楊嵐
摘 要:而隨著我國老齡化的不斷加深,“醫(yī)療”和“養(yǎng)老”的有機結合成為養(yǎng)老產業(yè)的未來趨勢,但醫(yī)養(yǎng)結合型養(yǎng)老模式在具體發(fā)展中還存在諸多不足的地方,無法靈活的應對不同的養(yǎng)老問題。本文將以現(xiàn)醫(yī)養(yǎng)結合型養(yǎng)老模式的的問題為基礎,論證社工介入醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式的必要性和可行性,并結合成都市T社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結合的具體情況,探究社工介入醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式的內容,展望以社工介入為基礎的醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式未來的發(fā)展狀況,形成一種以醫(yī)養(yǎng)結合為基礎的多層次的養(yǎng)老保障制度。
關鍵詞:醫(yī)養(yǎng)結合;社區(qū)養(yǎng)老;社會工作
引言:
我國老齡化程度不斷加深,據民政部發(fā)布的《2017年社會服務發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示, 截至2017年底, 我國60歲及以上老年人口24, 090萬人, 占總人口的17.3%, 比聯(lián)合國規(guī)定的標準10%多7個百分點, 遠遠超過了國際老齡化標準[1]。在我國民政事業(yè)發(fā)展第十三個五年規(guī)劃[2]中,我國政府針對我國老齡化問題明確提出加快推進醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老服務相結合,建立健全醫(yī)養(yǎng)結合體制機制和政策法規(guī),推動醫(yī)療衛(wèi)生和養(yǎng)老服務資源有序共享,形成覆蓋城鄉(xiāng)、規(guī)模適宜、功能合理、綜合連續(xù)的醫(yī)養(yǎng)結合服務網絡。而經調查研究發(fā)現(xiàn)[3],我國老人的養(yǎng)老需求中生活照料需求和醫(yī)療服務需求占比較大。將社區(qū)養(yǎng)老和醫(yī)療資源相結合,可同時滿足老人生活照料和醫(yī)療服務的需求,使老人得到身心社全方位照顧,實現(xiàn)可持續(xù)養(yǎng)老。因此,醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式在這種大背景下發(fā)展迅速。然而,由于發(fā)展時間較短、理論欠缺和實踐經驗不足等原因,醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式在實際中尚存在諸多問題。
一、現(xiàn)存醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式的問題
服務隊伍中服務人員缺乏專業(yè)性。養(yǎng)老服務隊伍中存在著服務人才結構不合理和服務人員缺乏專業(yè)性[4]。這主要體現(xiàn)在:(1)文化水平較低:社區(qū)養(yǎng)老服務人員主要為社區(qū)下崗和失業(yè)人員,這部分人群的文化素質普遍較低。(2)專業(yè)技能缺乏:社區(qū)中的養(yǎng)老服務人員大都缺乏專業(yè)技術訓練,沒有足夠的專業(yè)理論作為服務支撐。(3)服務范圍狹窄:社區(qū)服務主要集中在生活照料和醫(yī)療保健,忽視了老人精神和心理的需求,對老人心理健康關注較少。
服務方式單一,缺乏服務特色。社區(qū)老人對于醫(yī)養(yǎng)結合的主要需要體現(xiàn)在:醫(yī)療護理、病后康復、生活照料以及心理關照等,而現(xiàn)在醫(yī)養(yǎng)結合的社區(qū)僅做到了醫(yī)療護理和生活照料,對老人其他需求滿足較少。而現(xiàn)存醫(yī)養(yǎng)結合社區(qū)養(yǎng)老的醫(yī)療護理主要是醫(yī)生上門服務和老人到醫(yī)療定點接受治療。這種方式會受各種主觀或者客觀條件的限制,比如說醫(yī)生繁忙無法提供上門服務,或者老人因身體原因無法到醫(yī)療定點接受治療。因此現(xiàn)在的服務方式比較單一,無法更為靈活的為老人提供醫(yī)療服務。
社區(qū)養(yǎng)老服務基礎設施較差,利用率較低。社區(qū)養(yǎng)老服務基礎設施較差主要體現(xiàn)在:(1)缺乏專業(yè)的醫(yī)療設備,無法為老人提供專業(yè)的醫(yī)療服務;(2)生活基礎設施較少,老人日常所需的康復設備,娛樂設備以及健身設備較少。這兩點使社區(qū)內醫(yī)養(yǎng)結合目標的實現(xiàn)受到了限制。不僅如此,社區(qū)內的基礎設施由于工作員素質較低,無法正確合理的利用設施為老人進行服務,社區(qū)內的基礎設施利用率較低。大多閑置的設施不僅浪費了社區(qū)資源,也讓社區(qū)在發(fā)展人性化服務上受到了限制。
二、社會工作介入醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式的必要性與可行性
(一)必要性
1、社會工作的助人理念和價值觀所趨
社會工作是以利他主義為指導,以科學的知識為基礎,運用科學的方法進行的助人活動[5]。社會工作者在開展服務時,是以服務對象為中心,運用同理、尊重、關愛和保密的原則,在與服務對象建立良好關系的基礎上,為老年人提供更加專業(yè)的心理慰藉與心理支持、幫助老年人獲得同輩支持、為老年人鏈接可用醫(yī)療資源等服務。正因社會工作的助人理念和價值觀,社會工作的介入可有效地解決養(yǎng)老服務人員專業(yè)素養(yǎng)欠缺,專業(yè)知識和技能儲備不足、社區(qū)的醫(yī)療資源宣傳不到位,使用不合理的問題,不僅如此,社工還可以與其他工作人員溝通社工的相關價值理念,使其他服務人員在對老年人的日常照顧和護理和生活環(huán)境的建設中滲透社工的理念和價值觀,體現(xiàn)服務的科學性。這有效提高了社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結合養(yǎng)老的服務水平,老人生活在這樣的社區(qū),也可做到身體精神雙照護,做到活力養(yǎng)老和幸福養(yǎng)老。
2、滿足老年人多樣化需求的必然要求
社工可為老人提供醫(yī)療救治、身體評估、心理評估、入住適應引導、臨終關懷等服務,從而滿足老人多樣需求。拋開社工服務,養(yǎng)老機構的服務會顯得單一,非常不符合老年服務對象的多方面需求[6]。醫(yī)養(yǎng)結合型的社區(qū)養(yǎng)老,有專門的醫(yī)護人員進行醫(yī)療服務,有社區(qū)工作人員保障老年人的日常生活需要。而對于老年人的精神需要,如心理慰藉、危機干預、增能賦權以及臨終關懷等,并不是所有的工作人員都能提供的,其需要更為專門的社工進行服務。
因此,社工介入醫(yī)養(yǎng)結合的社區(qū),可彌補其他社區(qū)工作人員服務的空缺,實現(xiàn)為老人提供全方位的服務,也可與老人建立服務關系,解決因缺失服務,服務雙方所產生的矛盾。
3、整合多方面資源的必然需求
老年人的養(yǎng)老需求是多方面的,老年人的一種養(yǎng)老需求背后時常包含著多種伴生需求。而為老年人提供服務的資源也是多方面的。但養(yǎng)老資源在具體運用過程中,總會出現(xiàn)養(yǎng)老資源零散,養(yǎng)老政策宣傳不到位,以及養(yǎng)老資源分配不均衡和使用不合理。這導致養(yǎng)老需求和養(yǎng)老資源之間存在資源與需求不匹配的矛盾。
以社工為基礎的醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式,形成醫(yī)療機構、社區(qū)、社工三者聯(lián)動模式, 社工在其中是資源整合者和協(xié)調者, 目標在于建構“政府主導、行業(yè)管理、民間組織運作、社工服務、義工參與”的良性互動機制[7]。社工運用地區(qū)發(fā)展模式調動社區(qū)居民的廣泛參與、互助合作, 協(xié)調社區(qū)內外醫(yī)療、養(yǎng)老資源, 解決社區(qū)內老年人醫(yī)養(yǎng)問題, 極大地提升了居民公共意識和社區(qū)歸屬感[8]。由可促進社區(qū)豐富其服務內容和形成良好的養(yǎng)老資源的利用。
(二)可行性
1、促進社區(qū)養(yǎng)老服務人才結構的調整
由于養(yǎng)老服務工作復雜幸苦,責任大,薪資低和社會認可度較低,故老年服務行業(yè)人才流動較大。醫(yī)護人員的缺失不利于老人的身體護理,社工人員的缺失不利于老人的心理輔導,營養(yǎng)師的缺失不利于老人營養(yǎng)攝取。在普通社區(qū)養(yǎng)老中,服務人員成分單一,服務內容有限,致使老人多樣化的需求不能完整滿足。因此, 社區(qū)老齡化問題的妥善解決需要運用社區(qū)策劃模式, 調整人才配備結構, 以滿足老年人多元化、個性化需求[7]。
將社工融入醫(yī)養(yǎng)結合的社區(qū)養(yǎng)老模式之中,可將社工、醫(yī)護人員、營養(yǎng)師、康復師、心理師有機統(tǒng)一起來,調整社區(qū)養(yǎng)老服務的人才結構,改善人才單一和服務內容有限的現(xiàn)象,為老人提供完善的服務,實現(xiàn)“助老、為老”的養(yǎng)老服務理念。
2、建立養(yǎng)老持續(xù)照顧體系
持續(xù)照顧是指老年人健康情況發(fā)生變化,原來的服務不再適合他們的需要時,有相應機制能讓老人及時獲得適合他們需要的養(yǎng)老服務。養(yǎng)老持續(xù)照顧體系強調在養(yǎng)老服務過程中的持續(xù)照顧理念,注重持續(xù)照顧服務[9]。
通過社工和醫(yī)護人員的相互配合,對老人的身體狀況以及心理狀況進行及時評估,對于身體和心理發(fā)生變化以至于不適合居住在原有養(yǎng)老環(huán)境時,及時為老人提供適宜的生活環(huán)境,讓老人得到合理照顧。社工介入的醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式,正是基于持續(xù)照顧這理念,通過對老人的及時評估發(fā)現(xiàn)老人的身心變化,從而讓老人居住在同一社區(qū)的不同區(qū)域,使老人在同一社區(qū)內得到更有利于自身的照顧,可減少因環(huán)境的變化而產生的不適應、抗拒以及消極的心理狀態(tài),順利的過渡到下一階段的養(yǎng)老生活。
3、豐富和發(fā)展老年社會工作
老年社會工作時社會工作的重要分支,主要指在社會工作者運用社工專業(yè)價值、知識和方法在老年服務領域,為老年人開展多樣化服務。近年來隨著我國老齡產業(yè)不斷發(fā)展以及國家政策的大力扶持,我國老年社會工作的到了迅速發(fā)展。盡管如此,老年社會工作依然存在諸多問題。其主要體現(xiàn)在:首先, 我國老年社會工作者能力建設的理論支撐有待加強[10],再次, 我國老年社會工作者能力建設的模式有待凝練[11],最后, 我國老年社會工作者能力建設缺乏持續(xù)性、整合性的制度保障[12]。
將社工介入到醫(yī)養(yǎng)結合的社區(qū)養(yǎng)老模式之中,可使社會工作在實務中得到歷練,形成自己獨有的理論和模式,促進老年社會工作系統(tǒng)化科學化大眾的發(fā)展;社工介入到醫(yī)養(yǎng)結合的社區(qū)養(yǎng)老模式之中,還可以對國家政策產生影響,使國家對于老年社會工作發(fā)展提供持續(xù)性、整合性的制度保障。從而豐富和發(fā)展老年社會工作。
三、社會工作在醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式中的應用——以成都市T社區(qū)為例
(一)、成都市T社區(qū)概述
成都市T社區(qū)是一家以“康養(yǎng)”為基本理念,堅持醫(yī)養(yǎng)結合的高端養(yǎng)老機構。社區(qū)配建康復醫(yī)院為老年人提供醫(yī)療服務,并設置專門的活動部、管家部以及餐飲部等部門為老年人提供專門的文娛活動、生活起居以及營養(yǎng)飲食等服務。并通過康復醫(yī)院的工作人員與活動部、管家部以及餐飲部的工作人員的合作,向老年人提供身體健康、精神健康、活動健康等方面的服務,實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂的持續(xù)養(yǎng)老。
(二)成都市T社區(qū)社會工作介入醫(yī)養(yǎng)結合的表現(xiàn)
1、及時有效評估
社工與醫(yī)護人員相互配合,對于處于不同階段的社區(qū)居民進行多種及時有效的評估。其主要包括:
入住前評估。在社區(qū)居民入住之前,社工和醫(yī)護人員一同通過問卷、量表以及測試的方法,對老年人的身體狀態(tài)進行評估。評估出老人是否符合入住條件,以及老人入住后居住的區(qū)域:活力區(qū)(老人有自理行為,可獨立居?。┗蛘呤亲o理區(qū)(老人處于失能半失能的狀態(tài),需要專門的護理人員輔助其生活)。
入住后適應性評估。在老人入住兩周至一個月期間,社工會對社區(qū)居民進行入住后的適應性評估,就老人對社區(qū)是否適應進行調查。通過此次評估,社工可比較了解地掌握社區(qū)居民入住后的心理狀態(tài)以及身體機能的變化情況,并根據居民的具體情況聯(lián)系相關社區(qū)工作人員為其提供相應的服務,讓居民逐漸適應社區(qū)的生活。
社區(qū)居民日常身體機能評估。社工聯(lián)合醫(yī)護人員定期對老人身體進行檢查和測試,以評估出老人身體所發(fā)生的變化。通過評估結果,社區(qū)居民如身體機能下降,獨立生活存在的風險較大,社工及醫(yī)務人員會建議居民有活力區(qū)轉到護理區(qū)以便更好地接受生活護理;護理區(qū)的居民經評估后,具備獨立生活的條件,也可以由護理區(qū)轉到活力區(qū)。社工和醫(yī)護人員也會通過評估結果,有針對性的給予老人日常生活的注意事項,對于需要重點關注的居民,社工定期進行回訪以了解其狀況。
2、形成“1+N”護理模式
成都市T社區(qū)的“1+N”護理模式是指對社區(qū)居民的服務形成1名負責人負責,N名工作人員輔助。并根據居民身體評估的具體情況,決定“1”和“N”的具體人員。
活力區(qū)。活力區(qū)的老人生活都可以自理獨立,因此在“1+N”護理模式中,“1”主要是管家部的管家(一線工作人員,直接與居民接觸,負責居民日常生活照顧),“N”為社工、醫(yī)護人員(家庭醫(yī)生、康復團隊)、營養(yǎng)師、照護人員等。
護理區(qū)。護理區(qū)的居民由于處于失能和半失能的狀態(tài),醫(yī)療服務需求較大。故“1”主要為醫(yī)護人員,“N”主要為管家、社工、心理咨詢師和康復人員等。
通過“1+N”護理模式,對居民形成包括五星級硬件設施、定制護理方案、專人專家服務、高端醫(yī)療資源的“好朋友”記憶照護的360°多學科醫(yī)養(yǎng)結合的貼心照顧。
3、為居民增能賦權
社工與醫(yī)護人員不僅對社區(qū)居民進行醫(yī)療照顧,也通過小組活動的方式,為居民增能賦權。主要變現(xiàn)在:(1)增加居民醫(yī)療常識。社工和醫(yī)護人員聯(lián)合開展的“防跌倒”興趣小組,讓居民在小組活動中學活“防跌倒”的相關知識,并且居民通過和醫(yī)護人員的一同練習,提高防跌倒的能力。(2)挖掘居民內在潛力,形成老人自組織管理。在小組活動中,社工注重挖掘居民的自身潛力,通過引導居民學習防跌倒動作,激發(fā)居民自我保護的能力;社工在小組中還注重小組成員的相互溝通,促使小組成員形成良好的關系,使其獲得同伴支持,滿足其歸屬和愛的需要。
4、形成“有病治病,無病療養(yǎng)”的良好醫(yī)養(yǎng)氛圍
成都T社區(qū)是在社區(qū)內設有自己的康復醫(yī)院,在所處地區(qū)周邊有三甲醫(yī)院,由此形成良好的醫(yī)療環(huán)境。社區(qū)居民可以在社區(qū)內或者社區(qū)就近地區(qū)獲得自身想要的醫(yī)療服務。社區(qū)內的康復醫(yī)院主要服務于老人的日常身體護理及病后康復,并通過社工和醫(yī)護人員的日常護理,形成對老人身體和精神上的全方位照護,為老人的高生活質量提供醫(yī)療保障。當老人出現(xiàn)突發(fā)疾病的狀況時,社工和醫(yī)療人員第一時間趕往現(xiàn)場對老人進行急救,如需要及時專業(yè)的治療,則由康復醫(yī)院負責將老人送往就近的三甲醫(yī)院。
通過日常護理和緊急就醫(yī)相結合,成都市T社區(qū)形成了“有病治病,無病療養(yǎng)”的良好醫(yī)養(yǎng)氛圍。
四、社會工作介入醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式的展望
我國人口老齡化程度不斷加深,為老人提供更加優(yōu)質服務成為社會不得不思考的問題。由于我國從上世紀八十年代實行的計劃生育導致現(xiàn)在家庭結構較之前家庭結構的變化,傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式已不適用于當今養(yǎng)老局面。將醫(yī)療資源和養(yǎng)老資源結合,發(fā)展出更為人性化的養(yǎng)老模式呼聲日益高漲。而社會工作者介入醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式中,是區(qū)別于傳統(tǒng)的醫(yī)養(yǎng)結合模式,是對傳統(tǒng)醫(yī)養(yǎng)結合模式的創(chuàng)新。其中,“醫(yī)”是醫(yī)療護理,“養(yǎng)”指社工照護,將兩者的有機連接起來,實現(xiàn)醫(yī)療資源和養(yǎng)老資源在社區(qū)中的完美融合和充分利用,可為老人提供更為人性化和優(yōu)質服務。
在未來,這種養(yǎng)老模式所體現(xiàn)的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在:(1)對于老人個性化養(yǎng)老需求給予保障。提高老人生活質量和幸福指數(2)有利于解決原有養(yǎng)老機構中的問題,實現(xiàn)養(yǎng)老機構的改革創(chuàng)新。(3)可有效地解決我國人口老齡化所帶來的一系列問題,推進我國老年事業(yè)進一步發(fā)展,進而實現(xiàn)中國特色社會主義偉大中國夢。
但由于我國醫(yī)養(yǎng)結合養(yǎng)老模式實行比較晚,理論較少,實踐不夠深入,而社會工作在我國起步也較晚,沒有形成較成熟的理論體系。因此兩者的結合還需要克服諸如:宣傳力度、理論支撐、服務體系、政策支持以及融資渠道等問題。社會工作介入醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式還需借鑒國內外優(yōu)秀理論和實踐成果,要堅持在實踐中不斷循序漸進,穩(wěn)步實現(xiàn)社工介入醫(yī)養(yǎng)結合型社區(qū)養(yǎng)老模式的推廣與發(fā)展。
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