合浦漢代文化博物館文物的類別研究

文 張?bào)掼?/p>

合浦漢代文化博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要工作就是對本館藏品進(jìn)行清點(diǎn)、整理、歸納、分類，然后與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)或知名品牌合作，深入挖掘其文化資源的價(jià)值和內(nèi)涵，為其轉(zhuǎn)化途徑和開發(fā)模式提供資源與參考。筆者將從材質(zhì)、人的生活方式等方面對其分類并闡述。

一、按材質(zhì)分類

合浦館藏文物珍品編輯委員會(huì)從大眾認(rèn)識考古文物的角度，對合浦漢代文化博物館文物從材質(zhì)上進(jìn)行分類，分別為陶器、銅器、玉器、琉璃、瑪瑙、水晶、琥珀、黃金飾品、綠松石等。

（一）陶器

合浦漢代墓葬出土的器物中有較多的陶器，以日常生活實(shí)用器為主，也有部分專為陪葬的模型明器，陶器火候高，造型靈秀。日用器中大致分為兩類：一類為甕、罐、匏壺、簋、提筩等，具有濃厚的地方特色；另一類為仿銅禮器，有鼎、盒、壺、鈁、尊、案等中原常見的組合形式。明器真實(shí)地記錄了本地越族的生活習(xí)俗，反映了中原漢族與嶺南越族文化的交流與融合。

（二）銅器

合浦漢墓出土的青銅器種類繁多，大都為日常生活用品或兵器，也有些建筑明器，如銅倉。生活用品以飪食器、酒水器為多，還有其他的一些日常用品，如熏爐、燈、鏡、印等，這些器物大都制作精美、紋飾繁縟。

（三）玉器

漢代國家統(tǒng)一，文化空前繁榮，琢玉工藝有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。漢代的玉器工藝之精巧、器形之美、紋飾之繁、品種之多為前代所不及，有些可謂空前絕后，達(dá)到了巔峰。

合浦漢墓中出土了為數(shù)不少的玉器，有璧、環(huán)、佩、帶鉤、串飾、劍璏、玉握、九竅塞等，按其使用功能分類，有禮玉、佩飾玉、葬玉和日用器，不但品類豐富，而且不乏精巧之作。

（四）琉璃

琉璃，現(xiàn)代稱玻璃。合浦漢墓出土的琉璃器有裝飾品和日用器皿兩類，其中以玻璃串珠為大宗。關(guān)于古玻璃的來源問題，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為鉛鋇玻璃是我國中原的產(chǎn)品，在春秋、戰(zhàn)國時(shí)期已出現(xiàn)。廣西、廣東發(fā)現(xiàn)大量的漢代鉀硅玻璃，可能受西方或中原玻璃制造技術(shù)的影響，采用本地原料燒制的產(chǎn)品。

（五）瑪瑙

瑪瑙是膠體礦物，主要成分為二氧化硅。我國古代見于史籍的瑪瑙不多，所以古人往往把珍珠、瑪瑙并列為“珠寶”。合浦本地不出產(chǎn)瑪瑙，但出土的瑪瑙器很多，有紅、紫、黑、纏絲等種類。

（六）水晶

水晶是一種透明的大型石英結(jié)晶體礦物，它的主要化學(xué)成分是二氧化硅，呈無色、紫色、黃色、綠色及煙色等。種類有黃晶、紫晶、藍(lán)晶、綠晶和無色水晶等。

合浦漢墓出土的水晶多為串珠形的配飾品，形狀各異，有圓珠形、扁圓形、棱體形及不規(guī)則形等，雖埋地下兩千余年，但仍色澤艷麗，晶瑩剔透，熠熠生輝。尤其是1990 年黃泥崗一號墓出土的東漢早期的紫色水晶串珠及三色水晶串珠，為合浦漢代文化博物館藏品中之精品。

（七）琥珀

合浦漢墓出土的琥珀工藝品有獅子、龜、青蛙、印章、耳珰和串珠等，工藝精湛，異常精細(xì)。世界琥珀的主要產(chǎn)地在波羅的海古羅馬帝國一帶，我國古代沒有出產(chǎn)。而獅子產(chǎn)地不在中國，是羅馬帝國、已不程國（斯里蘭卡）、黃支國（印度）沿海上絲綢之路與漢朝交往的重要物證。所以中外專家均認(rèn)為，“琥珀是東西通商史上的重要物證，這些琥珀工藝品應(yīng)是經(jīng)海上絲綢之路輸入我國的”。

（八）黃金飾品

黃金作為一種貴重金屬，是人類最早發(fā)現(xiàn)和利用的金屬之一。黃金在被發(fā)現(xiàn)和冶煉之后，最初是以裝飾品的形式存在的。合浦漢墓出土的黃金飾品精致華美，既有作為海外貿(mào)易大宗交易流通貨幣的“大”“阮”銘紋金餅，也有金花球手鏈、焊珠金飾片等異域風(fēng)格的精美手工藝品。

（九）綠松石

合浦漢墓出土的綠松石主要是器形較小的圓雕小動(dòng)物，如鴿、綿羊等。

二、按人的生活方式分類

合浦漢代文化博物館文物是人的創(chuàng)造物，是按照人的尺度與生活方式進(jìn)行創(chuàng)造的，它真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)人們的生活場景與生活方式，為我們進(jìn)行符合現(xiàn)代人的生活方式的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了借鑒與靈感。

（一）建筑類

建筑類在合浦漢墓出土的陶器中多見，青銅器中也有發(fā)現(xiàn)，且都是模型明器，如屋、倉、井等可歸為這一類。這些模型建筑明器出土?xí)r，還帶有人俑、家畜家禽等圓雕。屋的形式豐富多樣，有嶺南地區(qū)較典型的干欄式、曲尺形式建筑，如懸山頂曲尺形帶圈陶屋、曲尺形干欄式陶屋、干欄式陶倉、懸山頂干欄式銅倉等；具有中原建筑特征的樓閣式、三合式、四合院式建筑，如廡殿頂陶樓、懸山頂三合式陶屋、懸山頂陶倉、刻劃紋懸山頂方形帶圈陶溷、四阿頂陶井等。這些明器建筑真實(shí)地記錄了本地越族的生活習(xí)俗，反映了嶺南地區(qū)一般民居的建筑形式、生活情景，以及中原漢族與嶺南越族文化的交流和融合，為研究我國南方漢代建筑風(fēng)格提供了寶貴的實(shí)物資料。

（二）日常生活實(shí)用器類

合浦漢墓出土的無論是陶器還是青銅器，大都以日常生活實(shí)用器為主。

陶器日用器大致又可分為兩類：一類是具有濃郁的地方特色的甕、罐、匏壺、簋、提筩等，具體為東漢晚期的羽紋陶簋、羽紋鋪首銜環(huán)雙系陶筩等；另一類為在中原常見的組合形式的鼎、盒、壺、鈁、尊、案等仿銅禮器，具體為東漢早期的羽紋鋪首銜環(huán)雙系陶蓋壺，東漢晚期的弦紋四系陶蓋罐、承盤陶熏爐、弦紋環(huán)耳陶鼎、馬座陶燈、圈足帶把陶燈、龍首陶魁，西漢晚期的水波紋陶罍、柿蒂紋方耳帶釉陶鼎、網(wǎng)紋龍首三孔陶灶、五聯(lián)罐、胡人俑陶座燈等；當(dāng)然還有東漢晚期的通過海上絲綢之路傳入的中亞器物青綠釉帶把陶壺，以及漢時(shí)的陶紡輪。

青銅器生活用品以飪食器、酒水器為多，出土的飪食器有鼎、釜、鍋、盒、魁、甑、碗、勺、鐎壺等，具體為西漢晚期的折沿雙耳銅盆、弦紋環(huán)耳銅鼎、三角紋環(huán)耳銅盒、敞口雙耳銅釜、雙環(huán)耳銅甑，東漢晚期的高足環(huán)耳銅鼎，連蓋銅鐎壺，東漢的四出錢紋銅鼓，隋唐時(shí)期的變形鳥紋銅鼓等，酒水器有壺、樽、鈁、盉、杯、卮、盤、盆、鑒、匜等。

除上述陶器、青銅器中包含的日常生活實(shí)用器外，玉器、琉璃、琥珀、黃金飾品中也包含有極少部分的日用器，如西漢晚期的雞骨白龍首玉帶鉤、深藍(lán)色玻璃杯，東漢早期的子母玉帶鉤、琥珀印章、龍首金帶鉤等。

（三）飾品類

飾品類在合浦漢墓出土的有玉器、琉璃、瑪瑙、水晶、琥珀、黃金飾品、綠松石，除了東漢早期的蟠螭紋玉佩、“宜子孫日益昌”出廓玉璧、谷紋玉璧、玉環(huán)，東漢晚期的一套葬玉（玉目瑱、蟬形玉琀、豬形玉握、玉塞）、蟠螭紋琉璃劍璏、花瑪瑙戒指、“大”“阮”銘紋金餅、漢鎏金葫蘆形耳珰、金戒指外，其余大多為串珠、串飾。

三、結(jié)語

按材質(zhì)進(jìn)行分類的方式是從考古學(xué)的角度進(jìn)行的，對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)方面可以啟發(fā)設(shè)計(jì)者從北海既有的貝雕、南珠等材質(zhì)上做文章，然后再結(jié)合現(xiàn)代人的審美形成一系列飾品類設(shè)計(jì)，或?qū)σ恍?shí)用類器物做裝飾。

按人的生活方式進(jìn)行分類，可以給設(shè)計(jì)者提供許多靈感來源，設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種新的生活方式。如，設(shè)計(jì)者可以按照建筑樣式設(shè)計(jì)出一系列五顏六色的兒童玩具模型積木塊，供兒童進(jìn)行拼裝與組合，鍛煉手腦的靈活度；還可以利用AR 技術(shù)對其進(jìn)行復(fù)原與數(shù)字化，在參觀博物館的時(shí)候面對的不再是傳統(tǒng)的靜態(tài)的古文物，而是能與其進(jìn)行互動(dòng)、交流并體驗(yàn)的動(dòng)態(tài)產(chǎn)品。