論鄧小平維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位的獨(dú)特貢獻(xiàn)

周麗娟，孫尚斌

論鄧小平維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位的獨(dú)特貢獻(xiàn)

周麗娟1，孫尚斌2

（1.曹妃甸職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，河北 唐山 066000；2.唐山師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河北 唐山 063000）

“文化大革命”結(jié)束后，由于歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，能否維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位成為我們黨必須解決的重大政治問題。鄧小平勇敢地肩負(fù)起歷史賦予的重任，排除各種錯(cuò)誤思想的嚴(yán)重干擾，闡述了一系列正確主張，為堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位指明了方向，為確保當(dāng)代中國(guó)政治穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

鄧小平；毛澤東思想；實(shí)事求是

中國(guó)改革開放的艱難起步與順利發(fā)展是與堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位密不可分的。早在黨的七大上，毛澤東思想就被確立為黨的指導(dǎo)思想，這是繼馬克思列寧主義之后我們黨舉起的第二面理論旗幟。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，在“文化大革命”結(jié)束后，能否科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東思想，能否堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位，成為事關(guān)中國(guó)向何處去的最為重要的問題。在這個(gè)緊要的歷史關(guān)頭，鄧小平以馬克思主義者大無畏的政治勇氣和理論勇氣，以對(duì)黨、國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，勇敢地肩負(fù)起這一歷史重任，為我們黨成功地解決在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期舉什么旗、走什么路和實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等根本性問題，為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定做出了重大貢獻(xiàn)。

一、維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位問題的由來

1957年下半年以后，由于毛澤東錯(cuò)誤估計(jì)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，在社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)問題上出現(xiàn)了重大失誤，導(dǎo)致我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的努力逐漸步入歧途，“左”傾錯(cuò)誤越來越嚴(yán)重，最終在理論上形成了“既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國(guó)實(shí)際”[1]28的“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論，在實(shí)踐上錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了“既沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒有政治基礎(chǔ)”[1]30的“文化大革命”。

在“文化大革命”期間，林彪、“四人幫”兩個(gè)反革命集團(tuán)出于篡黨奪權(quán)的需要，把毛澤東晚年的錯(cuò)誤推向極端，造成嚴(yán)重的政治危害。黨的組織和國(guó)家政權(quán)受到極大削弱，大批干部和群眾遭受打擊和迫害，民主和法制被肆意踐踏，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)喪失寶貴的歷史機(jī)遇，全國(guó)人民的生活長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的改善。同時(shí)，他們肆意歪曲和篡改毛澤東思想，把毛澤東思想庸俗化，把毛澤東思想科學(xué)體系割裂得支離破碎，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造出極大的混亂，馬克思主義中國(guó)化的歷史發(fā)展進(jìn)程遭受嚴(yán)重挫折。這就是提出維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位問題的歷史由來。

“文化大革命”結(jié)束后，在徹底糾正“文化大革命”錯(cuò)誤和根除林彪、“四人幫”兩個(gè)反革命集團(tuán)破壞之亂的全面撥亂反正過程中，必然要觸及到長(zhǎng)期以來黨在指導(dǎo)思想上的“左”傾錯(cuò)誤，尤其是毛澤東晚年的錯(cuò)誤。這就使得維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位問題成為全黨必須面對(duì)的“一個(gè)全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問題”[2]347，成為事關(guān)我們黨能否開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期無法回避的現(xiàn)實(shí)政治課題。

然而，我們黨解決這個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)以及民生福祉問題的艱苦努力，卻受到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)占主導(dǎo)地位的“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針和全盤否定毛澤東思想指導(dǎo)地位的右傾錯(cuò)誤思潮的嚴(yán)重干擾。黨內(nèi)外一些人出于對(duì)林彪、“四人幫”兩個(gè)反革命集團(tuán)和“文化大革命”全局性錯(cuò)誤嚴(yán)重后果的義憤，也盲目地附和右傾錯(cuò)誤思潮的言論。這樣，能否排除錯(cuò)誤思想的干擾，特別是徹底肅清黨內(nèi)長(zhǎng)期以來存在的“左”傾錯(cuò)誤，成為維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位必須克服的重大障礙。

在這種復(fù)雜的政治形勢(shì)下，如果不能科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東思想和堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位，就難以改變“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的政治路線，嚴(yán)重妨礙黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移?；蛘呃^續(xù)走“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的老路，使社會(huì)主義制度失去優(yōu)越性、吸引力和凝聚力，無法得到鞏固和發(fā)展，“只能是死路一條”[3]；或者放棄社會(huì)主義道路，走上資本主義邪路，葬送我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得的一切革命和建設(shè)成果，使中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的混亂、破壞和倒退，成為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的附庸。這就是提出維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位問題的現(xiàn)實(shí)原因。

二、鄧小平勇敢肩負(fù)起維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位的歷史重任

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。1977年4月，鄧小平面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，毫不計(jì)較個(gè)人利益得失，坦誠(chéng)地致信華國(guó)鋒、葉劍英和黨中央，針對(duì)林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)割裂和歪曲毛澤東思想的種種庸俗做法以及“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針，明確提出“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”[4]的正確主張，一針見血地指出“‘兩個(gè)凡是’不行”[5]38，在黨內(nèi)率先抵制和批評(píng)“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針，把如何正確維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位問題提到全黨和全國(guó)人民面前，發(fā)出沖破“兩個(gè)凡是”思想枷鎖的先聲，開啟了全黨和全國(guó)人民思想解放的閘門。

1977年7月，在黨的十屆三中全會(huì)上，鄧小平又一次走上黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)崗位。他秉持一名共產(chǎn)黨員“應(yīng)該老老實(shí)實(shí)履行黨員的責(zé)任，聽從黨的安排”和“為黨為國(guó)家為人民做一點(diǎn)力所能及的事情”[6]的初心和恒心，率先在“左”傾錯(cuò)誤重災(zāi)區(qū)的教育領(lǐng)域突破“兩個(gè)凡是”的束縛，明確提出有利于人們打破精神枷鎖的撥亂反正和正本清源的響亮口號(hào)，支持因“兩個(gè)凡是”派壓制而陷于困境之中的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，在1978年底召開的中央工作會(huì)議和黨的十一屆三中全會(huì)上破除“兩個(gè)凡是”對(duì)全黨和全國(guó)人民的思想禁錮、實(shí)現(xiàn)全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移和制定改革開放重大決策的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。他還先后發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》和《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》兩篇著名講話，表明我們黨繼續(xù)把毛澤東思想作為立黨立國(guó)之本的決心，促使人們嚴(yán)肅思考應(yīng)該怎樣維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位這一根本性政治問題。

鄧小平親自掛帥，領(lǐng)導(dǎo)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》的起草工作。在1980年3月至1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過這個(gè)決議前，就決議稿的起草和修改工作提出許多指導(dǎo)性意見，多次講話批評(píng)否定毛澤東和毛澤東思想的歷史虛無主義錯(cuò)誤言論，妥善解決了在糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤的同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位這個(gè)極端重要的政治問題，為全黨排除了錯(cuò)誤思想的干擾，及時(shí)回應(yīng)了國(guó)內(nèi)外把批評(píng)和糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤視為搞“非毛化”的錯(cuò)誤看法和議論，使我們黨掌握了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東思想、堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位的政治主動(dòng)權(quán)。正是根據(jù)鄧小平的意見，在《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中專門寫了“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”這一部分，高度評(píng)價(jià)毛澤東在中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的歷史地位，全面闡述毛澤東思想在中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重要指導(dǎo)作用。

眾所周知，鄧小平及其家庭在“文化大革命”期間飽受不公正對(duì)待，他兩次受到錯(cuò)誤批判，被剝奪一切領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，經(jīng)歷了人生的嚴(yán)重挫折。但是，“坦蕩無私，是鄧小平同志一生最光輝的人格魅力”，他以黨、國(guó)家和人民利益的大局為重，帶頭拋棄個(gè)人恩怨，以歷史唯物主義為指導(dǎo)，“客觀公正對(duì)待黨的歷史、對(duì)待同志”[7]，“在對(duì)待歷史問題上他并不顯露任何個(gè)人感情”[8]，堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位，表現(xiàn)出馬克思主義者的寬闊胸襟，展現(xiàn)出無產(chǎn)階級(jí)革命家的無私品德，體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨人的實(shí)事求是精神，為我們黨在“文化大革命”結(jié)束后不久就對(duì)毛澤東思想做出經(jīng)受得住歷史檢驗(yàn)的科學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)而在改革開放過程中堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位，發(fā)揮了不可替代的作用，做出了永載史冊(cè)的貢獻(xiàn)。

三、鄧小平維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位的系列正確主張

科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東思想，是維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位的重要前提。鄧小平堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，就如何科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東思想闡述了一系列鞭辟入里的正確主張，為黨和人民理直氣壯地維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位指明了方向，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于實(shí)事求是的政治品質(zhì)，體現(xiàn)出一個(gè)成熟大黨應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理論自信。

鄧小平明確指出：解決這個(gè)政治難題的著眼點(diǎn)是站在中華民族和廣大人民群眾的立場(chǎng)上，從黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略全局出發(fā)，對(duì)毛澤東和毛澤東思想進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)；目的在于恢復(fù)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，使全黨和全國(guó)人民的思想重新在毛澤東思想基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大干部群眾團(tuán)結(jié)一致向前看，認(rèn)真從制度層面進(jìn)行深刻反思，汲取“文化大革命”的歷史教訓(xùn)，確保歷史悲劇永不重演；原則在于必須始終遵循“實(shí)事求是”和“恰如其分”[5]309的根本要求，力戒主觀性、片面性和表面性。如果因?yàn)槊珴蓶|的歷史地位和歷史功績(jī)而諱言他的晚年錯(cuò)誤，或者因?yàn)槊珴蓶|晚年的錯(cuò)誤而否定他的歷史地位和歷史功績(jī)，都不是徹底的歷史唯物主義者所應(yīng)有的正確態(tài)度；方法在于“馬克思主義地對(duì)待歷史，對(duì)待歷史人物”[5]172，按照歷史的本來面目，全面而科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，“防止片面性和感情用事”[5]244，絕不能“像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席”[5]347，“感情用事地把他的錯(cuò)誤說過頭”[5]366；重點(diǎn)在于劃清毛澤東思想與毛澤東個(gè)人思想的界限，對(duì)“什么是毛澤東思想”這一問題作出科學(xué)回答，以便向世人講清楚“毛澤東思想是個(gè)思想體系”[5]39，中國(guó)共產(chǎn)黨“高舉毛澤東思想旗幟、堅(jiān)持毛澤東思想，指的是些什么內(nèi)容”[5]297；關(guān)鍵在于勇于承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，“毛澤東同志的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西”[5]298，正確認(rèn)識(shí)到毛澤東晚年的錯(cuò)誤“是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤”[5]307；難點(diǎn)在于既要批評(píng)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，又要維護(hù)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位；核心在于“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”[5]191，“用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”[5]39，真正做到高舉毛澤東思想理論旗幟不動(dòng)搖；風(fēng)險(xiǎn)在于如果對(duì)毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)失當(dāng)，就會(huì)丟掉毛澤東思想理論旗幟，否定我們黨和國(guó)家?guī)资陫^斗的光輝歷史，“犯歷史性的大錯(cuò)誤”[5]300，“造成思想混亂，導(dǎo)致政治的不穩(wěn)定”[5]284，嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)人民的根本利益。

在鄧小平上述正確思想指導(dǎo)下，我們黨清醒地面對(duì)“文化大革命”結(jié)束后的復(fù)雜政治局勢(shì)，順應(yīng)廣大干部群眾對(duì)于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和國(guó)家政治穩(wěn)定的渴望，適應(yīng)黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的客觀需要，毅然糾正“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針，堅(jiān)決頂住徹底否定毛澤東思想的右傾錯(cuò)誤思潮，以極其慎重的態(tài)度和歷史決議的方式，科學(xué)地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤和毛澤東思想?yún)^(qū)別開來，正確處理否定毛澤東晚年錯(cuò)誤與堅(jiān)持毛澤東思想的關(guān)系問題，牢固確立“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)”[1]59的政治共識(shí)，順利完成黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，成功匯聚了全黨和全國(guó)人民的思想正能量，有力維護(hù)了我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全，為我們黨實(shí)現(xiàn)具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折和成功開辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了可靠的思想保證。

只有正確地總結(jié)過去，才能勝利地開辟未來?？茖W(xué)評(píng)價(jià)毛澤東思想和堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想指導(dǎo)地位，充分展示出鄧小平作為一個(gè)偉大的馬克思主義者的政治智慧與遠(yuǎn)見卓識(shí)，是鄧小平站在歷史高度和時(shí)代前列為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程作出的歷史性貢獻(xiàn)。

基于我國(guó)改革開放40多年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民把社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)的偉大實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好的人間奇跡和新中國(guó)從站起來到富起來、強(qiáng)起來的歷史巨變，世人完全有理由相信“隨著國(guó)內(nèi)局勢(shì)的發(fā)展和國(guó)際局勢(shì)的變化，越來越顯示出這個(gè)重大決策的魄力和遠(yuǎn)見”[2]632這一科學(xué)結(jié)論。

[1] 中共中央文獻(xiàn)研究室.關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議注釋本[M].北京:人民出版社,1983.

[2] 江澤民.江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2006.

[3] 鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993: 373.

[4] 中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平思想年譜:1975-1997[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998:26.

[5] 鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[6] 中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜:1975-1997:上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:162.

[7] 習(xí)近平.在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-08-21(2).

[8] 傅高義.鄧小平時(shí)代[M].馮克利,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2013:362.

On Deng Xiaoping’s Unique Contribution of Upholding Mao Zedong Thoughtas the CPC’s Guiding Ideology

ZHOU Li-juan1, SUN Shang-bin2

(1.Department of Basic Education, Caofeidian College of Technology, Tangshan 066000, China; 2. School of Marxism, Tangshan Normal University, Tangshan 063000, China)

After the end of the “cultural revolution”, due to historical and practical reasons, it was a major political issue for our Party to uphold the guiding position of Mao Zedong’s Thought. Deng Xiaoping bravely shouldered the heavy responsibility entrusted by history, eliminated the serious interference of various wrong ideas, elaborated a series of correct propositions, pointed out the direction for firmly safeguarding the guiding position of Mao Zedong Thought, and laid a solid ideological foundation for ensuring the political stability of contemporary China.

Deng Xiaoping; Mao Zedong Thought; seeking truth from facts

A849

A

1009-9115(2021)01-0136-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.01.023

2020-06-18

2020-12-26

周麗娟（1984-），女，河南焦作人，碩士，助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭海莉）