王丹 徐江喜 杜蕓 朱躍蘭
骨關(guān)節(jié)炎(osteoarthritis,OA)降低了患者的生活質(zhì)量還給家庭帶來了負(fù)擔(dān),但目前為止尚無特效治療藥物[1]。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為骨關(guān)節(jié)炎的病機(jī)為肝脾腎虧虛,痰瘀阻滯,病性為本虛標(biāo)實(shí),治療以補(bǔ)虛為主,佐以活血化瘀之藥[2]。本病病情復(fù)雜,涉及多個(gè)臟腑,宏觀辨證難以進(jìn)行準(zhǔn)確定位,近來越來越多的科研工作者開始關(guān)注玄府的微觀結(jié)構(gòu),提出了“腎玄府”“肝玄府”“心玄府”等。骨骼中的微觀結(jié)構(gòu)與玄府相類,功能與玄府一致。故筆者擬從微觀結(jié)構(gòu)骨玄府探討骨關(guān)節(jié)的病因、病機(jī)及治療方法。
“玄府”之名最早見于《素問·水熱穴論篇》:“所謂玄府者,汗空也”。楊上善[3]認(rèn)為“汗之空,名玄府者,謂腠理也”,明確提出了玄府又名汗孔亦即腠理。劉完素進(jìn)一步發(fā)展了玄府理論,認(rèn)為玄府是人身普遍存在的微小結(jié)構(gòu),是氣機(jī)升降的門戶,萬物皆有玄府,玄府具有運(yùn)行氣血津液的功能,其性以開闔為順,以閉塞為逆。正如劉完素在《素問玄機(jī)原病式》中[4]所言:“皮膚之汗孔謂泄氣液之孔竅也……然玄府者,無物不有,人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙,至于世之萬物,盡皆有之,乃氣出入升降之道路門戶也”“玄府乃精神榮衛(wèi),血?dú)饨蛞撼鋈肓餍兄y理?!爆F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)玄府與微循環(huán)、離子通道、細(xì)胞間隙相類[5]。
骨骼外部致密,內(nèi)部有類似蜂巢的空隙組織,有很多孔、竅、道,形態(tài)上與腠理相似[6]。根據(jù)現(xiàn)代解剖學(xué)可知骨骼由骨膜、骨質(zhì)、骨髓構(gòu)成,骨髓中有血管、淋巴管、空腔管道樣結(jié)構(gòu)及神經(jīng)等,這些微觀結(jié)構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)骨細(xì)胞組織液的流動(dòng)及生理信號(hào)的傳導(dǎo),對(duì)骨骼的生理代謝意義重大。研究表明豐富的毛細(xì)血管網(wǎng)絡(luò)參與了軟骨骨化與骨折修復(fù),調(diào)節(jié)血管有助于控制老化導(dǎo)致的骨質(zhì)流失[7]。根據(jù)中醫(yī)取象比類的觀察方法,骨骼中細(xì)小空腔結(jié)構(gòu)與玄府相類。這些空腔組織功能與玄府相似,同為內(nèi)外進(jìn)出的門戶。因此,骨骼中空腔組織的結(jié)構(gòu)和功能與玄府“開合有度、分布廣泛、結(jié)構(gòu)精微”等特性相符,故可稱為骨玄府[8]。近年來,越來越多的學(xué)者開始研究骨玄府在骨關(guān)節(jié)疾病中的應(yīng)用。江花等[9]認(rèn)為骨玄府與骨質(zhì)中的哈弗氏系統(tǒng)相對(duì)應(yīng),“哈弗氏系統(tǒng)管道—黏合線—骨小梁”是骨玄府的微觀結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。曹金鳳等[10]認(rèn)為骨玄府廣泛存在于骨膜、骨質(zhì)、骨髓中,三者通過骨玄府進(jìn)行溝通,共同調(diào)節(jié)骨的發(fā)育。雖然各家對(duì)骨玄府的具體分類意見不同,但都認(rèn)同骨玄府的存在。筆者學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為骨玄府廣泛存在于骨膜、骨質(zhì)、骨髓等各種組織中,是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一。骨玄府包括骨膜中的毛細(xì)血管網(wǎng)絡(luò),骨密質(zhì)中骨板間的骨腔隙、哈弗斯管、伏克曼管、滋養(yǎng)動(dòng)脈通道、基質(zhì)微孔、骨小梁間隙、骨小梁中骨板的間隙、骨髓中的血竇等,均屬于骨玄府。骨玄府功能與玄府類似,是氣液疏布的門戶,通過骨玄府,氣液進(jìn)行正常的交換,骨骼得到氣血津液的濡養(yǎng),保證功能的發(fā)揮。正如《太素·骨空》所載:“骨上有空,言五谷津液入此骨空滋腦髓也,此骨空種數(shù)所在難分,此皆可知者,不可知者故置而不數(shù)也?!?/p>
《素問·痹論篇》載:“風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹也。其風(fēng)氣勝者為行痹,寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹。”風(fēng)寒濕邪侵襲是導(dǎo)致骨關(guān)節(jié)炎的主要外因,根據(jù)風(fēng)寒濕偏盛的不同可分為風(fēng)痹、寒痹、濕痹。風(fēng)性開泄,善動(dòng)而不居,既可單獨(dú)傷人又能與寒濕相兼為病。如《素問·風(fēng)論篇》載:“風(fēng)氣藏于皮膚之間……腠理開則灑然,寒閉則熱而悶?!惫切Y(jié)構(gòu)精微,多為網(wǎng)狀、管道狀結(jié)構(gòu),易受邪氣侵襲出現(xiàn)堵塞、變形及萎縮。風(fēng)寒濕邪侵襲,客于筋膜,氣血津液流通受阻,津液停聚而成有形之邪,堵塞骨玄府導(dǎo)致骨骼失養(yǎng),發(fā)為骨關(guān)節(jié)炎,這是骨玄府閉密不通的外在因素。正如《葉選醫(yī)衡》所載:“痹者,閉塞不通也,為風(fēng)寒濕三氣雜至,感于皮肉筋骨,閉阻血脈,血液運(yùn)行不暢而不通也。風(fēng)寒濕三氣中,如一氣獨(dú)盛,即能成痹?!?/p>
玄府是氣液交換的門戶,其功能的發(fā)揮依賴氣血的濡養(yǎng)。若肝腎虧虛,氣血不足,可導(dǎo)致骨玄府失榮,出現(xiàn)萎縮變形而不通。腎藏先天之精,腎精隨著年齡的增長而衰減,骨關(guān)節(jié)炎中老年患者居多?!端貑枴ど瞎盘煺嬲撈份d:“女子七歲,腎氣盛……七七天癸竭,丈夫八歲,腎氣實(shí)……七八,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極?!蹦I精化腎氣,腎氣分陰陽,通過腎氣的蒸騰氣化作用滋潤濡養(yǎng)四肢孔竅。老年患者腎精耗損,肝血虧虛,氣血不足,骨玄府失榮而萎縮閉密,這是骨玄府不通的內(nèi)在因素。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》所載:“骨節(jié)相屬之處無液,則骨屬屈伸不利,以及色夭,腦髓消,脛酸,耳數(shù)鳴?!?/p>
玄府是氣液運(yùn)行的門戶,玄府通暢則氣液運(yùn)行正常,可以發(fā)揮濡養(yǎng)四肢、肌膚、經(jīng)絡(luò)、骨髓的作用,若玄府閉密氣液交換受阻則氣血運(yùn)行失常,機(jī)體功能失調(diào)。正如劉河間所言:“其目無所見,耳無所聞,鼻不聞香,舌不知味,筋痿,骨痹,齒腐,毛發(fā)脫落,皮膚不仁,腸不能滲泄者,悉由熱氣怫郁,玄府閉密而氣液血脈榮衛(wèi)精神不能升降出入故也”。玄府以通為用,無論外感或內(nèi)傷均能導(dǎo)致玄府閉密[11]。骨關(guān)節(jié)炎屬于風(fēng)濕性疾病,病因包括內(nèi)外兩端[12]。在內(nèi)外因素共同作用下骨玄府閉密,氣液流通受阻,筋骨失養(yǎng),四肢關(guān)節(jié)出現(xiàn)功能活動(dòng)障礙。綜上,骨關(guān)節(jié)炎的病因病機(jī)是肝腎虧虛,氣血不足,加之感受風(fēng)寒濕邪,導(dǎo)致骨玄府閉密,氣液交換受阻,骨骼失養(yǎng)。
因外邪或內(nèi)傷之邪導(dǎo)致骨玄府閉密,開闔失司,氣液交換受阻,骨骼失養(yǎng),導(dǎo)致骨關(guān)節(jié)炎的發(fā)生。根據(jù)骨玄府“以通為順,貴開闔”的特性,治療應(yīng)以“通”字立法。然通之之法不應(yīng)局限于通下之法,凡能去除導(dǎo)致不通之病因者皆為通法?!夺t(yī)學(xué)真?zhèn)鳌ば母雇础份d:“但通之之法,各有不同。調(diào)氣以和血,調(diào)血以和氣,通也;下逆者使之上行,中結(jié)者使之旁達(dá),亦通也;虛者助之使通,寒者溫之使通,無非通之之法也,若必以下泄為通,則妄矣?!遍_通玄府的主要方法包括風(fēng)藥通玄、祛瘀通玄、辛溫通玄、填精通玄、調(diào)血通玄、外治通玄等方法。
風(fēng)藥概念發(fā)源于金元時(shí)期張?jiān)貏?chuàng)立的“藥類法象”理論?!稖罕静荨费裕骸帮L(fēng)升生,味之薄者,陰中之陽,味薄則通,酸苦咸平是也”,闡明了風(fēng)藥具有升散,味薄質(zhì)輕之特性?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)百種錄》載:“凡藥之質(zhì)輕而氣盛者,皆屬風(fēng)藥”。風(fēng)藥味辛質(zhì)薄,性主升浮,具有“升、散、透、竄、通、燥、動(dòng)”等特性[13]?;陲L(fēng)藥的特性,風(fēng)藥具有開、散、通等功效。風(fēng)藥治療多種疾病的基礎(chǔ)在于風(fēng)藥具有開通玄府的特性,風(fēng)藥不僅能開通皮膚之玄府,也能開通臟腑之玄府[14]。有學(xué)者認(rèn)為風(fēng)藥以其辛散、走竄、宣通、輕靈活潑之性,不僅能開發(fā)膚表的毛孔,還可上行下達(dá),內(nèi)透外散,貫穿周身節(jié)骨毛竅,使氣血周流,津液暢達(dá)[15]。玄府為氣血津液升降疏布的門戶,是神機(jī)出入之所,以通為順。若玄府閉密則氣機(jī)升降出入失常,百病叢生。風(fēng)藥以其獨(dú)特之性,被認(rèn)為是開通玄府最有效、最常用之藥[16]。
《素問·風(fēng)論篇》載:“風(fēng)氣藏于皮膚之間,內(nèi)不得通,外不得泄……與衛(wèi)氣相干,其道不利……衛(wèi)氣有所凝而不行,故其肉有不仁也?!憋L(fēng)寒濕之邪侵犯機(jī)體,藏于分肉之間,與陽氣相搏結(jié),逆于肉里,傳于筋膜,導(dǎo)致骨玄府開闔失常,氣液流通受阻,筋骨失養(yǎng)發(fā)為骨關(guān)節(jié)炎。風(fēng)藥善動(dòng)而不居不僅能夠直接作用于骨玄府,打開閉密之骨玄府,而且風(fēng)藥具有祛除寒濕之邪的功效。寒邪凝滯收引,易阻塞氣機(jī),寒邪侵襲骨玄府,導(dǎo)致骨玄府收縮,氣液流通受阻。風(fēng)藥味辛性溫,具有向外發(fā)散、布散、宣散的特點(diǎn)。李東垣認(rèn)為“凡治風(fēng)之藥皆辛溫,上通天氣,以發(fā)散為本”。溫能祛寒,辛能宣散,使寒邪凝滯的骨玄府恢復(fù)正常。濕為陰邪,其性粘滯,易阻塞氣機(jī),濕邪侵襲,阻滯骨玄府,導(dǎo)致骨玄府氣液流通受阻。風(fēng)藥多芳香,性辛溫,具有祛風(fēng)除濕的功效。李東垣在《蘭室秘藏》中指出: “圣人立治之法,既濕氣大勝,以所勝治之,助甲木( 膽氣)上升是也。故經(jīng)云:‘風(fēng)勝濕’”。此外,風(fēng)木者為春天之氣,具有靈動(dòng)之性。風(fēng)藥不僅可以通過行氣、活血等功效疏散堵塞骨玄府之痰瘀濕濁等病理產(chǎn)物,又能夠芳香醒脾,從源頭消除痰濕之邪,間接疏通骨玄府。針對(duì)骨玄府閉密的主要病機(jī),風(fēng)藥開玄成為治療骨關(guān)節(jié)炎的重要治療方法。骨玄府通暢,氣血精微能夠濡養(yǎng)骨關(guān)節(jié)。此即王冰所言:“疏其壅塞,令上下無礙,血?dú)馔ㄕ{(diào),則寒熱自和,陰陽調(diào)達(dá)。”
關(guān)于“濁”的論述最早見于先秦中醫(yī)典籍中。《靈樞·逆順肥瘦》曰:“刺壯士真骨,堅(jiān)肉緩節(jié)監(jiān)監(jiān)然,此人重則氣澀血濁?!碧岢隽恕把獫帷钡母拍?。濁邪是痰濁、血瘀的前期階段[17]。濁邪導(dǎo)致津液輸布障礙,出現(xiàn)痰飲等有形之邪。濁邪積聚,使血液質(zhì)地失其清濁,進(jìn)而導(dǎo)致瘀血的發(fā)生。濁邪可隨氣血流行至人體全身,上下內(nèi)外,無處不至,又可阻滯氣機(jī),故可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生[18]。《靈樞經(jīng)·陰陽清濁》載“清者其氣滑,濁者其氣澀”。玄府以開闔為順,以閉塞為逆,濁邪氣澀,易阻滯玄府,導(dǎo)致玄府氣液運(yùn)行受阻。骨玄府結(jié)構(gòu)精微,濁邪既能直接阻滯骨玄府,又能發(fā)展成為痰瘀之邪阻滯骨玄府。
祛濁通玄法主要是通過活血祛瘀、化痰通絡(luò)等法祛除濁瘀痰邪,清除骨玄府開闔之障礙,使骨玄府功能恢復(fù)正常。濁邪穢濁,可直接侵襲骨玄府,導(dǎo)致骨玄府開闔功能失常,氣液流通受阻,絡(luò)脈阻滯而成瘀血。濁邪隨氣血流行,無處不到,若停積臟腑,可阻滯臟腑氣機(jī),導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)。腎為先天之本,內(nèi)藏精氣,肝主氣機(jī),濁邪為病最終可致肝腎虧虛,氣血不足。氣血不足,推動(dòng)無力,則濁邪更甚,最終發(fā)展為痰濁瘀邪。正如《儒門事親》所言:“風(fēng)寒暑濕之邪,結(jié)搏于皮膚之間,滯于經(jīng)絡(luò)之內(nèi),或發(fā)痛注、麻痹、拘攣?!敝委燄鰸嶂俺x用活血化瘀,益氣祛痰之藥外,尚需選用一些藤類藥及蟲類藥以增強(qiáng)祛濁通玄的作用。藤類纏繞蔓結(jié),狀如網(wǎng)絡(luò),藤蔓類藥物大多性溫,味苦辛,具有祛風(fēng)、解毒、通絡(luò)等功效,根據(jù)其特性常用于治療風(fēng)濕關(guān)節(jié)病變[19]?!侗静荼阕x》載:“凡藤蔓之屬,皆可通絡(luò)宣風(fēng)?!惫趋乐袕V泛分布血管、淋巴管和其他的空腔管道結(jié)構(gòu),狀如網(wǎng)絡(luò),其形與藤曼相似,根據(jù)中醫(yī)學(xué)同氣相求之理,可用藤蔓類藥物加強(qiáng)祛濁通玄的功效。蟲類藥物性善走竄,又能祛瘀是通玄的良藥。對(duì)于痰瘀阻滯骨玄府較甚,草木之藥難以蕩滌者可選蟲類藥治療。正如葉天士所言:“飛者升,走者降,血無凝著,氣可宣通”“輒仗蠕動(dòng)之物,松透病根”。骨玄府結(jié)構(gòu)精微,一般藥物很難直達(dá)病所,而蟲藥既能祛濁通玄又能引藥深達(dá)骨玄府,最終達(dá)到祛濁通玄的目的。
《素問·離合真邪論篇》載:“天寒地冷,則經(jīng)水凝泣……寒則血凝泣”。論述了自然界寒冷的天氣可導(dǎo)致經(jīng)脈凝滯,氣血運(yùn)行不暢。《素問·調(diào)經(jīng)論篇》載:“血?dú)庹?,喜溫而惡寒,寒則澀而不能流,溫則消而去之”。論述了人體氣血喜溫惡寒的特性。因此,若要使氣血運(yùn)行通暢機(jī)體必須保持一種“溫”的狀態(tài)。因外感寒濕之邪損傷陽氣或腎陽虛衰導(dǎo)致機(jī)體“溫”的狀態(tài)被打破,可出現(xiàn)氣血運(yùn)行不暢,骨玄府失榮。若要使骨玄府通暢必須先改善經(jīng)脈氣血運(yùn)行的大環(huán)境,氣血運(yùn)行通暢則骨玄府得養(yǎng),開闔功能恢復(fù)正常[20]。
人體之氣血,喜溫而惡寒。辛溫之藥氣味芳香,性擅流通,辛以散之,溫而行之,可使氣血運(yùn)行正常。因此,在治療骨關(guān)節(jié)炎時(shí)可適當(dāng)應(yīng)用辛溫之藥糾正陰陽的失衡,使機(jī)體恢復(fù)“溫”的狀態(tài),則氣液運(yùn)行正常,骨玄府得到濡養(yǎng)。辛味藥多發(fā)散,具有濡潤骨玄府的作用。正如《素問·臟氣法時(shí)論篇》載: “辛以潤之,開腠理,致津液,通氣也”。以辛味行散之力助氣液直達(dá)骨玄府,起到“濡潤”骨玄府的作用。正如張錫純所言:“ 香竄之氣,內(nèi)而臟腑筋骨,外而經(jīng)絡(luò)腠理,倏忽之間莫不周遍”。
張景岳言“肝腎為子母,其氣相通也”。腎藏精,肝藏血,乙癸同源。腎精不足,母病及子,導(dǎo)致肝血亦虛。《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》載“北方生寒,寒生水,水生咸,咸生腎,腎生骨髓,髓生肝”指出了肝腎的密切關(guān)系。肝腎精血虧虛,氣血虛少,不能濡養(yǎng)骨玄府導(dǎo)致骨玄府失榮而閉密。腎主骨生髓,腎虛髓空,骨玄府化源不足,導(dǎo)致骨玄府萎縮而閉密。正如《靈樞·癰疽》載:“骨傷則髓消,不當(dāng)骨空,不得泄瀉,血枯空虛,則筋骨肌肉不相榮”。因此,肝腎虧虛是骨關(guān)節(jié)炎發(fā)病的主要內(nèi)因。
《中藏經(jīng)·論筋痹》載“筋痹者……宜活血以補(bǔ)肝,溫氣以養(yǎng)腎”,指出了補(bǔ)益肝腎治療“筋痹”的方法。通過補(bǔ)益肝腎使氣血充足,骨玄府得養(yǎng),開闔通暢。據(jù)《素問·奇病論篇》載:“形不足者,溫之以氣,精不足者,補(bǔ)之以味”及《景岳全書》:“治痹之法最宜峻補(bǔ)真陰,使血?dú)饬餍小?。補(bǔ)益肝腎需用味厚質(zhì)重之品,且藥量宜大,使藥物直達(dá)病所。通過補(bǔ)益肝腎使骨玄府通暢,即宗“塞因塞用”之旨。
調(diào)血通玄即通過健運(yùn)脾胃,補(bǔ)益氣血,祛除血流不暢之因素,使氣血通暢。《素問·調(diào)經(jīng)論篇》載:“人之所有者,血與氣耳?!标U明了氣血是人體重要的組成部分,氣血充足機(jī)體功能正常,正如《素問·五臟生成篇》載:“肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝?!逼⑽笧楹筇熘?,氣血生化之源,脾胃健運(yùn)則氣血充足,運(yùn)行正常。氣血運(yùn)行正常能夠濡養(yǎng)骨玄府,則骨玄府開闔功能正常,若氣血不足骨玄府失榮出現(xiàn)骨玄府萎縮而閉密;或氣血運(yùn)行不暢,病理產(chǎn)物蓄積,堵塞骨玄府出現(xiàn)骨玄府閉密。因此,應(yīng)用健運(yùn)脾胃,調(diào)理氣血之法使氣血充足,病理產(chǎn)物清除則骨玄府得養(yǎng)。即《素問·至真要大論篇》:“疏其血?dú)?,令其調(diào)達(dá),而致和平?!敝?。
《傷寒論》載:“血弱氣盡,腠理開,邪氣因入”。脾胃虛弱,氣血不足,風(fēng)寒濕等邪可直接客于骨玄府,導(dǎo)致氣液流通受阻,骨玄府閉密。《內(nèi)外傷辨惑論》言:“內(nèi)傷脾胃,乃傷其氣;外感風(fēng)寒,乃傷其形。”通過調(diào)理脾胃,使氣血充足,正氣存內(nèi),外邪不易侵襲。脾胃乃生痰之源,濕邪日久,聚而生痰,痰瘀交結(jié)阻滯骨玄府,出現(xiàn)關(guān)節(jié)腫脹僵硬等癥狀,所謂“濕盛則腫”。通過調(diào)理脾胃使脾胃運(yùn)化功能正常,而無生痰濕之機(jī)。正如《葉選醫(yī)衡·痹證析微論》載:“治著痹者利濕為主,祛風(fēng)散寒仍不可少,大抵參補(bǔ)脾補(bǔ)氣之劑,蓋土強(qiáng)可以制濕而氣自足,自無頑麻也。”因此,在治療骨關(guān)節(jié)炎時(shí)要注重健運(yùn)脾胃,脾胃健運(yùn)則氣血充足,濕邪得祛,骨玄府恢復(fù)開闔功能。即所謂“脾旺能勝濕,氣足無頑麻”。
《理瀹駢文》載:“外治之理即為內(nèi)治之理,外治之藥即為內(nèi)治之藥,所異者法爾。”中醫(yī)外治法治療骨關(guān)節(jié)炎由來已久?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》載:“病在骨,淬針?biāo)庫??!蓖庵畏ǚN類眾多,常見的包括中藥外敷、中藥溻漬、中藥燙熨、推拿、針灸等方法。中藥外敷、中藥溻漬、中藥燙熨通過局部治療,一方面使病變局部溫度增高,血管擴(kuò)張,增加局部血流,使血流通暢,骨玄府得養(yǎng);另一方面又能加速藥物透皮吸收,使藥物滲透至骨玄府。《形色外診簡摩》載“細(xì)絡(luò)即玄府也”。針灸刺絡(luò)、推拿手法具有暢通經(jīng)絡(luò)、放松肌肉、調(diào)動(dòng)氣血運(yùn)行的作用。骨關(guān)節(jié)炎患者表現(xiàn)為膝關(guān)節(jié)周圍肌肉痙攣,肌張力增高,毛細(xì)血管痙攣,導(dǎo)致血流不暢,產(chǎn)生瘀滯,因此可通過推拿、針灸手法解除肌肉及毛細(xì)血管痙攣,使氣血運(yùn)行通暢,清除有形之邪,暢通骨玄府。
綜上所述,玄府理論是對(duì)于中醫(yī)藏象理論的補(bǔ)充和發(fā)揮,具有廣泛性,萬物皆有玄府,骨玄府是對(duì)玄府理論的發(fā)展和補(bǔ)充[21]。骨玄府結(jié)構(gòu)精微,是氣液疏布的門戶。因肝腎精血不足,氣血虧虛骨玄府失養(yǎng)而萎縮閉密,或因風(fēng)寒濕等外來之邪堵塞骨玄府而閉密是骨關(guān)節(jié)炎的主要病因。內(nèi)外因素導(dǎo)致骨玄府閉密,開闔功能失常,氣液交換受阻,關(guān)節(jié)失養(yǎng)是骨關(guān)節(jié)炎的基本病機(jī)。筆者學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為骨玄府具有“以通為順”之性。因此,在治療上要以“通”字立法,通過“通”法使藥物能夠直達(dá)病所,祛除病理產(chǎn)物,暢通骨玄府,使骨玄府恢復(fù)正常的生理功能。然上述開通骨玄府的方法并不是孤立的,而是綜合運(yùn)用,相輔相成的。如在使用祛風(fēng)藥時(shí)可加入辛溫藥和活血化瘀藥多種途徑開通骨玄府。骨關(guān)節(jié)炎多有肝腎不足,氣血虧虛的一面,因此在治療時(shí)需加入補(bǔ)肝腎,益氣血之品,然補(bǔ)益藥物多滋膩礙胃,可加入少量風(fēng)藥使“補(bǔ)而不膩”。風(fēng)藥及辛溫藥多辛散耗氣,容易耗傷陰液,導(dǎo)致骨玄府失養(yǎng),因此,在使用風(fēng)藥及辛溫之藥時(shí)需注意加入補(bǔ)益氣血之品,還需加入潤燥柔潤之品。基于骨玄府的視角探討骨關(guān)節(jié)炎的病因病機(jī),并通過“通”法,使治療更加有效。