從《長安十二時(shí)辰》管窺唐代女性的妝發(fā)與服飾特征

（西安工程大學(xué)，陜西 西安 710048）

近年來，歷史題材的古裝影視劇愈發(fā)注重視覺美學(xué)的展現(xiàn)，影視劇中服飾與歷史記載的差異性也頻頻引起大眾的討論，繼《延禧攻略》因舞美、服裝，乃至一對(duì)耳環(huán)的精致程度而“出圈”，學(xué)者及觀眾對(duì)古裝劇的裝束復(fù)原重視程度越來越高，影視劇中服飾造型中的文化傳承成為一重要議題。在受眾輿論的引導(dǎo)下，數(shù)年前影視服飾因缺乏文化內(nèi)涵而引發(fā)的“奇觀化”將不復(fù)存在[1]，在此前提下，網(wǎng)絡(luò)自制古裝劇《長安十二時(shí)辰》因勢(shì)而生，從美術(shù)角度上來看，《長安十二時(shí)辰》對(duì)大唐盛世下的長安城進(jìn)行了高度還原。該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)參考?xì)v史文獻(xiàn)典籍，歷時(shí)兩年打磨出“大唐的一天”，包括場(chǎng)景設(shè)置，造型，服裝，道具等。具體到裝束復(fù)原上，更是嚴(yán)格遵循歷史時(shí)間線，因故事精準(zhǔn)定位于唐朝中后期，服飾也最大程度還原這一時(shí)期的形制和服色等，唐代女性服飾、華美的妝容也在該劇中展現(xiàn)。本文提取出劇中女性角色的幾種妝發(fā)與服飾，對(duì)唐朝中后期的女性裝束形象進(jìn)行簡要探析。

1 由角色許鶴子看劇中唐朝女性發(fā)型

《長安十二時(shí)辰》中歌姬“許鶴子”被觀眾頻頻提及。有觀點(diǎn)認(rèn)為，許鶴子在歷史上的原型是民間歌姬“許合子”，其因形象年輕貌美而出眾，和歷史上的著名歌手韓娥、李延年齊名。天寶十四年（755 年）安史之亂爆發(fā)，許合子逃出長安，顛沛流離，后郁郁老死。劇中的許鶴子在上元節(jié)的一場(chǎng)花車巡游舞美設(shè)計(jì)十分大氣，為觀眾展示了主人公張小敬想要守護(hù)的盛世長安景象?！秺y臺(tái)記》中曾有“開元中梳雙鬟望仙髻”的記載，許鶴子的上元花車造型幾乎一比一還原了唐代彩繪雙環(huán)（鬟）望仙髻女舞俑（圖1）。

該女俑身著舞女裙，頭頂類似兩個(gè)圓環(huán)的發(fā)髻就是雙環(huán)望仙髻。此外，西安羊頭鎮(zhèn)總章元年李爽墓壁畫中有一種形似雙環(huán)的髻式，似即雙環(huán)望仙髻[2]。雙環(huán)望仙髻是舞女及部分未婚少女喜愛梳的發(fā)式，其夸張的造型用到了唐朝女性常常使用的義髻，義髻通俗來講就是假發(fā)做成的發(fā)髻，在唐代背景下的古裝影視劇中，復(fù)原的許多發(fā)型也都是用假發(fā)做的。假發(fā)的歷史是非常悠久的，早在西周就有了真假混編的假髻，名為“次”。義髻一般分為兩種，第一種是以原發(fā)作基礎(chǔ)，添加假發(fā)，真假混編梳成造型，第二種是用金屬絲或者木頭涂上黑漆，做成框架，然后填充假發(fā)，雙環(huán)望仙髻的兩個(gè)大發(fā)環(huán)就被認(rèn)為是填充了金屬絲一類的支撐物。唐段成式《髻鬟品》：“高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中；雙環(huán)望仙髻、回鶻髻。貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻又拋家髻及倭墮髻?！背p環(huán)望仙髻外，歷屆學(xué)者也該段列舉的諸多發(fā)髻與壁畫、女俑能歷史材料相比定，基本確定了這些名稱所對(duì)應(yīng)的發(fā)髻形制。

圖1 許鶴子裝束與雙環(huán)望仙髻女俑對(duì)比圖

《長安十二時(shí)辰》中，除重金打造的許鶴子一幕，其余女性角色的發(fā)髻也都盡力貼近歷史材料，例如劇中兩個(gè)小女孩的角色，發(fā)型參考的是雙垂髻樣式（圖2）。這種發(fā)型需梳兩個(gè)小球在臉頰兩邊，多見用于低領(lǐng)女子?！段涿哪飩髌妗分蟹侗椦莸闹魅斯诮巧哪贻p時(shí)期梳了這種發(fā)型，張萱《搗練圖》也展示了雙垂髻的樣式。除發(fā)髻外，劇中女性人物所使用的簪釵梳篦也十分貼切，一直以男裝示人的“檀棋”換上女裝后頭梳高髻，與《搗練圖》中的女性發(fā)型十分相似，檀棋頭戴花釵、梳篦，在發(fā)飾上展現(xiàn)出了唐中后期貴族婦女盛裝形象（圖3）。唐代女子釵梳樣式豐富，以花釵裝飾的發(fā)髻在供養(yǎng)人像中更為常見，莫高窟第9 窟東壁晚唐女供養(yǎng)人壁畫以及同期相關(guān)出土實(shí)物均梳此類發(fā)飾，花釵所裝飾的數(shù)量和形式不盡一致，梳又作“篦”，梳篦在古時(shí)是婦女必備之物，唐時(shí)便有發(fā)髻插梳的風(fēng)氣，晚唐甚至滿頭綴]。

除高髻外，《長安十二時(shí)辰》多個(gè)女性主人公為觀眾展示了墮馬髻、拋家髻（劇中楊玉環(huán)所示發(fā)髻）以及單刀半翻髻（劇中聞染所示發(fā)髻）的女性發(fā)髻式樣，可見劇組在復(fù)原女性角色裝束時(shí)，均盡可能地貼近原著所設(shè)的唐朝時(shí)期可考的發(fā)型樣式。

2 由角色檀棋看劇中唐朝女性妝容

圖2 劇中角色季姜（上）阿細(xì)（下）

圖3 劇中角色檀棋

劇中，主人公張小敬入獄，檀棋劫獄失敗，被迫換上女裝在炭火上跳舞，此時(shí)的檀棋一改往日英姿颯爽的男裝形象，妝面上有了極大改變，檀棋精致艷麗的妝面高度還原了歷史材料對(duì)唐代女性妝容的記載（圖4）。唐代女子妝容繁瑣而細(xì)致，詩人元稹樂府詩《恨妝成》有云：“曉日穿隙明，開帷理妝點(diǎn)。傅粉貴重重，施朱憐冉冉。柔鬟背額垂，叢鬢隨釵斂。凝翠暈蛾眉，輕紅拂花臉。滿頭行小梳，當(dāng)面施圓靨。最恨落花時(shí)，妝成獨(dú)披掩?！痹娭忻枋隽颂婆筱U粉、抹胭脂、綰發(fā)髻、飾簪釵、化眉妝、飾花鈿、插梳篦、點(diǎn)面靨的繁復(fù)梳妝過程。

除一般的粉、澤、口脂等之外，眉形、花鈿及妝靨都是唐代女性妝容的標(biāo)志性特征。唐代眉式主要有細(xì)眉和闊眉兩種，對(duì)照來看，《長安十二時(shí)辰》為檀棋所設(shè)計(jì)的眉形參考了盛唐時(shí)期仕女常見的彎型細(xì)黛眉，張萱《虢國夫人游春圖》中梳墮馬髻的婦女也似這種眉形。劇中大將軍之女王韞秀?；拿夹味酁殚熋?，與新疆吐魯番張禮臣墓出土的絹本《舞圖》中所示女子闊眉相似（圖5）。此外，劇中群演的妝面和發(fā)髻都各有不同，唐朝幾種流行的眉形比如“拂云眉”，“小山眉”均有展現(xiàn)，可見該劇在裝束復(fù)原上十分精細(xì)?；ㄢ毷桥釉诿夹拈g畫的一種花型，又名花子、媚子，花鈿有多種形狀，由紙或者金箔等材料裁剪成花樣貼在額前，歷史材料中常見的花鈿多為紅色，《搗練圖》、《簪花仕女圖》中所示花鈿為綠色和黃色?！堕L安十二時(shí)辰》中女性盛裝時(shí)均在額前眉心之間繪制了造型多樣的花鈿。此外，檀棋點(diǎn)在雙頰的“妝靨”也是唐代女性妝容的一大特色——唐朝女子會(huì)在頰邊酒窩處點(diǎn)上兩點(diǎn)，淺笑時(shí)面靨隨酒窩而動(dòng)。按唐代壁畫，靨飾不只限于酒窩，可以在面部其他處，原則是左右臉對(duì)稱即可，花鈿和妝靨可合稱花靨，檀棋、丁瞳兒等主要女性角色在劇中都曾面飾花靨（圖6）。

3 由角色聞染看劇中唐朝女性襦裙服

盛唐時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)也繁榮昌盛，亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，唐代婦女服飾也被認(rèn)為是服裝史中絢爛的篇章，其中最為經(jīng)典的服飾形制就是襦裙服。所謂襦裙，即為上身穿短衣，下身束裙，是典型的“上衣下裳”制。《長安十二時(shí)辰》中一重要女性角色“聞染”定妝照所示的即為唐朝女子偏愛的襦裙，聞染上穿短襦，外套半臂褙子，肩加帔帛，下著長裙，裙高腰穿著，高至腋下掩胸，裙之腰頭以綢帶系扎（圖7）。裙是古代女子非常重視的下裳，用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙高腰穿時(shí)，高度可提至胸線以上，但“齊胸襦裙”這一說法還有待考證。《簪花仕女圖》反映了唐代女子穿著裙裝的樣貌，該女子未穿上襦，外披半透明的紗羅衫，搭配帔帛，肌膚半裸，韻味十足，是唐代女性貴族的典型穿搭，也是中國古代女裝中最為大膽的一種，足以想見唐時(shí)思想開放的時(shí)代背景。

圖4 《長安十二時(shí)辰》檀棋

圖5 《長安十二時(shí)辰》王韞秀（左）《舞圖（摹）》局部（右）

圖6 花靨示意圖

唐代女子的上衣，除長袖外，還有短袖，袖短及肘，名為“半臂”，劇中，聞染的幾套裝束中多有半臂出現(xiàn)。半臂又稱半袖，是從魏晉以來上襦發(fā)展而出的一種無領(lǐng)（或翻領(lǐng)）、對(duì)襟（或套頭）短外衣，它的特征是袖長及肘，身長及腰[5]?！睹x考·半臂背子》載：“古者有半臂背子”，宋代高承《事物紀(jì)原》載：“隋大業(yè)中，內(nèi)官多服半臂，除卻長袖也。唐高祖減其袖，謂之半臂……”，據(jù)此看來，初唐時(shí)期，這種半袖之衣已經(jīng)有了正式的稱呼——“半臂”。半臂常見的款式為及腰、對(duì)襟、寬領(lǐng)，穿于緊身襦衣之外，與襦裙相配，表現(xiàn)出女性柔美妖嬈[3]。魏晉南北朝，人們也穿半袖衣，但并未流行，至隋唐時(shí)人們才對(duì)半臂開始有了改觀。唐代大量的詩文、壁畫、陶俑，都描繪了半臂的風(fēng)情，從出土的文物材料中，能看到唐代的許多半臂樣式，如陜西乾縣唐永泰公主墓的壁畫中，繪有不少婦女形象，大都穿半臂上衣。唐人喜穿胡服，女子襦衣多為緊身窄袖形狀，加上半臂，可以御寒保暖，也能為襦裙服起到修飾的作用，折射出漢文化和少數(shù)民族文化交流融合的痕跡。

圖7 《長安十二時(shí)辰》聞染

4 結(jié)語

從《長安十二時(shí)辰》對(duì)女性服飾妝容的復(fù)原設(shè)計(jì)可以看出唐代婦女追求時(shí)尚和個(gè)性化的審美表現(xiàn)，在發(fā)髻、簪釵、妝容、服裝上都與前朝有較大改觀。結(jié)合出土的陶俑和壁畫，更足以說明唐代婦女之美千姿百態(tài)，一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)美獨(dú)特大膽的追求，更能折射出唐朝中后期在較為自由開放的社會(huì)風(fēng)氣影響下女性地位的提升。服飾在歷史演進(jìn)中不斷發(fā)展，參考《長安十二時(shí)辰》所還原的唐代服飾，可以使觀眾認(rèn)知和提煉唐朝時(shí)期民族的、時(shí)代的文化特征，進(jìn)而推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化的大眾傳播。正如該劇服裝指導(dǎo)所說：“所有人都知道大唐是一個(gè)繁盛的時(shí)代，其實(shí)它真正的繁盛，體現(xiàn)在它的每一套服飾、每一套盔甲、每一個(gè)人的精氣神上?！?/p>