從空心化到實心化：紅船精神破解高校立德樹人教育困境研究

周 娜 徐廉欣

（嘉興學(xué)院南湖學(xué)院 浙江嘉興 314000）

“立德樹人”的現(xiàn)實困境：教育“空心化”

教育關(guān)乎國家發(fā)展和民族未來，是黨和國家的“內(nèi)在生命”。自黨的十六大提出“教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)”以來，黨的十七大十八大多次強調(diào)教育，明確提出了教育的指導(dǎo)思想、發(fā)展方式和根本任務(wù)。而在2018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記則更進一步指出，“堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，這就明確了教育的本質(zhì)是“立人之業(yè)”。然而在實際發(fā)展過程中，作為統(tǒng)一體的“教育”卻逐漸出現(xiàn)了分離趨勢，產(chǎn)生“有教無育”的教育空心化現(xiàn)象，立德樹人的教育根本任務(wù)受到挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)為：

一是“教育學(xué)=成功學(xué)”的教育目的。作為“以育人為任務(wù)”的教育，其以自身為目的，在當(dāng)下社會卻淪為獲取功名利祿、社會地位與聲望的工具。教育學(xué)淪為成功學(xué)，教育儼然成為“一棵搖錢樹”[1]；二是“有知識，沒文化”的教育內(nèi)容。當(dāng)前高校教育，“重專業(yè)知識和技能教育，而忽視人的素養(yǎng)、職業(yè)道德、人文關(guān)懷等內(nèi)容”[4]，“學(xué)歷兌水”現(xiàn)象嚴(yán)重，高學(xué)歷并不意味著高文化。這主要是由于當(dāng)前高校教育仍強調(diào)外在“可量化知識”學(xué)習(xí)，未能挖掘育人要素，產(chǎn)生教而不達的沒文化現(xiàn)象；三是“重結(jié)果，輕過程”的教育評價。目前高校教育評價標(biāo)準(zhǔn)單一：社會拿就業(yè)率評價學(xué)校[5]，學(xué)校拿發(fā)刊量評價教師，教師拿成績單評價學(xué)生。因此，為了追求高就業(yè)率、高發(fā)刊量、高成績單，高校在教育過程中過度強調(diào)學(xué)習(xí)的實用性，高校演化成了職校；四是“能成功，難成人”的教育結(jié)果。在整個教育系統(tǒng)都追求實用性背景下，那么這個系統(tǒng)里每個人是可以成功的，如學(xué)生可以獲得高分?jǐn)?shù)并以此獲取各項榮譽進而墊高找到好工作的臺階，但卻難以成人。他們走向社會很可能變?yōu)樾惺呷獾膫€體，不懂得生命的價值與意義，產(chǎn)生“有教無育”的教育結(jié)果。

可以看出，高校教育因過度追求個體外在成就，而忽視了內(nèi)在成長，失去了教育“育人”初心。整個教育系統(tǒng)充滿了實用性追求，而有關(guān)個體內(nèi)在理想信念、道德品質(zhì)、價值觀等深層素質(zhì)教育卻很缺乏，整個教育系統(tǒng)缺乏實質(zhì)教育內(nèi)容，因此明確“立何德”“樹何人”，將高校“立德樹人”任務(wù)具體化，推進其落實就顯得尤為重要。

分析框架：紅船精神與立德樹人“內(nèi)在要素”的邏輯聯(lián)系

2005年6月習(xí)近平發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》，首次對“紅船精神”做了深刻而全面提煉。之后，學(xué)界對紅船精神進行了廣泛研究，其中一個重要研究內(nèi)容就是“紅船精神的育人價值”。

紅船精神產(chǎn)生與立德樹人的相通性。紅船精神與立德樹人理念都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀結(jié)果，二者同根同源。一方面，就紅船精神來看，紅船精神并非突然產(chǎn)生，其形成有特定歷史文化淵源。近代中國救亡圖存運動是紅船精神產(chǎn)生的歷史依據(jù)，正是在歷史運動中才積淀出奮斗精神、首創(chuàng)精神和奉獻精神；而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是紅船精神形成的文化根基。中華文化歷來提倡“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識，“窮則變、變則通、通則久”變革意識，及“君子以自強不息”奮斗意識，可以說，所有紅船精神內(nèi)在要素都有其相應(yīng)文化淵源；另一方面，就立德樹人理念來看，立德樹人的提出也是源于中華傳統(tǒng)文化。自古以來古人就在探討“立德”問題。《左傳》中“太上有立德,其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！倍降住傲⒑蔚隆保窟@必然源于中華傳統(tǒng)文化，與前面所說的責(zé)任意識、變革意識等緊密相關(guān)?？梢钥闯?，“立何德”“樹何人”源于中華傳統(tǒng)文化，“紅船精神”亦源于中華傳統(tǒng)文化，二者具有相通性。

紅船精神挖掘與立德樹人的具體化。在立德樹人過程中，立德是基礎(chǔ)，樹人是歸宿，因此，明確“立何德”是高校教育的前提。然而，關(guān)于“立何德”，學(xué)界并沒有統(tǒng)一看法。在美國，“誠實、獨立、忠誠、善良、愛國主義、勤奮、自我修養(yǎng)”等被列為學(xué)校教育應(yīng)向?qū)W生強調(diào)的優(yōu)秀品德；在新西蘭，則特別強調(diào)價值觀教育，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)具有追求卓越、創(chuàng)新與好奇、尊重他人等八種價值觀；在我國，普遍認(rèn)為“德”應(yīng)該包括理想信念、愛國情懷、道德品質(zhì)、奮斗精神等內(nèi)容。雖然每個國家強調(diào)的育人要素側(cè)重點有所不同，但基本限定在愛國、勤奮、創(chuàng)新、理想信念以及個人基本素養(yǎng)方面。源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紅船精神，凝聚了我國幾千年來的“德性文化”，結(jié)合國家對立德樹人的時代要求，可以抽取紅船精神內(nèi)在的立德樹人要素，搭建如下分析框架：

紅船精神 立何德 樹何人堅定理想，百折不撓的“奮斗精神” 理想信念○艱苦奮斗德智體美勞全面發(fā)展開天辟地，敢為人先的“首創(chuàng)精神” 創(chuàng)新精神○獨立探索立黨為公，忠誠為民的“奉獻精神” 責(zé)任意識○胸懷天下

“立德樹人”的實踐邏輯：紅船精神注入與教育“實心化”

為破解高校教育空心化問題，需要將紅船精神要素注入到高校教育中，豐富和充實立德樹人內(nèi)在要素，通過教學(xué)各環(huán)節(jié)，將立德樹人內(nèi)在要素落到實處，實現(xiàn)教育向?qū)嵭幕D(zhuǎn)變。

理想信念：立德樹人的核心。堅定信念、百折不撓的“奮斗精神”是“紅船精神”基石。落實到高校教育領(lǐng)域，則表現(xiàn)為“理想信念”和“艱苦奮斗”兩大立德樹人要素，這兩大要素關(guān)乎立德樹人核心。沒有理想信念，民族和國家就會成為一盤散沙，個體就會失去活著的意義。加強大學(xué)生理想信念教育迫在眉睫。一方面作為教育主導(dǎo)者的教師要更新教育理念。思想是行動先導(dǎo)。要想改變以往過度強調(diào)知識記憶和考試結(jié)果的空心化狀態(tài)，教師應(yīng)是更新理念的第一人。這要求教師在教學(xué)中要有大格局，深挖知識背后育人點，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀；另一方面艱苦奮斗的意志是實現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。理想要通過奮斗實現(xiàn)。生活條件的改善，使很多大學(xué)生缺失艱苦奮斗精神，突出表現(xiàn)為易放棄、愛抱怨等。因此要磨練學(xué)生意志，鍛煉其吃苦耐勞品質(zhì)。

創(chuàng)新精神：立德樹人的關(guān)鍵。開天辟地、敢為人先的“首創(chuàng)精神”是中國共產(chǎn)黨革命性和先進性集中體現(xiàn)。具體到高校教育領(lǐng)域，則表現(xiàn)為學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨立探索意識，這是立德樹人關(guān)鍵。我國傳統(tǒng)教育重知識傳承和記憶，大學(xué)生創(chuàng)新意識不強。轉(zhuǎn)變高校教學(xué)模式，積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生問題發(fā)現(xiàn)能力和探索意識：一方面強化引導(dǎo)，打造創(chuàng)新環(huán)境。創(chuàng)新環(huán)境的打造需要多元主體行動。學(xué)校要將創(chuàng)新教育納入整體育人規(guī)劃，積極組織科技創(chuàng)新活動；同時引入校外資源，借助社會組織、企事業(yè)單位等社會力量，為學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展提供平臺；另一方面全面增能，提高實踐能力。創(chuàng)新能力需要綜合素質(zhì)支撐。堅實的文化基礎(chǔ)是創(chuàng)新必要條件。要全面增能學(xué)生，拓寬學(xué)生知識面，強化學(xué)生知識應(yīng)用能力。

責(zé)任意識：立德樹人的底線。立黨為公，忠誠為民的“奉獻精神”是“紅船精神”根本。具體到高校教育領(lǐng)域就表現(xiàn)為責(zé)任意識和胸懷天下。加強大學(xué)生責(zé)任意識，需要家庭、學(xué)校和社會集體行動。一是重視家庭教育。家庭是個體第一所學(xué)校，父母是孩子第一任老師。在多元社會價值觀沖擊下，父母要在家庭中為孩子樹立起何為真善美，從小培養(yǎng)孩子責(zé)任意識；二是強化學(xué)校教育。學(xué)校作為系統(tǒng)化教育載體，在學(xué)生價值觀形成中起著重要作用；三是加強社會教育。強化公民意識，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待個人在社會上的地位和角色，并通過志愿服務(wù)活動等加強對大學(xué)生教育。