以思政課教改為突破口探索民辦高校“文化育人”與“立德樹(shù)人”的有效融合研究

李玉秀

摘 要：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是我國(guó)教育體系中十分重要的一部分。在當(dāng)今時(shí)代環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)的激烈對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)要求不斷提高。這就要求學(xué)生的思想和文化更加的多元化。文化育人與立德樹(shù)人在提升國(guó)家綜合實(shí)力，保護(hù)我國(guó)文化安全培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才有著極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：思政課;文化育人;立德樹(shù)人

一、“文化育人”與“立德樹(shù)人”可以大大推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展

1. 文化育人

文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是極其重要的靈魂。文化實(shí)力作為決定國(guó)家軟實(shí)力的關(guān)鍵因素，它緊緊聯(lián)系著國(guó)家文化是否安全。在當(dāng)今社會(huì)中，在社會(huì)主義文化的建設(shè)中的地位越來(lái)越重要。高等學(xué)校起著傳承文化，培養(yǎng)人才的重要作用，也是進(jìn)行思想政治教育的重要陣地之一。文化育人，作為高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的途徑，它的作用往往是更加“細(xì)水長(zhǎng)流”的。高校的思想政治工作不能單單只靠學(xué)生在思政課堂上理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也應(yīng)當(dāng)在大環(huán)境上給予一種潛移默化的影響。這是符合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化需求，符合我國(guó)當(dāng)今文化建設(shè)的需要，實(shí)現(xiàn)文化自信的重要方式，所以我們更應(yīng)當(dāng)推進(jìn)文化育人在高校思想政治工作中的比重。因此，從文化育人的意義，文化育人融入思想教育的途徑等方面推進(jìn)高校立德樹(shù)人的職責(zé)。文化育人，最初是由學(xué)界提出的，教育界認(rèn)為，文化育人是大學(xué)各種功能的主要基點(diǎn)。在文化育人的功能越來(lái)越明確的當(dāng)前，它的重要意義不止局限在高校內(nèi)，從更大的層面上來(lái)講體現(xiàn)為兩個(gè)方面：首先是增強(qiáng)國(guó)家文化安全方面，文化對(duì)人的影響是深入人的靈魂且不易被察覺(jué)的，因此，無(wú)論是什么領(lǐng)域都應(yīng)該給文化予一定的重視。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的影響之下中西方的各種思想不斷地進(jìn)行交流碰撞，這是無(wú)法避免的現(xiàn)實(shí)，在學(xué)習(xí)西方文明成果的同時(shí)，也造成了一定的文化沖突。外來(lái)的文化在不斷侵蝕傳統(tǒng)文化的存在空間。青少年相較而言，是一個(gè)不夠成熟，很容易被利用的群體。因此，預(yù)防文化滲透是十分重要的，不能輕視其對(duì)國(guó)家安全造成的隱患。文化育人也符合我國(guó)文化軟實(shí)力的需要。在很久之前就有學(xué)者提出了軟實(shí)力與硬實(shí)力相區(qū)別。文化作為一個(gè)國(guó)家的靈魂一個(gè)民族不斷進(jìn)行創(chuàng)新的發(fā)展動(dòng)力，幾乎已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要影響因素。先進(jìn)的優(yōu)秀的文化可以給人帶來(lái)積極的影響，但是落后的文化就很容易拖國(guó)家發(fā)展的后腿。我國(guó)歷經(jīng)5000多年的歷史歲月洗刷沉淀的傳統(tǒng)文化，是我們民族不斷凝聚不斷向上發(fā)展的動(dòng)力。所以我們更加堅(jiān)持文化育人這一重要戰(zhàn)略。不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力不斷發(fā)展。

2. 立德樹(shù)人

“立德樹(shù)人”在思政教育方面是十分具有實(shí)踐意義的。它的特別之處在于教育者和受教育者的雙主體，實(shí)現(xiàn)人對(duì)人的教育。這是對(duì)傳統(tǒng)教育的傳承與超越。這是由目標(biāo)引導(dǎo)，內(nèi)容引導(dǎo)，榜樣引導(dǎo)以及文化引導(dǎo)來(lái)指引德育。使學(xué)生更好的學(xué)會(huì)處理人與社會(huì)、人與自然、人與人本身之間的關(guān)系。有利于學(xué)生的全面發(fā)展?！傲⒌聵?shù)人”對(duì)于高校的德育實(shí)踐建設(shè)具有極大的作用。

（1）“立德樹(shù)人”是任何教育最終的本質(zhì)要求

國(guó)家需要人才，但是更需要有德的人才，一個(gè)有才卻沒(méi)有德行的人對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些無(wú)才無(wú)德的人大。因此，我國(guó)的高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)重要職責(zé)，高校立身之本在于立德樹(shù)人。如果自己品行不端正，是不能夠得到培養(yǎng)的。因此，教育尤其是思政教育，更應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。我?guó)的高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)重要職責(zé)，高校立身之本在于立德樹(shù)人

（2）“立德樹(shù)人”是人全面發(fā)展的保障

人的成長(zhǎng)不僅僅需要德財(cái)，但是人的成長(zhǎng)中德才最為基礎(chǔ)的一部分。只有一個(gè)人擁有了才德，才能在其他地方得到更好的培養(yǎng)和發(fā)展。只有有了才德，人們才會(huì)有一種不斷激勵(lì)自己向上的精神。

（3）“立德樹(shù)人”明確了教育首要任務(wù)

教育首要任務(wù)的規(guī)定一直沒(méi)有定論，每個(gè)人都有每個(gè)人的看法。黨的十八大指出了教育的首要任務(wù)就是“立德樹(shù)人”這為我國(guó)的教育指明了重點(diǎn)，要想發(fā)展教育，就必須要明確教育的目的是想要培養(yǎng)什么樣的人才。

二、“文化育人”作為“立德樹(shù)人”的隱性路徑對(duì)思政教育產(chǎn)生作用

1. 校園物質(zhì)文化

校園物質(zhì)文化是校園文化不斷得到傳承的重要載體，其他文化形態(tài)大多也是以它為基礎(chǔ)得到生存的。一個(gè)學(xué)校的校園物質(zhì)文化往往能反映這個(gè)學(xué)校的歷史傳承和氛圍能給一個(gè)學(xué)生帶來(lái)一個(gè)鮮明的第一印象。一個(gè)優(yōu)秀積極的校園物質(zhì)文化，可以使學(xué)生更好地在學(xué)校進(jìn)行生活，使他們?nèi)谌胄@。因此，學(xué)校對(duì)于校園的文化景觀(guān)的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)向品質(zhì)高雅靠攏。即便是一些校園公共基礎(chǔ)設(shè)施也應(yīng)當(dāng)仔細(xì)設(shè)計(jì)。將思政方面的教育慢慢的融入校園的物質(zhì)文化環(huán)境。顯示出校園文化蓬勃向上的生命力，給學(xué)生一種對(duì)于美的追求。在學(xué)校的人文環(huán)境建設(shè)方面也不應(yīng)當(dāng)有疏忽高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)校的歷史，去設(shè)計(jì)包含自己歷史意義的文化景觀(guān)。在學(xué)校的裝修上，將思政教育的內(nèi)容進(jìn)行固化，校園內(nèi)貼上一些標(biāo)語(yǔ)設(shè)計(jì)一些海報(bào)，給學(xué)生打造一個(gè)良好的校園文化氛圍。

2. 校園制度文化

校園的制度文化相比校園物質(zhì)文化和精神文化更加具有一種強(qiáng)制性。高校應(yīng)當(dāng)充分的利用校園的制度，對(duì)好的行為進(jìn)行鼓勵(lì)那些不利于校園文化建設(shè)的行為進(jìn)行懲罰。將育人工作不斷落實(shí)。應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的根本目標(biāo)對(duì)教師的教學(xué)要求更加嚴(yán)格，著重獎(jiǎng)勵(lì)那些把思政教育落到實(shí)處的老師，嚴(yán)厲處罰那些在課堂上四季鼓吹西方腐朽思想的教師。發(fā)揮輔導(dǎo)員和老師育人的主體作用。提高輔導(dǎo)員的職業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)能力，讓其在日常教學(xué)生活中加入思政教育內(nèi)容來(lái)不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義文化。

三、結(jié)束語(yǔ)

在如今思政教育是十分重要的，“文化育人”作為“立德樹(shù)人”的隱性路徑更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其對(duì)思想教育起到做用。在民辦高校中，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化氛圍、良好的校園物質(zhì)文化、校園精神文化制定一個(gè)合理的校園制度，這樣才能使思政教育更加蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析[J].賀帥，王玲. 智庫(kù)時(shí)代. 2019（42）

[2]立德樹(shù)人 培根鑄魂 高校思政課改革創(chuàng)新的重要遵循——學(xué)習(xí)總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)[J].陳旭.人民論壇. 2019（11）

基金項(xiàng)目：2019年度廣西城市職業(yè)大學(xué)職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目;項(xiàng)目名稱(chēng)：以思政課教改為突破口探索民辦高?！拔幕恕迸c“立德樹(shù)人”的有效融合研究，項(xiàng)目編號(hào)：GXCVUJG2019B024。