崔玉婷 焦作大學(xué)
絞胎,又稱攪胎瓷、攪花瓷、透花瓷,是中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾工藝之一。宜興叫“絞泥”,河北也叫“彩臺(tái)”。傳入日本后,演變成Nerikomi,其特點(diǎn)是花紋不規(guī)則,風(fēng)格自然,質(zhì)地均勻,被譽(yù)為“瓷中君子”。由于不同漿料的收縮系數(shù)不同,成品率低。[1]
扭瓷的局限性主要體現(xiàn)在特殊制作工藝造成的色澤上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他陶瓷,所以受眾一直很少。吊胎作為一種裝飾技術(shù),產(chǎn)生于唐代,河南鞏義的黃冶窯和白河窯是最具代表性的。根據(jù)中國陶瓷史的記載,長方形枕頭是晚唐至五代流行的樣式。制作方法大致是先將吊胎泥切成薄片,再勾兌成型,但器皿底部一般不用吊胎泥,陰干后,四角(八角形)磨圓,背面挖個(gè)小洞,上釉,裝窯,入窯1000 ℃左右燒成。鞏義窯的絞胎形式有兩種:一種是全絞胎,也就是說,將深、淺顏色的泥土融合在一起,重新塑造;另一種是貼面絞胎,即將兩種不同顏色的胎泥絞合在一起,融合成不同質(zhì)地的胎泥,然后切成薄片,用胎泥粘貼在器皿上。
宋代河南修武當(dāng)陽峪窯胎坯陶瓷達(dá)到頂峰。元明以后,由于審美意識的提高,陶瓷裝飾得到了革新和重視。藍(lán)白色、五顏六色等相繼出現(xiàn),而絞胎逐漸衰落。在唐代,絞胎瓷器被涂上一層釉燒制,通過控制燒成溫度和再燒成,綠坯的表面被部分玻璃化,形成了光滑的玉質(zhì)質(zhì)地。在現(xiàn)有絞胎的生產(chǎn)過程中,絞胎的拉拔方法相對簡單,紋理效果往往達(dá)不到生產(chǎn)廠家的預(yù)期。作為一種絞胎陶器,其質(zhì)地豐富多彩。1981年,中央工藝美術(shù)學(xué)院梅健鷹教授在中國重振絞胎瓷藝術(shù)。他對北京故宮博物院收藏的兩件宋代當(dāng)陽峪絞胎瓷器非常感興趣,多次到外地求證、試生產(chǎn),終于找回了這件唐代的古老藝術(shù)品。如今,陶瓷的表現(xiàn)方式更加多樣化,絞胎再次煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。創(chuàng)作者不再堅(jiān)持功能性或藝術(shù)性,而是賦予更多的藝術(shù)性或生活背景[2]。
絞胎瓷器的制作需要兩種泥料:一種是彩色的,一種是白色的。首先,將泥土敲碎拍打均勻,將其敲打成為均勻的碎塊,其直徑不能太大,將水和泥的比例控制為2∶1,混合之后將泥漿過篩,攪拌過濾時(shí)間需要在20分鐘以上,然后將泥漿放入桶中,并在陰涼處靜置兩天待其發(fā)酵后放置在石板上,均勻涂抹發(fā)酵后的泥漿,充分控水,待到表面出現(xiàn)龜裂紋路,即可放置在袋中密封保存。
將白泥和彩色的泥塊按照不同的比例堆疊起來,經(jīng)過摔打充分混合均勻。一般情況下需要制備多種顏色的泥塊。例如,將白泥和紅泥按照5∶3、1∶2、1∶6的比例混合,揉搓均勻,即可得到三種顏色深淺遞進(jìn)的泥塊。
在制作陶瓷作品之前,我們必須經(jīng)歷泥捏的過程。揉泥有兩種方法:羊頭形揉泥法和菊花形揉泥法。如果黏土干了,可以用濕帆布在桌子上摩擦,取出的黏土可以放在泥巴揉捏臺(tái)上,拍成長狀,方便雙手持握。同時(shí)握住泥的兩邊,雙手向前推泥的中間。重復(fù)上述操作動(dòng)作,不斷協(xié)調(diào)力度和動(dòng)作,使泥團(tuán)卷起,直到黏土中的氣泡被揉盡,厚度和干燥濕度均勻后,將泥團(tuán)攏成錐形即可使用。
絞泥就是將顏色不同的泥塊排列,將其充分粘連,之后用切割、重疊的方式增加其中的層次,一般情況下該步驟需要持續(xù)多次。
絞胎陶瓷主要采用的是雙向拉坯。拉坯主要依靠人工操作。將加工好的黏土放在轉(zhuǎn)盤中心,蓋上旋轉(zhuǎn)的黏土,然后從泥漿中心點(diǎn)插入拇指。轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),首先將黏土拉入空心圓筒內(nèi),雙手托住黏土,使黏土不偏離轉(zhuǎn)盤中心。
拉成橢圓形后,根據(jù)藝術(shù)品的具體設(shè)計(jì),選擇合適的形狀,將陶瓷拉到自己滿意的形狀。
待到陶瓷整體上成型之后,基本意味著瓷器塑性和設(shè)計(jì)完成,在這之后,用剪刀手將陶瓷從轉(zhuǎn)盤上取下。剛成型的陶瓷需要靜置,直到坯體干燥固化 ,固化之后,用挫具將陶瓷表面的多余泥土刮干凈,并用刻刀劃上設(shè)計(jì)好的紋路,經(jīng)過精細(xì)調(diào)整之后保證陶瓷藝術(shù)的精美感。絞胎陶瓷的陰干大約在20天。
檢查瓷器是否有損壞,將其放置到燒制爐中,控制溫度在1300℃,燒制12小時(shí)到15小時(shí)即可。燒制完成之后,佩戴手套將絞胎瓷器摩擦去除表面的不平之處[3]。
在實(shí)際的絞胎技法中,最簡單的操作就是將不同的泥團(tuán)進(jìn)行折疊,然后拉坯成型,這樣一來就可以采用兩到三種顏色的泥團(tuán),讓整體的設(shè)計(jì)更具獨(dú)特性。以兩種顏色泥團(tuán)混合來說,拉坯的時(shí)候外部會(huì)顯示一種色彩,內(nèi)部會(huì)顯示一種顏色,非常獨(dú)特。如果采取多種顏色混合,那么外部顯示最外層的顏色居多,內(nèi)部主要顯示最上層的泥團(tuán)顏色,并有一些顏色的堆疊,每一種絞胎設(shè)計(jì)都是獨(dú)一無二的。利用這種方法,還可以展現(xiàn)一些紋路感。需要注意的是,三種顏色的泥塊拼出的圖案更加規(guī)則,會(huì)產(chǎn)生自下而上的螺旋圖案。如果開始簡單地揉捏三種泥,用菊花形揉泥法揉十次以上,就會(huì)得到一種看似混亂的細(xì)密質(zhì)感。如果揉捏次數(shù)超過20次,紋理更不清晰,但是更細(xì)密,需要根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)的具體需求進(jìn)行加工。
在實(shí)際的絞胎技術(shù)應(yīng)用中,要靈活運(yùn)用貼泥拉坯的技巧。比較常見的坯體的設(shè)計(jì)上,很多坯體內(nèi)部是圓潤的,只有一個(gè)顏色,而外部卻有很多種顏色,這種方式主要是采用貼泥條的方式制作的。整理好坯體,確定好拉坯的中心位置,在坯體周圍貼合顏色鮮明的泥條,這些泥條的排列需要按照具體的設(shè)計(jì)要求放置,但是為了避免對陶瓷內(nèi)部產(chǎn)生顏色的影響,一般都是少量貼合,貼合緊密之后,將坯體按照正常流程拉伸,即可出現(xiàn)多元且不規(guī)則的紋理。主要的坯體還是要根據(jù)具體的設(shè)計(jì)來選擇,一般以素色坯體為佳。注漿技術(shù)可以使內(nèi)外坯體之間的連接更加緊密,邊緣也相對柔和。不同顏色的泥巴融合在一起會(huì)形成新的顏色。但是這種技術(shù)也有一些缺點(diǎn),就是沒有辦法完全控制泥漿的流動(dòng),或者先用一種顏色的泥漿束進(jìn)行注漿,稍經(jīng)干燥成型后再用另一種顏色的泥漿進(jìn)行澆筑,重復(fù)這個(gè)過程,直到達(dá)到所需的層數(shù)。以這種方式成型后,往往需要切割以顯示顏色層[4]。
如果在成坯之后,發(fā)現(xiàn)絞胎的紋路不明顯,或者是絞胎的紋路過于單調(diào),可以利用修坯工具將這些紋路進(jìn)行修飾和處理。第一種處理辦法:與紋路走向呈90°的方向,用刮刀輕輕刮下;第二種處理辦法:如果坯體本身顏色比較雜亂,可以用跳刀裝飾紋路,讓作品更具韻律感。
如果是要選擇規(guī)?;a(chǎn)的瓷器,采用模具生產(chǎn)非常簡便。在實(shí)際的絞胎技術(shù)應(yīng)用中,可以設(shè)計(jì)一些簡單的泥片,利用排列組合的方式疊加并拼合,這樣生產(chǎn)比較迅速。泥片的厚度在1.5cm左右,保證整體的胎土是足夠的,且能滿足整體的制坯需要,拼接之后將模具多余的部分剪切下來,修整陶瓷的邊角,也能達(dá)到很好的藝術(shù)效果。
總之,在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中,需要根據(jù)陶瓷設(shè)計(jì)需求和藝術(shù)理念,優(yōu)化整體的設(shè)計(jì)構(gòu)思,然后利用以上技術(shù),找到陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的線索,設(shè)計(jì)出優(yōu)秀、獨(dú)特的陶瓷作品。為了提升整體的設(shè)計(jì)效果,應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)多研究,對絞泥技法的應(yīng)用進(jìn)行獨(dú)到的分析,才能打造風(fēng)格迥異的紋樣表現(xiàn)效果。