大學(xué)語文課程思政的必要性與可行性

梁迎春

內(nèi)容摘要：課程思政是新時代為實現(xiàn)“立德樹人”教育目標(biāo)提出的新思路。本文以高職大學(xué)語文為主要研究對象，通過分析大學(xué)語文課程思政資源的豐富、課程思政的獨(dú)特優(yōu)勢及其與思政教育的關(guān)系、相融合的現(xiàn)狀，進(jìn)而論述高職語文課程思政的必要性和可行性，以期不斷挖掘語文課程思政元素，將思政深度融入語文教學(xué)全過程，為探索適合高職院校人文課程思政的教育策略提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 課程思政 必要性 可行性

“課程思政”是習(xí)近平總書記基于高?！傲⒌聵淙恕苯逃繕?biāo)提出的新思路。即思政教育不能局限于思政課，而應(yīng)貫穿到高校教育每一層面、每門課程。在此“課程思政”是一種新教育理念，是對包括思政課在內(nèi)所有課程的要求。高校思政教育主渠道應(yīng)從思政課擴(kuò)延到所有課程，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)綱要》也指出要全面推進(jìn)高校思政建設(shè)，對各門課程的思政資源進(jìn)行充分挖掘并發(fā)揮其育人作用，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，達(dá)及“立德樹人”實效。但如何開展“課程思政”，實現(xiàn)職業(yè)教育“立德樹人”“德技雙馨”新局面，高職教育尚處摸索階段，專業(yè)課和思政課還存在“花開兩朵，各表一枝”的現(xiàn)象，沒能形成較好育人合力?！罢n程思政”的基礎(chǔ)在“課程”，沒有好的課程建設(shè)，“課程思政”的功效就無法達(dá)及。大學(xué)語文作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的人文課程，教學(xué)中如能從“立德樹人”教育目標(biāo)出發(fā)，挖掘語文教學(xué)資源中的思政元素，并在此基礎(chǔ)上做好課程定位、教法改革，使語文教育與課程思政深度融合，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)行業(yè)需求、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技術(shù)人才，真正解決高職教育人才培養(yǎng)問題。

一.大學(xué)語文課程思政的重要地位

大學(xué)語文課程地位重要，國家政府曾以國家發(fā)展規(guī)劃形式要求高校要創(chuàng)造條件開設(shè)語文課;教育部也一再重申要重視大學(xué)語文加強(qiáng)其課程建設(shè)，挖掘課程蘊(yùn)含的思政資源，發(fā)揮大學(xué)語文人文性特點(diǎn)。全國高校也都響應(yīng)號召，把大學(xué)語文設(shè)為公共必修課，且把大學(xué)語文“課程思政”作為教研教改重大課題進(jìn)行研究。

高職大學(xué)語文課程以人文素質(zhì)教育為核心，強(qiáng)調(diào)語文實用性，提高學(xué)生語文應(yīng)用能力和職業(yè)素養(yǎng)，注重學(xué)生文化解讀和情感體驗，強(qiáng)化學(xué)生文化主體意識，引導(dǎo)學(xué)生對生命價值、傳統(tǒng)文化等命題進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生懂得愛與感恩、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的職業(yè)情感以及務(wù)實協(xié)作的職業(yè)精神，以更好服務(wù)社會并創(chuàng)造自我美好人生。在“課程思政”建設(shè)大背景下，大學(xué)語文教育完全可以助力高職教育把知識轉(zhuǎn)化為智慧、把文明積淀成人格、把興趣提升為能力、把特長發(fā)展成為職業(yè)的陽光教育，充分發(fā)揮培育學(xué)生家國情懷、價值引領(lǐng)等優(yōu)勢作用，從而改變高校單一依靠思政課來進(jìn)行思政教育的現(xiàn)狀。

二.高職大學(xué)語文課程思政的缺失

筆者曾于所在省份高職語文教學(xué)專業(yè)委員會會員群，對來自全省77所高職院校的440余名語文教師發(fā)放了400份《大學(xué)語文》課程調(diào)查問卷，回收321份有效答卷。結(jié)果顯示：17.7%的高職院校沒開設(shè)大學(xué)語文，以職業(yè)素質(zhì)或綜合人文素養(yǎng)代替了語文課;66.3%的學(xué)院開設(shè)了應(yīng)用寫作和演講口才課程;37.8%的學(xué)院開設(shè)線上選修課，以傳統(tǒng)文化、國學(xué)類課程代替語文課。教學(xué)中，教師贊成語文課為專業(yè)服務(wù)的占41.7%;49.6%的肯定語文教育融入思政的重要性;51.5%的教師認(rèn)為高校思政課程較多，不必刻意深入挖掘語文教育思政資源。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在目前“課程思政”大背景下，高職語文教育還存在思政缺失現(xiàn)象。有些高職院校語文課程定位不清，仍處尷尬邊緣地帶。演講口才、應(yīng)用寫作能力訓(xùn)練替代了人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，大學(xué)語文成了能力訓(xùn)練實用課程及交際工具。而這種實用工具性很難與思政教育相融合，弱化了提升學(xué)生人文素養(yǎng)的氛圍，甚至減少了一條提高學(xué)生道德水準(zhǔn)的途徑，導(dǎo)致大學(xué)思政教育缺乏完整性。此外有些高職院校大學(xué)語文和思政教育仍鎮(zhèn)守各自的“大本營”存在一定脫離，間或有融合也是走形式，貌合神離，無創(chuàng)新拘泥于傳統(tǒng)教法：前者拘于教授語文實際操作能力，后者限于思政教材講授思政知識。傳統(tǒng)教法難于發(fā)揮大學(xué)語文課程思政的教育優(yōu)勢和功用，大學(xué)語文“課程思政”建設(shè)勢在必行。

三.高職院校大學(xué)語文課程思政的可行性

1.大學(xué)語文擁有豐富的思政教育資源

高職大學(xué)語文蘊(yùn)含豐富的隱性思政資源。即便是聽說讀寫能力的訓(xùn)練內(nèi)容，其中也蘊(yùn)含著理想信念、做人做事的態(tài)度、家國情懷的擔(dān)當(dāng)?shù)人颊逃Y源，更不用說那些凝結(jié)著先人思想智慧能對學(xué)生進(jìn)行審美教育的經(jīng)典文學(xué)作品。那些經(jīng)典之作大多人物鮮活、故事生動，將枯燥抽象的思想教育具體形象化，學(xué)生通過字里行間作者的情感流露，加深了對名家人品情懷了解，拓寬知識提升興趣，自然也就接受了那些在艱苦泥濘的人生道路上堅守高尚人格，在風(fēng)雨如磐的歲月里篤愛自己的國家民族，雖九死而未悔的仁人志士的精神信念。學(xué)生精神在潤物細(xì)無聲中得到升華，這種效果單純的思政教育無法企及。經(jīng)典文學(xué)作品中的思政元素及審美教育不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟、欣賞、創(chuàng)造美的生活情趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生人文精神、理想人格，對開拓思政教育新途徑，加強(qiáng)思政教育效果無疑具有積極意義。此外優(yōu)秀的文學(xué)作品有利于舒緩學(xué)生心理壓力。作品中出現(xiàn)的對現(xiàn)實生活不幸、災(zāi)難、挫折等負(fù)面因素的理性思考以及滲透出的積極樂觀情緒，有利于形成對讀者的心理暗示，促進(jìn)大學(xué)生形成良好和健全的人格。

2.高職大學(xué)語文課程思政的獨(dú)特優(yōu)勢

作為高校人文素質(zhì)教育的重要課程之一，大學(xué)語文還是一門培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力、提供學(xué)生可持續(xù)發(fā)展動力的“綠色生態(tài)”課程。語文學(xué)科獨(dú)特的審美性人文性，決定了聽說讀寫不只是讓學(xué)生具備語言交際能力更快融入社會的實用工具，而是一種修養(yǎng)手段。大學(xué)語文教學(xué)目的是為提升學(xué)生人格、審美品位，改造個人自身現(xiàn)代性，能開拓人生、創(chuàng)造幸福，能給未來持續(xù)發(fā)展動力的基礎(chǔ)課，大學(xué)語文“課程思政”優(yōu)勢獨(dú)特。

首先大學(xué)語文教育就是生活之美的引領(lǐng)。語文教育的根本載體是文學(xué)，而文學(xué)之美、語文之美就在日常生活里：品經(jīng)典、吟詩詞、講故事、辯論演講等，大學(xué)語文就是以這種常態(tài)化生活形式引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識并思考人生，啟迪學(xué)生并提升其文化素養(yǎng)。其次，大學(xué)語文教育“文道并行”。語文課的價值就在于老師通過引導(dǎo)學(xué)生審美分析來讀懂文字作品蘊(yùn)含的思想內(nèi)蘊(yùn)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)并感受生活中的美好，陶冶情懷，來達(dá)及以文化人的效果。教師只要協(xié)調(diào)好文與道的關(guān)系，“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”。這種另辟蹊徑式的“課程思政”教育方式更易讓學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴，樂于接受。此外大學(xué)語文能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在欣賞中提升思政素質(zhì)。在情境中親身體驗和感知無疑比直接說教更易讓人接受。語文教學(xué)中可創(chuàng)設(shè)多種愉悅情境：聲情并茂的朗讀、繪聲繪色的描述、有時代感的角色表演、情境解說……通過這些情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生以自我直觀體驗方式來達(dá)及心靈觸碰、反思和共鳴，這樣的效果是思政課程難以企及的。

3.大學(xué)語文與思政教育的關(guān)系

首先語文教育是思政教育傳遞思想的載體，也是思政教育創(chuàng)新的有效載體。高職語文教學(xué)中不斷滲入思政教育，這為思政教育教學(xué)改革提供新思路，也是新時代發(fā)展需要，這對提升學(xué)生文化素質(zhì)、形成完善人格，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人意義重大。且語文學(xué)科人文性與審美性特點(diǎn)鮮明，具有較強(qiáng)感染力，學(xué)生樂于認(rèn)同接受其中的思政元素。記錄生活感受生活來源于語文能力，真善美應(yīng)來源于政治能力，生活之美與政治之美，不能僅僅存在于試卷或者教材中。語文教育作為思政教育實現(xiàn)的有效載體，是可以為思政教育提供多元發(fā)展拓展覆蓋面。

其次，語文是思政教育的基礎(chǔ)，而思政教育是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。語文教學(xué)中，思政教育是其中重要的一方面。貼近生活和時代，深入挖掘思政元素，引導(dǎo)學(xué)生反思自我與他人、社會、時代的關(guān)系，思考如何在家國社會中找尋自我、實現(xiàn)自我人生價值，這對促進(jìn)大學(xué)思政教育和高校語文教育均能起到事半功倍的效果。高校語文教學(xué)內(nèi)容與思政教育內(nèi)容相互聯(lián)系、相互促進(jìn)：語文教材中選擇了很多政治性很強(qiáng)和思想健康的文章，就是為端正學(xué)生三觀，培育學(xué)生良好品行，而語文教育蘊(yùn)含的大量人文精神與中國當(dāng)代思政教育有許多契合點(diǎn)。因此，在語文教育教學(xué)的內(nèi)容上，不斷培植思政教育成份，有利于踐行“課程思政”。

此外，語文教育與思政課育人宗旨一致——立德樹人。大學(xué)生的語文教育目的何在？《左傳》有句名言可以說明：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，說得就是人生的最高目標(biāo)就是樹立德行。大學(xué)語文作為人文教育課程，首在立大學(xué)生之德。而高校思政課是落實立德樹人最為關(guān)鍵的課程：傳播真善美、厚植家國情懷、培養(yǎng)道義責(zé)任擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)正確價值取向，為中國特色社會主義培育建設(shè)者和接班人。大學(xué)語文與思政課育人宗旨一致，二者若能相輔相成、交融互滲，必能產(chǎn)生與時俱進(jìn)、和諧育人的美好效應(yīng)。

以“立德樹人”為目標(biāo)導(dǎo)向，大學(xué)語文“課程思政”與新時代特色社會主義現(xiàn)代化職業(yè)教育的辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)和發(fā)展方向更能形成協(xié)同效應(yīng)，實現(xiàn)價值引領(lǐng)和以文化人的深度融合?；诖?，以高職大學(xué)語文課程為主要研究對象，根據(jù)其學(xué)科的特殊性，分析大學(xué)語文與思政教育相融合的現(xiàn)狀和制約因素，不斷挖語文課程的思政元素，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，將思政深度融入語文教學(xué)全過程，探索適合高職院校人文課程思政的教育方法和策略，以期為高職院校的“課程思政”提供一定借鑒。

參考文獻(xiàn)

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本文系湖南省省教育科學(xué)研究工作者協(xié)會課題階段性成果，課題項目編號：XJKX20B105

（作者單位：懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院）