小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育的融合思路探究

王超超

摘 要：隨著社會(huì)的進(jìn)步以及文明的發(fā)展，教育行業(yè)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及綜合素質(zhì)等方面的要求也在不斷變化。在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，將節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育進(jìn)行有效融合，不但可以讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中收獲學(xué)習(xí)知識(shí)的喜悅，還可以全面提升其綜合素質(zhì)。所以對(duì)兩者的融合思路進(jìn)行探究與分析是極為必要的。本文簡單闡述了節(jié)氣文化的概念與意義，同時(shí)提出了幾點(diǎn)將其與勞動(dòng)教育有效融合的建議。

關(guān)鍵詞：節(jié)氣文化 勞動(dòng)教育 綜合實(shí)踐 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.20.021

一、節(jié)氣文化的含義

二十四節(jié)氣指的是在歷法中，對(duì)于自然節(jié)律變化進(jìn)行一定表示的特定節(jié)令，它是我國先民通過對(duì)自然長久以來的觀測、探索，歸納總結(jié)其發(fā)展規(guī)律而形成的。不但是中華文化中閃爍的智慧之光，也是代代相傳的生存之術(shù)，展現(xiàn)著中國人敬畏自然、尊重自然以及順應(yīng)自然的思想理念，同時(shí)也體現(xiàn)了中國人對(duì)于未知宇宙和生態(tài)自然的向往與探索。

二十四節(jié)氣，不僅僅是上古農(nóng)耕時(shí)代流傳下來的傳統(tǒng)文化，也是上古先民順應(yīng)天體自然，認(rèn)知時(shí)令物候的體現(xiàn)。通過對(duì)天體的運(yùn)行軌跡進(jìn)行觀測，將一歲之中的萬物變化進(jìn)行歸納總結(jié)，從而形成有規(guī)律的知識(shí)體系。經(jīng)過長期以來的發(fā)展，二十四節(jié)氣早已成為我國農(nóng)歷紀(jì)年中非常關(guān)鍵的、重要的一部分。

現(xiàn)如今，城市化建設(shè)的加快以及現(xiàn)代化技術(shù)的蓬勃發(fā)展，使二十四節(jié)氣在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展中的指導(dǎo)性功能愈來愈弱，但不可否認(rèn)的是，它的存在，對(duì)于人們的日常生活以及生產(chǎn)活動(dòng)來說，仍然具有一定的積極作用。例如，人們依舊可以清晰感受到春分燕歸來，依舊會(huì)在冬至吃餃子，同樣還會(huì)依據(jù)節(jié)氣的提示，選擇增減衣服、調(diào)整飲食等。由此可見，節(jié)氣文化在我國的社會(huì)發(fā)展過程中是非常重要的，保護(hù)并傳承節(jié)氣文化也是十分有必要的。而為了達(dá)成這一目標(biāo)，同時(shí)也為了讓更多的青少年能夠深刻認(rèn)識(shí)節(jié)氣文化的知識(shí)體系，將其與小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)教育相互融合，可謂是一條“一舉多得”，值得探索的融合創(chuàng)新之路，不僅能夠?yàn)楣?jié)氣文化的保護(hù)與傳承工作提供更好的環(huán)境與條件，還可以借此增強(qiáng)我國青少年的文化自信心和文化自豪感。

二、小學(xué)勞動(dòng)教育與節(jié)氣文化融合的重要意義

開展小學(xué)綜合實(shí)踐勞動(dòng)教育過程中，有部分學(xué)校在教學(xué)形式方面相對(duì)較為單一，教學(xué)組織有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)過于自由化的狀況，從而使教學(xué)效果無法令人滿意。不僅如此，有的學(xué)校還會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容過于簡單、教師指導(dǎo)能力不足等情況，這些問題都會(huì)使勞動(dòng)教育無法達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)與效果。例如，有的學(xué)生在課程開展之后根本無法認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)活動(dòng)的重要性。

隨著我國社會(huì)的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步，教學(xué)理念也愈加先進(jìn)，不論是學(xué)校方面，還是家長方面，都應(yīng)該更加重視勞動(dòng)教育課程。小學(xué)階段的學(xué)生正處于接受知識(shí)，認(rèn)知世界的時(shí)期，為了保障孩子能夠形成正確的價(jià)值觀與人生觀，必須要通過各種教育方式健全其人格，塑造其品質(zhì)。將節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育充分融合，可以在吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，更好地開展勞動(dòng)教育工作，由此可見，這種融合思路的探索是極具重要意義的。

1.減少陌生感

將節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育充分融合，能夠幫助學(xué)生盡快減少與勞動(dòng)課程之間存在的陌生感，拉近彼此的距離。一般來說，學(xué)生在成長過程中或多或少都會(huì)接觸過與節(jié)氣相關(guān)的文化，對(duì)于節(jié)氣文化也會(huì)有一定程度的了解與認(rèn)知，所以，在課程開展的過程中，學(xué)生們會(huì)相對(duì)更加樂于接受這種生活化的學(xué)習(xí)課程。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該從實(shí)際生活中發(fā)掘相關(guān)的例子，從生活片段著手，如此才能夠與學(xué)生之間盡快拉近距離，從而獲得更加良好的教育氛圍以及師生關(guān)系。所以在開展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，將節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育相互融合是有著極為深遠(yuǎn)的意義的。

2.吸引注意力

通過節(jié)氣文化的趣味融入，再輔以生活化的教學(xué)內(nèi)容，可以有效吸引學(xué)生的注意力，從而引發(fā)學(xué)生的注意力，進(jìn)而能夠激起學(xué)生對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的好奇心，在學(xué)習(xí)到新知識(shí)的同時(shí)，還能夠增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛。節(jié)氣文化的融入，能夠?yàn)閯趧?dòng)教育提供更加新穎的教學(xué)內(nèi)容，也可以為教學(xué)活動(dòng)營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而使得教學(xué)課堂能夠更具趣味性與靈動(dòng)性，不但能夠幫助學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境與條件，還能夠?yàn)榻處熖峁┯幸娴膸椭?，例如教學(xué)觀念與思維實(shí)現(xiàn)積極的轉(zhuǎn)變等。在勞動(dòng)教育中融入節(jié)氣文化，讓學(xué)生愛上勞動(dòng)，愛上思考，愛上學(xué)習(xí)，才能夠在教學(xué)活動(dòng)中收獲知識(shí)，充分展現(xiàn)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值與作用。

三、小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育的融合思路

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)開展的過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)活動(dòng)單調(diào)、教師缺乏足夠的責(zé)任感、對(duì)學(xué)生指導(dǎo)不足等狀況，單一的勞動(dòng)教育明顯無法滿足各方面的教育需求，必須要通過各種方式努力去應(yīng)對(duì)上述難題。而節(jié)氣文化作為我國長久以來傳承下來的傳統(tǒng)文化，其知識(shí)系統(tǒng)融合自然萬物的規(guī)律以及宇宙天體的奧秘，將其融入勞動(dòng)教育之中，不但能夠有效提升教學(xué)內(nèi)容的趣味性，還可以對(duì)我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，讓學(xué)生能夠?qū)趧?dòng)教育活動(dòng)提起興趣的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教育目的。為了將兩者進(jìn)行充分融合，學(xué)校以及教師應(yīng)當(dāng)將其與生活化內(nèi)容充分結(jié)合，最大程度避免學(xué)生出現(xiàn)厭倦感的情況，努力提升教學(xué)質(zhì)量，通過節(jié)氣文化以及勞動(dòng)教育的有效融合，進(jìn)一步完善教學(xué)內(nèi)容與方式，以此促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與成長。

1.進(jìn)一步發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用，豐富教學(xué)內(nèi)容

首先，教師需要盡可能做好相關(guān)的準(zhǔn)備工作，同時(shí)結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需求，將需要的材料與設(shè)備準(zhǔn)備好，以此確保后續(xù)的勞動(dòng)課程能夠順利有序進(jìn)行。尤其是將節(jié)氣文化融入勞動(dòng)教育活動(dòng)之中的課程，為了保障教學(xué)效果，教師必須要做好準(zhǔn)備工作。例如，在實(shí)際活動(dòng)過程中，教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)節(jié)氣文化教育課程中的相關(guān)需求進(jìn)行準(zhǔn)備，保障活動(dòng)相關(guān)的勞動(dòng)設(shè)備以及需要的場地能夠滿足相關(guān)要求，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一些創(chuàng)新性的、實(shí)用性的互動(dòng)環(huán)節(jié)，以此拉近與學(xué)生之間的距離，減少學(xué)生的陌生感;其次，學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況以及生活狀況也是教師需要及時(shí)了解的，并且需要根據(jù)這些情況進(jìn)行后續(xù)的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐。需要注意的是，教學(xué)活動(dòng)需要充分發(fā)揮節(jié)氣文化的作用，密切關(guān)聯(lián)生活化的內(nèi)容。這樣的教學(xué)形式，相較于傳統(tǒng)的方式，更能夠引起學(xué)生的興趣與注意力。例如，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以通過“葵花向陽”活動(dòng)，讓學(xué)生更加全面地了解向日葵的有關(guān)知識(shí)。與此同時(shí)，通過教師的指導(dǎo)性作用，還可以讓學(xué)生親身參與其中種植或是澆水等活動(dòng)，不僅能夠幫助學(xué)生獲得實(shí)踐的能力，還可以提升學(xué)生觀察方面的能力，將其與節(jié)氣文化相互融合，吸引學(xué)生注意力推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程的同時(shí)，還可以使傳統(tǒng)文化得到保護(hù)與傳承;最后，在活動(dòng)開展的過程中，教師不僅要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，還需要在豐富教學(xué)方式的同時(shí)，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。例如在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.創(chuàng)新教學(xué)，提高教學(xué)的趣味性

在新《課標(biāo)》背景下開展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)，如果想要將勞動(dòng)教育與節(jié)氣文化進(jìn)行融合，必須要從中發(fā)掘出一條創(chuàng)新之路。不論是從教學(xué)內(nèi)容方面，還是從教學(xué)形式方面，都需要進(jìn)行創(chuàng)新。將學(xué)生作為主體，圍繞其開展教學(xué)活動(dòng)，將趣味性與生活性融入其中，以此保障教育活動(dòng)能夠擁有更加良好的教學(xué)環(huán)境與氛圍。具體來說，在勞動(dòng)教育課程中，僅僅是將節(jié)氣文化融入其中是不夠的，還應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容方面以及形式方面的趣味性，同時(shí)還要構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境。從教學(xué)氛圍入手，最大程度提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有讓學(xué)生真正參與到活動(dòng)之中，才能夠充分發(fā)揮出勞動(dòng)教育的作用和價(jià)值。例如，在實(shí)踐中組織推獨(dú)輪車比賽，或是組織學(xué)習(xí)與節(jié)氣文化相關(guān)的知識(shí)比賽等等。通過這種將知識(shí)與實(shí)踐相互融合的方式，可以使勞動(dòng)教育與節(jié)氣文化進(jìn)一步融合。促使學(xué)生在教育活動(dòng)過程中充分享受到學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣，以及收獲知識(shí)的喜悅，了解到勞動(dòng)價(jià)值的同時(shí)還能夠保護(hù)與傳承中華傳統(tǒng)文化。通過勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)，既可以有效提升學(xué)生的身體素質(zhì)，也可以使學(xué)生能夠深入了解團(tuán)結(jié)協(xié)作的意義，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，最終確保學(xué)生能夠在教育活動(dòng)中不斷成長與進(jìn)步。

3.積極組織實(shí)踐，形成校本課程

現(xiàn)階段，盡管很多的學(xué)校與教師均已深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性。但事實(shí)上，仍有部分學(xué)生與教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知只是停留在表面上。尤其是節(jié)氣文化，認(rèn)知程度并不深。因此，為了提高節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育的融合度，就需要多組織實(shí)踐活動(dòng)，更加全面地將教學(xué)內(nèi)容與節(jié)氣文化相聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行創(chuàng)新與開發(fā)，同時(shí)還可以通過各種各樣的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，可以將學(xué)生組織起來進(jìn)行相關(guān)主題的作文比賽，或者是進(jìn)行與此主題相關(guān)的手抄報(bào)、手工報(bào)制作。再比如，可以通過課外拓展的方式，豐富勞動(dòng)教育的教學(xué)模式與內(nèi)容，例如在冬至節(jié)氣來臨時(shí)，可以由學(xué)校主導(dǎo)組織，利用課余的時(shí)間讓學(xué)生與家長一起參加包餃子活動(dòng)，寓教于樂的同時(shí)既可以讓學(xué)生感受到家長對(duì)自己的付出，也可以在此過程中，學(xué)習(xí)到相關(guān)的節(jié)氣文化知識(shí)。不僅如此，教師們還可以充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，教育學(xué)生注重對(duì)生活的觀察，并以此為主題創(chuàng)作相關(guān)的畫卷或是文章。由此可見，節(jié)氣知識(shí)與勞動(dòng)教育的充分融合，不但是強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知能力的有效方式，也是增強(qiáng)勞動(dòng)教育效果的有效途徑。

綜上所述，二十四節(jié)氣既是我國悠久歷史中傳承下來的傳統(tǒng)文化之一，也是我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。將其與校園勞動(dòng)教育活動(dòng)相融合，可以有效提升小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教育效果，同時(shí)這也是對(duì)我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)與傳承的一條創(chuàng)新路徑。通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方式等方面的豐富與完善，可以使節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育之間的關(guān)系更加密切、更加和諧，從而進(jìn)一步提升小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教育效果。

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