鄉(xiāng)村教育振興的基本思路與現(xiàn)實(shí)困境

■崔勇前

(山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030012)

城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡已經(jīng)成為我國建設(shè)現(xiàn)代化過程中制約鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展的重要因素。其中，城鄉(xiāng)之間的教育差異是產(chǎn)生此問題的因素之一。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一方面能夠給我國的鄉(xiāng)村發(fā)展指明方向，另一方面還可以指引更多的地方政府部門推動出臺相關(guān)的教育振興策略，推動鄉(xiāng)村地區(qū)教育的有效發(fā)展。但當(dāng)代的鄉(xiāng)村教育如何有效實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展這一問題，需要教育界不斷地對其展開探討和研究。本文從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)出發(fā)，對鄉(xiāng)村教育的時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵做出研究，嘗試找出在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村地區(qū)教育的創(chuàng)新思路以及實(shí)現(xiàn)路徑。

一、鄉(xiāng)村地區(qū)教育振興目前所遇到的現(xiàn)實(shí)困境

從目前鄉(xiāng)村地區(qū)教育的發(fā)展現(xiàn)狀來看，首先鄉(xiāng)村地區(qū)教育的發(fā)展形式化嚴(yán)重，在教學(xué)效果和教學(xué)形式上難以達(dá)到理想的狀態(tài)；其次教學(xué)體系僵化，和高等教育之間缺乏銜接，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)教育的學(xué)生在進(jìn)入高校后的學(xué)習(xí)后勁有待完善；最后在基礎(chǔ)教育的過程與教學(xué)實(shí)踐中，存在著較為強(qiáng)烈的脫離鄉(xiāng)村色彩的現(xiàn)象，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)生不愿意深入學(xué)習(xí)。在鄉(xiāng)村教育振興的思路下，不同形式的鄉(xiāng)村地區(qū)需要共同面對一些問題，從不同層面上對問題展開分析與探討，將基礎(chǔ)教育的普及與應(yīng)用作為標(biāo)準(zhǔn)前提，并將教育與鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)建出聯(lián)系，使鄉(xiāng)村地區(qū)的家長認(rèn)識到教育對于學(xué)生成長的重要性。另外，在教育培養(yǎng)學(xué)生的過程中，做好對學(xué)生家長的引導(dǎo)與幫助，這也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)教育公平發(fā)展的重要前提與基礎(chǔ)保障力量。

（一）鄉(xiāng)村地區(qū)教育受到落后鄉(xiāng)土文化以及農(nóng)村地區(qū)落后思想的影響

鄉(xiāng)村教育是農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)土文化傳承的重要方式，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要策略。但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，鄉(xiāng)村地區(qū)教育對當(dāng)前鄉(xiāng)土文化的傳播存在一定的問題，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村地區(qū)教育中的影響因素上。鄉(xiāng)土文化教育從不同層次上展現(xiàn)出對鄉(xiāng)村地區(qū)教育的影響，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)教育的學(xué)校在教學(xué)中往往傾向于模仿城市教育的模式。人們普遍認(rèn)為城市教育是國家發(fā)展與構(gòu)建的重要基礎(chǔ)，并且囊括了現(xiàn)代化生產(chǎn)中的智力優(yōu)勢與技術(shù)優(yōu)勢。所以目前教育產(chǎn)業(yè)中，大量資源集中到了城市教育中，體現(xiàn)在教育改革、教育分配、教育設(shè)施提升等問題上，使鄉(xiāng)村地區(qū)教育在發(fā)展過程中，無論是學(xué)校還是家長以及教師都將升學(xué)作為核心的目標(biāo)。鄉(xiāng)土文化從社會層面出發(fā)，對城市文化的建設(shè)產(chǎn)生了影響。從根本上來看，這樣反而會造成鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)生脫離農(nóng)村的想法滋生。另外，在城鄉(xiāng)結(jié)合一體化發(fā)展過程中，農(nóng)村人口進(jìn)入城市生活與工作，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)呈現(xiàn)出空心化和老齡化的趨勢，所以鄉(xiāng)土文化中的教育受眾大量減少。網(wǎng)絡(luò)文化沖擊與影響上外來文化的沖擊與影響，學(xué)生摒棄鄉(xiāng)土文明建設(shè)中的文化，認(rèn)為傳統(tǒng)的民族文化和地方特色等是落后的一種表現(xiàn)形式。對于鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識缺乏興趣與愛好，致使鄉(xiāng)土文化在傳承中缺乏后續(xù)人才。因此，政府提出要在鄉(xiāng)村文明的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對城市文化以及外來文化的吸收，利用不同的形式豐富農(nóng)村文明建設(shè)，使農(nóng)村地區(qū)的文明呈現(xiàn)出較為積極發(fā)展的氣象。在相關(guān)的鄉(xiāng)村振興文明下，鄉(xiāng)土文化作為特色教育的內(nèi)容與鄉(xiāng)村文明融合，構(gòu)建出學(xué)校教育與家庭生活之間的有效聯(lián)系，使鄉(xiāng)村地區(qū)教育產(chǎn)生了文化上的欠缺與遺失。

（二）城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡給鄉(xiāng)村地區(qū)教育帶來的“附庸地位”

我國長期的城鄉(xiāng)二元化發(fā)展導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，這一點(diǎn)深刻地影響了鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展，使鄉(xiāng)村地區(qū)教育在發(fā)展中與城市教育相比居于附庸地位，失去了鄉(xiāng)村地區(qū)本有的活力和生命力。從對鄉(xiāng)村文明教育的關(guān)注以及發(fā)展可以看出，在教育層面上鄉(xiāng)村地區(qū)教育的公平問題始終沒有得到解決，在鄉(xiāng)村地區(qū)教育中忽視了鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)生與鄉(xiāng)村周邊環(huán)境社會以及生活之間的密切關(guān)聯(lián)。因此，我們需要從鄉(xiāng)村教育的發(fā)展目標(biāo)和鄉(xiāng)土文化層面出發(fā)，對鄉(xiāng)土文化展開教育，并深入到鄉(xiāng)村學(xué)生的思想成長中。

長期以來，教育領(lǐng)域側(cè)重對于城市教育的投入，忽視了鄉(xiāng)村地區(qū)教育的需求，即便是深入對鄉(xiāng)村地區(qū)教育進(jìn)行探索，往往也停留在教育公平上。從當(dāng)下的鄉(xiāng)村教育振興思路來看，更加重要的是鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)生的生活品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，這一點(diǎn)是影響鄉(xiāng)村教育發(fā)展的重要關(guān)鍵問題。從目前留守兒童所普遍存在的精神問題上來看，已經(jīng)非常突出和惡劣。留守兒童存在著個(gè)性品質(zhì)缺少、自我身份認(rèn)同不足、情感缺陷、厭學(xué)逃學(xué)等現(xiàn)象。這種問題影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長，從核心上看還是由于學(xué)校、社會、家庭之間的教育沒有結(jié)合的問題，主要源自于學(xué)生在成長中家庭教育的缺失。所以從學(xué)生的成長歷程來看，需要關(guān)注鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)村發(fā)展個(gè)性以及自由態(tài)勢，從鄉(xiāng)土文化以及社會文化的層面上展現(xiàn)出全新的生存與發(fā)展態(tài)勢。從現(xiàn)實(shí)的層面出發(fā)，這也是目前在教育發(fā)展與改革中，鄉(xiāng)村地區(qū)教育振興的重要方向和重要手段，對于思想的成長而言，有著至關(guān)重要的作用。

二、鄉(xiāng)村教育振興的具體創(chuàng)新策略

城鄉(xiāng)教育的一體化發(fā)展給鄉(xiāng)村地區(qū)教育造成了一定的影響，在實(shí)際的教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展中，我們需要把握住鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給鄉(xiāng)村地區(qū)教育帶來的發(fā)展機(jī)遇，從鄉(xiāng)村地區(qū)教育的具體目標(biāo)著手，幫助鄉(xiāng)村地區(qū)的兒童生存以及學(xué)習(xí)上的自信，培養(yǎng)出對鄉(xiāng)村地區(qū)教育有清晰認(rèn)識、熱愛鄉(xiāng)村地區(qū)教育的教師人才，利用不同層面的措施提升教學(xué)手段，整合在教育過程中不同層面的教學(xué)內(nèi)容，將社會教學(xué)、家庭教學(xué)與學(xué)校教學(xué)有機(jī)地融合起來，實(shí)現(xiàn)對不同成分學(xué)習(xí)的有機(jī)構(gòu)建。將教育信息化及網(wǎng)絡(luò)化等技術(shù)應(yīng)用到鄉(xiāng)村地區(qū)教育中，關(guān)注鄉(xiāng)村地區(qū)的教學(xué)資源利用，開發(fā)出適合鄉(xiāng)村地區(qū)教育的具體課程及內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)教育的有效發(fā)展與構(gòu)建。

（一）培養(yǎng)鄉(xiāng)村地區(qū)兒童對于教育和學(xué)習(xí)的自信心

教育作為一個(gè)地區(qū)文化發(fā)展的核心途徑，在城市建設(shè)的過程中，城鄉(xiāng)教育需要從應(yīng)試教育的桎梏中脫離出來，和當(dāng)?shù)氐木唧w文化產(chǎn)生密切的聯(lián)系。如在教育的過程中改變傳統(tǒng)向城市中傾向發(fā)展的狀態(tài)，將具體的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及升學(xué)率納入教學(xué)的指標(biāo)與評價(jià)中。鄉(xiāng)村地區(qū)教育所呈現(xiàn)出來的功利化，導(dǎo)致人們從鄉(xiāng)村地區(qū)走出來后，沒有人愿意回到自身的家鄉(xiāng)，最終使鄉(xiāng)村地區(qū)逐漸走向衰落。在鄉(xiāng)村地區(qū)的戰(zhàn)略構(gòu)建中最終需要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會發(fā)展。鄉(xiāng)村地區(qū)教育作為一種人才上的資源保障，為鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展提供有效而且穩(wěn)定的支撐。從政府的角度出發(fā)，在鄉(xiāng)村地區(qū)教育的活動中，需要多設(shè)立高中，并將職業(yè)教育與普通教育之間的渠道構(gòu)建完善，使學(xué)生能夠從高中畢業(yè)后進(jìn)行教育領(lǐng)域內(nèi)部的分流，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生能夠走向更高水平的快速發(fā)展。從兒童的德智體美等層面上，強(qiáng)調(diào)在兒童發(fā)展中的個(gè)性化與差異化。培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的思想與價(jià)值觀念，并引導(dǎo)學(xué)生在農(nóng)村生活中產(chǎn)生對于自身文化和發(fā)展的自信心，為接受到新時(shí)代的文明而產(chǎn)生更加積極向上的心態(tài)。

（二）積極調(diào)動不同層面的力量進(jìn)入到鄉(xiāng)村地區(qū)的教育中

鄉(xiāng)村地區(qū)現(xiàn)代化的進(jìn)程表現(xiàn)在鄉(xiāng)村地區(qū)的家長、學(xué)校和社會的責(zé)任，特別是針對學(xué)校類型的教育機(jī)構(gòu)，在責(zé)任上的影響與轉(zhuǎn)移呈現(xiàn)出在家庭教育環(huán)境中兒童家長的弱化與缺失，產(chǎn)生這種家庭教育缺失的核心原因在于我國的現(xiàn)代化進(jìn)程中大量的市場化改革和工業(yè)化發(fā)展導(dǎo)致了大量的人口流動，農(nóng)村地區(qū)的人們進(jìn)城務(wù)工，留下很多的兒童交給家里的老人照顧，這一問題造成了在兒童的成長與發(fā)展中父母的缺失，從而導(dǎo)致了家庭教育在兒童成長中的缺少。其次是農(nóng)村地區(qū)的家庭家長在教育中，文化素養(yǎng)較低，對于自身子女的成績與教育并不重視。在鄉(xiāng)村地區(qū)的社會教育、學(xué)校教育、家庭教育之間缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)，導(dǎo)致家庭教育無法凸顯出應(yīng)有的作用。在相關(guān)的教學(xué)過程中，人們的文化水平直接影響到一個(gè)人的教育觀念、個(gè)人修養(yǎng)和文化資本，從學(xué)習(xí)資料等資源的供應(yīng)上來看，鄉(xiāng)村地區(qū)教育缺乏相應(yīng)的資源保障。在這種形勢下，文化資源可以從家庭的教育與家庭的氛圍中給學(xué)生帶來較為明顯的改變，并且成為后代在文化積累上的財(cái)富，所以原生家庭對于子女的成長有著重要的影響，對于學(xué)生的發(fā)展與學(xué)習(xí)產(chǎn)生直觀的作用。所以在鄉(xiāng)村地區(qū)教育的振興過程中，需要利用不同的社會資源以及學(xué)校力量融入到教育的構(gòu)建中，通過調(diào)動各方面的教學(xué)資源，使學(xué)生從社會、學(xué)校和家庭等處都能夠得到相應(yīng)的教育資源，構(gòu)建出適合發(fā)展的有效引導(dǎo)機(jī)制，從發(fā)展的角度出發(fā)，為鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)生提供充分的教學(xué)資源保障。

（三）利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)面向本土開放式的鄉(xiāng)村教育

鄉(xiāng)村地區(qū)教育不能簡單地停留在本土化的發(fā)展中，需要從不同層面做好對城市文明的對接，還需要對本土化應(yīng)對現(xiàn)代技術(shù)做出改變。如果這一問題得不到解決，鄉(xiāng)村地區(qū)教育會始終停留在落后的發(fā)展中，將難以進(jìn)入社會的主流文化中進(jìn)行傳播。從教育公平的層面上來看，這樣的行為也會產(chǎn)生教育之間的不公平等現(xiàn)象。鄉(xiāng)村教育從先天教育的發(fā)展以及個(gè)人需求出發(fā)，應(yīng)根據(jù)在教育發(fā)展的具體變化形式，實(shí)現(xiàn)不同教育資源在鄉(xiāng)村地區(qū)教育中的合理配置還需應(yīng)對教育的發(fā)展構(gòu)建出合理的教學(xué)資源保障，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的合理構(gòu)建，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度構(gòu)建出文化層次上的多樣性。另外，我們需要從鄉(xiāng)村文明教育的人才培養(yǎng)出發(fā)，對兒童的成長及學(xué)習(xí)等細(xì)微習(xí)慣和規(guī)律做出適應(yīng)，在構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)資源及學(xué)習(xí)氛圍時(shí)，從實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這一點(diǎn)對于鄉(xiāng)村地區(qū)教育的發(fā)展進(jìn)步有著至關(guān)重要的影響。進(jìn)行鄉(xiāng)村地區(qū)教育的教學(xué)，并不意味著要反對農(nóng)村地區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展，而是需要在尊重當(dāng)?shù)匕l(fā)展態(tài)勢的前提下，利用獨(dú)特性以及先進(jìn)性特征，從不同的層面上做出改善，向著開放性、本土性、自然性等方向發(fā)展。

本土形式鄉(xiāng)村地區(qū)教育的開放性發(fā)展需要基于當(dāng)?shù)氐奈幕卣?，其中的開放性指的是鄉(xiāng)村地區(qū)教育要直接應(yīng)對未來社會的發(fā)展進(jìn)行改變。對于本土化的發(fā)展態(tài)勢來看，城市教育規(guī)模往往有著更加直觀的改變作用，在開放的過程中，從鄉(xiāng)村地區(qū)教育的現(xiàn)代化發(fā)展上看，科技進(jìn)步提升整體教學(xué)理念的文化層次，使鄉(xiāng)村地區(qū)教育可以從更加開放且科學(xué)的角度看待現(xiàn)代社會的快速進(jìn)步與發(fā)展。利用互聯(lián)網(wǎng)以及信息技術(shù)等，將大數(shù)據(jù)、人工智能融入到鄉(xiāng)村地區(qū)教育中，使鄉(xiāng)村地區(qū)教育能夠享受到與城市教育功能類似的發(fā)展態(tài)勢，在渠道上展現(xiàn)出多樣化的教學(xué)模式。并構(gòu)建出基于鄉(xiāng)村地區(qū)教育教師的培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間的優(yōu)秀教師流動性執(zhí)教，且在強(qiáng)化鄉(xiāng)村教師的發(fā)展過程中，提升教師在鄉(xiāng)村地區(qū)教育的綜合素質(zhì)，構(gòu)建出基于鄉(xiāng)村地區(qū)教育的協(xié)同發(fā)展格局。

（四）強(qiáng)化在教育中的鄉(xiāng)土培訓(xùn)以及開發(fā)鄉(xiāng)土教材

鄉(xiāng)村地區(qū)教育振興的核心要求是教育以鄉(xiāng)風(fēng)文明引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，體現(xiàn)了社會發(fā)展以及國家對于農(nóng)村地區(qū)文明建設(shè)的重視程度，意味著農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及鄉(xiāng)土文化需要從教育資源上對文化產(chǎn)生幫助，在相關(guān)的教學(xué)資源保障上也由于豐富的教育活動做好對不同教育形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。針對當(dāng)前在不同鄉(xiāng)村學(xué)校的構(gòu)建與發(fā)展中，往往停留在課堂的教學(xué)實(shí)踐的問題，在課程開發(fā)者等層面上和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土知識有著較高的融合性以及開放性，將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化融入到課程創(chuàng)新中，開發(fā)出適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的鄉(xiāng)土教材，利用鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)生能夠清晰認(rèn)識的表現(xiàn)形式，將鄉(xiāng)土文化展現(xiàn)在學(xué)生面前。利用不同層次的教學(xué)主體，如教師、學(xué)校、家庭、政府、社會等，營造出鄉(xiāng)土文化的氛圍，將適合鄉(xiāng)土文化有機(jī)融入的形式引入到鄉(xiāng)村地區(qū)教育中，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中找到和自身生活密切相關(guān)的文化元素。在課程的開放與構(gòu)建上，需要教師及當(dāng)?shù)氐拇迕竦鹊扰c學(xué)生共同參與到鄉(xiāng)土文化的構(gòu)建中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自身感興趣的本土文化知識，在教師的引導(dǎo)下和教學(xué)展開聯(lián)系，豐富教學(xué)實(shí)踐在教材編制上強(qiáng)化文化以及語言上的表達(dá)，深化教學(xué)內(nèi)容以及文化資本上的差異性。從具體的教學(xué)方式來看，插圖和課文往往要從農(nóng)村地區(qū)的生活環(huán)境出發(fā)，構(gòu)建學(xué)生熱愛的家園以及建設(shè)農(nóng)村家園的思想理念。

三、結(jié)語

綜上所述，在鄉(xiāng)村地區(qū)教育的實(shí)踐過程中，存在著一些現(xiàn)實(shí)問題，在發(fā)展的道路上也有很多不同層次的改變，在具體的理論實(shí)踐與探索中難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，而是需要一種創(chuàng)新與發(fā)展的態(tài)勢。鄉(xiāng)村地區(qū)教育的振興需要鄉(xiāng)村地區(qū)的各方資源共同構(gòu)建，并且在相應(yīng)的社會發(fā)展中，從校園的教育出發(fā)，推動鄉(xiāng)村地區(qū)教育振興事業(yè)的快速發(fā)展與構(gòu)建。