■江蘇省連云港市解放路小學(xué) 李 江
小學(xué)階段的學(xué)生隨著年齡的增長,對外界事物的好奇心逐漸增強(qiáng),他們愿意思考,愿意探究,這就在很大程度上促使小學(xué)階段學(xué)生初步具備了感知與探索外界事物的能力,為小學(xué)語文教師在教育實(shí)踐中踐行項(xiàng)目式教學(xué)的模式提供了良好的條件。
小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)是靈動而富有活力的,對此,小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)不斷探索先進(jìn)的、符合小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知水平的語文教學(xué)手段。作為眾多教育途徑中的一種,項(xiàng)目式教學(xué)模式的恰當(dāng)運(yùn)用無疑豐富了小學(xué)語文學(xué)科教育形式,讓小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)變得更加豐富多彩,也讓小學(xué)生所能接受的語文教育質(zhì)量更高、效果更加突出。這也是小學(xué)語文學(xué)科踐行項(xiàng)目式教學(xué)模式的突出作用所在。
當(dāng)小學(xué)語文教師在教學(xué)中為學(xué)生布置一項(xiàng)項(xiàng)與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的語文學(xué)習(xí)項(xiàng)目時(shí),這些學(xué)習(xí)項(xiàng)目就像一項(xiàng)項(xiàng)有趣的探索任務(wù)一樣推動著小學(xué)生主動開展思考,充滿熱情地進(jìn)行探究,并最終獲得較為理想的項(xiàng)目學(xué)習(xí)成果。例如,在教學(xué)《將相和》這篇課文時(shí),我沒有照本宣科地向?qū)W生講解具體的知識,而是為學(xué)生設(shè)置了如下閱讀探究學(xué)習(xí)項(xiàng)目:《將相和》這一課文主要講了幾個(gè)小故事?這些小故事主要講了哪些內(nèi)容?你能給這幾個(gè)小故事分別起一個(gè)小標(biāo)題嗎?幾個(gè)小故事中共出現(xiàn)了哪些人物?他們各自有什么特點(diǎn)?你最喜歡誰?為什么?這一連串的問題組成的學(xué)習(xí)項(xiàng)目讓小學(xué)生對《將相和》這一課文的學(xué)習(xí)有了更多的切入點(diǎn),知道了該從哪些方面入手進(jìn)行探究,也正因?yàn)槿绱?,他們更愿意在相關(guān)問題的帶領(lǐng)下去閱讀課文、分析課文。可以說,項(xiàng)目式教學(xué)模式的恰當(dāng)運(yùn)用很好地激發(fā)與維持了學(xué)生高漲的語文學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生對《將相和》這一課文有了更多的探索積極性,其價(jià)值得以充分彰顯。
小學(xué)階段學(xué)生的發(fā)展不僅局限于知識的增加,更重要的是其應(yīng)在教學(xué)過程中鍛煉自身的學(xué)習(xí)能力,學(xué)會自主學(xué)習(xí),學(xué)會分析與思考問題,學(xué)會與他人合作,學(xué)會不斷反思并發(fā)現(xiàn)不足,等等,而后者對于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來講顯然更加重要。這就帶給了小學(xué)語文教育工作者更多的啟示,即小學(xué)語文教學(xué)不能僅僅滿足于傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的知識,更應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法鍛煉與發(fā)展小學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力。而項(xiàng)目式教學(xué)模式的恰當(dāng)運(yùn)用無疑有助于上述教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如,在教學(xué)了“神話故事”這一單元的課文之后,小學(xué)生對神話故事非常感興趣。針對這一情況,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了如下項(xiàng)目式學(xué)習(xí):請同學(xué)們自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組,以小組為單位完成本次的語文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動。其一,通過網(wǎng)上查閱資料的方式明確“神話故事”的概念,梳理出我國歷史上經(jīng)典的神話故事;其二,選擇自己最喜歡的神話故事內(nèi)容,進(jìn)行神話故事劇的排演,也可以選擇自己最喜歡的神話故事內(nèi)容,進(jìn)行神話故事的講解,還可以畫出自己最喜歡的神話故事人物及其形象,做成一個(gè)可翻閱的神話故事形象圖畫集……在這一項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生需要對“神話故事”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真梳理與總結(jié),使他們對神話故事有了更多認(rèn)知與理解,同時(shí)借此開闊了視野,豐富了學(xué)識與見識,增強(qiáng)了與他人合作溝通的能力,更是讓自身的探索與分析能力得以顯著發(fā)展,這都構(gòu)成了小學(xué)階段學(xué)生語文綜合學(xué)習(xí)能力提升的重要推動力量。
在合理運(yùn)用項(xiàng)目式教學(xué)模式時(shí),教師要認(rèn)真思考如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容科學(xué)設(shè)置適宜的項(xiàng)目,小學(xué)生則需要在具體項(xiàng)目的引導(dǎo)與推動下開展思考與探索,這都將推動小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)效果的顯著提升與優(yōu)化。例如,講解《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》等課文時(shí),我除了教授給學(xué)生基礎(chǔ)的語文知識之外,更是在積極思考該為學(xué)生設(shè)置什么樣的項(xiàng)目任務(wù)去推動他們對四大名著有進(jìn)一步的深刻認(rèn)知。在綜合各方面因素的基礎(chǔ)上,我設(shè)置的語文學(xué)習(xí)項(xiàng)目為:《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《西游記》是我國優(yōu)秀文化的杰出代表,閃耀著無窮的智慧。請認(rèn)真閱讀這四大經(jīng)典名著,并嘗試著對其能成為名著的原因進(jìn)行認(rèn)真分析與總結(jié)。要想完成這一學(xué)習(xí)項(xiàng)目,學(xué)生就不能只是進(jìn)行走馬觀花式的閱讀,而是需要靜下心來認(rèn)真閱讀、仔細(xì)思考,這都將推動著他們制訂切實(shí)可行的閱讀計(jì)劃走進(jìn)四大名著的精彩世界,并細(xì)心品鑒其中綻放的耀眼光輝。如此一來,不僅教師自身的語文教學(xué)理念能夠得以更新,小學(xué)生的語文素養(yǎng)也能獲得極大的提升與發(fā)展,這也是小學(xué)語文教學(xué)效果獲得提升與發(fā)展的重要體現(xiàn)。
小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)注意,語文項(xiàng)目并不是任意設(shè)置的,而應(yīng)當(dāng)高度符合小學(xué)階段學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平,這樣學(xué)生才能在相關(guān)學(xué)習(xí)項(xiàng)目的推動下積極思考、認(rèn)真探究,并由此切實(shí)獲得更好的進(jìn)步與成長。那些沒有絲毫難度的項(xiàng)目,難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,而那些難度過高的項(xiàng)目,又會讓小學(xué)生望而卻步,同樣不利于調(diào)動學(xué)生參與項(xiàng)目學(xué)習(xí)的積極性。對此,如何從小學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際具備的認(rèn)知能力出發(fā),設(shè)置與小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的語文學(xué)習(xí)項(xiàng)目,是小學(xué)語文學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)高度重視且關(guān)注的。這在很大程度上將決定小學(xué)語文項(xiàng)目式教學(xué)的效果及其質(zhì)量。
項(xiàng)目式教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)模式中的一種,而不是唯一。為此,小學(xué)語文教師在踐行語文項(xiàng)目式教學(xué)模式時(shí),不能過度依賴這一模式的使用,導(dǎo)致語文教學(xué)中一個(gè)接一個(gè)項(xiàng)目的出現(xiàn),須知,太多的項(xiàng)目很容易帶給學(xué)生應(yīng)接不暇之感,也讓小學(xué)生對具體的語文學(xué)習(xí)項(xiàng)目心生抵觸與排斥的情緒。為此,小學(xué)語文教師一定要確保語文項(xiàng)目的設(shè)置是科學(xué)的、適量的,而不能過多、過于頻繁,這都將對小學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生適得其反的不良后果。
總而言之,小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際情況科學(xué)合理地踐行項(xiàng)目式教學(xué)模式,在不斷豐富小學(xué)語文課堂教學(xué)形式的同時(shí),讓小學(xué)生更加愿意積極主動地進(jìn)行相關(guān)語文知識的學(xué)習(xí)。這樣,小學(xué)語文才會綻放出生機(jī)與活力,小學(xué)生才能朝著科學(xué)的方向努力發(fā)展。