高常清,高惠凡
(景德鎮(zhèn)學(xué)院,景德鎮(zhèn),333000)
2019 年下半年,景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的設(shè)立,給景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)帶來巨大的發(fā)展機(jī)遇。景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)將在復(fù)原與弘揚(yáng)歷史文化的基礎(chǔ)上對景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)進(jìn)行新的規(guī)劃,從而使歷史城區(qū)的空間環(huán)境、格局發(fā)生巨大變化,直接影響到城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì),而城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)方法與發(fā)展策略也必須隨之而發(fā)生變化,以適應(yīng)新的發(fā)展形勢。
作為我國首批歷史文化名城,景德鎮(zhèn)擁有保存較為完好的歷史城區(qū),并在近年來加強(qiáng)了對歷史城區(qū)的保護(hù)與開發(fā)工作。隨著景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的開啟,景德鎮(zhèn)更是加大了對歷史城區(qū)的保護(hù)與開發(fā),而其中重要的工作之一即是塑造歷史城區(qū)新的空間環(huán)境,城市陶瓷雕塑也因此應(yīng)運(yùn)而生。景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程,受到多種因素的影響。
景德鎮(zhèn)在上千年的歷史發(fā)展中,形成了以陶瓷文化為核心的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化體系,涵蓋了工藝美術(shù)、民風(fēng)民俗、建筑、宗教等等許多方面,集中地體現(xiàn)出景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)地域?qū)徝烙^念。景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑要傳承傳統(tǒng)地域文化就必須重視并契合于景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)地域?qū)徝烙^念,從而設(shè)計(jì)制作出當(dāng)?shù)厝讼猜剺芬姷淖髌?,并生動地彰顯出城市形象。
景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑放置于歷史城區(qū)中特定的公共空間環(huán)境當(dāng)中,因而也必然地受到特定歷史城區(qū)空間環(huán)境因素的制約。景德鎮(zhèn)的歷史城區(qū)主要位于老城區(qū),隨著景德鎮(zhèn)城市化進(jìn)程的加速,在歷史城區(qū)的周邊,以昌南新區(qū)為核心的新城區(qū)正在建設(shè)之中,歷史城區(qū)與新城區(qū)的城市空間環(huán)境特點(diǎn)是大不相同的,歷史城區(qū)呈現(xiàn)出更為顯著的傳統(tǒng)地域文化特色,而新城區(qū)則比較現(xiàn)代代,傳統(tǒng)地域文化色彩較弱。置于景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)空間環(huán)境中的城市陶瓷雕塑在設(shè)計(jì)中需要更多地體現(xiàn)出傳統(tǒng)地域文化特色,與環(huán)境融為一體、相得益彰。
景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑是基于陶瓷材料的城市雕塑,需要采取適宜的陶瓷工藝技術(shù),正是因?yàn)槭芟抻谔沾晒に嚰夹g(shù),城市陶瓷雕塑最集中的地區(qū)主要分布于陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的城市。陶瓷工藝技術(shù)因素是景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。景德鎮(zhèn)作為陶瓷歷史非常悠久的城市,陶瓷工藝技術(shù)卓越而豐富,并具有顯著的地域性特色,這也就使得景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)具有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢。
基于景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì),其基本設(shè)計(jì)要素包括三部分,陶瓷雕塑是表現(xiàn)形式,景德鎮(zhèn)國家試驗(yàn)區(qū)提出的“世界意義、中國價(jià)值、新時(shí)代特征、景德鎮(zhèn)特點(diǎn)”是表現(xiàn)內(nèi)容,歷史城區(qū)空間環(huán)境則是設(shè)計(jì)依據(jù),三者相互制約與相互促進(jìn)。因此,在設(shè)計(jì)中需要充分考慮三部分設(shè)計(jì)要素并進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,使作品既能符合于景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)要求,同時(shí)具備鮮明的景德鎮(zhèn)本土陶瓷文化特色,并與歷史城區(qū)空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。
城市陶瓷雕塑的本體語言是陶瓷語言,主要包括造型、材質(zhì)、裝飾三大部分,景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)中,必須充分地考慮到陶瓷本體語言的可行性,選擇適宜的設(shè)計(jì)方法。
從造型語言來看,城市陶瓷雕塑屬于立體化語言,以圓雕為主,也包括浮雕、鏤雕等技法形式。景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷設(shè)計(jì)中適宜于采取人物、民居等各類人文景觀造型,通常采取的較為客觀寫實(shí)的造型風(fēng)格,以使人直觀感受傳統(tǒng)風(fēng)土人情,當(dāng)然也可以適當(dāng)?shù)厝谌氤橄蠡默F(xiàn)代造型風(fēng)格,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合。從材質(zhì)語言來看,景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)者可以依據(jù)不同的傳統(tǒng)文化主題需要而選擇各類陶瓷粘土。一般來說,表現(xiàn)較為厚重的地域歷史文化時(shí),可以采取色澤較深或肌理較粗糙的粘土材料,在表現(xiàn)富有民間神話傳說色彩的地域歷史文化時(shí),則可以采用色彩較淺、表面細(xì)膩的粘土材料。
從裝飾語言來說,景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)者同樣依據(jù)于不同的傳統(tǒng)地域文化主題表現(xiàn)實(shí)際需要來選擇適宜的裝飾語言。城市陶瓷雕塑可以設(shè)計(jì)為素面無紋,只呈現(xiàn)材質(zhì)本體肌理與色彩,以體現(xiàn)一種古樸素雅的傳統(tǒng)地域文化面貌,但也可以采用各種豐富的裝飾技法,包括釉上彩、青花、顏色釉等等,以使作品豐富多彩并增強(qiáng)表現(xiàn)力和本體語言特性。
景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)地域文化是不可或缺的設(shè)計(jì)要素,對設(shè)計(jì)者而言,這實(shí)際上是指主題與題材的選擇。設(shè)計(jì)者需要對景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)地域歷史文化具有非常充分的了解,并深度挖掘其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容與精神,而這涉及到設(shè)計(jì)者自身的文化素養(yǎng)與思想境界。
從主題的設(shè)計(jì)來說,設(shè)計(jì)者主要是借助景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)地域歷史文化來展現(xiàn)一種地域文化精神與思想,彰顯地域文化特色,依據(jù)于不同的主題立意構(gòu)思,選擇富有代表性的傳統(tǒng)地域歷史文化元素作為題材內(nèi)容,主要包括歷史人物、歷史故事、神話傳說、民風(fēng)民俗等富有景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)地域文化色彩的物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)必須充分依據(jù)景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)空間環(huán)境特點(diǎn),如果與所處空間環(huán)境不相適應(yīng),則使作品顯得突兀,甚至格格不入,從而影響到傳統(tǒng)地域文化的傳承與表達(dá)。
景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)人文空間環(huán)境布局主要由歷史建筑、街道以及里弄小巷等構(gòu)成,設(shè)計(jì)者需要關(guān)注人文空間環(huán)境的功能及布局特點(diǎn)來進(jìn)行針對性的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)充分考慮景德鎮(zhèn)的氣候條件、地形地貌、植被狀況,使作品與周邊自然空間環(huán)境相適應(yīng),形成與自然和諧相處的關(guān)系。
城市文化形象的層次性決定了基于景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,以下依據(jù)城市文化形象的三個(gè)不同層面,提出景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)發(fā)展策略。
近些年來,歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑已經(jīng)在景德鎮(zhèn)城市文化形象構(gòu)建中發(fā)揮出重要作用,在歷史城區(qū)的各個(gè)空間環(huán)境中,如博物館、公園、道路以及各類公共設(shè)施中,都能見到陶瓷雕塑作品的身影,彰顯和映襯著這座城市的歷史文化形象。
結(jié)合景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè),歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑無疑在陶瓷文化傳承創(chuàng)新方面具有天然優(yōu)勢,設(shè)計(jì)者可依托景德鎮(zhèn)雄厚的陶瓷雕塑藝術(shù)實(shí)力,打造與建設(shè)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)創(chuàng)作平臺與基地。設(shè)計(jì)者還可以結(jié)合世界著名陶瓷文化旅游目的地建設(shè),可邀請世界各國的陶瓷雕塑家與景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑家一道,在歷史城區(qū)設(shè)計(jì)制作城市陶瓷雕塑作品,充分展示景德鎮(zhèn)城市文化形象的包容性與國際性。
近年來,景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)制作活躍,通過設(shè)計(jì)、創(chuàng)作和交流活動,為行為文化層面的景德鎮(zhèn)城市文化形象添加色彩。
行為文化包括政府行為、機(jī)構(gòu)行為和個(gè)人行為三個(gè)層次。從政府行為來看,政府有關(guān)部門可以制定與歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)相關(guān)的政策、規(guī)范;從機(jī)構(gòu)行為來看,各企事業(yè)機(jī)構(gòu)均可配合景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的建設(shè),開展與歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)相關(guān)的各項(xiàng)活動,包括會議、展覽、講座、科研等各類活動;從個(gè)人行為來看,歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)者應(yīng)積極了解與認(rèn)識景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)方案與建設(shè)規(guī)劃,找到適合自身的楔入點(diǎn),積極投身于其中。
觀念文化層面中,最重要是城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),樹立的是一個(gè)城市文化發(fā)展的堅(jiān)定信念和價(jià)值觀?!毒暗骆?zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》中提出;“到2025 年,試驗(yàn)區(qū)建設(shè)取得階段性成果,……。到2035 年,試驗(yàn)區(qū)各項(xiàng)建設(shè)目標(biāo)任務(wù)全面完成,成為全國具有重要示范意義的新型人文城市和具有重要影響力的世界陶瓷文化中心城市?!笨梢钥闯觯囼?yàn)區(qū)的建設(shè)設(shè)置了分兩步走的戰(zhàn)略目標(biāo)。景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)者應(yīng)不局限于傳統(tǒng)文化觀念,可通過作品的主題立意來呈現(xiàn)景德鎮(zhèn)新型的人文氣象,助力于“新型人文城市”的構(gòu)建,還需要通過技藝與審美的不斷進(jìn)步,達(dá)到國際先進(jìn)水平,助力“世界陶瓷文化中心城市”的構(gòu)建。
景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)將使景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)空間環(huán)境發(fā)生翻天覆地的變化。而在景德鎮(zhèn)的歷史城區(qū)環(huán)境建設(shè)中,城市陶瓷雕塑必將不斷取得了新的成就。在未來的發(fā)展中,景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑傳承血脈、對話世界,必將在景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的構(gòu)建中發(fā)揮出越來越突出的作用與意義,成為景德鎮(zhèn)城市文化新形象的重要標(biāo)志之一。