論馬克思主義對(duì)青年大學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，黨的十九屆六中全會(huì)在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史成就與經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，我們黨之所以能夠取得偉大歷史成就關(guān)鍵在于馬克思主義“行”，黨的百年奮斗充分展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。馬克思主義的強(qiáng)大真理力量體現(xiàn)在對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育和社會(huì)生活各個(gè)方面的引領(lǐng)上，在世界百年未有之大變局的歷史轉(zhuǎn)折期，我們尤其要加強(qiáng)文化教育領(lǐng)域內(nèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位。高校作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，更要特別突出馬克思主義的教育和引領(lǐng)作用。馬克思主義理論是高校思想政治理論課的基石與核心，起著對(duì)青年大學(xué)生教化和感召的作用。

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，它是青年大學(xué)生的良師益友，馬克思主義的科學(xué)性和真理性可以幫助青年大學(xué)生培養(yǎng)和提升科學(xué)的思維能力。

首先是戰(zhàn)略性思維能力，就是善于從整體上、全局上來(lái)把握事物發(fā)展的總體格局和發(fā)展趨勢(shì)。馬克思主義是科學(xué)的認(rèn)識(shí)工具，給予青年大學(xué)生觀察當(dāng)代世界的宏大視野。“不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí);不謀全局者，不足以謀一隅?！鼻嗄甏髮W(xué)生培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略性思維能力，要樹(shù)立大局觀念，要有全局意識(shí)。大局觀念，就是學(xué)會(huì)以大觀小、以大御小，善于從事物發(fā)展的整體大局來(lái)觀察其中的細(xì)枝末節(jié)。全局意識(shí)，就是學(xué)會(huì)以小見(jiàn)大、小中見(jiàn)大：學(xué)會(huì)見(jiàn)微知著、管中窺豹，一葉落而知天下秋，滴水冰而知時(shí)節(jié)寒;學(xué)會(huì)居小謀大、處微謀全，身處兵位，胸為帥謀，雖為百姓，當(dāng)心懷天下，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，謀福當(dāng)謀萬(wàn)民福。

其次是前瞻性思維能力，就是學(xué)會(huì)面向未來(lái)、眼光超前，見(jiàn)他人所未見(jiàn)，行他人所未行。馬克思主義給予青年大學(xué)生展望未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和戰(zhàn)略定力，前瞻的實(shí)質(zhì)是洞察社會(huì)規(guī)律，把握時(shí)代脈動(dòng)。馬克思主義唯物史觀教導(dǎo)青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)從社會(huì)發(fā)展的基本矛盾中找到社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，從不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展的主要矛盾中找到時(shí)代發(fā)展的主題，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中找準(zhǔn)自身的定位，通過(guò)過(guò)去把握現(xiàn)在，通過(guò)歷史把握未來(lái)。前瞻性思維實(shí)際上也是一種歷史性思維，青年大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義要培養(yǎng)能夠把握自己未來(lái)10～20年人生發(fā)展方向的能力。在任何時(shí)候，與人民在一起，與人民同心同向，就是歷史發(fā)展的正確方向。

再次是辯證性思維能力，就是運(yùn)用唯物辯證法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，就是發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，能夠洞察規(guī)律、把握本質(zhì)的能力。馬克思主義的根本方法是唯物辯證法，它是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)上的方法論。唯物辯證法是青年大學(xué)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，它可以幫助青年大學(xué)生客觀地、全面地、發(fā)展地、聯(lián)系地、系統(tǒng)地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律。學(xué)習(xí)并掌握唯物辯證法，可以賦予青年大學(xué)生一雙透視時(shí)代風(fēng)云的智慧之眼，能夠透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象把握事物本質(zhì)，能夠從眾多支流中找到主流，能夠在矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的局面中抓住主要矛盾，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，并把握矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的根本條件。

復(fù)次是批判性思維能力，批判性思維是一種質(zhì)疑性、反思性、內(nèi)省性思維，它不但考察事物是什么，而且追問(wèn)為什么和怎么樣，批判性思維能力實(shí)際上是一種獨(dú)立自主思考問(wèn)題、探尋事物本質(zhì)的能力。青年大學(xué)生要成長(zhǎng)成才，首先要有自己的思想見(jiàn)解，有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不盲目從眾，不人云亦云，有甄別真假、是非、善惡、美丑的能力。學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，可以幫助青年大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，提升批判性思維能力，形成自主思考問(wèn)題的能力。比如，“考編”進(jìn)入體制內(nèi)工作是今天許多大學(xué)畢業(yè)生的選擇，但體制內(nèi)工作并不一定適合所有的人，批判性思維讓青年大學(xué)生學(xué)會(huì)做出最適合自己的選擇。

最后是變通性思維能力，就是學(xué)會(huì)處世應(yīng)變，因時(shí)而變，隨事而制，以變應(yīng)變，變則通，通則久。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，青年大學(xué)生需要練就的最重要的本領(lǐng)就是認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)和立足社會(huì)的能力。相比較于中小學(xué)，大學(xué)有很大的不同：一是大學(xué)教育不再以單純的知識(shí)性教育為唯一目標(biāo)，而是以培育和提升大學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)為主要目標(biāo);二是大多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)要步入社會(huì)、參加工作，要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。從家庭、學(xué)校到社會(huì)，是青年大學(xué)生必須要經(jīng)歷的人生蛻變，而其復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性都十分巨大。其中最大的挑戰(zhàn)是社會(huì)發(fā)展的變化性和不確定性，比如2020年突發(fā)而至的新冠肺炎疫情讓本就激烈的就業(yè)市場(chǎng)雪上加霜，對(duì)于未來(lái)的不確定和前途的迷惘成為許多人的“痛點(diǎn)”。越是迷惘越要點(diǎn)亮真理之燈，馬克思主義理論專(zhuān)門(mén)解答青年大學(xué)生的歷史和現(xiàn)實(shí)之謎，它的最大特點(diǎn)恰恰就是“不確定”。社會(huì)在不斷變化，時(shí)代在不斷發(fā)展，運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展是唯物辯證法的關(guān)鍵詞，從運(yùn)動(dòng)中看到變化，從變化中看到發(fā)展，這是馬克思主義辯證思想的深邃目光。青年大學(xué)生要認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展之變，要學(xué)會(huì)適應(yīng)這種變化，以變應(yīng)變，同時(shí)更要善于通過(guò)偶然性來(lái)發(fā)現(xiàn)必然性，通過(guò)不確定性來(lái)把握確定性，以不變應(yīng)萬(wàn)變。一句話(huà)，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的基本原理，能夠幫助青年大學(xué)生不迷茫于當(dāng)下，不恐惑于將來(lái)。

青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。青年大學(xué)生要自覺(jué)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義這個(gè)有力的思想武器，培養(yǎng)和提升自己的思維能力和水平，做到轉(zhuǎn)知識(shí)為智慧，化理論為行動(dòng)，做到“知行合一”。時(shí)代風(fēng)云際會(huì)、世界百年變局之際，新時(shí)代的青年大學(xué)生要勇立時(shí)代前潮，勇?lián)鷼v史之責(zé)，從小我走向大我，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華。

作者簡(jiǎn)介：陳國(guó)寧，男，貴州師范大學(xué)博士研究生，高校思政課教師。