井岡山時(shí)期黨的群眾組織力建設(shè)及其現(xiàn)實(shí)啟示

趙子林，吳格格

井岡山時(shí)期黨的群眾組織力建設(shè)及其現(xiàn)實(shí)啟示

趙子林，吳格格

（湖南師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081）

黨群利益一致、黨的自身建設(shè)、黨的思想政治工作共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨群眾組織力的生成邏輯。井岡山時(shí)期，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠群眾，通過開展土地革命，解決群眾利益需求；通過加強(qiáng)黨的建設(shè)，建立起良好的政黨形象；通過黨的思想政治宣傳工作，提升群眾革命覺悟，有效提升了黨的群眾組織力。井岡山時(shí)期黨的群眾組織力建設(shè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的基本啟示就是：加強(qiáng)黨的群眾組織力建設(shè)，必須堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)實(shí)現(xiàn)群眾的根本利益；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，塑造良好的執(zhí)政形象；堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想教育宣傳活動(dòng)，提升宣傳工作的時(shí)效性。

井岡山；中國共產(chǎn)黨；群眾組織力

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出，要“不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”[1]。黨的群眾組織力是指黨依靠和帶領(lǐng)群眾、組織群眾實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的能力。群眾組織力的強(qiáng)弱，反映著黨群關(guān)系的密切程度和黨的領(lǐng)導(dǎo)水平的高低，直接決定著黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的大小。井岡山革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的首個(gè)革命根據(jù)地，當(dāng)時(shí)黨的群眾組織力建設(shè)卓有成效，為新時(shí)代黨的建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)啟示。

一、中國共產(chǎn)黨群眾組織力的生成邏輯

（一）黨群利益一致是黨的群眾組織力生成的根本前提

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾推動(dòng)了歷史發(fā)展，創(chuàng)造了人類引以為傲的物質(zhì)與精神文明。中國共產(chǎn)黨自成立以來，緊緊依靠人民群眾，將群眾工作貫穿革命、建設(shè)和改革的全過程，在這個(gè)過程中生成了黨的群眾組織力。如馬克思所言，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”[2]。人民群眾利益的實(shí)現(xiàn)對(duì)提升黨的群眾組織力具有根本性作用。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終與人民群眾站在一起，是人民利益的忠實(shí)代表者。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！盵3]809作為無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國共產(chǎn)黨在任何時(shí)期都沒有與人民群眾利益不同的利益，這就決定了黨群利益的根本一致性。中國共產(chǎn)黨從建黨開始，就將人民至上作為根本價(jià)值取向，將維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將人民群眾對(duì)美好生活的向往作為黨不斷奮斗向前的目標(biāo)。黨始終堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的路線和“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，與人民群眾保持緊密聯(lián)系，回應(yīng)群眾訴求，解決群眾困難，維護(hù)群眾利益。

（二）黨的自身建設(shè)是群眾組織力生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

黨和人民的事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。黨的自身建設(shè)是黨的自我革命、自我完善，是黨樹立良好形象、增強(qiáng)執(zhí)政能力的具體實(shí)踐，也是黨在革命、建設(shè)和改革過程中動(dòng)員群眾、組織群眾、帶領(lǐng)群眾取得偉大勝利的重要基石與堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中加強(qiáng)自身建設(shè)，在這個(gè)征程中始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)，遵守嚴(yán)明紀(jì)律，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)定政治信仰，構(gòu)筑政治文化，提升政治能力，保證黨內(nèi)政治生活有序進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了人民群眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的政治信任。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持在推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利過程中不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，用馬克思主義理論堅(jiān)定黨員信仰之基，補(bǔ)足黨員“精神之鈣”，增強(qiáng)馬克思主義凝聚力，保證了中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了人民群眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的理論信任。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持在營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)過程中加強(qiáng)自身建設(shè)，通過制度把好權(quán)力關(guān)卡，約束黨員一言一行，保持黨的先進(jìn)性、純潔性，營造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)良好政治生態(tài)，不斷增強(qiáng)群眾對(duì)黨的向心力以及黨對(duì)群眾的組織力，實(shí)現(xiàn)了人民群眾對(duì)黨的形象的信任。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持在與群眾密切聯(lián)系中加強(qiáng)自身建設(shè)，黨的力量來自組織，尤其是基層黨組織。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國基層黨組織數(shù)量已達(dá)436萬個(gè)，黨通過基層組織將人民群眾聯(lián)系起來、組織起來、凝聚起來，充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗堡壘作用，為偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供了保障，用社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐與成果向人民群眾展示黨的能力，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的方針政策的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了人民群眾對(duì)黨的能力信任。中國共產(chǎn)黨將自我建設(shè)效果與領(lǐng)導(dǎo)成效在具體的實(shí)踐中展現(xiàn)出來，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的政治信任、理論信任、形象信任與能力信任，獲得人民群眾全方位的信任與支持，讓人民群眾心甘情愿跟隨黨的腳步，提升了黨的群眾組織力。

（三）黨的思想政治工作是黨的群眾組織力生成的重要條件

思想政治工作是黨的工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的“生命線”。毛澤東曾指出思想和政治是統(tǒng)帥、是靈魂。思想政治工作的本質(zhì)是群眾工作，只有充分發(fā)揮思想政治工作的作用，才能宣傳群眾、動(dòng)員群眾、依靠群眾、組織群眾，提升黨的群眾組織力。我們黨在百年的思想政治教育實(shí)踐中，始終牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作中的主導(dǎo)權(quán)，用馬克思主義最新成果武裝群眾、教育群眾，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的理論認(rèn)同，提升人民群眾的向心力，引導(dǎo)群眾將理論轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。在用馬克思主義理論武裝人民群眾頭腦的過程中，中國共產(chǎn)黨不斷提升思想政治教育能力，在不同時(shí)期，面臨不同對(duì)象，與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用不同的方式和話語體系宣傳黨的路線、方針、政策，堅(jiān)持在多樣化的思想政治教育中提升人民群眾的階級(jí)覺悟與思想素質(zhì)，增強(qiáng)群眾對(duì)黨的忠誠與認(rèn)同，消除部分群眾對(duì)黨存在的信任危機(jī)，堅(jiān)定群眾對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義、中國共產(chǎn)黨的信念，使人民群眾在思想上與黨保持一致。黨的思想政治教育也始終堅(jiān)持以人民為中心，不斷分析、了解、把握群眾思想變化，通過思想政治教育為群眾解思想之惑、精神之憂、心理之壓，用馬克思主義理論引導(dǎo)群眾、教育群眾，發(fā)揮思想力量，增強(qiáng)黨的凝聚力與吸引力，堅(jiān)定群眾跟黨走、為社會(huì)主義事業(yè)奮斗的信心。

二、井岡山時(shí)期中國共產(chǎn)黨提升群眾組織力的歷史考察

（一）以土地革命為中心，解決群眾利益需求

毛澤東曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨的武裝斗爭(zhēng)，就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵4]中國革命的勝利必須依靠農(nóng)民，而土地問題則是依靠農(nóng)民取得革命勝利的首要條件。湘贛邊界60%以上的土地都掌握在地主手中，絕大部分農(nóng)民難以維持基本生存。1927年，紅軍到達(dá)井岡山后，毛澤東深入當(dāng)?shù)卣{(diào)查，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民被剝削情況，為土地革命的順利開展做了前期準(zhǔn)備。1928年初，毛澤東派毛澤覃帶領(lǐng)紅軍在寧岡大隴橋林村、桂東沙田等地，進(jìn)行土地革命的初步探索。5月，紅軍成立分田領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，到各縣發(fā)動(dòng)群眾分田，土地革命達(dá)到高潮。12月，在總結(jié)前期經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，湘贛邊界蘇維埃政府頒布了《井岡山土地法》。土地革命完成后，湘贛邊界普通農(nóng)民擁有土地已達(dá)85.34%?！毒畬酵恋胤ā肥侵袊伯a(chǎn)黨歷史上第一部土地法，推翻了我國封建社會(huì)延續(xù)幾千年的土地所有制，通過法律的形式規(guī)定了土地所有權(quán)，即“沒收一切土地歸蘇維?！?，規(guī)定了“以人口為標(biāo)準(zhǔn)，男女老幼平均分配”的土地分配方式，這一分配方式照顧了居于絕大多數(shù)的貧雇農(nóng)利益。1928年秋天，寧岡、蓮花、永新、遂川等地獲得了大豐收，寧岡一縣的糧食產(chǎn)量增加了20%。

除此之外，毛澤東還帶領(lǐng)紅軍與當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，制定“保護(hù)工商業(yè)”“保護(hù)中小商人”的政策，對(duì)于商業(yè)部分“一個(gè)紅棗也不能動(dòng)”，采取各種方式鼓勵(lì)促進(jìn)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先，開辟紅色圩場(chǎng)，改造和恢復(fù)了“草林圩場(chǎng)”，創(chuàng)建了“大隴圩場(chǎng)”，鼓勵(lì)湘贛邊界中小商人、普通群眾進(jìn)行貿(mào)易。毛澤東曾經(jīng)在《井岡山的斗爭(zhēng)》中描繪了開辟紅色圩場(chǎng)后湘贛邊界貿(mào)易繁榮的景象：“草林圩上逢圩（日中為市，三天一次），到圩兩萬人，為從來所未有。”[5]78紅色圩場(chǎng)的建立打破了敵人對(duì)紅色區(qū)域的經(jīng)濟(jì)封鎖，實(shí)現(xiàn)并滿足了群眾與軍隊(duì)的日常所需，改善了軍民的生活，促進(jìn)了湘贛邊界貿(mào)易交流。其次，由于湘贛邊界大部分青壯年都加入了紅軍隊(duì)伍，造成當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力短缺，為解決這個(gè)問題，黨中央組織當(dāng)?shù)厝罕娊⒊醪骄哂猩鐣?huì)主義性質(zhì)的互助組，培訓(xùn)婦女參加勞動(dòng)，解決了勞動(dòng)力短缺與分布不均的問題。最后，在工業(yè)方面，湘贛邊界紅軍帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)辦被服廠、造幣廠、印刷廠，緩解了革命根據(jù)地軍民的物資不足。井岡山時(shí)期以土地革命為中心的一系列經(jīng)濟(jì)工作，是我們黨早期在經(jīng)濟(jì)工作方面的探索，解決了數(shù)千年以來中國農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，滿足了群眾的基本物質(zhì)需求，改善了群眾的生活，解決了軍隊(duì)日常開支，奠定了黨在人民群眾心中的地位，激發(fā)了群眾參加革命的熱情。

毛澤東在帶領(lǐng)湘贛邊界群眾開展以土地革命為中心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)上，也開展了基層民主政權(quán)建設(shè)，在解決群眾經(jīng)濟(jì)需求基礎(chǔ)上，保障了根據(jù)地人民群眾的政治權(quán)利，實(shí)現(xiàn)了幾千年來人民群眾的愿望。毛澤東率領(lǐng)紅軍部隊(duì)到達(dá)井岡山后，建立了工農(nóng)兵蘇維埃政府，起草頒布了中國共產(chǎn)黨歷史上第一部施政綱領(lǐng)：《遂川工農(nóng)縣政府臨時(shí)政綱》。這個(gè)臨時(shí)政綱明確規(guī)定：“工人、農(nóng)民、士兵和其他貧民，都有參與政治的權(quán)利。”[6]71各級(jí)工農(nóng)兵政府由蘇維埃代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，并且由工人、農(nóng)民、士兵組成，充分體現(xiàn)了蘇維埃政權(quán)的民主性，提升了當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c政權(quán)的積極性。臨時(shí)政綱的頒布以法律的形式保障了人民群眾的政治權(quán)利。1930年，興國縣永豐區(qū)第一鄉(xiāng)政府的委員由6位貧農(nóng)、2位中農(nóng)、1位手工業(yè)人和1位富農(nóng)共同組成。黨組織除了大力推動(dòng)基層政權(quán)建設(shè)，還積極加強(qiáng)基層社團(tuán)組織建設(shè)，組織當(dāng)?shù)厝罕娊⑽溲b，組織赤衛(wèi)隊(duì)和工農(nóng)暴動(dòng)隊(duì)，鞏固革命成果；建立群眾組織，如共青團(tuán)、婦女會(huì)、兒童團(tuán)、農(nóng)民協(xié)會(huì)等，協(xié)助紅軍作戰(zhàn)，密切了群眾與黨組織的聯(lián)系?；鶎用裰髡?quán)及群眾組織的建立是中國共產(chǎn)黨保障群眾當(dāng)家做主的實(shí)踐探索，擴(kuò)大了當(dāng)?shù)厝罕姷恼螀⑴c。

（二）以黨內(nèi)建設(shè)為依托，樹立良好的政黨形象

在毛澤東帶領(lǐng)紅軍到達(dá)井岡山之初，由于革命力量弱小，黨組織不健全，影響力較小，當(dāng)?shù)厝罕娚钍苘婇y戰(zhàn)亂之苦，對(duì)紅軍存疑，甚至存在敵對(duì)態(tài)度，這些都阻礙了紅軍在井岡山開辟革命根據(jù)地、鞏固革命成果的步伐。毛澤東通過一系列措施以及黨內(nèi)建設(shè)，在人民群眾面前樹立起良好共產(chǎn)黨人形象，增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，人民群眾由不信任甚至懷疑轉(zhuǎn)變?yōu)橹С趾蛽碜o(hù)共產(chǎn)黨。

建黨之初，黨在農(nóng)民與小資產(chǎn)階級(jí)中吸收了大量黨員，他們雖然對(duì)參加革命積極性較高，但也有其自身狹隘性，黨內(nèi)出現(xiàn)了思想渙散及戰(zhàn)斗力低下等問題。毛澤東指出：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。”[5]77為了加強(qiáng)黨內(nèi)思想教育，黨建立了軍官教導(dǎo)隊(duì)，開設(shè)了黨團(tuán)訓(xùn)練班、黨員訓(xùn)練班，訓(xùn)練班每一個(gè)月或兩個(gè)月舉辦一期。除了長(zhǎng)期的訓(xùn)練班，黨組織還會(huì)以縣委、區(qū)委為單位舉辦短期的訓(xùn)練班。這種短期的黨團(tuán)訓(xùn)練班時(shí)間不固定，規(guī)模較小，一天兩天，或三天五天為一期，每期有二三十個(gè)人員參加。教育以馬克思主義基本理論、黨的路線方針政策以及階級(jí)斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。黨組織通過開展黨內(nèi)思想教育，在黨內(nèi)樹立起了馬克思主義的指導(dǎo)思想，解決了黨內(nèi)思想渙散的問題，保證了黨的先進(jìn)性與純潔性，提升了黨的戰(zhàn)斗力。

面對(duì)黨內(nèi)的黨員成分復(fù)雜、軍閥氣息嚴(yán)重，甚至常有打罵士兵的情況，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開展了黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)。毛澤東廢除了打罵惡習(xí)，嚴(yán)格規(guī)定黨員干部不準(zhǔn)拿群眾一針一線，并且召開士兵代表大會(huì)，建立士兵委員會(huì)，確立官兵一致的新型軍隊(duì)關(guān)系以及平均分配的原則，軍長(zhǎng)到伙夫的待遇，從伙食費(fèi)到日常零用開銷一律平等。1928年4月，在桂東沙田分田時(shí)，黨頒布了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”。黨員干部嚴(yán)于律己，以身作則，留下了“毛委員背糧過黃洋界”“朱德的扁擔(dān)”等百姓廣為流傳的佳話。黨通過黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)管軍隊(duì)紀(jì)律，約束官兵行為，向群眾展現(xiàn)了黨員干部的優(yōu)良作風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)改善了紅軍與當(dāng)?shù)厝罕姷年P(guān)系，在人民群眾面前樹立了共產(chǎn)黨人的良好形象，贏得了民眾的擁護(hù)與愛戴，提升了黨的群眾組織力。初到井岡山，毛澤東采取一系列措施廣泛吸收黨員，重建基層黨組織，壯大黨的隊(duì)伍，創(chuàng)立民主集中制的組織工作原則，構(gòu)架起黨與人民群眾聯(lián)系的橋梁。民主集中制是黨開展組織工作的根本原則，即要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，黨內(nèi)一切重大決策都由黨員共同討論決定，各級(jí)黨員干部、書記領(lǐng)導(dǎo)都由黨的代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，黨內(nèi)一切事務(wù)都遵循民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主原則。民主集中制不僅健全了黨內(nèi)組織體系，也調(diào)動(dòng)了廣大黨員干部參與革命的積極性，激發(fā)了群眾參與政治的熱情。

井岡山時(shí)期，面對(duì)嚴(yán)峻的革命形勢(shì)，黨牢牢把握住軍隊(duì)建設(shè)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在永新縣三灣村領(lǐng)導(dǎo)了“三灣改編”，從而在組織上與政治上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，開啟了軍隊(duì)中黨的建設(shè)的實(shí)踐探索。“三灣改編”確立了“支部建在連上”的組織制度，在軍隊(duì)內(nèi)部各級(jí)設(shè)立黨組織，形成了班排有小組、連有支部、營團(tuán)有黨委的軍內(nèi)組織體系，將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹軍隊(duì)各級(jí)組織，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。黨通過建立黨代表制度，在連級(jí)以上設(shè)立黨代表，黨委、支部書記擔(dān)任同級(jí)黨代表，代表支部專門負(fù)責(zé)軍隊(duì)思想政治工作，開展群眾運(yùn)動(dòng)工作，保證軍隊(duì)正確的政治方向，保證軍隊(duì)無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，確保黨指揮槍，加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

（三）以宣傳群眾為重點(diǎn)，提升群眾革命覺悟

井岡山時(shí)期，毛澤東首次提出“思想路線”，強(qiáng)調(diào)了思想教育在革命中的重要地位。井岡山地處偏僻，當(dāng)?shù)厝罕娢词苓^良好教育，封建迷信思想根深蒂固，缺乏革命熱情與革命覺悟。為鞏固新生政權(quán)，播下革命的種子，邊界黨和紅軍積極宣傳群眾，開展思想政治教育活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，黨和紅軍宣傳教育群眾以灌輸式教育和誘導(dǎo)式教育相結(jié)合、政治宣傳與文化教育相結(jié)合、制度性宣傳與滲透式教化相結(jié)合。湘贛邊界的黨和紅軍通過開辦列寧小學(xué)、半日學(xué)校、夜校、識(shí)字班等，向群眾普及科學(xué)文化知識(shí)，宣傳無產(chǎn)階級(jí)思想和馬克思列寧主義。開辦列寧小學(xué)是掃除文盲的重要形式，當(dāng)?shù)厝罕娛勘淖拥芫扇雽W(xué)，教材結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r編寫，以識(shí)字、掃除文盲、破除封建迷信、普及科學(xué)文化知識(shí)為主，以灌輸革命知識(shí)和革命道理為輔。半日學(xué)校與夜校則更多以向成年人普及科學(xué)文化知識(shí)為主，由群眾自發(fā)創(chuàng)辦。由于群眾需要進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，所以半日學(xué)校和夜校開設(shè)時(shí)間較為靈活。此種宣傳方式在群眾中受到了廣泛的認(rèn)可，“全鄉(xiāng)十六歲至四十五歲的青年壯年共四百一十三人，大多數(shù)進(jìn)了夜學(xué)，四十五歲以上的‘老同志’也有少數(shù)來讀的”[7]。每個(gè)村還通過舉辦識(shí)字班，成立工農(nóng)俱樂部，在村口設(shè)置識(shí)字牌等方式開展思想宣傳工作。當(dāng)時(shí)由于沒有黑板和粉筆，將大石板涂黑就成了黑板，木炭條當(dāng)粉筆，就是在這樣艱苦的條件下，創(chuàng)辦的列寧小學(xué)、半日學(xué)校、夜校、識(shí)字班、識(shí)字牌、俱樂部等構(gòu)成了根據(jù)地群眾教育網(wǎng)，形式多樣的宣傳教育方式深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?，不僅滿足了群眾識(shí)字與提升科學(xué)文化水平的需求，也提升了當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷胗X悟與革命覺悟。

為了加強(qiáng)宣傳效果，將宣傳工作制度化，邊界黨還建立了宣傳兵制度，“凡軍隊(duì)每一個(gè)機(jī)關(guān)（如連隊(duì)、營部或政治部、衛(wèi)生隊(duì)等）均需派5個(gè)人擔(dān)任宣傳工作，這5個(gè)人不背槍，不打仗，不服勤務(wù)，名叫宣傳兵”[6]369。宣傳兵分為演講隊(duì)和文字宣傳組，紅軍每到一處，都由宣傳兵通過發(fā)傳單、寫標(biāo)語等形式宣傳群眾。宣傳兵制度的建立提升了紅軍宣傳的效率，加強(qiáng)了宣傳的力度，對(duì)革命斗爭(zhēng)的發(fā)展與革命根據(jù)地的鞏固起到了重要作用，讓群眾更加了解紅軍、了解共產(chǎn)黨，提升了對(duì)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾取得革命勝利的信心。在進(jìn)行宣傳時(shí)，黨和紅軍還善于運(yùn)用平鋪直敘的語言以及象征、對(duì)比、反諷等藝術(shù)手法向群眾宣傳革命道理，在這個(gè)過程中產(chǎn)生了“農(nóng)民翻身萬歲”“打倒國民黨政府，建立工農(nóng)兵政府”等通俗又具有激勵(lì)性的語言。毛澤東在修改《遂川工農(nóng)縣政府臨時(shí)政綱》時(shí)，充分考慮到當(dāng)?shù)厝罕姷膶?shí)際情況，為便于群眾閱讀，將“廢除聘金禮金，反對(duì)買賣婚姻”改成“討老婆不要錢”，將“反對(duì)虐待兒童”改為“反對(duì)大人打小孩”。為了促使宣傳工作形象化、生動(dòng)化，當(dāng)時(shí)還使用了化裝表演，“有的扮演雇農(nóng)，有的扮演土豪，敲鑼打鼓，把土豪劣紳抓起來游街。這樣，觀眾一看就知道我們是站在哪一邊”[8]。井岡山革命根據(jù)地時(shí)期黨通過一系列形式多樣、生動(dòng)有趣的宣傳工作，將馬克思主義理論通俗化，讓群眾看到中國共產(chǎn)黨始終與他們站在一起，堅(jiān)定了群眾跟黨走的步伐。

三、井岡山時(shí)期提升黨的群眾組織力的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)實(shí)現(xiàn)群眾的根本利益

人民立場(chǎng)始終是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持的根本立場(chǎng)，也是建黨百年實(shí)現(xiàn)新勝利的根基所在。井岡山時(shí)期，毛澤東堅(jiān)持以人民群眾為初心，通過解決群眾切身利益問題，贏得民心，鞏固革命成果。新時(shí)代，黨推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最大限度調(diào)動(dòng)群眾積極性，凝聚民心，提升群眾組織力，都要求堅(jiān)持以人民群眾為立足點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益為根本途徑。

密切黨群關(guān)系，就要了解群眾所需所求，提升黨的群眾組織力。首先，要發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，到群眾中去，走進(jìn)群眾心里，與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)群眾工作方法，使群眾工作方法與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，充分掌握新時(shí)代群眾心理與需求新變化。其次，要利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，探索與群眾對(duì)話的新路徑、新載體，充分發(fā)揮“兩微一端”在溝通群眾中的優(yōu)勢(shì)，為群眾利益表達(dá)提供更廣闊的平臺(tái)，為黨員干部了解社情民意、掌握群眾需求變化、實(shí)現(xiàn)群眾切身利益提供更快捷的渠道。最后，要強(qiáng)化基層黨組織建設(shè)，建立群眾表達(dá)訴求的長(zhǎng)效機(jī)制，暢通與群眾進(jìn)行溝通的渠道，保障群眾話語權(quán)，縮小黨員干部與群眾之間的距離，做到黨員干部與群眾平等對(duì)話交流，及時(shí)了解群眾需求，將群眾需求反映到政策設(shè)計(jì)中，更好地實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)。

黨在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，人民群眾是否心甘情愿跟隨黨的步伐、接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵在于人民群眾的切身利益是否得到滿足。新時(shí)期，黨要深刻把握群眾所需所求，牢記“群眾利益無小事”，關(guān)注人民群眾最迫切、最期望解決的問題，不斷完善教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房體系等保障群眾利益的長(zhǎng)效機(jī)制，“在學(xué)有所教、勞有所得、病有所依、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展”[9]。并以此為基礎(chǔ)，以深化改革為切入點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展為立足點(diǎn)，增強(qiáng)改革執(zhí)行力與共識(shí)度，提升發(fā)展質(zhì)量與效益，統(tǒng)籌兼顧各方利益，維護(hù)社會(huì)的公平正義，實(shí)現(xiàn)全體人民共享改革開放紅利，不斷縮小貧富差距、地域差別，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、安全感、幸福感。

（二）堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，塑造良好的執(zhí)政形象

打鐵還需自身硬，黨的執(zhí)政形象事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)黨能否凝聚民心、組織群眾，事關(guān)黨能否帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。井岡山時(shí)期，我們黨在人民群眾面前樹立了不畏困難、迎難而上、心系百姓、立黨為公、執(zhí)政為民的良好政黨形象，贏得了人民群眾的愛戴與擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民群眾鞏固了新興革命成果。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨面臨著執(zhí)政新矛盾、新挑戰(zhàn)，要在愈加復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境下提升黨的群眾組織力，中國共產(chǎn)黨需更加重視良好執(zhí)政形象的塑造。

黨要積極推進(jìn)從嚴(yán)治黨與自我革命，樹立良好執(zhí)政形象。新時(shí)代，我們黨正面臨著新的考驗(yàn)與新的危險(xiǎn)，必須推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨與自我革命，加強(qiáng)黨內(nèi)各項(xiàng)建設(shè)，樹立讓人民群眾信任的執(zhí)政形象。新時(shí)代，推進(jìn)從嚴(yán)治黨和自我革命，要以政治、組織紀(jì)律為抓手，全面嚴(yán)肅黨內(nèi)紀(jì)律，推動(dòng)黨務(wù)公開制度建設(shè)，接受群眾監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督，加強(qiáng)黨內(nèi)純潔性與先進(jìn)性建設(shè)。要切實(shí)加強(qiáng)反腐斗爭(zhēng)，嚴(yán)懲腐敗行為，建立健全法律法規(guī)，推動(dòng)反腐工作制度化，堅(jiān)持反腐工作“無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍”，營造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，塑造清正廉潔的執(zhí)政形象，提升人民群眾對(duì)黨的信任度與滿意度。

新時(shí)代，黨要在加強(qiáng)黨的形象主體建設(shè)的過程中提升執(zhí)政形象。黨員是黨的細(xì)胞，他們最廣泛、最直接地與人民群眾相接觸，黨員在人民群眾心中的形象直接決定著黨的形象。要把好入黨“門檻”，規(guī)范入黨程序，從源頭提高黨員質(zhì)量。黨還要加強(qiáng)群眾路線教育，增強(qiáng)黨員為群眾服務(wù)的意識(shí)，做到心中有群眾，時(shí)刻掛念群眾，繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立黨員服務(wù)群眾、黨員聯(lián)系群眾的機(jī)制，架起黨員溝通群眾的橋梁。黨員同志要積極參加“三會(huì)一課”，充分發(fā)揮黨內(nèi)民主生活會(huì)的作用，堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合，消除精神懈怠的危險(xiǎn)，堅(jiān)定理想信念。黨員干部作為黨的事業(yè)骨干，更要以身作則，堅(jiān)持用馬克思主義武裝頭腦，補(bǔ)足精神之“鈣”，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)使命感；要繼承發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)；要不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升專業(yè)領(lǐng)域素養(yǎng)，增強(qiáng)為民辦事的能力。

（三）堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)思想教育宣傳活動(dòng)，提升宣傳工作的時(shí)效性

隨著改革開放的深化，各種非馬克思主義、反馬克思主義的社會(huì)思潮不可避免地要活躍起來，黨的宣傳工作環(huán)境日趨多元化、復(fù)雜化，對(duì)黨的思想宣傳工作造成巨大沖擊。井岡山時(shí)期的宣傳工作是黨早期探索思想政治工作的具體實(shí)踐，當(dāng)時(shí)創(chuàng)立的一系列的思想宣傳工作制度與方法，提升了群眾的階級(jí)覺悟與革命覺悟。新時(shí)代，黨要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、把握時(shí)代精髓、堅(jiān)持群眾性的過程中推陳出新，加強(qiáng)并改進(jìn)群眾思想宣傳工作，提升黨的群眾組織力。

首先，要高舉愛國主義旗幟，推動(dòng)理想信念教育。要宣揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，提升人民群眾的歸屬感與認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力與向心力，提升人民群眾的文化自信。要用馬克思主義理論武裝群眾頭腦，以大眾化、多樣化的形式向群眾宣傳馬列主義，堅(jiān)持灌輸教育與引導(dǎo)教育相結(jié)合，堅(jiān)定群眾理想信念，推動(dòng)群眾將理論內(nèi)化于心、外化于行動(dòng)，讓馬克思主義理論在新時(shí)代迸發(fā)出磅礴力量。要把握時(shí)代發(fā)展的潮流趨勢(shì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代群眾宣傳教育活動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人民群眾的行為與思想中的引領(lǐng)作用，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性。

其次，要善于運(yùn)用群眾語言，構(gòu)建新時(shí)代群眾思想宣傳工作的話語體系。毛澤東曾指出：“要向人民群眾學(xué)習(xí)語言。人民的語匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的?！盵3]837將理論宣傳貼近生活實(shí)際，要熟悉群眾語言，善用群眾語言，以“接地氣”的方式與群眾對(duì)話，回答群眾問題，反映群眾訴求，提升宣傳工作的時(shí)效性。構(gòu)建群眾喜愛的宣傳話語體系要充分尊重人民群眾的主體性，深入到群眾中去，與群眾打成一片，了解群眾所想、所思、所慮，總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)，汲取群眾的智慧，進(jìn)行語言創(chuàng)新，與人民群眾形成“共同話語”，提升宣傳話語的吸引力與感染力。還要堅(jiān)持將宏大敘事與生活敘事相結(jié)合，以構(gòu)建新時(shí)代思想宣傳工作話語體系，在群眾語言與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推動(dòng)馬克思主義在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，運(yùn)用高屋建瓴、深入淺出的語言藝術(shù)，運(yùn)用比喻、排比、引經(jīng)據(jù)典的語言方式，化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，增強(qiáng)宣傳話語的穿透力與親和力，賦予宣傳話語群眾性。

[1] 本書編寫組．中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編[G]．北京：人民出版社，2017：13．

[2] 馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1995：187．

[3] 毛澤東．毛澤東選集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[4] 毛澤東．毛澤東選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1991：609．

[5] 毛澤東．毛澤東選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[6] 井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組．井岡山革命根據(jù)地：上[G]．北京：中共黨史資料出版社，1987．

[7] 毛澤東．毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集[M]．北京：人民出版社，1982：318．

[8] 井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組．井岡山革命根據(jù)地：下[G]．北京：中共黨史資料出版社，1987：347．

[9] 習(xí)近平．習(xí)近平談治國理政：第1卷[M]．北京：外文出版社，2014：41．

The Building of Organizing-Mass-Power of the CPC and Its Realistic Enlightenments in Jinggangshan Period

ZHAO Zilin, WU Gege

(Hunan Normal University, Changsha 410081, China)

The consistency of the interests of the Party and the Mass, the Party's self-development and the Party's political work constitute the generation logic of the Organizing-Mass-Power. During the Jinggangshan period, the Party met the needs of the Mass by agrarian revolution, set up good images by Party's self-development and promoted the Mass's revolutionary awareness by communicating. It is essential to closely follow the Central Committee in terms of thinking, political orientation, and actions, conscientiously safeguard Party solidarity and unity, strictly abide by the Party's political discipline and rules, and always maintain close ties with the people.

Jinggangshan; CPC; Organizing-Mass-Power

D26

A

1006–5261(2021)04–0001–07

2021-05-10

湖南省社科基金項(xiàng)目（19YBA219）

趙子林（1979―），男，湖南澧縣人，教授，博士，碩士生導(dǎo)師。

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕