創(chuàng)意圖形在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

張斐然

摘 要：隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們被信息所包圍，如何使所要傳遞的信息脫穎而出，進(jìn)行有效的信息傳遞則成為當(dāng)代設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)。創(chuàng)意圖形作為一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，在招貼設(shè)計(jì)中被越來(lái)越廣泛的運(yùn)用。文章首先闡明了創(chuàng)意圖形的概念和特點(diǎn)，其次撰寫(xiě)了創(chuàng)意圖形在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則，具體分析創(chuàng)意圖形在公益招貼、商業(yè)招貼以及藝術(shù)招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用案例，最后闡述了創(chuàng)意圖形在招貼設(shè)計(jì)中的價(jià)值。通過(guò)以上方面的研究，可以更好地解決創(chuàng)意圖形在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用問(wèn)題，感受創(chuàng)意圖形所帶來(lái)的無(wú)限魅力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意圖形;招貼設(shè)計(jì);視覺(jué)信息

一、創(chuàng)意圖形的概述

1.創(chuàng)意圖形的概念

創(chuàng)意圖形是以圖形為主，色彩、符號(hào)為輔，通過(guò)創(chuàng)造性和發(fā)散性的思維，來(lái)完成傳遞視覺(jué)信息的基本工作任務(wù)。其能以鮮亮的色彩，特殊的組合，豐富的表現(xiàn)形式，有趣的主題思想來(lái)吸引觀者的目光，使他們陷入沉思。

隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，在快節(jié)奏的生活中，圖片、影像等逐漸代替語(yǔ)言文字，成為人們重要的信息交流方式，人們已經(jīng)普遍進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”。[1]創(chuàng)意圖形通過(guò)色彩調(diào)和、創(chuàng)意構(gòu)思、藝術(shù)字體的組合，變成多種多樣的裝飾圖形豐富著我們的視覺(jué)，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，給我們帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)。

創(chuàng)意圖形的出現(xiàn)豐富了人類(lèi)的精神生活，使人們通過(guò)一個(gè)圖形便可獲得大量的視覺(jué)信息，隨著新媒介的產(chǎn)生，創(chuàng)意圖形也正在由二維空間向三維空間過(guò)度，并朝著多元化的方向發(fā)展。

2.創(chuàng)意圖形的特點(diǎn)

（1）形式的獨(dú)特性

創(chuàng)意圖形是一種視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，其不受文化、種族、階層，年齡和時(shí)空的限制，推進(jìn)人際交流和溝通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步、世界和諧與和平。創(chuàng)意圖形不受二維、三維空間和多維度的限制。在數(shù)字化時(shí)代，它借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，以一種新穎獨(dú)特的形式為觀者提供了無(wú)限創(chuàng)造和想象的可能，推動(dòng)和促進(jìn)了全民的創(chuàng)新性思維，影響著人類(lèi)文明的不斷提升。

（2）內(nèi)容的傳達(dá)性

創(chuàng)意圖形是人類(lèi)的一種視覺(jué)語(yǔ)言，這種語(yǔ)言在各個(gè)領(lǐng)域起到了非常大的作用，使觀者得到啟發(fā)，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言有效傳遞視覺(jué)信息。創(chuàng)意圖形因其內(nèi)容具有傳達(dá)性，所以它不僅提高了我們的閱讀效率，帶來(lái)了我們的生活樂(lè)趣，還營(yíng)造了我們美好的視覺(jué)空間。

在設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖形時(shí)，設(shè)計(jì)者通常也會(huì)加入擬人、適當(dāng)夸張的表現(xiàn)手法，使觀者更容易理解創(chuàng)意圖形所包含的視覺(jué)語(yǔ)言，在內(nèi)容上進(jìn)行準(zhǔn)確的傳達(dá)。著名設(shè)計(jì)師赫爾辛基曾在出國(guó)工作時(shí)身體不適，由于語(yǔ)言不通，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生不能通過(guò)口頭語(yǔ)言了解其病情，于是他繪制了一個(gè)創(chuàng)意圖形，醫(yī)生立刻明白了他所患的疾病，對(duì)癥下藥，他的病情在當(dāng)天晚上就得到了緩解，第二天正常工作。

（3）視覺(jué)的突出性

創(chuàng)意圖形憑借其獨(dú)特的表現(xiàn)形式、鮮亮和諧的色彩調(diào)配、豐富的內(nèi)容以及有趣的題材深深的吸引著廣大人民群眾的眼光，在眾多視覺(jué)元素中脫穎而出，從而更加快速、有效和精準(zhǔn)地運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言向觀者傳遞視覺(jué)信息，并使觀者難以忘懷。其獨(dú)特的組合方式和適當(dāng)夸張的表現(xiàn)手法，使其在視覺(jué)方面更具有突出性。

二、創(chuàng)意圖形在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

1.獨(dú)特性原則

創(chuàng)意圖形是被設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的，是人的主觀情感的表現(xiàn)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，因此，不同設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的創(chuàng)意圖形都是不同的，所以創(chuàng)意圖形具備獨(dú)特性。

創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)要緊緊跟隨時(shí)代的步伐，因?yàn)槿魏我患O(shè)計(jì)作品都不可能是永恒的。即使歷代的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出許多有意義、有價(jià)值的創(chuàng)意圖形，在當(dāng)時(shí)受到觀者歡迎，但后世的人們對(duì)其的評(píng)價(jià)大都是站在當(dāng)時(shí)的文化、經(jīng)濟(jì)的立場(chǎng)上評(píng)價(jià)的，永恒是相對(duì)的，每一個(gè)創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)都會(huì)體現(xiàn)其所處時(shí)代的印記。人們看慣了千篇一律的設(shè)計(jì)圖形，就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，因此，創(chuàng)意圖形必須具備新穎性，必須擁有能夠使人眼前一亮的能力。

2.適用性原則

設(shè)計(jì)的最終實(shí)現(xiàn)是以滿足人的精神和物質(zhì)需求為目的。[2]設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖形的目的是滿足人類(lèi)物質(zhì)層面及精神層面的需求。適應(yīng)需求原則是以滿足當(dāng)前需求為目的的設(shè)計(jì)原則，人類(lèi)會(huì)隨時(shí)間的變化產(chǎn)生出更多的、新的、需要滿足的需求，為了滿足這些新需求，新的設(shè)計(jì)就會(huì)出現(xiàn)，這就是適用性原則。

當(dāng)然，被設(shè)計(jì)出來(lái)的創(chuàng)意圖形不能只一味地滿足觀者的需求，還要考慮在視覺(jué)方面的觀賞舒適度，不可過(guò)于夸張，比如以恐怖題材為主的創(chuàng)意圖形不能設(shè)計(jì)得太過(guò)恐怖，以醫(yī)學(xué)題材為主的創(chuàng)意圖形也不能設(shè)計(jì)得太過(guò)血腥，應(yīng)當(dāng)考慮大部分觀者的接受能力，并給予兒童適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，這也是包含在適用性原則之內(nèi)的。

總括以上原則，設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的基本信條是使用方便，結(jié)構(gòu)合理，題材適宜，技術(shù)精良，形式美觀。[3]

三、創(chuàng)意圖形在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

招貼設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)的重要組成部分，以發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維為依托的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，創(chuàng)意圖形就是兩種思維結(jié)合的產(chǎn)物，因此兩者的創(chuàng)作思維為兩者的結(jié)合提供了基礎(chǔ)。[4]招貼設(shè)計(jì)與創(chuàng)意圖形都具有傳遞視覺(jué)信息的功能，而創(chuàng)意圖形以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法在招貼設(shè)計(jì)中得到了越來(lái)越廣泛的運(yùn)用，二者結(jié)合，能夠?qū)⑸鐣?huì)公益信息更有效的傳遞給大眾。

招貼設(shè)計(jì)的范圍十分廣泛，但我們從公益招貼設(shè)計(jì)和商業(yè)招貼設(shè)計(jì)兩個(gè)方面進(jìn)行分析和研究。

1.創(chuàng)意圖形在公益招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在公益招貼設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意圖形更要緊緊跟隨時(shí)代的腳步，跟上廣大人民群眾的思維，并且獨(dú)特新穎，才可被社會(huì)接受，其包含的公益理念才能更好地傳遞下去。

創(chuàng)意圖形所體現(xiàn)的含義需與公益活動(dòng)的內(nèi)容相符合，不同的活動(dòng)內(nèi)容要對(duì)應(yīng)不同題材的創(chuàng)意圖形，并且創(chuàng)意圖形在公益招貼設(shè)計(jì)中要滿足人民不斷出現(xiàn)的精神需求，在設(shè)計(jì)上要符合人們的心理與生理，才可促使公益活動(dòng)更好地進(jìn)行下去，使人類(lèi)社會(huì)和諧美滿，使人間充滿愛(ài)與信任。

《浪費(fèi)的罪惡》公益招貼設(shè)計(jì)將水龍頭與人的手共同構(gòu)成一個(gè)新的圖形，并且水龍頭處流下一滴血，而水龍頭又與手指相連，由此可見(jiàn)，這是人類(lèi)的鮮血，在海報(bào)上還留有“浪費(fèi)的罪惡”的字樣，表明人類(lèi)若是再不珍愛(ài)水資源，再肆意妄為、破壞環(huán)境，那么最后一滴水只能是人類(lèi)自己的鮮血（如圖1）。并且周?chē)挛锏念伾鶠楹诎咨?，只有那滴血是紅色的，與水龍頭和手對(duì)比赫然，圖形和顏色的搭配在視覺(jué)上形成強(qiáng)烈的沖擊，給予觀者豐富的感受，警告觀者要愛(ài)護(hù)資源，杜絕浪費(fèi)，更能突出重點(diǎn)。

2.創(chuàng)意圖形在商業(yè)招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

商業(yè)招貼設(shè)計(jì)主要是為企業(yè)服務(wù)，其是以盈利為目的進(jìn)行宣傳的，功利性較強(qiáng)。公益招貼設(shè)計(jì)是面向廣大群眾的，但商業(yè)招貼設(shè)計(jì)會(huì)因企業(yè)的不同、商品的消費(fèi)群體不同而產(chǎn)生特定的受眾。

在商業(yè)招貼設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意圖形是根據(jù)商業(yè)產(chǎn)品的特性設(shè)計(jì)出來(lái)的，其目的是更好地宣傳商品，因此，創(chuàng)意圖形不僅要與商品的特性相吻合，還要與消費(fèi)者的心理需求相契合，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、商品的發(fā)展，不斷地適應(yīng)市場(chǎng)、適應(yīng)消費(fèi)者的心理需求，在商品滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求的同時(shí)，商業(yè)招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖形也要滿足消費(fèi)者的審美需求，創(chuàng)意圖形便可成為在商品銷(xiāo)售道路上強(qiáng)大的助力。此外，商業(yè)招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖形還應(yīng)隨著商品的變化而變化，才可使創(chuàng)意圖形適用于商品之中。

《肯德基宣傳海報(bào)》，從圖形外形來(lái)看，是一組孩子張著嘴，仰著頭的圖片，三個(gè)孩子的嘴形各不相同，從左至右分別是漢堡、雞腿和薯?xiàng)l的形狀，形狀的不同導(dǎo)致了三個(gè)孩子面部表情的不同，將食物圖形代替嘴巴，與孩子的臉進(jìn)行共生圖形的組合，不僅具有趣味性和動(dòng)感，而且通過(guò)孩子們張大嘴的表情，也體現(xiàn)出了食物的美味（如圖2）。同時(shí)，根據(jù)食物的不同，孩子的手勢(shì)也有所不同，最左邊的孩子的嘴形是漢堡的形狀，一般我們吃漢堡都是用兩只手拿，所以最左邊的孩子也舉著雙手，與漢堡相呼應(yīng)，中間和右邊的孩子嘴形分別為雞腿和薯?xiàng)l，這些都是可用一只手來(lái)進(jìn)食的，所以圖中的孩子也呈現(xiàn)出一只手的動(dòng)作。有了手勢(shì)的搭配，使食品圖形與兒童圖形融合成了一個(gè)整體。利用共生圖形，體現(xiàn)了食物的美味以及孩子們食用時(shí)的快樂(lè)心情。用簡(jiǎn)單的兩個(gè)圖形，三幅畫(huà)面，起到了以一當(dāng)十的效果，突出了畫(huà)面主題，以及設(shè)計(jì)者的思想，更能吸引觀者和消費(fèi)者的注意，使其產(chǎn)生興趣，并增加銷(xiāo)售數(shù)量。

四、創(chuàng)意圖形在招貼設(shè)計(jì)中的價(jià)值總結(jié)

1.創(chuàng)意圖形豐富人們的生活

創(chuàng)意圖形作為招貼設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式之一，反映了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格與思想，它直觀地向觀者展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代人們的生活方式，也從側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的興趣愛(ài)好與審美需求，有創(chuàng)意圖形參與的招貼設(shè)計(jì)在觀者的眼中更加豐富多彩，也更能吸引觀者的目光，激發(fā)觀者的興趣，引發(fā)觀者思考，給予觀者全新的視覺(jué)體驗(yàn)，從而與設(shè)計(jì)師產(chǎn)生共鳴以及產(chǎn)生出自身對(duì)于設(shè)計(jì)物的新見(jiàn)解，也推進(jìn)了招貼設(shè)計(jì)朝著多元化方向的發(fā)展。

與此同時(shí)，創(chuàng)意圖形包含了自然界和人類(lèi)社會(huì)中所有可以進(jìn)行再創(chuàng)造、再設(shè)計(jì)的圖形，它存在于人類(lèi)生活的方方面面，還有許多設(shè)計(jì)界的前輩們沒(méi)有發(fā)掘和創(chuàng)作出來(lái)的主題及表現(xiàn)形式正等待著新一代的設(shè)計(jì)師去挖掘、去創(chuàng)造、去帶給受眾新的視覺(jué)感受。不同的圖形組合、不同的色彩搭配、不同的傳播媒介都能給予觀者從未有過(guò)的感受。

總之，創(chuàng)意圖形的多元化與人民大眾日漸增多的精神需求緊密相連，創(chuàng)意圖形的多元化豐富了人們的生活。

2.創(chuàng)意圖形帶來(lái)全新的視覺(jué)體驗(yàn)

創(chuàng)意圖形原本是在平面中來(lái)傳遞視覺(jué)信息的一種形式，由于越來(lái)越受到廣大人民群眾的歡迎，在招貼設(shè)計(jì)中日漸重要，但平面中的創(chuàng)意圖形畢竟只是二維空間中的設(shè)計(jì)產(chǎn)物，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代，新的媒介形式相繼出現(xiàn)，創(chuàng)意圖形也更多地依靠著新的媒介進(jìn)行傳播，以新的形式給予觀者全新的視覺(jué)體驗(yàn)。瑞典地鐵有一個(gè)互動(dòng)式的創(chuàng)意廣告是關(guān)于洗發(fā)水的，廣告的展現(xiàn)形式采用新媒體技術(shù)，每當(dāng)列車(chē)駛過(guò)隧道站點(diǎn)時(shí)，廣告中人物的頭發(fā)就會(huì)隨之飛舞，增強(qiáng)人們的注意力和參與感，進(jìn)而有效的進(jìn)行了品牌宣傳。[5]

傳遞媒介的日益豐富，促使設(shè)計(jì)師對(duì)創(chuàng)意圖形的大膽創(chuàng)新，帶動(dòng)了創(chuàng)意圖形的發(fā)展。就創(chuàng)意圖形本身而言，其新穎、獨(dú)特、適當(dāng)夸張、美觀等優(yōu)點(diǎn)便足以使觀者眼前一亮，隨著各種新媒介地不斷出現(xiàn)，使其在保留原有優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)之上更廣泛地通過(guò)新媒介傳遞視覺(jué)信息，在招貼設(shè)計(jì)中給予觀者全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

創(chuàng)意圖形是設(shè)計(jì)師閱歷的精華，是設(shè)計(jì)師的情感思想在視覺(jué)方面的一種表現(xiàn)形式，并經(jīng)過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)意加工展現(xiàn)在觀者眼前，在美觀的同時(shí)，不僅有效傳遞了視覺(jué)信息，并且給觀者帶來(lái)全新的視覺(jué)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)意使創(chuàng)意圖形給予觀者全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)意圖形是傳遞視覺(jué)信息的特殊形式，以其新穎、直觀、獨(dú)特等優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)于點(diǎn)、線、面的組合設(shè)計(jì)，在招貼設(shè)計(jì)中不僅吸引了觀者目光，并且十分有效地傳遞了視覺(jué)信息，在這個(gè)信息發(fā)展迅速的時(shí)代中逐漸成為一種新的、多元化的流行趨勢(shì)。

注重創(chuàng)意圖形的多元化發(fā)展，在豐富創(chuàng)意圖形的同時(shí)，也使招貼設(shè)計(jì)越來(lái)越豐富多彩。隨著人們對(duì)精神層面的需求越來(lái)越大，以創(chuàng)意圖形為題材的招貼設(shè)計(jì)會(huì)以多種表現(xiàn)形式在人群中更加廣泛地傳播。

參考文獻(xiàn)：

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[5]商秋玲.芻議創(chuàng)意圖形在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].山東藝術(shù)學(xué)院，2015：19-20.