高中美術(shù)提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的教學(xué)策略

■山東省濰坊市峽山第二中學(xué) 劉清源

一、展現(xiàn)直觀的美術(shù)情境

（一）開發(fā)視聽資源，以學(xué)生的多感官能力產(chǎn)生情感共鳴

視聽資源是指能夠綜合調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽力能力的資源媒介，包括音頻、視頻、動(dòng)畫等，而且教師還可根據(jù)教學(xué)實(shí)際需求去整合各類形式的資源媒體，據(jù)此創(chuàng)設(shè)直觀形象的欣賞情境，據(jù)此喚起學(xué)生的情感體會(huì)，由此引導(dǎo)學(xué)生與美術(shù)作品產(chǎn)生情感共鳴，自然而然地鑒賞美術(shù)作品。為此，高中美術(shù)教師要主動(dòng)開發(fā)視聽資源，創(chuàng)設(shè)欣賞情境，關(guān)注學(xué)生的多種感官體會(huì)，讓學(xué)生產(chǎn)生真情實(shí)感。

比如，在“陶瓷”一課教學(xué)中，雖然本班學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中接觸過陶瓷作品，卻并不了解陶瓷文化，更加不了解我國自古以來就流傳下來的陶瓷制品，所以在鑒賞陶瓷藝術(shù)時(shí)會(huì)存在知識(shí)盲區(qū)，難以有效鑒賞陶瓷藝術(shù)。為此，筆者就在互聯(lián)網(wǎng)資源內(nèi)搜集了關(guān)于我國陶瓷文化的相關(guān)資料，從一則歷史節(jié)目中選出了一節(jié)視頻片段，由專家講解我國的陶瓷文化。在美術(shù)課上，筆者首先播放了《青花瓷》這首歌曲，讓學(xué)生放松下來，使其產(chǎn)生自在的心理，其次便播放了視頻，讓學(xué)生初步了解了我國陶瓷文化的發(fā)展史，觀賞了一些經(jīng)典的陶瓷藝術(shù)品。在此過程中，不少學(xué)生都對(duì)我國古代美輪美奐、精湛的陶瓷技術(shù)感到驕傲、自豪，而且也積極鑒賞了我國經(jīng)典的陶瓷作品，無形中便讓學(xué)生進(jìn)入到美術(shù)欣賞情境中，讓學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)了有效學(xué)習(xí)。

（二）設(shè)計(jì)主題對(duì)話，以學(xué)生的真實(shí)經(jīng)歷探索藝術(shù)價(jià)值

主題對(duì)話活動(dòng)是非常重要的一種情境創(chuàng)設(shè)方式，是通過師生之間的人文溝通自然而然形成的一種精神環(huán)境，本身就包括師生雙方的情感對(duì)話、思想溝通，可以直接指引學(xué)生去鑒賞美術(shù)作品，讓學(xué)生暢所欲言，闡述觀賞、創(chuàng)作感受，從而切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的藝術(shù)鑒賞感悟。因此，高中美術(shù)教師要重視與學(xué)生對(duì)話的機(jī)會(huì)，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)經(jīng)歷、藝術(shù)感悟，讓學(xué)生多看多說，使其自主探索美術(shù)作品的藝術(shù)性、人文性。

比如在“宮殿建筑”一課教學(xué)中，筆者在課間休息期間便與學(xué)生交談，首先詢問學(xué)生是否親自到故宮、蘇州園林等地區(qū)觀賞過我國的傳統(tǒng)建筑物，而大多數(shù)學(xué)生都遺憾地?fù)u了搖頭，非常惋惜，也表達(dá)了自己對(duì)中國傳統(tǒng)建筑的好奇心。其中，有一些學(xué)生在日常休息時(shí)非常喜歡看古裝劇，所以就根據(jù)自己的觀影經(jīng)歷分享了自己對(duì)我國古建筑的了解情況。在此基礎(chǔ)上，筆者動(dòng)情地、生動(dòng)地講述了參觀我國古建筑時(shí)的心情，分享了自己的旅行見聞，讓學(xué)生心馳神往，同樣也自然而然地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)欣賞情境中。其次，筆者就順利組織了美術(shù)欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生自主鑒賞我國古代的宮殿、建筑特色，傳承了中國文化，引導(dǎo)學(xué)生分析了故宮、蘇州園林等經(jīng)典古代建筑的藝術(shù)風(fēng)格、人文內(nèi)涵。

二、補(bǔ)充豐富的美術(shù)史資料

要想讓高中生自主鑒賞美術(shù)作品，那么教師就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生全面探索美術(shù)史的發(fā)展歷程，讓學(xué)生明白某一幅美術(shù)作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作價(jià)值、創(chuàng)作意圖，不斷開闊學(xué)生的文化視野，使其在具體的時(shí)空環(huán)境下自主鑒賞美術(shù)作品。這是因?yàn)楦咧猩娜松啔v比較簡(jiǎn)單，性格也比較單純，如果美術(shù)作品的創(chuàng)作背景脫離了學(xué)生的生活經(jīng)歷，或者是具有明顯的個(gè)人風(fēng)格，那么學(xué)生也很難憑借自己的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)去鑒賞美術(shù)作品，自然也就無法形成良好的藝術(shù)鑒賞能力。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問題，高中美術(shù)教師就必須及時(shí)補(bǔ)充美術(shù)史資料，不斷豐富學(xué)生的文化常識(shí)，讓學(xué)生準(zhǔn)確了解美術(shù)作品的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生順利完成鑒賞任務(wù)。在組織美術(shù)欣賞活動(dòng)時(shí)，筆者不僅會(huì)指導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)課上積極進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，而且也會(huì)通過美術(shù)閱讀活動(dòng)去補(bǔ)充美術(shù)史資料，以讓學(xué)生順利積累文化知識(shí)，使其更有效地鑒賞美術(shù)文化。

三、組織開放的實(shí)踐體驗(yàn)

（一）組織美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作

黃河三角洲生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的發(fā)展思路與策略………………………………………………………………巴永青，苗俊濤（1.76）

比如在“石雕”一課教學(xué)中，筆者除了組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)了石雕藝術(shù)的發(fā)展史之外，還陪伴學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生購買了石雕素材，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)一幅石雕作品。比如，有的學(xué)生非常喜歡車模，總是想要擁有一輛屬于自己的賽車，所以筆者就鼓勵(lì)學(xué)生制作一個(gè)賽車模型，讓學(xué)生靜心繪制，使用石雕技藝去雕刻石頭。面對(duì)這個(gè)創(chuàng)意，筆者充分尊重了學(xué)生的想法，而且始終以合作者的身份幫助學(xué)生、陪伴學(xué)生，讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)、制作了石雕作品。在實(shí)踐創(chuàng)作過程中，學(xué)生產(chǎn)生了非常幸福的感覺，開始喜歡石雕文化，而且還嘗試鑒賞彼此制作的石雕技藝，營造了良好的欣賞氛圍。

如樂善秦腔《四進(jìn)士》中，宋士杰在公堂上為救楊素貞的大段念白，不僅表現(xiàn)了宋士杰打抱不平、伸張正義的鮮明態(tài)度，而且體現(xiàn)了宋士杰的性格。

美術(shù)創(chuàng)作是指高中生利用美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技巧創(chuàng)造美術(shù)造型、展現(xiàn)美術(shù)現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過程，應(yīng)該以學(xué)生的自主感受、個(gè)性表達(dá)為中心，能夠直接展現(xiàn)出學(xué)生的藝術(shù)鑒賞感悟，也可有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)此，高中美術(shù)教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作，使其及時(shí)展現(xiàn)自己的藝術(shù)鑒賞能力、創(chuàng)造能力，以便更好地優(yōu)化學(xué)生的欣賞能力。

（二）組織美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)文化

在新課改下，綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要性不言而喻，已經(jīng)成為組織校本教學(xué)的基本課程形式之一，而且也能直接培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，更是指導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)欣賞活動(dòng)的重要課程。在此背景下，高中美術(shù)教師要珍惜開放的教育環(huán)境，積極組織美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主感受美術(shù)文化、接受藝術(shù)熏陶，使其自主進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做準(zhǔn)備。

這個(gè)異構(gòu)課例說明，語文教學(xué)應(yīng)該也必須和社會(huì)生活結(jié)合，而這一理念的導(dǎo)入可以更好地為學(xué)生進(jìn)入文本做好情感蓄勢(shì)，也可以更好地打開學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生思考。

在組織美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，筆者會(huì)比較看重學(xué)生本身的生活經(jīng)驗(yàn)，以免學(xué)生在實(shí)踐環(huán)境中產(chǎn)生格格不入之感。比如，在“現(xiàn)代建筑”教學(xué)中，筆者主動(dòng)調(diào)查了鄉(xiāng)土資源，發(fā)現(xiàn)本地已經(jīng)有多家建筑都體現(xiàn)了西方建筑風(fēng)格，而這些現(xiàn)代建筑也符合學(xué)生的審美。于是，筆者就組織了一輪美術(shù)寫生活動(dòng)，讓學(xué)生自主觀賞本地的現(xiàn)代建筑物，使其認(rèn)真描繪這些建筑物的結(jié)構(gòu)、色彩，鑒賞這些建筑物的風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)。令人驚訝的是，有幾個(gè)學(xué)生不僅自主鑒賞了現(xiàn)代建筑的風(fēng)格特色，還對(duì)比了我國古建筑，分析了將中西方建筑風(fēng)格融為一體的可行性，并據(jù)此設(shè)計(jì)了建筑物的草圖，非常直觀地展現(xiàn)了自己的創(chuàng)作理念。

總而言之，在高中美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力是落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)的基本要求，教師也要及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多看、多說、多創(chuàng)作，使其逐步形成良好的藝術(shù)鑒賞能力，為優(yōu)化學(xué)生的審美情趣、發(fā)展學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)積累有效經(jīng)驗(yàn)。