黃建民
德化縣妙莊堂陶瓷研究所 德化 362500
陶瓷藝術(shù)是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,最早源于新石器時(shí)代,并且隨著中國的朝代更迭不斷發(fā)展,但一直保留著淳樸的風(fēng)格,擁有其它藝術(shù)無法替代的美學(xué)風(fēng)范。陶瓷雕塑是陶瓷藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,它來源于生活,因而擁有鮮明的時(shí)代特征。陶瓷雕塑具備的造型獨(dú)特性和藝術(shù)性受到很多人的喜愛,其形式美感更加注重雅俗共賞。在陶瓷雕塑作品的流傳和發(fā)展過程中,陶瓷文化也得到了廣泛傳播。陶瓷雕塑作品中的形式美感能夠反映陶瓷雕塑的文化,這些雕塑作品通過外在形象引發(fā)人們的審美想象,展現(xiàn)自然之美。在不同的時(shí)代背景下,陶瓷雕塑作品具備不同的特征,可以說是時(shí)代催生了不同的雕塑作品,因此,要把握陶瓷雕塑作品的形式美感,最重要的就是正確把握時(shí)代特征,讓陶瓷雕塑作品與當(dāng)前的時(shí)代背景相融合,讓觀賞者能夠輕松地感知到作品背后傳達(dá)的意境和美感。
作為陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式,陶瓷雕塑具備以下幾個(gè)特點(diǎn):首先,陶瓷雕塑的成品通常具有完整的造型,這是因?yàn)槿绻麅H保留部分作品形態(tài)不能準(zhǔn)確傳達(dá)出作品的內(nèi)涵,因此一些陶瓷雕塑作品不僅會(huì)保留人物完整的形態(tài),還會(huì)給人物設(shè)計(jì)一定的動(dòng)作,讓人感覺到作品的協(xié)調(diào)性;其次,陶瓷雕塑作品通常會(huì)根據(jù)原材料的基本形態(tài)來塑造成品,并且在雕塑時(shí)注重對(duì)某一個(gè)動(dòng)作或表情進(jìn)行刻畫,因此呈現(xiàn)出來的成品造型會(huì)比較單一,不能展現(xiàn)復(fù)雜的變化;最后,陶瓷雕塑作品立體感更強(qiáng),能夠給人們帶來更加豐富和直觀的審美感受。
在我國,陶瓷雕塑最初與宗教文化之間的聯(lián)系十分密切,只有少部分雕塑作品被用于建筑裝飾和室外陳設(shè),隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代雕塑逐漸符合人們對(duì)于藝術(shù)品古樸典雅、清新自然的審美需求,并且由于現(xiàn)代的陶瓷雕塑作用通常指用于觀賞和裝飾,不會(huì)受到空間上的限制,因而也具備一定的自由性,陶瓷雕塑作品注重滿足人們生活中的實(shí)際需求,也展現(xiàn)了這類作品的理性化認(rèn)知。
如今的陶瓷雕塑作品不會(huì)過于追求作品形態(tài)的塑造,而是會(huì)更加關(guān)注整個(gè)作品傳達(dá)出的感受,追求展現(xiàn)作品本身的氣韻。創(chuàng)作的核心不再集中于物象的展現(xiàn),而是集中于作品能夠向觀賞者傳遞怎樣的感覺。藝術(shù)家們通過將個(gè)人感情融入于作品中,以藝術(shù)的手法呈現(xiàn)給觀賞者,讓作品的生動(dòng)性得以增強(qiáng),為觀賞者留下足夠的審美想象空間,使其更加具備鑒賞價(jià)值。
雕塑作品的形式美感通過作品的造型來體現(xiàn),造型的美觀程度在雕塑作品創(chuàng)作過程中是非常重要的方面。要提高造型的美觀度,就要在作品創(chuàng)作過程中把握好節(jié)奏,對(duì)作品結(jié)構(gòu)進(jìn)行有序排列,也要注意進(jìn)行適當(dāng)重復(fù),以便體現(xiàn)作品內(nèi)在的韻律。通過色彩、形態(tài)等方面的重復(fù)性和組合排列,給觀賞者帶來視覺上的沖擊,展現(xiàn)陶瓷雕塑作品中的藝術(shù)美。
在創(chuàng)作陶瓷雕塑作品時(shí),創(chuàng)作者會(huì)運(yùn)用色彩、造型等方面的對(duì)比來加強(qiáng)視覺沖擊,但也要注重整體作品的協(xié)調(diào)性,把握陶瓷雕塑的形式美。例如,在設(shè)計(jì)陶瓷作品時(shí)可以利用線條的主次、曲直、明暗等來加強(qiáng)對(duì)比,凸顯作品的層次感和藝術(shù)感,但要注意作品各個(gè)結(jié)構(gòu)之間是否協(xié)調(diào),要保持整體作品的和諧和美觀。另外,在色彩的運(yùn)用上也要注意搭配和協(xié)調(diào),色彩的明暗對(duì)比會(huì)給觀賞者帶來視覺上的震撼,能夠快速吸引觀賞人員的目光,但如果雕塑作品整體的色彩搭配不夠和諧,就會(huì)給人造成視覺壓力,不利于雕塑作品美觀的展現(xiàn)。因此,陶瓷雕塑要展現(xiàn)形式美感,一定要做好造型、色彩上的對(duì)比與協(xié)調(diào),合理利用形式上的美感,讓整個(gè)作品能夠輕松傳遞出藝術(shù)性和觀賞性。
陶瓷雕塑作品需要把握好作品的動(dòng)勢(shì),即對(duì)作品的整體造型、后續(xù)走勢(shì)和發(fā)展有一個(gè)動(dòng)態(tài)的感覺,讓作品創(chuàng)作過程按照創(chuàng)作者的設(shè)想進(jìn)行,體現(xiàn)陶瓷雕塑作品整體的生機(jī)感,充分展現(xiàn)作品的內(nèi)在美。在關(guān)注作品動(dòng)勢(shì)的同時(shí)也要注重平衡感,正如前述注重作品協(xié)調(diào)性所提到的,整體作品的協(xié)調(diào)感會(huì)直觀地傳遞給觀賞者,陶瓷雕塑給人帶來的平衡感分為兩類,其中一類表現(xiàn)在外部形狀雖然不對(duì)稱,但作品整體會(huì)給人帶來和諧和美觀的感受;另外一類表現(xiàn)在外部形態(tài)的平衡狀態(tài),整體作品也十分協(xié)調(diào),讓人能夠直觀感受到作品的沉穩(wěn)和莊重。因此,要把握作品形式美感,就要把握好雕塑作品的動(dòng)勢(shì)與平衡,給人美好的視覺享受。
陶瓷雕塑作品不僅能夠滿足人們的實(shí)際需求,也能夠給人們帶來美的感受。通過掌握好陶瓷雕塑中的節(jié)奏與韻律,做好對(duì)比與協(xié)調(diào)之間的平衡,在不破壞整體協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上把握好作品的動(dòng)勢(shì),能夠把握好陶瓷雕塑造型的形式美感,給人們帶來更加美好的視覺和心靈享受。