地域文化視角下的古城運(yùn)河濱水景觀更新設(shè)計(jì)

劉明明 高鑫君

摘 要：運(yùn)河濱水景觀是承載運(yùn)河城市文化的景觀空間，但現(xiàn)在很多運(yùn)河濱水景觀出現(xiàn)地域文化缺失、特色不夠突出等問題。因此以山東省臨清市會(huì)通河段濱水景觀為例，探討地域文化視角下古城運(yùn)河濱水景觀的研究理論建構(gòu)，分析臨清市會(huì)通河段濱水景觀的現(xiàn)存問題與解決方案，對古城運(yùn)河的濱水景觀設(shè)計(jì)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：地域文化;古城運(yùn)河;濱水景觀

水運(yùn)曾在交通運(yùn)輸中占據(jù)著非常重要的地位，一些城市甚至因水運(yùn)而發(fā)展起來。然而現(xiàn)如今，隨著交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，水運(yùn)逐漸被各種新型運(yùn)輸方式所替代，其地位顯著下降，運(yùn)河濱水區(qū)也陷入了衰落的狀態(tài)。因此，要想復(fù)興運(yùn)河濱水區(qū)，就要發(fā)展新的城市功能并進(jìn)行景觀更新。

一、地域文化

（一）地域文化的內(nèi)涵

地域文化的形成過程是漫長的。在這個(gè)漫長的過程中，該地區(qū)的文化表現(xiàn)形式會(huì)隨著時(shí)間推移、社會(huì)變遷以及當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化等因素不同程度的影響，逐漸呈現(xiàn)融合、演變等態(tài)勢，它會(huì)表現(xiàn)為歷史遺跡、文化形態(tài)、生產(chǎn)方式、社會(huì)風(fēng)俗、建筑風(fēng)格和宗教信仰等人文形態(tài)，也會(huì)表現(xiàn)為自然景觀、自然資源、本土動(dòng)植物群等自然形態(tài)。但是，由于歷史的不斷變遷，在特定地區(qū)存在的歷史遺跡、風(fēng)土人情、獨(dú)特民俗在現(xiàn)代文明發(fā)展的進(jìn)程中逐漸被人們遺忘。

（二）地域文化的影響因素

地域文化由自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境三部分組成。自然環(huán)境中的地形、地貌、植被、水文等因素直接影響著地域文化的形成與發(fā)展。人文環(huán)境則在人與環(huán)境的相互作用下，伴隨著歷史的發(fā)展，影響著不同地域文化的形成。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)生產(chǎn)力、科技發(fā)展等因素，這些因素都影響著地域文化的發(fā)展。

二、地域文化在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的建構(gòu)

地域文化是動(dòng)態(tài)的、獨(dú)特的，將地域文化融入城市濱水景觀對延續(xù)和發(fā)展城市的歷史具有重要作用。首先，運(yùn)河城市濱水景觀設(shè)計(jì)以地域文化為基礎(chǔ)。地域文化是一個(gè)城市的靈魂，是中華大地不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，具有豐富的人文精神和思想內(nèi)涵。地域文化屬于影響城市濱水景觀設(shè)計(jì)的人為因素，設(shè)計(jì)師要以此為出發(fā)點(diǎn)，做好地域文化的傳承與保護(hù)工作，避免城市建設(shè)與文物保護(hù)之間發(fā)生矛盾，從而設(shè)計(jì)出更具識(shí)別性與視覺性的城市濱水景觀。其次，運(yùn)河城市濱水景觀設(shè)計(jì)以地域文化為主體。設(shè)計(jì)師可以將地方建筑等物質(zhì)元素和歷史圖騰符號(hào)、民間節(jié)日等非物質(zhì)元素融入設(shè)計(jì)，為城市濱水景觀設(shè)計(jì)提供重要的設(shè)計(jì)依據(jù)。將居民所熟知的運(yùn)河文化符號(hào)、文化特征、文化建筑運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出具有特色的地域文化濱水景觀，不但有利于提升居民對于空間的參與度，增強(qiáng)人們對地域文化的認(rèn)同感，而且還有利于居民對地域文化的傳承、宣傳和普及。

地域文化與城市濱水景觀具有相輔相成、互相影響的關(guān)系。運(yùn)河城市濱水景觀可以擴(kuò)大運(yùn)河文化的宣傳力度和范圍，與此同時(shí)運(yùn)河文化也會(huì)吸引參觀者欣賞、游覽城市濱水景觀，并以此提升臨清市的城市品牌核心價(jià)值。

三、地域文化視角下古城運(yùn)河濱水景觀的

更新設(shè)計(jì)方案

（一）臨清市概況

1.臨清市歷史概況

臨清自建立至今已有千年歷史，明清時(shí)期對于臨清的崛起是一個(gè)非常重要的階段。明朝初期，臨清只是一個(gè)偏遠(yuǎn)縣城，而到了明朝中后期（嘉靖、萬歷時(shí)期），會(huì)通河疏浚完畢，水運(yùn)發(fā)達(dá)，臨清因此崛起：城市面積擴(kuò)大、人口增多、稅收增加。這時(shí)的臨清，甲于山東，名滿天下。后來，隨著鐵路的修建與通車，南北交通也由鐵路代替了水運(yùn)。此后，隨著運(yùn)河興起的臨清也隨著運(yùn)河的衰落而淡出人們的視野。

2.臨清市地域文化概況

臨清因地處不同時(shí)代運(yùn)河的交匯處，遂成為運(yùn)河交通的中樞，在中國運(yùn)河史與漕運(yùn)史上均占有重要地位。京杭運(yùn)河歷史悠久，經(jīng)過兩千多年的歷史積淀形成了獨(dú)具特色的地域文化。京杭運(yùn)河在流經(jīng)臨清地區(qū)的過程中，與臨清本土文化碰撞，從而產(chǎn)生了臨清地域文化。因此，運(yùn)河文化是臨清文化最重要的一部分。臨清擁有豐富的歷史文化資源，包括大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)、明清商業(yè)文化、民俗文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，它們都展現(xiàn)著濃郁的運(yùn)河特色、包容的古縣胸懷，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值。

（二）運(yùn)河臨清段的優(yōu)勢與現(xiàn)存問題

1.優(yōu)勢

通過實(shí)地調(diào)研與閱讀文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，大運(yùn)河臨清段擁有豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，民風(fēng)淳厚，是多民族文化交流地。由此可見，大運(yùn)河為臨清發(fā)展地域文化提拱了豐富的素材。提取居民所熟知的當(dāng)?shù)卦兀Y(jié)合現(xiàn)代審美，設(shè)計(jì)符合當(dāng)?shù)鼐用駥徝佬枨蟮脑O(shè)計(jì)作品，是當(dāng)下更新古城運(yùn)河濱水景觀的重點(diǎn)所在。

2.存在問題

河道兩岸基礎(chǔ)設(shè)施較為落后。沿岸的景觀設(shè)施老舊，居民的娛樂設(shè)施單一，沿岸附近運(yùn)河文化遺留下來的遺址保護(hù)不到位，缺乏對于運(yùn)河文化的宣傳。

運(yùn)河沿岸附近的居民把垃圾隨意傾倒在河岸，甚至把垃圾倒在河里，這種行為不僅影響了運(yùn)河沿岸的景觀效果，而且還對河道的水質(zhì)造成污染。

運(yùn)河貫穿臨清老城區(qū)，沿河兩岸建筑分布密集。部分毗鄰運(yùn)河的房屋侵占了原運(yùn)河，嚴(yán)重影響了運(yùn)河沿線的景觀和河流的排水能力。

運(yùn)河沿岸的建筑修建于不同的年代，大致有傾斜建筑、平面建筑和青磚建筑。這些建筑保護(hù)的成效不盡相同，使得一些建筑外墻的顏色和風(fēng)格與運(yùn)河沿線的當(dāng)?shù)鼐坝^不符，影響了運(yùn)河沿岸歷史景觀的完整性。

（三）設(shè)計(jì)策略

融入當(dāng)?shù)匚幕兀永m(xù)城市文脈。設(shè)計(jì)師要注重對場地周邊環(huán)境的深度分析，在設(shè)計(jì)中保留具有文化價(jià)值的元素，結(jié)合運(yùn)河文化推陳出新，使文化與生態(tài)共存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存。此外，設(shè)計(jì)師還要關(guān)注附近居民的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗，營造舒適自然的交流空間，為居民提供滿意的生活環(huán)境。

（四）依托地域文化總體布局

隨著大運(yùn)河的申遺成功，運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)被各界專業(yè)人士廣泛關(guān)注。不同行業(yè)的專業(yè)人士對于濱水景觀的設(shè)計(jì)有不同的要求，例如空間布局的合理性、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的前瞻性等。

運(yùn)河濱水景觀呈帶狀分布。濱水景觀不僅包括水域景觀、陸地景觀，也包括水陸交界處的景觀。設(shè)計(jì)師要深入探索臨清豐富的歷史文化特色、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)習(xí)俗，探索具有代表性的符號(hào)特征，通過不同以往的景觀形式、風(fēng)格、語言和隱喻來布局該地區(qū)景觀規(guī)劃，體現(xiàn)該地區(qū)的景觀文化。

（五）立足已建成的景觀，取長補(bǔ)短

設(shè)計(jì)師要結(jié)合地域文化特點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)有景觀對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)化，創(chuàng)造具有特色的文化空間，提升地域文化的內(nèi)涵。保護(hù)歷史特色、復(fù)興本土文化、改善人居環(huán)境，這一切都要求人文生態(tài)作為臨清重要的發(fā)展方向。因此，改善運(yùn)河沿岸生態(tài)環(huán)境，要立足于已建成的景觀空間，根據(jù)已建成的景觀取長補(bǔ)短，設(shè)計(jì)出更具地域文化特色的景觀。

1.豐富駁岸設(shè)計(jì)形式

設(shè)計(jì)師要根據(jù)不同的河流景觀設(shè)計(jì)不同形式的駁岸。例如：強(qiáng)化人工駁岸景觀多樣性、注重城市駁岸景觀配置的多樣性等。其中自然駁岸具有增強(qiáng)水體的自凈性、可滲透性等多種功能，符合景觀生態(tài)要求，應(yīng)為主要的設(shè)計(jì)方向。

2.增加特色景觀小品

在濱水景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮加入適當(dāng)?shù)木坝^小品，例如休憩設(shè)施、娛樂設(shè)施、景觀燈具、景觀標(biāo)識(shí)等。在設(shè)計(jì)過程中，還要善于運(yùn)用運(yùn)河文化，把運(yùn)河文化作為設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)和諧、自然、得體的景觀小品。此外，設(shè)施之間要疏密有致，充分為景觀觀賞者考慮。

（六）地域文化在濱河景觀設(shè)計(jì)中的有效表達(dá)

基于對臨清運(yùn)河文化歷史特征、風(fēng)土人情、民族宗教等情況的了解，提煉運(yùn)河文化符號(hào)，優(yōu)化歷史文化環(huán)境，為附近居民打造多個(gè)舒適、放松的濱水景觀空間，是地域文化在濱河景觀設(shè)計(jì)中的有效表達(dá)。

濱水景觀空間的設(shè)計(jì)立足于設(shè)計(jì)對象的人文性和自然性，使其兼具人文性和自然性。人是設(shè)計(jì)的主體，因此在景觀設(shè)計(jì)中要注重人的體驗(yàn)感，分析研究人在景觀空間中的心理變化和各種景觀場景給人帶來的感官體驗(yàn)。

觀景平臺(tái)：濱水觀景平臺(tái)對于城市居民來說是一個(gè)放松的區(qū)域，居民可以在此垂釣、聊天，因此深受居民喜愛。

戲曲廣場：臨清當(dāng)?shù)鼐用穹浅Ｏ矏蹜蚯@一傳統(tǒng)文化，設(shè)置戲曲廣場對于人們了解戲曲文化、發(fā)揚(yáng)戲曲文化具有促進(jìn)作用。

憶昔平臺(tái)：臨清在明清時(shí)期因運(yùn)河的發(fā)展而異常繁榮，憶昔平臺(tái)能夠很好地幫助人們了解臨清歷史。

古樹遺址廣場：為不破壞原有的遺址，以古樹為載體設(shè)計(jì)古樹遺址廣場，為附近居民提供乘涼的場所。

四、結(jié)語

針對目前臨清運(yùn)河濱水景觀現(xiàn)狀，筆者通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料、實(shí)地走訪調(diào)研，提出符合臨清地域文化特色的濱水景觀設(shè)計(jì)。

曾經(jīng)的京杭大運(yùn)河商賈云集，給臨清帶來獨(dú)具特色的運(yùn)河文化與地域文化。在新的歷史時(shí)期，在先進(jìn)的科技、科學(xué)的理念的引領(lǐng)下，在地域文化、鄉(xiāng)土景觀的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)濱水景觀再現(xiàn)古老臨清的魅力，讓運(yùn)河文化成為臨清地域文化的名片具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者單位：

劉明明，廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。

高鑫君，西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。