嶺南文化在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中的重要作用研究

黎澤國(guó)

2020 年的金秋十月，習(xí)近平總書記親臨廣東，深入潮州廣濟(jì)橋、牌坊街和汕頭小公園開埠區(qū)、僑批文物館等歷史文化街區(qū)和文物保護(hù)單位考察，對(duì)城市歷史文化遺存保護(hù)、歷史文化街區(qū)保護(hù)等提出明確要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，潮州文化具有鮮明的地域特色，是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈，并稱贊潮繡、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇和工夫茶、潮州菜等是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是“中華文化的瑰寶”，要求加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。還強(qiáng)調(diào)要保護(hù)好具有歷史文化價(jià)值的老城區(qū)，彰顯城市特色，要加強(qiáng)歷史文化街區(qū)保護(hù)，要珍惜和保護(hù)好寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，在加強(qiáng)保護(hù)的前提下開展城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有機(jī)融入現(xiàn)代生活氣息，讓古老城市煥發(fā)新的活力。①《習(xí)近平在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)以更大魄力在更高起點(diǎn)上推進(jìn)改革開放 在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中走在全國(guó)前列創(chuàng)造新的輝煌》，《人民日?qǐng)?bào)》2020 年10 月16 日（1）。不難看出，習(xí)近平總書記高度重視傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新包括嶺南文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)以文化人、以文育人、以文礪人、以文聚人，增強(qiáng)民族文化自信，打造中華民族精神家園，為中華民族復(fù)興凝聚強(qiáng)大精神力量。

文化是連接不同區(qū)域或城市、不同人群的精神紐帶，嶺南文化在粵港澳地區(qū)具有深厚的基礎(chǔ)，是推進(jìn)區(qū)域合作的基礎(chǔ)。粵港澳大灣區(qū)建設(shè)是新時(shí)代國(guó)家進(jìn)一步深化改革和擴(kuò)大開放、推動(dòng)形成全面對(duì)外開放新格局的重大戰(zhàn)略舉措，是推動(dòng)“一國(guó)兩制”實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展、保持港澳長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的新探索。《粵港澳大灣區(qū)建設(shè)規(guī)劃綱要》提出，要“共建人文灣區(qū)”，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，完善公共文化服務(wù)，促進(jìn)大灣區(qū)青少年交流合作等。這既是粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容之一，也是大灣區(qū)建設(shè)的目標(biāo)之一。人文灣區(qū)的建設(shè)，應(yīng)該以粵港澳共同的歷史文化——嶺南文化為基礎(chǔ)，大力傳承和弘揚(yáng)以嶺南傳統(tǒng)文化為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮港澳中西文化交匯融合的特點(diǎn)，建設(shè)既具鮮明民族特色又兼具世界開放品格的灣區(qū)文化和人文精神，反過來為大灣區(qū)建設(shè)提供源源不竭的精神動(dòng)力支持，從而有效地提升大灣區(qū)文化品格和國(guó)際影響力。

一、嶺南文化的形成及在近代粵港澳三地的嬗變

嶺南文化并非嚴(yán)格意義上的文化專有名詞，而是一般泛指我國(guó)長(zhǎng)江水系與珠江水系分水嶺的五嶺①五嶺指越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺，橫亙?cè)诤?、兩廣、江西之間。以南地區(qū)所形成的、獨(dú)具特色的地域文化的統(tǒng)稱。嶺南文化是嶺南人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。②左康華：《嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的廣東人文精神》，《廣東開放大學(xué)學(xué)報(bào)》2018 年第6 期。嶺南文化是嶺南人民在獨(dú)特的地理環(huán)境和悠久的歷史條件下，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中所創(chuàng)造的、長(zhǎng)期積累的精神財(cái)富的體現(xiàn)。嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)與活力的地域優(yōu)秀文化，③饒品良：《論嶺南文化的民族凝聚力及其精神價(jià)值》，《觀察與思考》2018 年第4 期。是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈，蘊(yùn)涵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，同時(shí)又自成一格，獨(dú)具嶺南地方特色。按地域劃分，嶺南文化還可分為廣東文化、廣西文化、海南文化和港澳文化。為更好地探討粵港澳大灣區(qū)文化，本文所指的嶺南文化主要指廣東文化，包括港澳地區(qū)的文化。

（一）嶺南文化的形成

嶺南文化作為中華文化的一脈，有著四五千年的悠久歷史，具有與中華文化一樣深厚的歷史沉淀和文化底蘊(yùn)。自公元前214 年秦始皇平定百越（南越）后，置四郡，其中南海郡番禺縣即管轄今香港、澳門在內(nèi)的廣東地區(qū)，漢代沿襲之。④劉存寬：《香港回歸與文化認(rèn)同》，《河北學(xué)刊》1998 年第2 期。嶺南地區(qū)納入國(guó)家版圖后，雖歷經(jīng)晉、隋、唐、五代、宋、明和清等朝代更迭，甚至歷經(jīng)戰(zhàn)火，但一直是中華大家庭的一員，從未曾割裂分開過。由于遠(yuǎn)離中原、偏安南方一隅，相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，嶺南地區(qū)吸引了大量中原移民。漢民族移民帶來了中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化，推動(dòng)了嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。漢移民通過與古越族雜居相處，在廣東地區(qū)逐漸形成了包括廣府、客家、潮汕和雷州四大民系文化在內(nèi)的嶺南文化，如粵語(yǔ)、粵劇、粵曲、粵菜、客家山歌、潮繡、武術(shù)、飲食文化等獨(dú)具嶺南風(fēng)情和地方特色的文化。

嶺南文化既不同于中原儒、道、佛文化，同時(shí)，在民族、人口、語(yǔ)言、文字、飲食、風(fēng)俗、習(xí)慣等基本構(gòu)成要素上，在文化形成所賴以存在的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)家政治、法律制度等社會(huì)基礎(chǔ)上，又或是文化所體現(xiàn)的哲學(xué)、宗教、信仰、文學(xué)、藝術(shù)、繪畫、建筑、工藝、音樂、戲曲等精神追求上，又均與中華文化保持高度一致的同質(zhì)。因此，可以說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成嶺南文化最深層、最基本的內(nèi)容構(gòu)成，中華民族優(yōu)秀文化是嶺南文化的根和魂；嶺南文化是中華文化在嶺南地區(qū)落地生根發(fā)展形成的重要支脈，嶺南文化是中華文化諸多地方特色文化中的優(yōu)秀代表，是包括港澳在內(nèi)的嶺南地區(qū)人民共同智慧的體現(xiàn)。

嶺南文化是兼收并蓄的文化，它從一開始就奠定了這種開放包容的品格。自唐以后，廣州成為重要的通商口岸和對(duì)外交流窗口，至清代達(dá)到了高峰，廣州十三行成為清朝與世界貿(mào)易、文化交流的唯一窗口。廣州曾經(jīng)一度成為南中國(guó)的文化中心，中外文化在這里交匯傳播、東西方文明在這里交融并存。海外印度文化、波斯文化、阿拉伯文化等相繼傳入，與嶺南文化在這里交匯、交織、融合，各種外來新鮮事物在嶺南地區(qū)皆可找到自己一席之地、并行不悖、相互交流，形成“你中有我，我中有你”的狀態(tài)，①司徒尚紀(jì)：《21 世紀(jì)海上絲綢之路廣東再出發(fā)》，廣州：廣東旅游出版社，2016 年，第8-11 頁(yè)。從而讓嶺南文化“帶上了多元融合的文化基因，最終形成了獨(dú)樹一幟、極具特色的地域文化體系”。②左康華：《嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的廣東人文精神》，《廣東開放大學(xué)學(xué)報(bào)》2018 年第6 期。

（二）嶺南文化在近代粵港澳三地的嬗變

從上述嶺南文化的形成發(fā)展歷程看，至澳門、香港分別被葡萄牙、英國(guó)侵占前，嶺南文化一直是粵港澳地區(qū)共同的歷史文化基礎(chǔ)，一脈相承。隨著香港、澳門被侵占后，地域分割、文化隔離，嶺南文化在粵港澳三地的發(fā)展呈現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立多元趨勢(shì)。特別是港澳殖民者文化作為當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)文明、近代化力量的強(qiáng)勢(shì)輸入，為港澳當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化帶來較強(qiáng)的沖擊，也進(jìn)一步影響和沖擊了廣東的文化。

自清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，隨著國(guó)門被炮火無情地打開，嶺南文化開啟了艱難的近代化進(jìn)程。隨著西方侵略者進(jìn)來的，還有大量的傳教士、貿(mào)易商人以及西方的宗教、商品、生活方式、新聞報(bào)紙和先進(jìn)思想、文化、技術(shù)等。中西文化思想在嶺南地區(qū)激烈碰撞，讓正處于國(guó)家民族危難和經(jīng)歷社會(huì)巨大變遷的國(guó)人迅速覺醒，自覺接受并吸收西方先進(jìn)思想文化。在嶺南地區(qū)涌現(xiàn)了林則徐、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山等一大批近代率先睜眼看世界、尋求救國(guó)救民道路的進(jìn)步愛國(guó)知識(shí)分子，積極傳播西方進(jìn)步思想和文化，逐步形成國(guó)內(nèi)先進(jìn)文化中心，引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)革命及文化發(fā)展潮流。

澳門自16 世紀(jì)租賃給葡萄牙人的400 多年中，受葡萄牙文化的影響，逐漸形成嶺南文化與西方文化共融的獨(dú)特文化風(fēng)格與特點(diǎn)。澳門語(yǔ)言文化中二元分立明顯，葡語(yǔ)雖為官方語(yǔ)言，僅限于官方極小范圍使用，未能像英語(yǔ)一樣與漢語(yǔ)交匯融合，社會(huì)上漢語(yǔ)（粵方言）仍是使用最廣的語(yǔ)言，甚至土生葡人也熟練使用，許多來澳的西方神職人員精通普通話、廣東話、英語(yǔ)、法語(yǔ)、葡語(yǔ)。③李麗珊：《中西文化交融的澳門文化》，《東莞理工學(xué)院學(xué)報(bào)》2006 年第13 卷第5 期。澳門宗教文化更具特色，澳門一度是天主教在遠(yuǎn)東的傳教中心，帶動(dòng)?xùn)|西文化深層交流發(fā)展；④林志山：《澳門文化發(fā)展初探》，《珠海市行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2009 年第4 期。同時(shí)佛教、道教以及基督教、猶太教、伊斯蘭教等宗教文化同時(shí)并存，大大小小、各種風(fēng)格的寺廟、教堂、媽閣廟等建筑隨時(shí)可見，更把中西宗教和諧地融合在一起，如天主教堂上刻有中國(guó)文字和雕塑，寺廟羅漢群中有一尊高身深目、留八字胡的馬可波羅像，⑤李麗珊：《中西文化交融的澳門文化》，《東莞理工學(xué)院學(xué)報(bào)》2006 年第13 卷第5 期。展現(xiàn)了中西合璧、渾然一體的宗教建筑文化。長(zhǎng)期作為中西文化交流重要橋梁的澳門，在近現(xiàn)代嶺南文化乃至中華文化近現(xiàn)代化發(fā)展史上占有重要一席之地。早期西方近代科技、宗教、醫(yī)藥、藝術(shù)等傳入澳門，并進(jìn)一步傳入廣東、向內(nèi)地傳播。孫中山、鄭觀應(yīng)等革命先驅(qū)更是曾長(zhǎng)期以澳門為據(jù)點(diǎn)活動(dòng)，是中國(guó)民主革命的重要根據(jù)地。

香港在被英國(guó)殖民者占據(jù)前，一直是廣東行政管轄的一部分，居民主要是廣府人，以粵語(yǔ)為主，沒有形成獨(dú)立的文化，屬嶺南文化的一部分。在港英殖民統(tǒng)治早期較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，港人與廣東居民仍可以自由來往，兩地不論生活習(xí)慣、風(fēng)俗、傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)等都一模一樣，兩地人民生活彼此相連，沒有分野。新中國(guó)成立，香港與內(nèi)地完全隔離，文化也逐漸斷層。港英政府為了維護(hù)其統(tǒng)治，一方面采取扶植當(dāng)?shù)厝A人精英做法，對(duì)以嶺南文化為主體的香港當(dāng)?shù)刂腥A傳統(tǒng)持包容支持的態(tài)度，允許保留部分源于《大清律》體現(xiàn)儒家文化的條文。另一方面，把英國(guó)的政治、法律制度以及生活方式等引進(jìn)香港全面實(shí)施，積極傳播資本主義的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等，推行以英語(yǔ)為主的殖民教育，企圖以文化重塑當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕J(rèn)同。隨著大量西方資本主義生產(chǎn)方式的輸入，與香港原有的嶺南文化產(chǎn)生了激烈碰撞。經(jīng)過達(dá)百年的交匯、融合、創(chuàng)新，呈現(xiàn)出有別于原嶺南文化的中西文化融合特征的香港文化。特別是20世紀(jì)60 年代后，隨著香港經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，香港電影、電視、廣播、雜志、報(bào)刊等快速發(fā)展，香港曾一度成為與上海齊名的中國(guó)兩大新聞中心之一。香港大眾文化蓬勃發(fā)展，武俠小說、流行音樂、港式電影、電視劇以及粵劇藝術(shù)等方面，取得了輝煌的成就，在內(nèi)地傳播大受歡迎并產(chǎn)生了重大的影響，成為一代代人追求的文化時(shí)尚，引領(lǐng)了內(nèi)地文化的發(fā)展。當(dāng)然，香港經(jīng)濟(jì)巨大成就與香港大眾文化的形成。

二、新世紀(jì)以來嶺南文化在三地呈現(xiàn)多元發(fā)展格局

新世紀(jì)以來，特別是以香港、澳門回歸祖國(guó)為標(biāo)志，嶺南文化在粵港澳三地得到了進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展，伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而迅速發(fā)展，呈現(xiàn)出各自特色和多樣化特點(diǎn)，同時(shí)也出現(xiàn)一些新問題，面臨新挑戰(zhàn)。

（一）廣東文化建設(shè)成效顯著

廣東作為改革開放先行地，最早采取市場(chǎng)化的改革探索，使得各類新文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，逐步滿足社會(huì)文化需求。20 世紀(jì)80 年代末以來，作為嶺南文化代表的廣東流行音樂、影視產(chǎn)品與港臺(tái)歌曲、影視劇等一起，紅遍了大江南北，一度成為時(shí)尚潮流。進(jìn)入新世紀(jì)以來，廣東先后提出建設(shè)文化大省、文化強(qiáng)省目標(biāo)，通過進(jìn)一步深化文化體制改革，文化建設(shè)在多個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)取得了新進(jìn)展新突破，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)占有率不斷提升，報(bào)業(yè)、印刷出版、流行音樂、網(wǎng)游動(dòng)漫等在全國(guó)處于領(lǐng)先地位。如2016 年廣東文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為4256.63 億元，同比增長(zhǎng)16.7%，占全省GDP 比重上升達(dá)5.26%，約占全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總量的七分之一，連續(xù)14 年居全國(guó)首位，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。①李強(qiáng)、蘇力：《廣東文化產(chǎn)業(yè)位居全國(guó)第一 成為重要支柱產(chǎn)業(yè)》，《南方日?qǐng)?bào)》2017 年9 月25 日。特別是動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)音樂等新文化業(yè)態(tài)領(lǐng)跑全國(guó)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)約占全國(guó)總規(guī)模三成，網(wǎng)絡(luò)音樂占一半，網(wǎng)絡(luò)游戲約占七成。全國(guó)每年電影票房收入的七分之一以上在廣東，是全國(guó)最大的電影市場(chǎng)，如2017 年廣東電影票房79.9 億元，同比增長(zhǎng)10.8%，占全國(guó)總票房收入的14.3%。

（二）香港多元文化激蕩交融

回歸后的香港文化更加紛繁多彩，中西薈萃的文化讓香港散發(fā)著迷人的魅力。誠(chéng)如習(xí)近平總書記在香港回歸二十周年的講話中強(qiáng)調(diào)，“回歸后，香港自身特色和優(yōu)勢(shì)得以保持，中西合璧的風(fēng)采浪漫依然，活力之都的魅力更勝往昔。”②習(xí)近平：《在慶祝香港回歸祖國(guó)20 周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上的講話》，新華網(wǎng)，2020 年3 月22 日http://www.xinhuanet.com/politics/2017-07/01/c_1121247124.htm。首屆特區(qū)政府成立了文化委員會(huì)，著力推動(dòng)文化多元均衡發(fā)展。據(jù)介紹，香港特區(qū)政府對(duì)文化的投入從每年29 億港元，增長(zhǎng)到超過40 億港元；特區(qū)政府已與15 個(gè)國(guó)家及地區(qū)簽署了文化合作備忘錄，香港成為名符其實(shí)的文化交流樞紐；香港有超過1，000 個(gè)文化藝術(shù)團(tuán)體，每年的演出超過了8，000場(chǎng)次。③許曉暉：《回歸后的香港文化更加自由多元》，紫荊網(wǎng)，http://hk.zijing.org/2017/0427/733924.shtml。2009 年，香港特區(qū)政府成立文化創(chuàng)意督導(dǎo)委員會(huì)，以協(xié)調(diào)和推動(dòng)有關(guān)決策局、部門和機(jī)構(gòu)的文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的措施，大力支持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。每年一度的香港書展已成為亞洲乃至全世界最大的華文書展，每年參加人數(shù)超過一百萬人次。香港已成為與倫敦、紐約齊名的全世界三大藝術(shù)品交易中心，在藝術(shù)品交易市場(chǎng)占有重要一席。2018 年，西九文化區(qū)及戲曲中心、M+博物館、故宮文化博物館等項(xiàng)目陸續(xù)使用，東九文化中心、香港藝術(shù)館等也陸續(xù)建成或重開等，香港文化藝術(shù)發(fā)展軟硬環(huán)境得到極大改善和發(fā)展。

特區(qū)政府高度重視保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在一定程度上有力地推動(dòng)了傳統(tǒng)文化即以嶺南文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在香港的回歸。 2006年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》在港生效，香港即委托相關(guān)機(jī)構(gòu)開展前期調(diào)研，成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢委員會(huì)，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)三年的普查，編制了香港首份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單，并于2014 年6 月最終公布香港首份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單，把粵劇、長(zhǎng)洲太平清醮、中秋大坑舞火龍、大澳端午龍舟游涌、調(diào)配港式奶茶技藝等480 個(gè)頗具香港傳統(tǒng)文化特色的項(xiàng)目列為香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和傳承。隨后，成立了香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦事處、中心、博物館等機(jī)構(gòu)，推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資助計(jì)劃，專責(zé)非遺文化的保護(hù)、研究、宣傳、教育、普及、傳承及發(fā)展。同時(shí)，香港還有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十項(xiàng)，這不僅是香港的文化瑰寶，更成為中國(guó)文化的標(biāo)識(shí)。

（三）澳門獨(dú)特的歷史文化得到更好的保護(hù)與發(fā)展

澳門回歸以來，特區(qū)政府大力支持文化事業(yè)的發(fā)展，投入了大量資源支持文化建設(shè)，加強(qiáng)保護(hù)澳門建筑及歷史文化，繼續(xù)保持澳門中西文化交融特色?；貧w20 年后的今天，僅60 多萬人的澳門，卻擁有了大大小小的中文、葡文、英文，報(bào)刊、雜志70 多份，其中中文就有40 多種，每天出版的日?qǐng)?bào)有9 份。澳門特區(qū)政府于2010 年提出文化產(chǎn)業(yè)政策，成立文化產(chǎn)業(yè)委員會(huì)、文化產(chǎn)業(yè)基金和文化局轄下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)廳，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，取得積極成效。如2017 年11 月，澳門被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為全球創(chuàng)意城市，并獲封為“美食之都”；2018 年澳門舉辦的會(huì)展次數(shù)超過1400 場(chǎng)，成為澳門不斷增長(zhǎng)的新興產(chǎn)業(yè)，每年的藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)參演人數(shù)及場(chǎng)次均創(chuàng)新高，國(guó)內(nèi)外知名的藝術(shù)團(tuán)體來澳演出超過700 場(chǎng)次。

特區(qū)政府一直致力于加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)。2005 年7 月，由澳門老城區(qū)核心內(nèi)22 座建筑和8 個(gè)廣場(chǎng)前地組成的“澳門歷史城區(qū)”成功被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。澳門有8 個(gè)項(xiàng)目先后被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，2017 年公布的第一批“澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單”共有15 個(gè)項(xiàng)目，包括南音說唱、魚行醉龍節(jié)等。特區(qū)政府加強(qiáng)歷史建筑的保護(hù)，撥款修繕鄭觀應(yīng)故居、孫中山在澳門行醫(yī)的中西藥局舊址、葉挺將軍故居等。

三、回歸以來粵港澳文化融合發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與成就

1978 年以來，廣大港澳同胞熱烈響應(yīng)內(nèi)地改革開放號(hào)召，懷抱同宗同族、同根同源的強(qiáng)烈故土情懷，返回珠三角投資建廠，支持家鄉(xiāng)建設(shè)。隨著三地民間交流往來日益活躍，嶺南文化又煥發(fā)出新的活力，有力地促進(jìn)了三地民眾的認(rèn)同感、歸屬感。正是同宗同源的嶺南文化緊緊地將三地民眾團(tuán)結(jié)在一起、凝聚在一起，共同推動(dòng)改革開放發(fā)展，造就了港澳與珠三角“前店后廠”成功合作模式。隨著港澳回歸祖國(guó)，粵港澳三地交流合作開啟新的篇章。以嶺南文化為基礎(chǔ)的三地文化交流合作即是三地合作的重頭戲之一，也進(jìn)一步促進(jìn)三地融合進(jìn)程加快發(fā)展， 助推三地各領(lǐng)域合作不斷取得新突破新進(jìn)展。

（一）建立政府間文化合作機(jī)制，共同規(guī)劃三地文化交流合作

經(jīng)中央政府批準(zhǔn)，1998 年3 月和5 月，粵港合作聯(lián)席會(huì)議、粵澳合作聯(lián)席會(huì)議制度分別建立，并在政府層面逐步建立健全多層次的合作工作機(jī)制，完善系列合作制度安排，加強(qiáng)政府間工作對(duì)接，加大合作事項(xiàng)的協(xié)調(diào)力度，統(tǒng)籌推進(jìn)三地合作事宜。其中，粵港澳三地政府文化部門于2002 年在香港共同舉辦了首屆粵港澳文化合作工作會(huì)議，簽署合作協(xié)議，達(dá)成推進(jìn)演藝合作、文化資訊、文博、公共圖書館、粵劇等方面合作共識(shí)。①有關(guān)資料見粵港澳文化資訊網(wǎng)，歷次合作會(huì)議回顧，http://www.prdculture.org/prdculture/hzhyhg/list_pull.shtml。此后，三地文化部門每年定期召開工作會(huì)議、舉行部門行政主官會(huì)議，總結(jié)過去一年工作進(jìn)展，共商來年合作重點(diǎn)等，深化文化領(lǐng)域合作，形成固定的機(jī)制化安排。同時(shí)，三地文化部門共同研究規(guī)劃文化合作項(xiàng)目，自2003 年簽署實(shí)施《粵港澳藝文合作協(xié)議書》后，又連續(xù)研究制訂并簽署實(shí)施《粵港澳文化交流合作發(fā)展規(guī)劃（2009-2013 年）》《粵港澳文化交流合作發(fā)展規(guī)劃（2014-2018 年）》，有序推進(jìn)三地五年文化合作安排，共同確定未來五年合作的總體要求、發(fā)展目標(biāo)以及一批主要發(fā)展項(xiàng)目，加強(qiáng)文化藝術(shù)創(chuàng)作、公共文化服務(wù)、文化交流合作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、粵劇及其他文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)合作、文化人才培訓(xùn)、青年文化交流等合作，取得了積極的成效。三地政府持續(xù)投入資源要素，促進(jìn)公共文化資源共建共享。2004 年正式開通“粵港澳文化資訊網(wǎng)”，加強(qiáng)文化資訊合作，更好服務(wù)三地民眾文化需求。香港特區(qū)政府每年撥款24 億港元支持各項(xiàng)文化事業(yè)發(fā)展，文化演出、文物、博物、圖書合作交流活躍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年廣東與港澳雙向文化交流項(xiàng)目近400 批次、超5000 人次。粵港澳三地四館（廣東省立中山圖書館、深圳市圖書館、香港公共圖書館、澳門中央圖書館）的書目數(shù)據(jù)庫(kù)2005 年實(shí)現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)，聯(lián)合舉辦了多屆“世界閱讀日”活動(dòng)，推動(dòng)三地館藏資源相互開放。

（二）大力傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)嶺南文化，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展

三地政府加大傳承和發(fā)展嶺南經(jīng)典粵劇、戲曲、音樂、非遺文化等，共同保護(hù)嶺南文化特色，取得積極成效，受到三地民眾的歡迎。2006 年6 月，三地聯(lián)手成功向國(guó)家文化部申請(qǐng)“粵劇”“涼茶”等首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，2009年聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將“粵劇”列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”?；泟∩赀z成功，對(duì)弘揚(yáng)傳播以粵劇為代表的嶺南文化，進(jìn)一步提升嶺南文化地位和擴(kuò)大與世界文化交流有著重大意義。自2012 年起，三地連續(xù)8 年舉辦粵港澳青少年粵劇藝術(shù)培訓(xùn)夏令營(yíng)活動(dòng)，每年組織近百名三地青少年開展粵劇藝術(shù)交流培訓(xùn)，得到三地的普遍認(rèn)可。2004 年粵港澳三地首次聯(lián)合舉辦“國(guó)際博物館日”“粵劇日”和“文化遺產(chǎn)日”等活動(dòng)，社會(huì)反響積極正面，此后每年均堅(jiān)持舉辦傳統(tǒng)文化交流日活動(dòng)。結(jié)合“粵劇日”活動(dòng)，聯(lián)合三地專業(yè)粵劇院團(tuán)組織粵劇專場(chǎng)演出，組織粵劇私伙局、民間粵劇曲藝社團(tuán)在當(dāng)?shù)匚幕瘡V場(chǎng)、社區(qū)進(jìn)行粵劇的巡演，加強(qiáng)粵劇藝術(shù)的社會(huì)宣傳。每年還利用春節(jié)、中秋、國(guó)慶、慶回歸等三地重大節(jié)假日，聯(lián)合舉辦一系列粵劇、潮劇和客家文藝等大型嶺南文化文藝巡演、展演活動(dòng)，向三地民眾展現(xiàn)嶺南傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)施建設(shè)，廣東于2016年建成粵劇文化體驗(yàn)館并正式開館，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心展覽廳也于2017 年正式向公眾開放。此外，三地不斷挖掘本地傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，加大對(duì)嶺南文化的保護(hù)和傳承。廣東“南海一號(hào)”沉船挖掘考古工作取得積極成果，共發(fā)現(xiàn)約18 萬件文物，包括瓷器、鐵器、絲綢等，現(xiàn)已在廣東省海上絲綢之路博物館進(jìn)行展出與保護(hù)。

（三）攜手發(fā)揮三地市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

自2008 年國(guó)家公布實(shí)施《珠三角規(guī)劃綱要》，明確把粵港澳合作提升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略之一，并把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展納入了規(guī)劃。2010 年和2011 年，粵港、粵澳兩地政府分別簽署實(shí)施粵港、粵澳合作框架協(xié)議，每年簽署重點(diǎn)工作安排，把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)之一加以推進(jìn)。2003年以來，CEPA 及補(bǔ)充協(xié)議四、六、七、八、九、十和2014 年廣東協(xié)議①這是關(guān)于內(nèi)地在廣東與香港基本實(shí)現(xiàn)服務(wù)貿(mào)易自由化的協(xié)議的簡(jiǎn)稱。不斷增加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)港澳開放的先行先試舉措，推動(dòng)廣東與港澳率先實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)貿(mào)易自由化。其中，港澳的視聽（電影和音像）、廣告、教育文化、文娛（演藝和互聯(lián)網(wǎng)）、計(jì)算機(jī)（軟件、電腦游戲及互動(dòng)媒體）、專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)、文化及體育、專利商標(biāo)代理、印刷出版等服務(wù)業(yè)率先進(jìn)入廣東發(fā)展，大大促進(jìn)了三地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。依托廣州南沙、深圳前海、珠海橫琴以及東莞松山湖等粵港澳重點(diǎn)合作平臺(tái)，建設(shè)了18 家粵港澳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，積極探索，先行先試，促進(jìn)三地文化產(chǎn)業(yè)資源互補(bǔ)和融合發(fā)展。統(tǒng)計(jì)資料顯示，CEPA 政策效應(yīng)逐步顯現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在香港經(jīng)濟(jì)中分量越來越大，占香港GDP 比重由 2006 年不足4%上升至2017 年的13%，2017 年文化及創(chuàng)意產(chǎn)品出口總值達(dá)5210 億港元，其中以視聽及互動(dòng)媒體貨品的占比最大，出口貨值達(dá)3800 億港元，略高于旅游、物流及運(yùn)輸業(yè)的貢獻(xiàn)。2017 年，香港與內(nèi)地合拍電影的票房收入達(dá)73 億元人民幣，占內(nèi)地票房總收入13%。①有關(guān)數(shù)據(jù)見香港貿(mào)易發(fā)展局網(wǎng)站，https://research.hktdc.com/sc/article/MzEzOTE1MDI5。2018 年12 月，廣東省粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)在廣州成立，推動(dòng)文化創(chuàng)意與“文創(chuàng)+”“互聯(lián)網(wǎng)+”相融合，不斷推動(dòng)新模式、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展。香港動(dòng)漫節(jié)、香港書展、香港國(guó)際授權(quán)展、深圳文博會(huì)、廣州音博會(huì)等展會(huì)平臺(tái)經(jīng)過多年的發(fā)展，有力地促進(jìn)了業(yè)界務(wù)實(shí)合作，已經(jīng)成為大灣區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌，代表著三地文化發(fā)展活力，也是三地文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的縮影。此外，三地政府加大向世界宣傳大灣區(qū)特色文化力度，共同攜手推介大灣區(qū)精品旅游線路等，不斷擦亮文化品牌。

（四）加強(qiáng)教育文化合作，促進(jìn)教育科研人才交流

深化教育文化合作，既是三地市民的強(qiáng)烈愿望和共識(shí)，也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需求，更是實(shí)現(xiàn)大灣區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。港澳回歸以來，粵港澳三地政府和民間充分利用中央有力的政策支持和重大機(jī)遇，進(jìn)一步加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，共同推進(jìn)基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育與科研合作等領(lǐng)域的交流合作，取得積極成效。廣東省是全國(guó)招收港澳學(xué)生最多的省份。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全省中小學(xué)在讀的港澳學(xué)生約8.8 萬，規(guī)模全國(guó)最大。全省有25 所高校可通過聯(lián)招考試招收港澳學(xué)生，有21 所高?？擅庠囌惺崭郯膶W(xué)生，全省高等院校在讀港澳學(xué)生約2 萬人，約占全國(guó)在讀港澳學(xué)生的一半。香港特區(qū)政府將進(jìn)一步放寬招收內(nèi)地學(xué)生的條件，將內(nèi)地生的比例從10% 提高至20%，同時(shí)放寬留港限制，以吸引更多內(nèi)地優(yōu)秀學(xué)生來港就讀。內(nèi)地與香港合作共建的首家高等院校北京師范大學(xué)——香港浸會(huì)大學(xué)聯(lián)合國(guó)際學(xué)院2005 年在珠海成立，至今已發(fā)展成為擁有本科、碩士、博士研究生學(xué)位授予權(quán)的高等院校。香港中文大學(xué)（深圳）獲批準(zhǔn)建設(shè)并于2014 年9 月起正式招生。粵港兩地高校合作開展了9 個(gè)專業(yè)的本碩博聯(lián)合辦學(xué)項(xiàng)目，合作成立了19 個(gè)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，香港6 所高校在深圳設(shè)立72 個(gè)科研機(jī)構(gòu)，研究項(xiàng)目近1000 項(xiàng)，轉(zhuǎn)化成果及技術(shù)服務(wù)近300 項(xiàng)。2005 年開始實(shí)施粵港、粵澳中小學(xué)校締結(jié)姐妹學(xué)校以來，全省與港澳締結(jié)姊妹學(xué)校超過670 對(duì)，占內(nèi)地與港澳締結(jié)姊妹學(xué)?？倲?shù)七成，建立起三地學(xué)校間長(zhǎng)期穩(wěn)定的交流合作關(guān)系。2003 年開始實(shí)施的粵港語(yǔ)言教師培訓(xùn)、香港英文教師內(nèi)地協(xié)作計(jì)劃，較好地促進(jìn)了兩地教學(xué)業(yè)務(wù)交流。

（五）加強(qiáng)青年文化交流，共同培養(yǎng)青少年傳承文化的責(zé)任感和使命感

近年來，三地政府大力支持青年文化交流活動(dòng)，受到青少年的歡迎，形成了多項(xiàng)青年文化交流品牌項(xiàng)目，以文藝的方式積極引導(dǎo)青少年樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。如2009 年以來已連續(xù)舉辦十多年的粵港澳青年文化之旅活動(dòng)，為三地青年提供了一個(gè)溝通交流的平臺(tái)，已成為三地青年文化交流品牌項(xiàng)目，加深了青年學(xué)子們對(duì)嶺南文化的認(rèn)同和民族的認(rèn)知。2012 年起連續(xù)舉辦粵港澳青少年粵劇藝術(shù)交流夏令營(yíng)活動(dòng)，讓青少年近距離接觸粵劇傳統(tǒng)文化，感受古老藝術(shù)的魅力，并把嶺南文化瑰寶傳承下去。廣東積極建設(shè)和推廣粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑、華南教育歷史研學(xué)基地，促進(jìn)港澳青少年對(duì)大灣區(qū)歷史及嶺南文化的認(rèn)識(shí)；組織港澳青少年游學(xué)活動(dòng)，增進(jìn)港澳青少年學(xué)生對(duì)內(nèi)地的認(rèn)知和感情，僅2019 年共組織約1 萬名港澳青少年來粵游學(xué)，充分展示粵港澳歷史淵源、傳統(tǒng)文化以及廣東改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。

總體而言，港澳回歸以來，廣東與港澳同宗同源、文化同根，社會(huì)文化領(lǐng)域的交流合作深入發(fā)展，三地文化融合發(fā)展是大勢(shì)所趨、人心所向，嶺南文化作為三地文化的根基，發(fā)揮了積極的作用。

四、弘揚(yáng)嶺南文化共建人文灣區(qū)的思考與建議

文化不是孤立于政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活之外，恰恰相反，文化是社會(huì)生活和歷史的反映，隨著時(shí)代的變化而變化。社會(huì)歷史條件及社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式不同，文化形態(tài)也就不同，每一種社會(huì)形態(tài)都有自己相應(yīng)的文化內(nèi)容。當(dāng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式發(fā)生了變化，文化必然或遲或早發(fā)生相應(yīng)的變化。當(dāng)然，文化的變化發(fā)展也有自身的規(guī)律。嶺南文化在粵港澳地區(qū)得以形成并保持強(qiáng)大的生命力，歷久不衰，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是在堅(jiān)持民族特色的同時(shí)，始終保持開放包容精神，緊跟時(shí)代發(fā)展，從而不斷煥發(fā)出新的活力。

當(dāng)前，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)已進(jìn)入全面推進(jìn)的新階段，各領(lǐng)域建設(shè)如火如荼。其中，人文灣區(qū)的建設(shè)離不開嶺南文化及以嶺南文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化支撐，只有充分發(fā)揮嶺南文化的優(yōu)勢(shì)作用，才能更有效地凝聚三地民眾、匯聚三地社會(huì)力量，助力大灣區(qū)建設(shè)；同時(shí)，大灣區(qū)建設(shè)為嶺南文化發(fā)展帶來難得的機(jī)遇，必將推動(dòng)嶺南文化新的發(fā)展。誠(chéng)如廣東省領(lǐng)導(dǎo)所言，粵港澳三地山水相連、文化同根，都以嶺南文化作為共同傳承，文化交流合作一直十分緊密。粵港澳大灣區(qū)建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步深化粵港澳的文化交流合作，共同厚植灣區(qū)人文精神，努力為大灣區(qū)建設(shè)提供強(qiáng)有力的文化支撐。

（一）以嶺南文化為基礎(chǔ)，建設(shè)多元包容大灣區(qū)文化

交流與融合是大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，也是文化發(fā)展的方向。目前，大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)一體發(fā)展格局基本成型，三地社會(huì)融合進(jìn)程不斷加快發(fā)展的態(tài)勢(shì)愈加明顯，但文化建設(shè)以及文化交流合作進(jìn)度明顯滯后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，客觀上導(dǎo)致三地在社會(huì)意識(shí)形態(tài)、文化觀念上存在較大的分歧，反過來對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步融合發(fā)展形成一定的制約。未來，三地要進(jìn)一步凝聚嶺南文化合作交流共識(shí)，加大文化領(lǐng)域的交流合作力度，以共同弘揚(yáng)嶺南文化為基礎(chǔ)，建設(shè)大灣區(qū)多元文化，共同推動(dòng)大灣區(qū)文化多元發(fā)展。進(jìn)一步完善現(xiàn)有的政府文化合作機(jī)制作用，搭建更多的文化事業(yè)合作平臺(tái)，凝聚更多社會(huì)力量積極參與大灣區(qū)文化建設(shè)；在大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合加快的基礎(chǔ)上，共同規(guī)劃大灣區(qū)文化建設(shè)，更好地協(xié)調(diào)三地文化發(fā)展政策、規(guī)劃等，推動(dòng)灣區(qū)文化的現(xiàn)代化、國(guó)際化和多元化發(fā)展；有學(xué)者提出，要培養(yǎng)大灣區(qū)文化共同體理念，促進(jìn)大灣區(qū)民眾的“灣區(qū)”身份認(rèn)同，促進(jìn)大灣區(qū)對(duì)于中華文化和嶺南文化的文化自信與文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)灣區(qū)融合發(fā)展。三地政府給予更多的政策和資源支持，鼓勵(lì)三地業(yè)界對(duì)接合作，大力鼓勵(lì)和支持文化合作模式、方式等創(chuàng)新，大力支持區(qū)域文化人才、要素資源的自由便捷流動(dòng)，建設(shè)大灣區(qū)文化多元的生態(tài)圈、產(chǎn)業(yè)圈、人才圈及資金圈等。

（二）推動(dòng)大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接合作，實(shí)現(xiàn)嶺南文化創(chuàng)新發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅決定一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化軟實(shí)力，也是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)。大灣區(qū)建設(shè)應(yīng)借嶺南地區(qū)厚重的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，利用創(chuàng)意與科技進(jìn)一步推動(dòng)嶺南文化、港式文化和澳式文化的創(chuàng)新性發(fā)展、融合發(fā)展。一方面對(duì)內(nèi)不斷深化廣東文化體制機(jī)制改革，進(jìn)一步擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)Ω郯拈_放，促進(jìn)粵港澳文化產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新項(xiàng)目的發(fā)展，著力打造文化事業(yè)、文化品牌、文化優(yōu)勢(shì)的新標(biāo)桿；另一方面，對(duì)外積極整合區(qū)域創(chuàng)新資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮粵港澳三地文化資源的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，共同打造嶺南文化品牌項(xiàng)目，積極開拓國(guó)際市場(chǎng)，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和嶺南文化，提升文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。學(xué)習(xí)借鑒好萊塢、迪士尼等國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，積極探索發(fā)展文化+ 或文創(chuàng)+ 旅游、飲食、生態(tài)等新業(yè)態(tài)全產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做大做強(qiáng)一批文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文旅融合發(fā)展示范區(qū)，著力舉辦好大灣區(qū)的海洋王國(guó)馬戲節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、文化遺產(chǎn)展覽等活動(dòng)，講好灣區(qū)故事，激發(fā)文化+旅游、飲食等消費(fèi)活力，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）推動(dòng)嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大灣區(qū)傳承發(fā)展，留住文化根源

依托粵劇、粵曲、潮樂、客家山歌等嶺南地方文化資源，組織開展特色鮮明、群眾喜愛的藝術(shù)創(chuàng)作，推動(dòng)嶺南傳統(tǒng)文化資源的國(guó)際化保護(hù)利用合作。合作開發(fā)和利用廣東傳統(tǒng)歷史文化和名人文化題材，突出地域性題材、大灣區(qū)文化題材、民風(fēng)民俗題材、客家文化題材，推出具有大灣區(qū)地域文化標(biāo)志的文藝精品。共同支持戲曲名家傳承行動(dòng)，地方戲曲進(jìn)校園、加強(qiáng)對(duì)民間文學(xué)、民間工藝、民間音樂舞蹈戲曲、嶺南中醫(yī)藥典籍等文化遺產(chǎn)項(xiàng)目搶救性保護(hù)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展。深入挖掘利用三地傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)選題規(guī)劃，創(chuàng)作更多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓、具有鮮明嶺南風(fēng)格、反映當(dāng)代價(jià)值觀念的文藝精品，善于運(yùn)用各種現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)元素，兼具時(shí)代眼光和國(guó)際視野，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用與傳承發(fā)展， 推動(dòng)嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。加快推進(jìn)嶺南文化各藝術(shù)門類檔案資源信息化數(shù)字化建設(shè)步伐，以影像、語(yǔ)音、圖片、文字資料等形式記錄廣東文藝發(fā)展脈絡(luò)，豐富嶺南藝術(shù)文化資源。

（四）加強(qiáng)粵港澳教育及青年交流合作，增進(jìn)文化認(rèn)同

教育是文化的載體，青年是文化的未來傳承者，也是大灣區(qū)的未來。文化認(rèn)同是民族認(rèn)同的基本要求，是政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同的前提。加強(qiáng)對(duì)大灣區(qū)青少年嶺南傳統(tǒng)文化的教育，促進(jìn)青少年嶺南文化交流合作，增強(qiáng)大灣區(qū)青少年的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，具有積極的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。有學(xué)者認(rèn)為，共建人文灣區(qū)，關(guān)鍵要培養(yǎng)粵港澳青年務(wù)實(shí)包容、堅(jiān)毅果敢、創(chuàng)新進(jìn)取、奮斗拼搏之精神，使灣區(qū)青少年成為傳統(tǒng)文化中最重要的載體和傳播力量。要把嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要教育內(nèi)容納入國(guó)民教育，與國(guó)情、國(guó)史等一起統(tǒng)籌，作為大灣區(qū)青少年教育的成長(zhǎng)必修課，加以普及推廣至大灣區(qū)的每一所大中小學(xué)校。要做好嶺南傳統(tǒng)文化、人文精神和中華優(yōu)秀文化的研究闡發(fā)，擷取傳統(tǒng)文化的精粹精華，充分發(fā)揮理論研究的指導(dǎo)作用，著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、嶺南特色的學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。以嶺南文化為依托，形成新時(shí)代條件下新的文化理念，培育新型嶺南文化，打造粵港澳大灣區(qū)文化共識(shí)和基本的價(jià)值認(rèn)同。①李宗桂：《創(chuàng)新嶺南文化凝聚粵港澳新合力》，《南方日?qǐng)?bào)》2018 年11 月17 日。