“百無(wú)一用”的是淺薄的書(shū)呆子

唐匯寅

“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生?！鼻宄狞S景仁郁郁不得志，賦詩(shī)抒發(fā)冷眼看世、自怨自艾的憤慨，卻牽連讀書(shū)人蒙受了不白之冤。

《儒林外史》中的范進(jìn)就常遭老丈人奚落。胡屠戶的殺豬刀鋒利無(wú)比嘴也快，譏刺女婿好尖刻：“你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿照照，不三不四，就想天鵝屁吃！”“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來(lái)，不知累了我多少?！狈哆M(jìn)有幸中舉，殺豬佬才另眼相看。范進(jìn)在官場(chǎng)如魚(yú)得水，直混到被欽點(diǎn)山東學(xué)道。

書(shū)生發(fā)達(dá)之前遭白眼乃屬常態(tài)，如蘇秦“出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾皆笑之，曰：‘周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！’”

民間也喜歡譏笑書(shū)生，說(shuō)某秀才騎驢出行看到農(nóng)夫耕地，農(nóng)夫一手扶犁一手趕牛，從田邊一圈一圈朝中間走。秀才擔(dān)心農(nóng)夫犁到地中間出不來(lái)，回家后便搞沙盤推演。他在桌上鋪開(kāi)一張白紙，手拿毛筆蘸了墨汁一圈圈地從紙邊往中間畫(huà)同心圓。圓圈越畫(huà)越小，畫(huà)到中心點(diǎn)他苦思冥想找不出答案。直到手按得太累，他陡然提筆才豁然開(kāi)朗——原來(lái)農(nóng)夫和牛是從空中跳出來(lái)的。

執(zhí)著于紙上談兵、照本宣科的書(shū)呆子不乏其人，三國(guó)時(shí)期的馬謖算一個(gè)。他“才氣過(guò)人，好論軍計(jì)，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之！’”后來(lái)諸葛亮忘了領(lǐng)導(dǎo)的遺囑，派馬謖帶王平據(jù)守街亭。王平身經(jīng)百戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，勸馬謖堅(jiān)守城池，穩(wěn)扎營(yíng)壘，特別強(qiáng)調(diào)在山上扎營(yíng)太危險(xiǎn)。馬謖自恃是領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持己見(jiàn)，執(zhí)著于兵書(shū)上的“置之死地而后生”。山上扎營(yíng)的軍隊(duì)果真被“置之死地”，他生逃出來(lái)亦被問(wèn)責(zé)斬首。

馬謖也非“百無(wú)一用”，諸葛亮七擒孟獲就得益于采納了他“攻心為上，攻城為下”的計(jì)策。失街亭皆因當(dāng)時(shí)的兵書(shū)上還沒(méi)有山地攻防戰(zhàn)的先例和理論可循。馬謖熟諳兵法，缺少實(shí)戰(zhàn)，遇到新問(wèn)題，沒(méi)有書(shū)本可搬才無(wú)所措手足啊！

當(dāng)前的環(huán)境保護(hù)也是一個(gè)新問(wèn)題。我們企圖跳出發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染后治理”的窠臼，不料還是重蹈了覆轍。環(huán)保是一道世界性的課題，沒(méi)有多少現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可抄作業(yè)。要做好這道功課，必須花費(fèi)相當(dāng)大的氣力。首先要找出污染的主要來(lái)源，進(jìn)而制定科學(xué)的防治措施。

某些專家卻把事情看得太簡(jiǎn)單，一味想當(dāng)然。有的從地表污染切入禁止農(nóng)戶散養(yǎng)禽畜，關(guān)閉了小型養(yǎng)殖場(chǎng)。地面的禽畜糞尿的確少了，肉價(jià)卻飆升到了天上。有的把農(nóng)家燒煤燒柴的鍋臺(tái)爐灶貼上封條，用不起燃?xì)獾霓r(nóng)民凍得瑟瑟發(fā)抖，空氣并未見(jiàn)好。

道士遇到鬼，法子都使盡，到頭來(lái)也沒(méi)把造成污染的元兇驗(yàn)明正身。

這些不切實(shí)際的舉措，跟秀才畫(huà)圈圈如出一轍。只顧閉門造車出成果，哪管群眾的苦樂(lè)。有真才實(shí)學(xué)的專家絕不會(huì)出此下策。屠呦呦雖不是中科院院士，終歸還是一介書(shū)生。她除了把書(shū)讀透，大部分時(shí)間都沉在實(shí)驗(yàn)室里，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，靈活運(yùn)用書(shū)本知識(shí)，才取得了豐碩的成果。

秀才如果看農(nóng)夫把地犁完，何須搞沙盤推演。馬謖若虛懷納諫聽(tīng)從王平的建議，審時(shí)度勢(shì)因地制宜，蜀軍北伐也不至于功敗垂成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。只讀萬(wàn)卷書(shū)沒(méi)有走萬(wàn)里路的書(shū)生，肚子里縱有滿紙空文，不能結(jié)合實(shí)際加以應(yīng)用，難免淪為無(wú)用的書(shū)呆子。書(shū)呆子讀書(shū)不到家，卻死搬教條，脫離實(shí)際，不知變通，碰到新情況無(wú)所適從，何來(lái)創(chuàng)新，最后誤國(guó)誤民，還敗壞了專家和讀書(shū)人的名聲。