明代木刻書籍版畫藝術—以《西廂記》為例

周志奮 肇慶學院美術學院

中國傳統(tǒng)木刻版畫藝術有著悠久的歷史，并在其傳承和發(fā)展的過程中深受社會政治、經(jīng)濟、文化等多方面因素的影響，特別是明朝中期雕版印刷業(yè)較為發(fā)達，在江蘇、浙江、安徽等地形成了具有鮮明地域特色的木刻版畫藝術流派，再加上小說、戲曲、傳奇等文體的流行，為書籍木刻版畫插畫的盛行奠定了基礎，而且眾多文人墨客和藝術大師的參與，使得明代木刻版畫插畫藝術成就達到了空前的水平。目前，隨著我國改革開放的不斷深入以及文化交流的頻繁，中國書籍插畫藝術逐漸喪失了民族特色，而呈現(xiàn)出西方文化的特點。在這種情況下，對于明代木刻版畫藝術的研究、歸納和總結，可以從其歷史發(fā)展、藝術形式、價值意義、文化內(nèi)涵等多方面汲取精華，對于我國現(xiàn)代版畫插畫藝術的發(fā)展和創(chuàng)作具有非常重要的意義。

一、中國木刻書籍版畫藝術內(nèi)涵

“版畫”，顧名思義，是在石片、木片、竹片、玉片等材質(zhì)上使用堅硬的利器進行雕刻而形成母版，并在“版”上進行拓印而形成的畫。版畫最早可以追溯到原始社會刻在洞穴石壁上的“巖畫”、刻在龜甲獸骨上的“卜辭”，如我們所熟知的甲骨文，可以說是最早的“雕版書”，為后世刻版藝術的創(chuàng)作提供了靈感，為版畫藝術的發(fā)展奠定了基礎。

中國木刻版畫藝術自產(chǎn)生之初，先后經(jīng)歷了秦漢、魏晉、南北朝的版畫雛形時期，隋、唐、五代的版畫成長時期，宋、元的版畫興盛時期，明代的版畫鼎盛時期，清代的版畫繼盛時期等發(fā)展過程，在內(nèi)容、形式和藝術表現(xiàn)等方面逐漸形成了具有地域特征、民族特色和時代印記的版畫藝術風格。而其中明代版畫最為出色，不僅版畫雕刻和印刷技術達到了前所未有的水平，而且畫面的組織和構圖、圖版形式也更加多樣，內(nèi)容更加豐富，并涌現(xiàn)出了像《芥子園畫譜》《西廂記》《琵琶記》《牡丹亭》等一批以精美木刻插畫形式而展現(xiàn)的版畫藝術。

二、明代木刻書籍版畫的藝術特點

明代作為中國版畫歷史發(fā)展歷程中最為輝煌的時期，在大量文人的積極參與下，在版畫的雕刻技法、內(nèi)容、題材、藝術風格等方面都取得了較高的成就，大大提升了木刻版畫的藝術價值，形成了鮮明的藝術特征。

（一）木刻版畫的印刷特征

木刻版畫發(fā)展到明代，隨著印刷技術的發(fā)展和社會分工的更加細致，使得書籍木刻版畫藝術的發(fā)展異常繁榮，特別是戲曲、小說、傳奇等書籍插畫藝術的迅猛發(fā)展，形成了徽派、建安、金陵、武林等藝術特點鮮明的版畫流派。

明代木刻版畫藝術以宗教為主要內(nèi)容。在明代由于社會的安定、經(jīng)濟的發(fā)達以及執(zhí)政者對于宗教的倡導等多方面的原因，使宗教在明代廣為流傳，同時也形成了以宗教為內(nèi)容的版畫藝術，產(chǎn)生了眾多藝術價值較高的宗教版畫藝術作品，并且這一時期宗教版畫的刻印技術、表現(xiàn)手法和審美價值等都具有較高的藝術價值，像洪武年間的《洪武南藏》、永樂年間的《佛說摩利支菩薩經(jīng)》、宣德年間的《天皇至道太清至冊》、天順年間的《白衣觀音五印心陀羅尼經(jīng)》等都是這一時期宗教版畫藝術的巔峰之作。

另外，明代戲曲、小說等文體的逐漸盛行，使木刻版畫的題材也逐漸廣泛，包括小說、戲曲、畫譜、詩詞文集、山水游記等眾多廣泛的題材內(nèi)容，并達到了較高的藝術水平，如小說類的《水滸傳》和《耕織圖》、戲曲類的《西廂記》、畫譜類的《歷代明公畫譜》、箋譜類的《十竹齋箋譜》等，都是中國木刻版畫史上的重要寶貴財富，值得后人去珍惜、繼承、研究和發(fā)揚光大。

（二）木刻版畫的圖像特征

木刻版畫發(fā)展到明代，盡管版畫雕刻和繪畫技法仍然較為重要，但是更為注重“印”的技法和效果呈現(xiàn)。

首先，明代中期之后，隨著彩色套版印刷技術的發(fā)展，朱、墨二色或者朱、墨、黃、藍四色的雕版通過多次印刷，讓書中插畫的色彩更為絢麗、人物形象更為立體、場景更加真實，如《程氏墨苑》、金陵吳發(fā)祥所刊的《蘿軒變古箋譜》等都使用了“饾版”和“拱花”的木刻版畫技術，特別是明后期胡正言水印木刻《十竹齋箋譜》的出版，標志著我國木刻版畫雕印技術已經(jīng)達到了空前絕后的成熟水平，對于世界印刷技術和木刻版畫藝術的發(fā)展都具有極大的促進作用。

其次，富于變化的圖版形式。書籍插畫是中國古代書籍刻印的一大成就，書中精美的插畫對幫助讀者理解書中之意具有重要的作用，也是我們研究古代政治、經(jīng)濟、文化、思想、民俗的生動材料。直到明代木刻版畫插畫的出現(xiàn)，其形式多樣、色彩豐富、雕刻精美，大大推動了木刻版畫藝術的發(fā)展，滿足了廣大讀者的個性化需求。例如，弘治本《奇妙全相西廂記》的上圖下文式版畫、崇禎刊本《二奇緣傳奇》的一頁兩圖式等，都是明代木刻版畫書籍插畫的巔峰之作。

再次，黑白對比的版畫風格。明代初期版畫所采用的黑白對比的表現(xiàn)手法，以及陰刻和陽刻的雕版技法，使得版畫整體黑白分明、工整富麗，版面效果和藝術特色都異常鮮明，在木刻版畫的發(fā)展史上具有重要的地位，對于明代雕版印刷史、版畫史、書史的發(fā)展和研究都具有重要的價值。例如，杭州項南洲所刻的《西廂記》《雪舟詩集》《拜月亭記》《詩余畫譜》等都是黑白對比版畫風格的典型代表。

三、從《西廂記》木刻版畫看中國傳統(tǒng)木刻版畫藝術的傳承和發(fā)展途徑

通過以上對于明代木刻版畫藝術起源、發(fā)展和藝術特征的分析，可以明顯看出明代木刻版畫藝術具有較高的藝術水準和民族特點，對于現(xiàn)代木刻版畫藝術的發(fā)展具有重要的指導意義。

（一）明代木刻版畫藝術法則的傳承和發(fā)展

明代木刻版畫由于眾多文人墨客、畫家、手工藝人的加入，使其藝術價值和文化內(nèi)涵達到空前的高度，并且也創(chuàng)新了眾多雕刻技法和藝術表現(xiàn)技巧，產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的作品。像閔齊伋六色套印《西廂記》木刻版畫，不僅六色套印技法是中國傳統(tǒng)刻板印刷的最高成就，而且其版畫創(chuàng)意和視覺沖擊力以當代的眼光來衡量，也堪稱前驅(qū)。以《西廂記》為代表的木刻版畫在內(nèi)容表現(xiàn)、構圖、造型、工藝等方面都對現(xiàn)代繪畫藝術、現(xiàn)代設計產(chǎn)生了重要的影響。《西廂記》木刻版畫構圖講究完整、飽滿、豐富，眾多元素按照形式美法則進行組合，形成更為完美的形式美感，這是中國傳統(tǒng)的世界觀、人生觀在木刻版畫中的體現(xiàn)?！段鲙洝纺究贪娈嬜非髽媹D完美和真實，不拘泥于現(xiàn)實生活表象的藝術表現(xiàn)方式，更多地讓版畫藝術畫面富有想象、夸張和變化的創(chuàng)新性?！段鲙洝纺究贪娈嬙跇嫵膳帕?、線描鏤刻、黑白組合等方面的技法體現(xiàn)和藝術表達在現(xiàn)代設計中的傳承和創(chuàng)新，對于現(xiàn)代設計和版畫藝術的發(fā)展具有重要的促進作用。

（二）明代木刻版畫文化內(nèi)涵和民族特性的傳承與發(fā)展

明代木刻版畫藝術的重要成就不只是刻版技法和形式美法則等方面的表現(xiàn)，更重要的是其蘊含的人文思想、道德精神、地域風格等民族特性，這才是木刻版畫得以有效傳承和發(fā)展的根本。另外，《西廂記》木刻版畫象征手法的運用、意境的處理、場景代入感強等都是中國文化、民族特性以及價值觀念的集中體現(xiàn)。《西廂記》木刻版畫通過其質(zhì)樸淳厚的造型和雕刻技法，滲透著極強的民眾情感、民族精神和審美心理，這是中國傳統(tǒng)木刻版畫創(chuàng)作的根本動力和靈感源泉，因此木刻版畫藝術的傳承和發(fā)展，不僅要繼承其外在的形式美感，還要吸收和發(fā)展其內(nèi)在的文化精神內(nèi)涵、民族特性，才能讓中國現(xiàn)代版畫更具時代感、民族性，進而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的版畫藝術作品，促進中國現(xiàn)代版畫走向世界。

四、結語

綜上所述，明代木刻版畫插畫藝術作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在前人的基礎上形成了獨特的地域特色和民族風格，對于當代版畫藝術的發(fā)展具有重要的推動作用?，F(xiàn)代書籍版畫插畫設計需要充分從明代木刻版畫藝術中汲取營養(yǎng)，充分挖掘中國繪畫藝術的民族性特征、文化內(nèi)涵，才能創(chuàng)作出更具時代感和民族精神的優(yōu)秀版畫作品。