文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)型升級研究

文 劉 靜

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)代表著中華民族的審美以及精神，通過對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的研究能夠為現(xiàn)代工藝發(fā)展提供更多靈感。當(dāng)前大眾對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展愈加重視，但是部分文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中偏重“吐故納新”，忽視了我們的傳統(tǒng)文化，這就降低了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代價值。所以，需要轉(zhuǎn)變固有的發(fā)展理念，在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作，保護優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝。筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗以及專業(yè)知識就如何進行傳統(tǒng)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)型以及升級進行研究，希望可以給文創(chuàng)從業(yè)者提供一些借鑒。

一、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)介紹

（一）中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容

各民族在不同的發(fā)展階段都會產(chǎn)生豐富的文化，中華民族作為世界上唯一沒有中斷文明的民族，所擁有的文化極其浩瀚，我們要將優(yōu)秀文化保護、傳承下來，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華文化中的一部分，主要體現(xiàn)在雕刻、刺繡、陶瓷、編織等方面，工藝創(chuàng)作者在創(chuàng)作中增加了當(dāng)?shù)氐奶厣囆g(shù)，使消費者不僅可以從中獲得使用價值，還可以得到文化的熏陶。

（二）發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的意義

藝術(shù)來源于生活，同時又裝飾著生活，給大眾帶來更多的樂趣，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是民間手工藝與美術(shù)融合的產(chǎn)物，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。但是在發(fā)展的過程中，受到外來文化的沖擊，大眾對傳統(tǒng)文化的重視度降低，卻對外來文化推崇至極，這樣會消磨中華文化的影響力，不利于民族文化的發(fā)展。因此，需要相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者深入發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價值，將其與現(xiàn)代社會結(jié)合起來，發(fā)揮其影響力。

（三）中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)的關(guān)系

改革開放以來，我國現(xiàn)代工業(yè)獲得了極大的發(fā)展，再加上大眾文化需求的提升，使得文化產(chǎn)業(yè)市場進一步擴大，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想獲得更大發(fā)展就需要與工業(yè)融合，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。特別是在新媒體快速發(fā)展的今天，出現(xiàn)了越來越多弘揚傳統(tǒng)文化的綜藝，如《上新了·故宮》《國家寶藏》等，既可從中獲取文創(chuàng)靈感，又可讓大眾進一步了解傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)了文化傳承與文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)存在的問題

（一）發(fā)展缺乏創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的根本動力，但是當(dāng)前我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新存在很大的問題，全球化的發(fā)展使得文化交融速度以及深度都大大增加，過度地宣傳導(dǎo)致大眾對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視度降低，大部分人對傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識少之又少。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的種類繁多，對藝術(shù)技藝有很高的要求，但在工業(yè)社會中更傾向于發(fā)展能夠快速取得收益的產(chǎn)品，手工技藝顯然與之不符。

（二）與大眾生活相距甚遠(yuǎn)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)要與大眾的需求相契合，讓大眾熟知才能獲得更大的發(fā)展。我國地域廣闊，各地都存在大量的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，但是傳統(tǒng)工藝從業(yè)者并沒有將工藝品跟大眾的生活結(jié)合起來，甚至是為強調(diào)傳統(tǒng)而一味地仿古懷舊，這就導(dǎo)致部分產(chǎn)品只適合作為藝術(shù)品存在，失去了實用價值，大家購買之后會喜歡一段時間，時間一過就會失去工藝美術(shù)的價值，“華而不實”的產(chǎn)品不會占有更多的市場。

（三）發(fā)展缺少品牌意識

缺少品牌意識也是阻礙傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的重要因素，中國很多地方的傳統(tǒng)工藝美術(shù)都是獨一無二的，在創(chuàng)作的過程中傾注了創(chuàng)作者大量的心血，有不少被列入了省級乃至國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，但是由于缺少品牌意識，沒有及時將知識產(chǎn)權(quán)掌控起來，給了部分不法分子可乘之機，文化市場中出現(xiàn)了大量的假冒、劣質(zhì)產(chǎn)品，嚴(yán)重影響了大眾的體驗，詆毀了傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的形象。

（四）對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承不重視

傳統(tǒng)工藝美術(shù)只有在保護與傳承的基礎(chǔ)上才能獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，但是當(dāng)前部分地區(qū)對其關(guān)注度不高，導(dǎo)致部分工藝美術(shù)沒有很好地保存下來，而且這部分技藝需要長時間地研究，要在實踐中逐步提升自身的水平，這對當(dāng)前浮躁的社會來說，很少有人會靜下心鉆研，匠人精神越來越少。再就是市場不夠大，工藝品沒有廣闊的受眾群體，從業(yè)者的經(jīng)濟收益不高，這些都阻礙了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。

（五）傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)不高

產(chǎn)品高質(zhì)量、高性價比、新穎等特點是保證產(chǎn)品獲得更多人青睞的重要原因，文化產(chǎn)品銷售的價值既包括應(yīng)用價值也包括附著在產(chǎn)品中的文化價值，但是工業(yè)時代的文化產(chǎn)品生產(chǎn)對機械化設(shè)備依賴性高，流水化作業(yè)下的產(chǎn)物在質(zhì)量與美觀性方面存在一定的不足，降低了傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)性以及獨特性，因此需要進一步提高產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)，從而生產(chǎn)出工藝水平高的文創(chuàng)產(chǎn)品。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)型升級具體路徑分析

（一）提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想在新時代煥發(fā)出更強的活力、獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展就必須要進行創(chuàng)新，將創(chuàng)新理念融入傳統(tǒng)工藝技術(shù)發(fā)展的全過程。創(chuàng)新要求傳統(tǒng)工藝與時代理念相結(jié)合，探索新的發(fā)展形式，將更多現(xiàn)代技術(shù)融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)品設(shè)計、生產(chǎn)、制造中，深入挖掘工藝品的實用性，持續(xù)保持工藝品的觀賞性。

（二）結(jié)合大眾生活進行創(chuàng)新

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的受眾群體是廣大群眾，因此要打造、生產(chǎn)符合大眾生活需求的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品。例如，在東北地區(qū)，發(fā)展樺樹皮文化，可以利用樺樹皮制作3D 拼圖式樂高，賦予樺樹皮新的用途。又如，利用緙絲技術(shù)制作手提包、平板電腦的保護套等，讓大眾在使用產(chǎn)品的過程中潛移默化地接受文化的熏陶，感受古典之美。

（三）打造獨立的文化品牌

獨立的文化品牌是促進傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與發(fā)展的重要措施，在品牌的影響下，大眾會加深對傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識，進而更多的購買產(chǎn)品，這樣不僅能推動文創(chuàng)產(chǎn)品獲得更多的市場份額，而且能提升產(chǎn)品的影響力。另外，還可以與其他品牌打造聯(lián)名產(chǎn)品，如刺繡可以與服裝品牌進行合作，逐步提升工藝技術(shù)的知名度，從而實現(xiàn)品牌的共同發(fā)展。

（四）重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展

各地區(qū)要重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，制訂相應(yīng)的保護計劃，排查登記當(dāng)?shù)厮鶕碛械膫鹘y(tǒng)工藝，通過新媒體等途徑提升大眾對傳統(tǒng)工藝的了解，制定相應(yīng)的政策，吸引更多人前來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，通過劃撥資金等方式積極幫助當(dāng)?shù)氐氖止に嚾税l(fā)展、保護傳統(tǒng)技藝，積極發(fā)展相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

（五）提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)技術(shù)

提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)技術(shù)，更好地保證文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量以及性能，保持較高的工藝水平，然后與現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)結(jié)合發(fā)展，對傳統(tǒng)工藝進行深度的創(chuàng)新與開發(fā)。現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用能夠更精確地控制工藝制作中不穩(wěn)定因素的影響，選擇更合適的產(chǎn)品制作材料以及制作工藝。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域要培養(yǎng)更多專業(yè)人才，發(fā)揮人才在文化產(chǎn)品創(chuàng)新中的作用。

隨著社會的發(fā)展，大眾的精神文化需求進一步提升，這為文化事業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了諸多契機。我國地域廣闊，每個地區(qū)都形成了獨特的地域文化，但是目前傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r并不好，沒能與大眾的需求結(jié)合起來，導(dǎo)致大眾無法接受傳統(tǒng)工藝美術(shù)的熏陶，而且缺少發(fā)展、傳承途徑，不少技藝面臨著失傳。為了更好地保護和傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)，就需要結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)新的活力。本文對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)型升級研究還存在很多不足，日后還會繼續(xù)進行研究、分析。