紫砂花塑器的創(chuàng)作手法研究

尹紅英 河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

紫砂茗壺歷史悠久，造型多樣，實(shí)用性強(qiáng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，紫砂茗壺與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的主流特色，產(chǎn)生了各種不同的風(fēng)格和造型，從而很好地展示了時(shí)代風(fēng)格和審美趨勢(shì)。

紫砂壺經(jīng)過(guò)陶藝設(shè)計(jì)師奇思妙想的創(chuàng)作，出現(xiàn)各種各樣的形態(tài)，雖然看似一方一圓，但是在細(xì)節(jié)處總能發(fā)現(xiàn)每把紫砂壺獨(dú)具特色。紫砂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中主要的創(chuàng)作題材源于神奇的自然界，通過(guò)仔細(xì)的觀察，然后經(jīng)過(guò)精妙的想象，融合自然界中最純真的自然景物，如植物的優(yōu)柔形態(tài)、動(dòng)物的活潑生動(dòng)等，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的充分提純，最后結(jié)合實(shí)用性，使制作出的紫砂壺具有超豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，在一定程度上彰顯出豐富的藝術(shù)文化特色。

紫砂花塑器的創(chuàng)作是將自然界中真實(shí)存在的物體形態(tài)經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提純加工，使其上升成為一種藝術(shù)品。人們?cè)谑褂米仙盎ㄋ芷鞯倪^(guò)程中，還能在一定程度上提升精神享受。

圖1 《松鼠葡萄》

一、紫砂花塑器的誕生與發(fā)展

紫砂花塑器歷史悠久，并且經(jīng)歷每個(gè)不同的歷史階段時(shí)，都會(huì)表現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式。早在明代出現(xiàn)的《樹(shù)癭壺》，就是最早時(shí)期的紫砂花塑器，當(dāng)時(shí)針對(duì)其的評(píng)價(jià)為將 “極丑”表現(xiàn)出了“極美”， 其也標(biāo)志著紫砂與大自然之間緊密的聯(lián)系，并且正是因?yàn)榇笞匀坏钠婷畛删土俗仙暗莫?dú)特藝術(shù)形式，在文化傳承和藝術(shù)表現(xiàn)中增添了很多民族文化特色。通過(guò)研究花貨，不僅能夠更深層次地認(rèn)識(shí)到紫砂的無(wú)窮魅力，而且能夠讀懂大自然的奇妙和美麗。

在古代，很多著名的藝術(shù)大師給后人留下了無(wú)數(shù)傳世珍奇作品。目前出現(xiàn)的紫砂花器，形態(tài)萬(wàn)千，品種繁多，這也象征著花器的繁榮發(fā)展，更能證明歷史文化得到了一定的傳承。在藝術(shù)造詣方面，很多藝術(shù)家都會(huì)選擇以供春作為模仿的對(duì)象。在藝術(shù)創(chuàng)作中，可以模仿形態(tài)與外觀，最難的就是神韻的模仿，因?yàn)槠洳荒苡醚哉Z(yǔ)表達(dá)，只能心領(lǐng)神會(huì)，藝術(shù)真正的魅力就是能夠體會(huì)并掌握神韻所在，才能使所創(chuàng)作品更加靈動(dòng)。

二、紫砂花塑器的創(chuàng)作特征

創(chuàng)作紫砂花塑器具有多種藝術(shù)手法，如捏、塑、雕、琢貼、噴繪、印版、鑲、嵌、紋、調(diào)砂、鋪砂等。例如，著名的《供春壺》采用的藝術(shù)手法就是捏，通過(guò)手部的精細(xì)動(dòng)作，在壺體呈現(xiàn)出一種輕微的皺皮感，顯得真實(shí)且自然。又如，在作品《圣思杯》中，結(jié)合了各種不同的藝術(shù)手法，不僅塑造出真實(shí)的葉子和果實(shí)，更將樹(shù)木枝干的形態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，仿佛置身于真實(shí)的景物面前。再如，在作品《風(fēng)卷葵》中，設(shè)計(jì)了各種不規(guī)則的線條，整個(gè)布局錯(cuò)落有致，給人以美感。

紫砂花塑器在制作過(guò)程中，不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者的奇思妙想，更需要通過(guò)作品體現(xiàn)出“天人合一”的感覺(jué)，保持生態(tài)和形態(tài)的統(tǒng)一，從而使作品更具神韻。在紫砂花塑器上，能夠分明地體現(xiàn)出自然界中各種千變?nèi)f化的形態(tài)。工匠通過(guò)對(duì)五色土材質(zhì)的研究，利用各種不同的手法， 精心勾勒，經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐與嘗試，最終得出成品，這不僅僅只是一件作品，更是工匠智慧的結(jié)晶。因此，創(chuàng)作者自身的生活環(huán)境、文化素養(yǎng)以及具有的工藝基礎(chǔ)直接決定著紫砂花塑器作品的質(zhì)量。

圖2 《江南景》

圖3 《喜上眉梢》

三、紫砂花塑器作品賞析

筆者認(rèn)為，創(chuàng)作主要源于生活，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的情感積累，一旦獲得一個(gè)合適的契機(jī)，就會(huì)得到徹底的釋放。因此，紫砂花塑器創(chuàng)作者一定是大自然的愛(ài)好者，他們向往自由，喜歡大自然的舒適恬淡，秉持簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的風(fēng)格。同時(shí)其還會(huì)留意身邊的一草一木、一花一樹(shù)，并且融入真情實(shí)感，最后將所見(jiàn)之美景注入藝術(shù)中。

筆者的作品《松鼠葡萄》的創(chuàng)作靈感便來(lái)自爽口多汁的夏日葡萄和靈動(dòng)活潑的林間松鼠。壺身就像一串葡萄，一顆顆圓潤(rùn)且飽滿(mǎn)。同時(shí)采用雙色泥，將葡萄的枝干表現(xiàn)出來(lái)， 將葡萄藤自身的韌勁表現(xiàn)得生動(dòng)逼真，然后向外延伸的一根新藤上附有一只小松鼠；壺蓋的樣式是卷曲的葡萄枝，正好與主體相得益彰，將現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)完美地融合在一起，形成一幅生動(dòng)的畫(huà)面。

春見(jiàn)芳菲，秋見(jiàn)秋色，壺里隱現(xiàn)的是心心念念。作品《江南景》在造型方面秉持了簡(jiǎn)單大方的原則，同時(shí)注重泥料的顏色搭配，使整體具有鮮明的層次感。壺嘴與壺把之間有明顯的線條，映襯出溫和感，構(gòu)成鮮明的對(duì)比。圓鼓鼓的腹部，逐漸向上變小，到最上面的時(shí)候，構(gòu)成小圓口。壺把看上去就是隨意彎扭的瓜蔓，緊緊貼著壺身，壺鈕做成瓜蒂的形狀，壺身就是整個(gè)瓜的形狀，所有部分的結(jié)合渾然天成。

所謂紫砂的美，源自創(chuàng)作者的精神寄托。作品《喜上眉梢》以自然界中的“梅”為主題，枝葉形象逼真，充滿(mǎn)了欣欣向榮的氣息，完美地展示出梅花的神韻。梅花樁作壺身，梅桿作壺鈕、壺把以及壺嘴。在樹(shù)枝扭轉(zhuǎn)的壺把和壺嘴根部，分別飾有幾枝旁逸斜出的梅花、遒勁老辣的梅根，栩栩如生。喜鵲怡然棲息于壺鈕，朵朵梅花或開(kāi)或羞綴于壺身，美不勝收。整體感覺(jué)端莊且典雅，散發(fā)出一種溫文爾雅的氣息，好比一幅趣味無(wú)限的畫(huà)，充滿(mǎn)喜氣。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)源于生活，但卻高于生活，其不是將生活的本質(zhì)原樣照搬，僅僅流于形式，而是需要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，真正地?zé)釔?ài)大自然、了解大自然，才能夠追求其真諦。因此，在創(chuàng)作中，需要以自然的古樸作為基調(diào)，利用自然界最真實(shí)的造型，通過(guò)各種生動(dòng)的表現(xiàn)手法，進(jìn)行合理的布局和裝飾，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)自然生氣骨力的追求。

生活中處處都有美，所以需要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，同時(shí)還需要保持積極向上的內(nèi)心，才能夠發(fā)現(xiàn)身邊的美。在藝術(shù)創(chuàng)作中，還需要加強(qiáng)創(chuàng)新，才能真正使紫砂藝術(shù)得以更好地延續(xù)。