IP視角下非遺可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)意

劉馨燦

在時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展下，人們對(duì)商品的文化價(jià)值提出更高的要求，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)品迎來(lái)了發(fā)展的春天。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的加工創(chuàng)造提供了重要支持。文章以福州漆器為切入點(diǎn)，結(jié)合福州漆器的特點(diǎn)，梳理如何通過(guò)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明傳承的重要載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝品進(jìn)行加工再設(shè)計(jì)，并通過(guò)精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位、商品類(lèi)別劃分、跨界設(shè)計(jì)、新型材料引入、網(wǎng)絡(luò)化推廣等方式打造出獨(dú)具特色的文化創(chuàng)意IP產(chǎn)業(yè)鏈，在產(chǎn)業(yè)鏈的延伸發(fā)展下實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝的有效推廣和對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。

福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富絢爛，是閩文化的重要組成部分。福州市政府重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，為此做了大量工作并取得了顯著成績(jī)。以福州漆器非遺文化保護(hù)工作為例，提出如何借助文創(chuàng)IP來(lái)持續(xù)宣揚(yáng)和保護(hù)這類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)IP和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要源動(dòng)力，通過(guò)對(duì)各類(lèi)文化領(lǐng)域的生活化、藝術(shù)化再設(shè)計(jì)來(lái)打造出兼具經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的產(chǎn)業(yè)。將福州漆器納入到文化創(chuàng)意中會(huì)使得福州漆器迎來(lái)更廣闊的空間，福州漆器也將利用市場(chǎng)環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)更多元、更廣泛的發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是華夏文明的重要組成。我國(guó)擁有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)是民族發(fā)展的重要文化產(chǎn)業(yè)，也是中華民族智慧的結(jié)晶，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及文化建設(shè)起著十分重要的作用。在信息化時(shí)代下，人們對(duì)漆器的認(rèn)識(shí)興趣逐漸降低，漆器的傳承由于缺乏新鮮力量的支持也逐漸陷入一種發(fā)展困境。福州漆器是傳承至今的一種漆器工藝，是福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。福州漆器質(zhì)地堅(jiān)固輕巧、造型別致，裝飾技法豐富多樣，色彩明麗和諧，不僅體現(xiàn)了閩南文化的非凡魅力，也集中反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

IP是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，具體包含版權(quán)、專(zhuān)利、商標(biāo)和設(shè)計(jì)四個(gè)類(lèi)別。文創(chuàng)IP是代表流淌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和多元化包裝運(yùn)營(yíng)血液的創(chuàng)意性知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在限定文化語(yǔ)境下的IP更多的是IP產(chǎn)業(yè)鏈。從文化發(fā)展維度來(lái)看，IP是出現(xiàn)在數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)文化語(yǔ)境背景下的詞匯，大數(shù)據(jù)技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為IP的流傳提供了全新的交流場(chǎng)景，在這樣情境下，輿論引導(dǎo)、文化發(fā)展呈現(xiàn)出嶄新的面貌。IP的流傳發(fā)展會(huì)充分整合多個(gè)外延形態(tài)，因而IP也是網(wǎng)絡(luò)文化和新經(jīng)濟(jì)討論的中心。

福州漆器產(chǎn)業(yè)和漆器工藝發(fā)展現(xiàn)狀

福州漆器是福建省工藝美術(shù)以及當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要類(lèi)型，也是我國(guó)近現(xiàn)代漆器文化的重要組成。在新時(shí)期，當(dāng)?shù)卣块T(mén)將脫胎漆器作為十四五期間重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的制造業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)。福建福州為了能夠在新時(shí)期更好弘揚(yáng)和發(fā)展漆器工藝，將其作為城市名片對(duì)外推廣，開(kāi)始將傳統(tǒng)漆器加工工藝和現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念綜合在一起，由此形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也逐漸打造出了一批具備特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

福州漆器的產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了從衰退到繁榮的發(fā)展，在當(dāng)前社會(huì)對(duì)精神文明日益重視的情況下，福州漆器開(kāi)始進(jìn)入到復(fù)興發(fā)展階段。福州漆器市場(chǎng)進(jìn)入兩極化發(fā)展?fàn)顟B(tài)：在藝術(shù)品加工領(lǐng)域，漆器成為藝術(shù)收藏家和博物館建設(shè)的重要追逐對(duì)象。這樣的現(xiàn)象充分體現(xiàn)出了市場(chǎng)擴(kuò)大下產(chǎn)品藝術(shù)價(jià)值的彰顯。另外，福州漆器作品藝術(shù)性較強(qiáng)，制作精細(xì)，工序復(fù)雜，加工周期長(zhǎng)，其消費(fèi)群體一般是具備一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的收藏家或者藝術(shù)愛(ài)好者，漆器藝術(shù)的受眾范圍比較小，發(fā)展市場(chǎng)有限，這樣的發(fā)展處境也使其很難形成一定的規(guī)模。

和福州漆器產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的旅游工藝品在某些方面也出現(xiàn)了落后的情況，如產(chǎn)品的生產(chǎn)加工方式保守落后，商品質(zhì)量參差不齊，有比較多的漆器工藝品是由小作坊加工制作的;漆器旅游工藝品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)投入不足，所開(kāi)發(fā)制作出來(lái)的產(chǎn)品類(lèi)型陳舊，沒(méi)有在其中融入現(xiàn)代文化思想，也沒(méi)有彰顯現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和審美需求;產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)缺乏實(shí)際應(yīng)用型，所開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出來(lái)的漆器產(chǎn)品多作為裝飾品存在，同時(shí)，由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中缺乏現(xiàn)代化的裝飾元素，且總體設(shè)計(jì)不符合當(dāng)代人的審美需要。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下的漆器設(shè)計(jì)優(yōu)化對(duì)策

福州地區(qū)的旅游產(chǎn)品類(lèi)型比較多，但是很少有旅游產(chǎn)品能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，所開(kāi)發(fā)出來(lái)的商品十分類(lèi)似，其設(shè)計(jì)上沒(méi)有充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣凸に囂攸c(diǎn)。在未來(lái)，福州漆器工藝品的加工要注重在原有設(shè)計(jì)形式的基礎(chǔ)上融入更多文化內(nèi)容，并借助先進(jìn)的技術(shù)平臺(tái)和媒介來(lái)對(duì)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、包裝加工、推廣營(yíng)銷(xiāo)等實(shí)施品牌化宣傳，增強(qiáng)漆器工藝品的市場(chǎng)影響力。

基于福州漆器在市場(chǎng)上的影響力，在推廣漆器的時(shí)候可以使用以下方法：強(qiáng)化對(duì)漆器工藝品生產(chǎn)企業(yè)的整合管理，對(duì)一些小規(guī)模的漆器產(chǎn)品生產(chǎn)商并購(gòu)，制定出一系列規(guī)范化的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn);通過(guò)全面的市場(chǎng)調(diào)查研究來(lái)細(xì)分漆器工藝品的消費(fèi)市場(chǎng)，根據(jù)不同消費(fèi)者的消費(fèi)需要來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)漆器工藝品的精細(xì)化管理，并利用企業(yè)現(xiàn)有的人才資源來(lái)對(duì)漆器工藝品實(shí)施開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，從而使得加工出來(lái)的漆器工藝品能夠更好地滿足市場(chǎng)發(fā)展需要。通過(guò)持續(xù)的開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造、挖掘來(lái)打造出具備強(qiáng)大共生力的IP產(chǎn)業(yè)鏈。在產(chǎn)業(yè)鏈的支持下提供具備價(jià)值的非物質(zhì)文化符號(hào)、內(nèi)容、情懷等內(nèi)容。在產(chǎn)業(yè)鏈中游通過(guò)多樣化的傳播方式來(lái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IP內(nèi)容進(jìn)行演化。在漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)上要充分考慮市場(chǎng)發(fā)展需要，根據(jù)不同性別、年齡、興趣愛(ài)好、消費(fèi)理念、消費(fèi)能力人群來(lái)制定出多樣化價(jià)格的產(chǎn)品，并利用節(jié)慶來(lái)開(kāi)展促銷(xiāo)。

特色文化的傳承也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要需求，旅游產(chǎn)品一般具備地域文化屬性和商品屬性，旅游商品在加工設(shè)計(jì)的時(shí)候要能夠充分展現(xiàn)出獨(dú)具特色的地域文化，只有這樣才能夠凸顯出產(chǎn)品的商業(yè)附加值，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的市場(chǎng)影響力。在加工產(chǎn)品獲得一定經(jīng)濟(jì)收益之后可以將所獲得的收益投入到產(chǎn)品的后續(xù)加工中，在產(chǎn)出和投入的循環(huán)下使得產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)始終保持在一個(gè)良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

為了能夠更好地凸顯出漆器工藝品的地域文化特點(diǎn)還可以采取積極的措施拓展漆器工藝品的文化載體，如福州漆器在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中不能夠?qū)⑵渥鳛楠?dú)立的產(chǎn)品進(jìn)行銷(xiāo)售，而且還需要將其和地方特色文化融合在一起開(kāi)發(fā)，比如當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?dāng)?shù)氐牟栉幕染哂械貐^(qū)代表性的文化。通過(guò)將這些文化內(nèi)容和漆器工藝品開(kāi)發(fā)融合在一起來(lái)刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，推動(dòng)旅游商品的銷(xiāo)售和推廣漆器咖啡茶具（如圖1）。

在大眾消費(fèi)群體消費(fèi)水平提升以及其文化品位提高的背景下，傳統(tǒng)工藝品的開(kāi)發(fā)銷(xiāo)售不能夠再沿用以往批量化的生產(chǎn)模式，產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)需要在以往的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)分和分級(jí)處理，根據(jù)不同消費(fèi)者的消費(fèi)層次、消費(fèi)需求來(lái)對(duì)工藝品實(shí)施多層次、精細(xì)化的開(kāi)發(fā)，從而保證開(kāi)發(fā)后的產(chǎn)品能夠滿足不同消費(fèi)群體的消費(fèi)需求。福州漆器工藝品的開(kāi)發(fā)不能夠僅僅局限在擺件形式設(shè)計(jì)，而且還需要根據(jù)不同消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)需求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，如對(duì)于普通消費(fèi)者來(lái)講，漆器品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)要集中在生活用品和首飾品上，產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)要始終圍繞其功能性的彰顯。而對(duì)于高端消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，漆器產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)要注重使用高端禮品的包裝形式，通過(guò)高端包裝來(lái)使得產(chǎn)品本身更加具備藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值漆器裝飾造型設(shè)計(jì)（如圖2）。

文化和生活存在密切的關(guān)聯(lián)，文化的產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)民眾的日常生活。為此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)要注重充分凸顯出文化本身所顯示出的商業(yè)影響力。當(dāng)前，消費(fèi)者對(duì)旅游產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)更加理性，在這樣消費(fèi)心理影響下，傳統(tǒng)工藝品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)不能夠停留在以往紀(jì)念品的層面，而是要注重產(chǎn)品對(duì)人們實(shí)際生活的一種體現(xiàn)，根據(jù)人們的需要來(lái)開(kāi)發(fā)出滿足人們需求的工藝品。在親民發(fā)展路線上，除了研究開(kāi)發(fā)和生活相關(guān)的日常器皿之外，還需要注重和時(shí)尚商品品牌合作，比如可以和寶島眼鏡公司合作開(kāi)發(fā)漆藝眼鏡盒，擴(kuò)展漆器年輕人市場(chǎng);也可以和天福茗茶合作開(kāi)發(fā)漆器的茶具和茶葉包裝，在提升產(chǎn)品檔次的同時(shí)增強(qiáng)藝術(shù)品的觀感。在產(chǎn)品創(chuàng)新的過(guò)程中要注重凸顯出福州漆器的特色，引導(dǎo)消費(fèi)者強(qiáng)化對(duì)漆器的認(rèn)可。

漆器最早出現(xiàn)在漢朝，之所以出現(xiàn)在漢朝的重要原因是漆器的使用存在于百姓的實(shí)際生活中，基于漆器產(chǎn)品和民眾生活的密切關(guān)聯(lián)，人們加強(qiáng)了對(duì)漆器的重視。后來(lái)，隨著人們生活水平的提升，漆器工藝品開(kāi)始以花瓶、漆盒等形式存在?，F(xiàn)在人對(duì)漆器工藝品的設(shè)計(jì)十分關(guān)注，為了保證開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出的漆器產(chǎn)品滿足人們的實(shí)際需要，需要在漆器開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中融入更多生活化元素，比如首飾收納盒、名片盒等，通過(guò)選擇和人們實(shí)際生活密切關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)對(duì)象來(lái)拉近漆器藝術(shù)設(shè)計(jì)和人們實(shí)際生活的距離漆器燈具（如圖3）。

創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下用來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，同時(shí)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展支持下， 文化產(chǎn)業(yè)也成為當(dāng)前拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅能夠滿足人們的精神文化需求，而且在發(fā)展的過(guò)程中還擔(dān)負(fù)傳承傳統(tǒng)文化的使命。為了能夠更好地發(fā)揮出文化產(chǎn)業(yè)在拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用，需要立足社會(huì)發(fā)展需要，賦予傳統(tǒng)工藝品以更多的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思路，將地區(qū)特色內(nèi)容充分融入到傳統(tǒng)工藝品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中，根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展需要對(duì)傳統(tǒng)工藝品進(jìn)行全新的定位，工藝產(chǎn)品也需要實(shí)現(xiàn)更嚴(yán)格的分級(jí)管理，并在文創(chuàng)產(chǎn)品加工設(shè)計(jì)中引入全新的材料和理念形式，從而更好地推廣和發(fā)展漆器工藝，全面推動(dòng)當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

作者單位：福州工商學(xué)院