習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的青年傳播機(jī)制研究

伊 焱

(1.山東第一醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271016；2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 102488)

青年學(xué)生是新時(shí)代馬克思主義大眾化的主要傳播受眾組成之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的卓越先鋒力量。在當(dāng)今各種思想文化激蕩的大潮流、意識(shí)形態(tài)滲透性交融的大環(huán)境之中，推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義的大眾化，必須高度重視系統(tǒng)建構(gòu)以青年學(xué)生為主體對(duì)象的理論傳播機(jī)制，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有效引領(lǐng)青年學(xué)生堅(jiān)定理論自信，樹(shù)立寬廣視野，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，秉持擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培育強(qiáng)國(guó)有我的新時(shí)代青年。

一、新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展對(duì)建構(gòu)青年學(xué)生理論傳播機(jī)制的迫切要求

(一)新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展要求密切關(guān)注青年學(xué)生的思想成長(zhǎng)

在新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，新的理論成果的接受主體是廣大人民群眾，而青年學(xué)生是其中可塑性最強(qiáng)的重要組成部分，是未來(lái)可期的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的主力軍。青年的思想成長(zhǎng)、價(jià)值取向關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的實(shí)踐追求和發(fā)展趨向。青年的思想成長(zhǎng)軌跡、價(jià)值取向所在，與國(guó)家民族的未來(lái)發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)；青年一代的理想與志向、本領(lǐng)與擔(dān)當(dāng)，承載了國(guó)家的發(fā)展前途和民族的進(jìn)步希望。應(yīng)當(dāng)看到，“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)青年人進(jìn)行馬克思主義教育，都是我們真正的政治優(yōu)勢(shì)?！雹僦鞓s英.馬克思主義哲學(xué)大眾化的當(dāng)代視域及踐行路徑［M].北京:中央編譯出版社，2019:183.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想只有與青年人的事業(yè)追求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，馬克思主義大眾化的創(chuàng)新發(fā)展依托青年主體才能得以長(zhǎng)效呈現(xiàn)，這也就決定了新時(shí)代馬克思主義大眾化的創(chuàng)新發(fā)展必然要求始終密切關(guān)注青年受眾的思想成長(zhǎng)和精神追求。

(二)新時(shí)代馬克思主義大眾化要求高度重視青年學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)

同以往時(shí)代的青年人相比，新時(shí)代青年的主體意識(shí)更加強(qiáng)烈，更加注重自身價(jià)值感，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣、理想、價(jià)值觀等個(gè)性意識(shí)傾向更為突出，心理活動(dòng)的有意性加強(qiáng)，創(chuàng)造性思維更加活躍。這些新特點(diǎn)一方面體現(xiàn)為他們?cè)诂F(xiàn)時(shí)代的信仰追尋和理想實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望訴求，另一方面也意味著這一群體在當(dāng)下新自由主義、歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮中潛在面臨著更加嚴(yán)峻的思想困惑和信仰迷失的風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)于青年而言，“馬克思主義理論具有徹底的科學(xué)性、堅(jiān)定的革命性與自覺(jué)的實(shí)踐性等本質(zhì)屬性，它之所以能夠歷久不衰、永葆青春和活力，關(guān)鍵就在于它始終與廣大青年的事業(yè)追求緊密結(jié)合在一起，贏得了廣大知識(shí)青年對(duì)它的繼承和發(fā)展?！雹僦鞓s英.馬克思主義哲學(xué)大眾化的當(dāng)代視域及踐行路徑［M].北京:中央編譯出版社，2019:183.因此，新時(shí)代馬克思主義大眾化必然要求高度重視當(dāng)下青年一代的思想特點(diǎn)和文化需求，有效促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的嶄新成果與青年人的愿望訴求的內(nèi)在一致和有機(jī)統(tǒng)一，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法引領(lǐng)青年一代思想進(jìn)步和信仰建構(gòu)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系正確引領(lǐng)社會(huì)思潮和文化觀念，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想激勵(lì)煥發(fā)青年人的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神。

(三)新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展要求切實(shí)提高青年學(xué)生的政治品質(zhì)

“當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題，就是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年'奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)代青年要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長(zhǎng)進(jìn)步?！雹诹?xí)近平.在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)的講話(huà)［EB/OL].［2017－05－03].中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).新聞報(bào)道.http://CpC.people.Com.Cn/n1/2017/0504/C64094－29252496.html.當(dāng)代青年將全程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的宏偉征程，新時(shí)代為青年搭建了寬闊而自主的成長(zhǎng)舞臺(tái)，期望當(dāng)代青年成長(zhǎng)為大有作為的強(qiáng)國(guó)一代。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，是新時(shí)代青年思想政治教育工作的重心所在。青年人的理想信念、精神狀態(tài)、政治品質(zhì)狀況，直接影響到他們對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的努力實(shí)踐，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要直觀體現(xiàn)，并進(jìn)而最終反映在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的宏大格局之上。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要青年人勇于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展必然要求通過(guò)加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)，“用科學(xué)的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來(lái)激勵(lì)青年”③習(xí)近平.在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話(huà)時(shí)的講話(huà)［EB/OL?.［2013－06－20].中華人民共和國(guó)中央人民政府官網(wǎng).http://www.gov.Cn/ldhd/2013－06/20/Content_2430671.htm.，增強(qiáng)新時(shí)代的中國(guó)青年“做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”④習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)［EB/OL].［2021－07－01]新華網(wǎng).http://www.xinhuanet.Com/politiCs/leaders/2021－07/01/C_1127615334.htm.，切實(shí)提高青年的政治品質(zhì)，引領(lǐng)廣大青年補(bǔ)足精神之鈣，增強(qiáng)政治定力，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在重大政治原則和大是大非問(wèn)題上保持清醒頭腦和正確立場(chǎng)，進(jìn)而激勵(lì)廣大青年珍惜這個(gè)偉大時(shí)代所提供的珍貴契機(jī)，緊緊圍繞推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，積極投身到黨和國(guó)家的重大工作部署之中，勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，把報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，建功立業(yè)于中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的青年學(xué)生理論傳播機(jī)制的建構(gòu)原則

(一)理論創(chuàng)新與貼近青年學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合的原則

“從根本上說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化、大眾化的根本目的是為了更好地解決‘中國(guó)問(wèn)題'，解決中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題和大眾的現(xiàn)實(shí)生存問(wèn)題?！雹俟軔?ài)華.論馬克思主義大眾化的大眾主體性［J].求索，2012(10):116.推進(jìn)馬克思主義大眾化以新時(shí)代的理論創(chuàng)新為前提，重視理論的生活融入，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)新時(shí)代理論創(chuàng)新成果的有機(jī)結(jié)合，明確揭示支撐青年學(xué)生生活實(shí)際的理論支點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)真理原則與價(jià)值原則的高度統(tǒng)一。由此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，與新時(shí)代青年的歷史責(zé)任和當(dāng)代使命實(shí)現(xiàn)靈動(dòng)聯(lián)接，廣大青年的理論自覺(jué)才能真正體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義基本理論、對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論自信，才能真正體現(xiàn)為道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的堅(jiān)定樹(shù)立。

(二)民生創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生價(jià)值需求相結(jié)合的原則

“馬克思主義要變成物質(zhì)的力量，就必須說(shuō)服、掌握群眾。馬克思主義要說(shuō)服和掌握群眾就必須徹底，必須抓住根本，抓住利益這個(gè)根本的動(dòng)因。始終謀求大眾利益是馬克思主義之所以能夠大眾化的根本?！雹谕?勇.利益多元化對(duì)馬克思主義大眾化的影響及對(duì)策研究［M].北京:人民出版社，2017:73－74.新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義的大眾化以中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新為根基，恰是以推動(dòng)謀求大眾利益為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，突出在發(fā)展教育事業(yè)、提高就業(yè)質(zhì)量、加強(qiáng)社保建設(shè)、推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)、建設(shè)健康中國(guó)、建設(shè)美麗中國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)等方面進(jìn)行了民生創(chuàng)新與務(wù)實(shí)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了利益共享，充分增強(qiáng)了人民的獲得感、幸福感、安全感。以此為動(dòng)因，關(guān)注利益追求、價(jià)值需求和權(quán)利保障，才能切實(shí)有效引導(dǎo)青年學(xué)生積極從“小我”走向“大我”，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同，從而“堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)”③習(xí)近平.向全國(guó)各族青年致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候［EB/OL].［2020－05－03].中國(guó)青年網(wǎng).新聞?lì)l道.http://news.youth.Cn/sz/202005/t20200503_12313502.htm.，達(dá)成個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的民生創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生價(jià)值需求的高度契合?！皬谋举|(zhì)上講，主流意識(shí)形態(tài)是否得到最廣大人民的認(rèn)同，最關(guān)鍵和最核心的問(wèn)題取決于推動(dòng)主體與接受主體之間的利益關(guān)系協(xié)調(diào)”④汪 勇.利益多元化對(duì)馬克思主義大眾化的影響及對(duì)策研究［M].北京:人民出版社，2017:73－74.，基于此，新時(shí)代馬克思主義的大眾化進(jìn)程，通過(guò)獲得廣大人民尤其是青年群體的政治認(rèn)同而得以積極推進(jìn)和深入展開(kāi)。

(三)話(huà)語(yǔ)體系創(chuàng)新與建構(gòu)青年學(xué)生文化心理結(jié)構(gòu)相結(jié)合的原則

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，語(yǔ)言風(fēng)格清新質(zhì)樸、簡(jiǎn)約凝練，兼具歷史的厚重感和時(shí)代的鮮活感，自帶別致的理論魅力。而青年文化活躍鮮明、多元開(kāi)放，其文化心理結(jié)構(gòu)更容易與令人耳目一新的話(huà)語(yǔ)體系達(dá)成有趣共鳴，從而實(shí)現(xiàn)理論語(yǔ)境與理論語(yǔ)義的高度統(tǒng)一。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一理論成果中，打比方、講故事、擺事實(shí)、用典故等歷歷可見(jiàn)，其理論親和力和感染力極強(qiáng)，非常接地氣。比如“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”⑤習(xí)近平談治國(guó)理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)”⑥習(xí)近平談治國(guó)理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”⑦習(xí)近平談治國(guó)理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”⑧習(xí)近平談治國(guó)理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“要堅(jiān)持‘老虎'‘蒼蠅'一起打”⑨習(xí)近平談治國(guó)理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“讓每一個(gè)人都能望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”⑩中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議公報(bào)［EB/OL].［2013－12－14].中華人民共和國(guó)財(cái)政部官網(wǎng).政策制度.http://zgb.mof.gov.Cn/zhuantilanmu/xCjssd/bf/201401/t20140121_1037854.html.“擼起袖子加油干”?習(xí)近平.2017新年賀詞［EB/OL].［2016－12－31].新華網(wǎng).http://www.xinhuanet.Com/politiCs/2016－12/31/C_1120227034.htm.“幸福都是奮斗出來(lái)的”?習(xí)近平.2018新年賀詞［EB/OL].［2017－12－31].新華網(wǎng).http://www.xinhuanet.Com/politiCs/2017－12/31/C_1122192418.htm.等等語(yǔ)句，既基于馬克思主義的經(jīng)典理論，又汲取了中國(guó)文化精華，亦關(guān)照了人民的美好向往，其中有殷切期望、有政治抱負(fù)、有改革決心、有家國(guó)情懷，社意與民情交織，理論與生活對(duì)接。這種富有個(gè)性化的語(yǔ)言形式，自然很容易被語(yǔ)言敏銳性高、思維活躍的青年學(xué)生所接受。新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的理論成果一旦通過(guò)這樣大眾化的話(huà)語(yǔ)形象表達(dá)出來(lái)，對(duì)于理論傳播者來(lái)說(shuō)，只需適度引導(dǎo)，即可成功實(shí)現(xiàn)理論成果與青年學(xué)生之間的共情。而“人民群眾對(duì)習(xí)近平語(yǔ)言風(fēng)格所產(chǎn)生的共鳴和認(rèn)同，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)理論和制度的認(rèn)同”①彭 婷.習(xí)近平語(yǔ)言力量的哲學(xué)思考——兼談實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的啟示［J].觀察與思考，2019(12):45、42.，正所謂“語(yǔ)言的力量實(shí)質(zhì)上是思想的力量，其力量是思想的真理性和價(jià)值性的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。”②彭 婷.習(xí)近平語(yǔ)言力量的哲學(xué)思考——兼談實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的啟示［J].觀察與思考，2019(12):45、42.

三、高效建構(gòu)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的青年學(xué)生理論傳播機(jī)制

(一)創(chuàng)新課程機(jī)制，促進(jìn)思想政治理論課課程建設(shè)和馬克思主義學(xué)科建設(shè)同步協(xié)調(diào)

高效建構(gòu)新時(shí)代青年學(xué)生理論傳播機(jī)制，首先要?jiǎng)?chuàng)新思想政治理論課課程機(jī)制，將立德樹(shù)人貫穿于馬克思主義學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課課程建設(shè)和馬克思主義學(xué)科建設(shè)的有機(jī)協(xié)調(diào)。一方面，馬克思主義理論學(xué)科是思想政治理論課教育教學(xué)的學(xué)理支撐和重要基礎(chǔ)。要全面整體研究馬克思主義，夯實(shí)馬克思主義學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)，以建設(shè)性的批判精神傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，秉持問(wèn)題意識(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)和持續(xù)研究馬克思主義理論研究和學(xué)科建設(shè)面臨的新問(wèn)題，厘清各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，把馬克思主義的嶄新研究成果運(yùn)用于思想政治理論教育之中，深入回答好在新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的一系列基本問(wèn)題。另一方面，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程。作為高校理論傳播主體的思政課教師要系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程體系和教學(xué)步驟，靈活運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)、比較的方法，高水平、多角度地呈現(xiàn)新時(shí)代的新理論新成果，寓學(xué)理性分析于政治性引導(dǎo)之中，引導(dǎo)青年全面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的先進(jìn)性與科學(xué)性，強(qiáng)化青年學(xué)生的理性精神，引領(lǐng)帶動(dòng)青年學(xué)生的主體自覺(jué)和多元參與，正所謂“立鴻鵠志，做奮斗者?！雹哿?xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)［N].人民日?qǐng)?bào)，2018－05－03(02).廣大教師要以“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”④習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J].求是，2020(17):6.為基本職業(yè)素養(yǎng)，建立思想政治理論課教學(xué)任務(wù)與馬克思主義理論學(xué)科研究和建設(shè)任務(wù)的鏈接點(diǎn)，以扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)和明確的學(xué)科意識(shí)，對(duì)思政理論課堂教學(xué)保持理性的自我調(diào)控意識(shí)，對(duì)教師自身的心理狀態(tài)、教學(xué)技能、信息處理能力以及課堂氣氛的整體調(diào)節(jié)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行反思性監(jiān)督修正。同時(shí)，要重視青年學(xué)生的主體意識(shí)的發(fā)掘和培養(yǎng)，積極倡導(dǎo)教與學(xué)的合作探究。如此，青年學(xué)生的自主意識(shí)一旦被喚醒，主動(dòng)選擇的愿望便會(huì)得以大大激發(fā)，高效的內(nèi)隱學(xué)習(xí)逐步實(shí)現(xiàn)，社會(huì)規(guī)范方可逐漸有效內(nèi)化為他們的認(rèn)識(shí)與信念，從而漸次指向知行合一的理想境界。

(二)創(chuàng)新教育價(jià)值機(jī)制，促進(jìn)思想政治理論教學(xué)內(nèi)容價(jià)值性與知識(shí)性密切結(jié)合

在思想政治理論教育教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新教育價(jià)值機(jī)制，促進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化理論成果的價(jià)值性與知識(shí)性的密切結(jié)合，把價(jià)值性理念鑲嵌在知識(shí)性?xún)?nèi)容之中，堅(jiān)守正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，優(yōu)先考量?jī)r(jià)值性問(wèn)題，重視青年學(xué)生的價(jià)值觀塑造，關(guān)注青年主體利益訴求，積極打造“有我”之境，增強(qiáng)青年學(xué)生的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感。當(dāng)然，價(jià)值觀教育是目的，而馬克思主義中國(guó)化的諸多理論成果尤其習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是重要載體和基本介質(zhì)。要在新成果新理論的呈現(xiàn)過(guò)程中，客觀地評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)，理性地看待競(jìng)爭(zhēng)與合作，倡導(dǎo)多極利益的公正與合作，積極傳播正能量，引導(dǎo)學(xué)生完成社會(huì)認(rèn)知與價(jià)值選擇，促使青年學(xué)生迅速成長(zhǎng)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的積極踐行者。在思想政治教育過(guò)程中，青年學(xué)生經(jīng)過(guò)自主的信息選擇，自動(dòng)調(diào)整其價(jià)值趨向，將習(xí)得的認(rèn)識(shí)與信念外化為具體的實(shí)踐行為。從實(shí)踐理性的角度，高校思想政治理論課促成青年學(xué)生將既得的認(rèn)識(shí)與信念、價(jià)值觀與制度規(guī)范，以高超的倫理智慧和正確的踐行能力體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的理論成果與當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，高效實(shí)現(xiàn)思想政治理論成果的教育教學(xué)功能。

(三)創(chuàng)新隱性課程機(jī)制，促進(jìn)校園平臺(tái)與社會(huì)平臺(tái)有機(jī)鏈接

創(chuàng)新隱性課程機(jī)制，指向著新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化理論成果特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的高效傳播。以隱性課程機(jī)制為樞紐，依托校園平臺(tái)與社會(huì)平臺(tái)的有機(jī)鏈接，建設(shè)并實(shí)施面向廣大青年學(xué)生的泛教育體系方能產(chǎn)生更高的積極效應(yīng)。思想政治理論課是高校傳播新時(shí)代新理論新思想的主渠道和主陣地，而隱性課程機(jī)制能更高水平地完成思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)，更高質(zhì)量地向青年學(xué)生傳播新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的新成果新理論。思想政治理論課雖然更多首先表現(xiàn)為顯性教育，但基于部分青年學(xué)生可能存在對(duì)外部灌輸?shù)男睦淼钟|狀況，隱性教育的卓越效果因而更值得追求。隱性教育過(guò)程應(yīng)該基于顯性教育又高于顯性教育，追求比單純顯性教育內(nèi)涵更豐富、寓意更深邃的教學(xué)狀態(tài)。在事先精心完成的隱性教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，教師要重視認(rèn)知能力的提升，但更強(qiáng)調(diào)體知能力的培養(yǎng)，積極營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，重視青年個(gè)體的體驗(yàn)、頓悟、自省、直覺(jué)等方面的內(nèi)容，注意所傳遞的思想成果的綜合性與可兼容性，善于超越課程中的體系界限，生動(dòng)地傳達(dá)基本理論、基本原理、基本論斷，清晰地揭示其邏輯體系，在知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)過(guò)程中依據(jù)具體內(nèi)容的特點(diǎn)，嫻熟地生發(fā)出積極的教學(xué)暗示，提供正向范式，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

當(dāng)代青年生逢盛世，對(duì)他們而言，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐最生動(dòng)直觀、最具說(shuō)服力。理論傳播者要積極探尋優(yōu)質(zhì)教育資源，精心設(shè)計(jì)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，更加注重青年學(xué)生的體驗(yàn)和參與，而不是將其作為教育影響的被動(dòng)接受者，讓他們?cè)诜e極參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中回歸本真、體味生活，把個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，激發(fā)青年人積極向上的志趣，鍛煉心智、感悟人生、完善自我，以積極主動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力順暢地完成預(yù)期的社會(huì)化教育要求，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，切實(shí)增強(qiáng)青年學(xué)生的政治認(rèn)同，堅(jiān)定其政治信仰，將自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步自覺(jué)地融入到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際奮斗之中。

(四)創(chuàng)新媒介傳播機(jī)制，促進(jìn)理論傳播內(nèi)容與傳播形式的完美統(tǒng)一

隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，意識(shí)形態(tài)傳播的方式方法更加多樣便捷。借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量，創(chuàng)新媒介傳播機(jī)制，依憑思想政治理論傳播內(nèi)容與傳播形式的完美統(tǒng)一，新時(shí)代新理論新成果可以以更巧妙的新形式更高效地呈現(xiàn)給青年網(wǎng)民。據(jù)2021年2月3日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)最新發(fā)布的第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年底，我國(guó)有網(wǎng)民9.89億，其中青年學(xué)生最多，占比為21.0%，10－19歲網(wǎng)民占比13.5%，20－29歲網(wǎng)民占比17.8%①第47次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［EB/OL].［2021－02－03].中華人民共和國(guó)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室官網(wǎng).http://www.CaC.gov.Cn/2021－02/03/C_1613923423079314.htm.。面對(duì)這么龐大的青年網(wǎng)民群體，創(chuàng)新媒介傳播機(jī)制，依托網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播主流意識(shí)形態(tài)勢(shì)在必行。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)新媒體凸顯了受眾的主體地位，新媒體可以面向更加具體細(xì)分的受眾，比如特定的青年學(xué)生群體、以至可以面向青年個(gè)體。新媒體受眾在其中高度參與和高度互動(dòng)，“新媒體傳播環(huán)節(jié)當(dāng)中的受眾和傳播者身份進(jìn)一步消弭，內(nèi)容接受者可以同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容生產(chǎn)者，個(gè)性化更為突出?！雹卩噰?guó)峰，等.網(wǎng)絡(luò)傳媒視角下的馬克思主義大眾化研究［M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2018:46－47.

恰當(dāng)借助新媒介，要注重強(qiáng)化媒介表現(xiàn)形式的年輕態(tài)、可視化和交互性，切實(shí)實(shí)現(xiàn)從政治灌輸轉(zhuǎn)向日常融入、從思想教化轉(zhuǎn)向思想對(duì)話(huà)。像電影《青年馬克思》塑造了豐富立體、貼近青年的青年馬克思的形象；央視網(wǎng)微視頻《家國(guó)天下》，彰顯了習(xí)近平總書(shū)記濃濃的家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)。這些成功探索印證了年輕態(tài)、可視化和交互性傳播的切實(shí)高效。當(dāng)下新媒體形式多樣，從各類(lèi)主題網(wǎng)站(如廣受青少年喜歡的bilibili)到微信、QQ群、從校園網(wǎng)到各種視頻平臺(tái)不一而足。其中單是自媒體就有多種呈現(xiàn)形式，像圖文自媒體、視頻自媒體特別是幾十秒的短視頻像抖音、快手，音頻自媒體如喜馬拉雅FM平臺(tái)、直播自媒體等等。這些平臺(tái)和載體雖略有區(qū)別，卻各有千秋，有效互動(dòng)遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)傳播媒介?！霸谛旅襟w時(shí)代，互動(dòng)傳播模式已經(jīng)成為必然和應(yīng)然的選擇?！雹汆噰?guó)峰，等.網(wǎng)絡(luò)傳媒視角下的馬克思主義大眾化研究［M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2018:46－47.作為新時(shí)代思想政治理論傳播主體的高校教師來(lái)說(shuō)，要嫻熟掌握各種網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播方式，以大數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)，密切關(guān)注青年網(wǎng)民的思想行為狀態(tài)，以科學(xué)理論正確分析青年網(wǎng)民所關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，精準(zhǔn)預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)輿情，做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，青年網(wǎng)民尤其是青年學(xué)生接受馬克思主義中國(guó)化的理論成果特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想自然會(huì)呈春風(fēng)化雨之勢(shì)。