預(yù)言鑒心

張樹民

預(yù)言，是指預(yù)先說(shuō)出的關(guān)于將來(lái)要發(fā)生什么事情的話，有吉祥的，也有兇險(xiǎn)的;有的符合客觀發(fā)展規(guī)律，預(yù)見準(zhǔn)確;有的純屬瞎掰，謬之千里。有趣的是，無(wú)論黎庶或手握權(quán)柄者，對(duì)吉利話，往往照單全收，即便再不靠譜，心也向往之。而面對(duì)事關(guān)兇險(xiǎn)的預(yù)言，若事涉自身，則求神拜鬼;若事關(guān)公眾利益，即便是科學(xué)預(yù)見，也心生反感，忌聽拒行，消極以避。

這是怎樣的心態(tài)呢？似頗普遍。因之，預(yù)言可以鑒心跡。

據(jù)說(shuō)，占卜大師常用的伎倆，最高明的就是首先拋出命運(yùn)兇險(xiǎn)坎坷，災(zāi)難將臨，弄得求卜者惶惶然，忐忐忑忑，跪求破解之道?？謶种?，破財(cái)免災(zāi)心態(tài)瞬時(shí)戰(zhàn)勝理智，卦師輕而易舉謀得錢財(cái)。因?yàn)榉彩乔蟛氛?，都心存隱情，底氣虧空，迷信而致愚昧，對(duì)占卜大師的兇險(xiǎn)預(yù)言，諱莫如深，從而深信不疑。此時(shí)，規(guī)避兇險(xiǎn)，成為求卜者唯一訴求，上當(dāng)受騙亦心甘情愿。

國(guó)人對(duì)兇險(xiǎn)預(yù)言的忌憚，自古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。占卜，寧可信其有，不惜舍財(cái)去免除虛妄之災(zāi);對(duì)科學(xué)預(yù)見的兇險(xiǎn)，卻寧可信其無(wú)，僥幸心態(tài)勝過(guò)理智，甚至將正確預(yù)言視作詛咒。

有個(gè)“曲突徙薪”的典故，出自《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》。淳于髡去朋友家做客，見主人家的煙囪（灶突）是直的，旁邊還堆著干柴，就提醒主人，應(yīng)當(dāng)將煙囪改成彎曲的，同時(shí)把柴火搬遠(yuǎn)些，不然，將來(lái)可能發(fā)生火災(zāi)。主人臉生不悅之色，直搖頭。不久真的失火了，鄰里們一齊撲救，才將火撲滅。主人殺牛擺酒，答謝鄉(xiāng)鄰，并把救火時(shí)燒得焦頭爛額的鄰人請(qǐng)到上座，褒獎(jiǎng)其功。然則唯獨(dú)未請(qǐng)淳于髡。論功行賞，撲火者固然有功。倘若主人相信淳于髡的預(yù)言，火災(zāi)就不會(huì)發(fā)生，也無(wú)需殺牛擺酒，破費(fèi)錢財(cái)。難道淳于髡的預(yù)言無(wú)功反有過(guò)？揣摸主人的心態(tài)，恐怕已將善意的提醒視為詛咒，恨由心生也未可知。人往往這樣，明明能預(yù)防發(fā)生的災(zāi)禍，事前也有人預(yù)警，只因預(yù)言不吉，便心生抵觸，置之不理。俟災(zāi)禍釀成，再勞神費(fèi)力，滅火救災(zāi)，一通忙叨，終于“壞事變好事”“英雄”倍出，如同“燒得焦頭爛額的鄰人”一般，必須召開表彰會(huì)，大加褒賞。一場(chǎng)災(zāi)禍，便在喜慶氛圍里了結(jié)。

《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》載，神醫(yī)扁鵲路過(guò)齊國(guó)見齊桓侯。桓侯由此作為諱疾忌醫(yī)的典型，久傳不衰。然而，依我看，說(shuō)齊桓侯諱疾忌醫(yī)并不準(zhǔn)確。當(dāng)其明顯感覺(jué)有病時(shí)，也是急切求治的，然為時(shí)已晚。當(dāng)初剛有發(fā)病苗頭時(shí)，對(duì)扁鵲的預(yù)言嗤之以鼻，視其“貪財(cái)好利”。傲慢、多疑、自以為是，只愛聽“大王萬(wàn)年”的頌語(yǔ)，諱言“大王有疾”，扁鵲未掉腦袋已屬萬(wàn)幸。

漢末名士田豐，因預(yù)言準(zhǔn)確而丟了腦袋。《三國(guó)志》載：官渡之戰(zhàn)前，田豐勸袁紹，說(shuō)曹操善用兵，我軍未必能取勝，不要把賭注全押在一場(chǎng)沒(méi)有必勝把握的會(huì)戰(zhàn)上，而要堅(jiān)守奇襲，“居廟堂即可勝之”。袁紹不聽，田豐再誠(chéng)懇進(jìn)諫，袁紹火了，認(rèn)為敗壞士氣，遂將田豐投入大牢。結(jié)果袁紹慘敗而歸，有人對(duì)田豐說(shuō)：“你肯定會(huì)受到重用?！碧镓S說(shuō)，我若預(yù)言錯(cuò)了，尚能保全性命，但不幸言中了，就死定了?；貭I(yíng)，袁紹對(duì)身邊人說(shuō)：“吾不用田豐言，果為所笑?！庇谑牵瑲⒘隧敿馊瞬盘镓S。自此，漢末最強(qiáng)的軍閥走向敗亡。

面對(duì)預(yù)言，人們喜奉承，納吉言，甘受誑騙;忌憚兇信，心存僥幸，忽視漠視，多疑不納，自視高明。俟預(yù)言成讖，災(zāi)禍降臨，袁紹者流又惱羞成怒，痛恨科學(xué)預(yù)言者，甚至拿預(yù)言者開刀。

預(yù)言鑒心，一比照，各色人等心里裝著啥，了然得很。而心里裝著什么，決定了怎樣抉擇，結(jié)果若何，均非意外。