形與意的追求
——中國民間美術元素在現(xiàn)代招貼設計中的運用

劉 威 遼寧省信息中心

民間美術是我國傳統(tǒng)美術的重要組成部分，是富有我國傳統(tǒng)文化特色的文化瑰寶。中國民間美術講究形神兼?zhèn)洌渫怀鎏攸c就是兼具實用價值與審美價值， 材料雖然簡單，但往往匠心獨運、想象豐富、工藝高超、寓意深刻，用最普通的石、泥、紙、布、木等制作出一件件精美的藝術品。這些民間美術作品體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和中國傳統(tǒng)美學的核心，注重取“形”、延“意”、傳“神”［1］。時至今日，民間美術元素依然對當前的藝術設計有著極高的借鑒價值，成為設計者取之不盡的藝術寶庫?，F(xiàn)代招貼設計也可以從中汲取營養(yǎng)，獲得創(chuàng)作的靈感。

招貼設計是一種視覺傳達藝術，以圖形、文字、色彩、版式編排表現(xiàn)為基礎，形式豐富多彩，也是一種傳播文化信息的媒體。招貼設計的產(chǎn)生與社會生活有著緊密的聯(lián)系，在生活中起到了很重要的作用，中國民間美術是中國獨有的寶貴財富，我們可以從民間美術元素中提取有用的元素，進行分解，重新組合，再設計，形成新的視覺元素符號，應用到招貼設計中。在招貼設計中挖掘民間美術元素，融入傳統(tǒng)文化，表達中國傳統(tǒng)美學觀念，將中國傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代設計融合起來，形成既時尚又傳統(tǒng)的現(xiàn)代設計，體現(xiàn)出民族的精神和理念。

一、招貼設計的構(gòu)成要素

現(xiàn)代招貼設計主要由圖形、色彩、文字等組成，形成一種整體的視覺傳達藝術。

（一）圖形

招貼是一種視覺藝術，圖形在招貼中占據(jù)著重要的位置［2］。圖形作為一種獨特的語言符號，能啟發(fā)人的聯(lián)想，是招貼設計中最具代表性的語言。在一個招貼設計中，有些時候圖形比文字更重要。圖形能快速地傳達到觀者的眼睛中，讓觀者一目了然，很快地了解此招貼想要表現(xiàn)的主題。因此，好的招貼設計不需用過多的文字語言來表達，而是用簡潔而富有藝術創(chuàng)意的圖形來表達。

（二）色彩

色彩語言也是招貼設計中的重要元素，如暖色給人帶來喜慶、溫暖的感覺，冷色給人帶來寒冷、理性的感覺。豐富合理的色彩語言可以讓招貼設計更有生氣、更有活力，會給觀眾強烈的視覺沖擊，牢牢吸引觀者的注意力， 增加招貼的魅力。

（三）文字

招貼的文字是傳遞信息的載體，文字內(nèi)容要概括集中，色彩鮮明強烈，語義要簡潔明了，字形醒目，突出所要宣傳的事物，一個招貼設計作品成功與否，文字起到十分重要的作用。

二、民間美術元素在現(xiàn)代招貼設計中的運用

中國民間美術有悠久的歷史，歷經(jīng)幾千年的歲月沉淀，從半坡時代的彩陶，到商代的青銅器；從秦代的泥俑，到漢代的畫像石；從唐代的織染品，到明代的瓷器，各種優(yōu)秀的工藝品層出不窮，內(nèi)涵豐富、形式多樣，是其他藝術形式難以替代的。民間美術元素如瓷器、青銅器、臉譜、皮影、燈籠、剪紙、木版年畫、彩陶、面塑、織錦、蠟染、壁畫等工藝制品中，都蘊含著豐富的中國元素。這些元素來源于生活，展示著勞動人民對美好生活的向往、對手工藝術的熱愛，是中國獨有的，體現(xiàn)了中國人的一種精神。我們可以在招貼設計的創(chuàng)作過程中巧妙應用這些元素，如將民間美術作品中傳統(tǒng)的造型方法與表現(xiàn)形式運用到現(xiàn)代招貼設計中，展現(xiàn)民族工藝傳承，使設計獲得強大的精神力量。

（一）運用民間美術中的傳統(tǒng)紋樣

中國的傳統(tǒng)紋樣有很多種，如云紋、植物紋樣、動物紋樣等，廣泛應用于青銅器、金銀器、服裝、陶器、漆器上，造型優(yōu)美飄逸，寓意吉祥，有很高的美術價值。

例如古代青銅器和服飾上最常見的云紋，造型飄逸靈動。古人認為云是祥瑞之氣。因為當時的農(nóng)業(yè)需要看云和雨來決定收成，風調(diào)雨順才能吃飽飯。云紋不僅寓意吉祥，更代表著人對自然的敬畏和對未來生活的美好期盼。云紋在古代使用很多，形象也最為豐富生動。流動感極強的云紋，充滿著人們對美好的幻想，例如馬王堆漢墓出土的長壽繡，就是由云氣紋和花枝紋組合而成的。植物紋樣常見于古代的陶器、青銅器上。桂樹、扶桑、茱萸等具有強烈神話色彩的紋樣十分盛行。如馬王堆漢墓出土的帛畫中的扶桑樹，也帶有神話色彩。另外，一些有吉祥寓意的植物也被廣泛使用。如纏枝紋，枝蔓連綿不斷、生生不息，寓意吉祥永恒；蓮花紋，純凈無瑕，代表著“凈土”，寓意著“吉祥”。動物紋樣在青銅器、陶器、繡品上十分常見，古代的很多衣服上都使用了動物紋。這些動物形象造型古樸、氣韻雄強。它們往往都是象征著吉瑞的祥獸或靈獸，常常與辟邪紋樣一起出現(xiàn)。比如乘云繡中，在裊裊的云氣之間，隱約可以看見露頭的鳳凰。古代的動物紋樣無論是現(xiàn)實動物還是神話動物，都非常具有動感，有的會將動物的形體塑造得非?？鋸垼巩嬅婢€條具有流動感；有的會在本沒有翅膀的動物身上加上翅膀，使動物看上去輕盈騰飛。

這些優(yōu)美的紋樣，可以給現(xiàn)代招貼設計提供豐富的設計素材和更多的可能性，將其作為招貼設計中的主要圖案、裝飾性圖案或者是底圖，都能產(chǎn)生良好的視覺效果。在設計中，我們可以根據(jù)招貼設計需要表現(xiàn)的內(nèi)容，充分進行想象和聯(lián)想，尋找可以利用的傳統(tǒng)紋樣，并以此為基礎進行圖形的重構(gòu)，結(jié)合現(xiàn)代招貼設計的時尚元素，形成全新的圖案組合。

（二）運用民間美術中的吉祥圖案

民間美術制品中，有許多寓意吉祥的圖案，廣泛存在于彩陶、青銅器、玉器、漆器、金銀器、瓷器、印染織繡、建筑裝飾上。古代勞動人民用這些圖案來傳達自己的情感，表達自己的愿望，隨著時間的推移，這些圖案成為中國民間美術特有的元素，例如五福捧壽（五只蝙蝠圍著“壽”字，蝠與福同音）、喜上眉梢（喜鵲站在梅梢上，喜鵲代表喜慶，梅與眉諧音）、福壽雙全（由桃子和蝙幅組成，桃子代表長壽，蝠與福同音）、歲寒三友（以松、竹、梅經(jīng)冬不凋、迎寒挺立喻君子）、鴛鴦戲荷（根據(jù)鴛與鴦不愿分離的屬性，喻夫妻關系，象征夫妻的恩愛）、鳳穿牡丹（鳳象征吉祥，牡丹象征富貴，二者結(jié)合象征光明、美好、富貴）、事事如意（一般為兩個柿子和如意組成，“柿”與“事”諧音）、平安如意（以如意插瓶中表意，瓶與平安的“平”字諧音）。

我們在招貼設計中，可以在這些傳統(tǒng)圖案的基礎上進行再設計、再創(chuàng)造，以自己的審美方式進行圖形的轉(zhuǎn)換和重組。例如一個招貼設計，以我國傳統(tǒng)的古琴、琵琶圖案為主要元素，經(jīng)過提煉、加工、變形、重組，最后變成新的圖形。其中，在主要圖案的周圍還運用了許多傳統(tǒng)紋樣，如水波紋、花枝紋以及其他一些華麗的圖案，充滿了傳統(tǒng)文化的氣息。同時，設計者又在琵琶中間加入一個現(xiàn)代人正聽著DJ音樂，使招貼既充滿了現(xiàn)代的氣息又融合了民間美術的傳統(tǒng)元素，既現(xiàn)代又復古。

（三）運用民間美術中的其他元素

民間美術中還有其他很多元素可以應用到現(xiàn)代招貼設計中。例如，借鑒剪紙、臉譜、織錦中的色彩搭配，可以使現(xiàn)代招貼設計的配色更加符合中國人的審美觀；借鑒磚雕、石雕、玉雕中的陽雕與陰雕技巧，可以給現(xiàn)代招貼設計帶來更多的層次感和立體感；借鑒剪紙、青銅器的造型設計，可以給現(xiàn)代招貼設計帶來新的造型靈感，改變一成不變的造型設計；還可以仿造竹編、蠟染布的質(zhì)地，使現(xiàn)代招貼設計的底圖更加豐富多彩。

綜上所述，民間美術既是中華民族文化的精華，也是中華民族悠久歷史的象征和表現(xiàn)。每一種民間美術門類都有著自己與眾不同的藝術元素，是現(xiàn)代招貼設計取之不盡、用之不竭的源泉。民間美術元素的多樣性為現(xiàn)代招貼設計提供了豐富的視覺素材，兩者的融合是必然的。我們應該從民間美術元素中汲取營養(yǎng)，并在實踐中加以創(chuàng)新，融入新的風格和設計者的獨特想法，賦予現(xiàn)代招貼設計新的力量和新的語言，創(chuàng)作出具有民族特色的招貼設計。