新課改下高中音樂鑒賞課堂活動設計7法

宋 爽

（宜昌市第一中學，湖北 宜昌 443000）

世界音樂之林中屹立著多樣的音樂種類，現(xiàn)代音樂的教育需要跟緊時代的發(fā)展腳步。高中音樂鑒賞課是培養(yǎng)學生音樂素養(yǎng)的關鍵途徑。在音樂鑒賞的過程中對音樂實踐的突出強調應貫穿全部音樂教學活動，學生通過參與各種音樂實踐活動獲得直接經驗和情感體驗，學習和掌握必要的知識技能。在提升審美感知、文化理解能力的同時，增強藝術表現(xiàn)能力。因此合理有效的課堂活動就顯得尤為重要了。

二、高中音樂鑒賞課堂活動設計的原則

1.要貼合學生的學齡，學情

高中時期的學生自身思維意識已經有一定程度的發(fā)展，對于音樂的審美已經形成了自己的思維想法。所以，高中音樂鑒賞的課堂教學要對學生心理特點格外重視，發(fā)揮學生的主體作用，教師起引導作用。若是音樂鑒賞課堂的活動設計過于幼稚或是偏于沉悶，都不適合高中生在課堂中鑒賞音樂，無法引發(fā)他們的學習興趣從而影響課堂教學效果。

2.目的指向學習“音樂”

高中的音樂鑒賞課中的活動設計，一定要指向學生的音樂學習。在音樂課的教學過程中始終把“聆聽”作為主要前提。一切課堂活動的設計都是為了讓學生更好地聆聽音樂。包括聆聽音樂的藝術美感，音樂中蘊含的人文內涵、聆聽后的感悟以及對于音樂的鑒賞評價。因此，活動設計的目的、效果都需要老師提前去規(guī)劃布置。

3.教學活動設計要重視反饋

高中音樂鑒賞課的活動同樣也要重視反饋。學生能否積極參與，課堂上的知識技能目標是否達到，這些都能有效地判斷活動設計是否科學，從而改進自己的教學方法、調整教學結構和教學思維。每上一遍課都要有全新的體會而不是相同的課重復地上多次。只有師生在課堂上積極參與相互合作，才能達到理想的學習效果。以下是我在課堂中實施的部分案例。

三、高中音樂鑒賞課堂活動設計7法歸納

1.以“演”引入課堂活動

在設計湘教版《高中音樂鑒賞》第四單元——中國民族民間音樂——第四章《戲曲》課堂活動時我設計了表演的方式。我給學生提出了一個無實物表演的題目：大將出征時。假如你就是一位大將即將出兵打仗，這時你的心理活動如何，又會做哪些準備活動呢？請一位學生來表演，其他同學來大膽猜測“大將”表演的內容及心理。接著老師再來表演京劇中將軍出征前的表現(xiàn)，學生對比視頻結合老師的表演發(fā)現(xiàn)京劇中“將軍”的扮演者們出場動作與位置幾乎一致，而這在京劇中有個專業(yè)的名稱叫作“起霸”。學生帶著好奇與探索的欲望，從體驗的角度多維地學習京劇課題。

2.以“唱”引入課堂活動

教師范唱是教學中用到的最多的一種課堂活動形式，可以生動直觀地再現(xiàn)音樂形象，引起學生的共鳴。在欣賞湘教版《高中音樂鑒賞》第三單元——《西方音樂》中的作品《菩提樹》時，老師通過演唱歌曲片段并用“通俗”和“美聲”兩種不同的唱法讓學生對比聆聽。在“通俗唱法”時的情感表現(xiàn)上較為輕松隨性，“美聲唱法”時帶入深層的情感情緒，情真意切地去演唱，并講解 “菩提樹”的音樂形象是遭受愛情失敗的“流浪者”的角色，也是舒伯特自己的經歷。因為對音樂的瘋狂熱愛和執(zhí)著被家父趕出，自此過上流浪的生涯，曾經山盟海誓的愛人，因為自己窮困潦倒與社會地位卑微，最后選擇嫁給了一個富有的商人。人生的眾多悲劇讓舒伯特感覺被人唾棄的孤寂感，而他堅持著在苦難中尋找精神家園的伊甸園。讓學生在藝術歌曲的優(yōu)美、委婉中達到感情體驗[1]。

3.以“音”引入課堂活動

在非洲音樂中“鼓”是音樂的靈魂，豐富多樣的節(jié)奏為其帶來了奔放的音樂性格。在設計湘教版《高中音樂鑒賞》第五單元——《非洲民族民間音樂》這一課的時候，我以非洲鼓為活動切入，教學生鼓譜中的低、中、高三個音的寫法、讀法、打法并進行活動練習：打節(jié)奏——說節(jié)奏——演示節(jié)奏等。以“部落族酋長比拼”的方式讓三組學生有氣勢地打擊節(jié)奏后設計一個部落族的結束造型。為獲得最佳小組的“酋長”戴上非洲羽毛發(fā)帶，此時學生已經掌握非洲鼓的基本技能，學習情緒已經十分高漲。這時再來教唱非洲民間歌曲《fatou you》，學生對于非洲音樂的接受度非常高，也樂于學唱，切身體驗后對外國音樂產生了濃厚的興趣并愿意去探索。

4.以“詩”引入課堂活動

中國古詩的意境往往是“只可意會不可言傳”。有時一句美麗的詩句讓學生們窺見復雜語言無法替代的意境?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！?這是湘教版《高中音樂鑒賞》第二單元——《中國古代音樂》中的古曲《陽關三疊》。學生們不僅能背，還能理解其意義，為什么不利用這一點呢？在本課活動設計時老師讓學生思考音樂三個段落在節(jié)奏和音區(qū)上有哪些區(qū)別并帶著感情地朗讀古文，播放背景音樂《陽關三疊》的古琴曲，朗誦與曲折起伏的音樂，和諧地融合在一起，離別和悲傷的感情生動地展現(xiàn)出來。隨后請幾位學生裝做端酒杯的樣子表演幾位舊友離別時的情景，配合音樂與詩詞，搖頭晃腦，沉浸在中國古代音樂的美麗中。

5.以“圖”引入課堂活動

漢族民間歌曲分為號子，山歌和小調三種體裁。為了擴展學生知識面，我為湘教版《高中音樂鑒賞》第四單元——中國漢族民間音樂“小調”專門留出了一個課時。我國的漢族民間舞蹈種類大致有云南花燈，安徽花鼓燈，東北秧歌，山東秧歌（膠州秧歌）等，對于不熟悉舞蹈的高中生來說很難辨認[2]。在課堂上我將不同的舞蹈道具貼在中國地圖上讓學生來擺放位置，走上講臺聯(lián)結他們印象中不同種類民間舞與使用的道具。學生則會犯難，因為除了東北秧歌比較好辨認外其余三種所使用的道具都是扇子與絲巾。進而從道具著手，分別演示指認地圖中從南到北的民間舞的道具使用方法的不同，配合“叫鼓”讓學生從它們的地理位置、語言文化、社會生活、風俗習慣中了解。教授舞蹈的代表性動作時也十分富有趣味性，南方“云南花燈”的內秀與北方“東北秧歌”的潑辣形成鮮明對比，請兩位男同學來分別表演兩種舞蹈的風格性特征，笑料百出。在學中做，在做中學不正是如此嗎？

6.以“舞”引入課堂活動

藝術包含多種類別的形式，音樂鑒賞課的活動設計要是借助姊妹藝術的加入，豈不是更加具有藝術性嗎？例如，我在設計湘教版《高中音樂鑒賞》——中國少數(shù)民族民歌時，主講蒙古民族民間音樂。其中長調與短調為蒙古族民歌的體裁。老師先根據(jù)該民族的抒情長調音樂，跳一段帶有蒙古族中揉臂的舞蹈動作，讓學生說出讓他們印象最深刻的動作是什么并模仿出來。有學生說像老鷹、像蛇等等。從而引出“圖騰崇拜”的這一民族特性后進入活動設計“蒙古包宴會”。在宴會中的酒盅、碗和筷子都是助興所用，配合蒙古族短調《酒歌》的音樂，學生和老師相互“敬酒”，教師“回禮”，“共同起舞”結束，“酒會吆喝”讓學生從學習音樂轉變?yōu)轶w驗蒙古族生活場景中的音樂。引導欣賞民族音樂激發(fā)對后續(xù)民族音樂學習的興趣，通過教師直觀形象的舞蹈動作，使學生感到新穎。

7.以“事”引入課堂活動

吸引注意力是成功的重要心理條件，講故事是吸引學生的最好方法。在湘教版《高中音樂鑒賞》——《音樂的悲劇美》這一章節(jié)中有《松花江上》這首充滿悲劇色彩的作品，但是學生普遍不愛聽這一類型的音樂作品。為了解決這一難題教師在活動設計時做了橫向遷移，從電影《辛德勒的名單》入手：黑白灰色調的場景與唯一帶有色彩的人物——紅色大衣的小女孩形成鮮明對比，引發(fā)思考“悲劇美的音樂它究竟美在何處呢？為什么我們要作為美的類型來欣賞它呢？”此時為學生留下空白時間思考組織語言，樹立正確的價值取向和文化追求。

結語

隨著現(xiàn)代教育的目標追求和質量追求不斷提高，在高中音樂鑒賞課中采用課堂活動體驗式教學，以極高的代入感和參與度引導學生加入高中音樂課程的學習，以求在繁重的學習任務之余可以陶冶情操，提高綜合素養(yǎng)，豐富精神世界，為德、智、體、美全面發(fā)展的學習歷程添磚加瓦。