語(yǔ)文詞語(yǔ)教學(xué)的有效路徑

教師喜歡把字詞教學(xué)作為閱讀教學(xué)中掃除學(xué)習(xí)障礙的事務(wù)，無(wú)形之中就把詞語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)窄化了，也會(huì)導(dǎo)致詞語(yǔ)教學(xué)方法機(jī)械，內(nèi)容單獨(dú)乏味，激不起學(xué)生學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的興趣。教師在開(kāi)展詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)，心中既要有整體觀又要有學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的意識(shí)，做到在具體語(yǔ)境中精心引導(dǎo)學(xué)生潛心涵詠、用心體味，使詞語(yǔ)教學(xué)成為閱讀課文的有效抓手和深入閱讀的承載點(diǎn)。

一、在潛心涵詠中理解詞語(yǔ)

詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)首先要關(guān)注詞語(yǔ)本身的內(nèi)容，需要涉及音形義等方面。這些內(nèi)容的理解，需要根據(jù)具體詞語(yǔ)的特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待，如常見(jiàn)詞語(yǔ)、有新鮮感的詞語(yǔ)、重點(diǎn)詞語(yǔ)、獨(dú)特的詞語(yǔ)等，在學(xué)習(xí)上所采用的方法和所要下的功夫就不一樣。

1.理解形象性

課文中經(jīng)常有一些常見(jiàn)字組詞的詞語(yǔ)，看上去屬于比較平常的詞語(yǔ)，實(shí)際上這種平常的結(jié)合之中已經(jīng)使詞語(yǔ)具備了獨(dú)特的形象意味，進(jìn)入具體語(yǔ)境中其形象性就更突出。學(xué)習(xí)這樣的詞語(yǔ)，就需要從字形與字義的聯(lián)系中找出其兩種的對(duì)接點(diǎn)，以抓住其形象的意味。例如，教學(xué)《盤(pán)古開(kāi)天地》（統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)第12課）一文時(shí)，課文最后一句中有“創(chuàng)造”一詞，看上去詞語(yǔ)中的兩個(gè)字都很普通，但這個(gè)詞語(yǔ)與課文題目和中心內(nèi)容“開(kāi)天地”關(guān)系緊密，理解時(shí)不能簡(jiǎn)單地停留在字面意思上。有位教師教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生觀察“創(chuàng)造”的部首，從中獲得“創(chuàng)”的“立刀旁”是表示鋒利的工具，“造”的“走之底”是表示需要行動(dòng)，把二者合起來(lái)就表達(dá)了“創(chuàng)造”一詞的形象內(nèi)涵——需要工具、需要力量、需要行動(dòng)，而這正對(duì)應(yīng)了課文所寫(xiě)的盤(pán)古在“睡了一萬(wàn)八千年”醒來(lái)之后的所作所為。

2.理解準(zhǔn)確性

課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)、獨(dú)特的詞語(yǔ)，最需要體會(huì)其運(yùn)用的準(zhǔn)確性，雖然可以通過(guò)找近義詞來(lái)理解，但從準(zhǔn)確性上來(lái)看，真正地說(shuō)近義詞是不能替代的。這樣的詞語(yǔ)，就可以采用直接體會(huì)或者比較不同等方法來(lái)理解。例如教學(xué)《燕子》（統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)第2課）一文時(shí)，課文寫(xiě)“小燕子的翼尖或剪尾，偶爾沾了一下水面，……”其中的“沾”這個(gè)詞就很有些獨(dú)特：不適宜用形近、義近的詞“粘”來(lái)理解，“粘”的效果常常是比較緊密或者牢固，也不適宜用蜻蜓點(diǎn)水的“點(diǎn)”來(lái)理解，蜻蜓點(diǎn)水時(shí)常常比較慢且有連續(xù)的動(dòng)作;而是直接理解成快速地接近又快速地離開(kāi)水面還能夠留下“小圓暈”擴(kuò)散，既準(zhǔn)確又生動(dòng)，能夠給學(xué)生留下深刻的印象。

3.理解表現(xiàn)力

理解課文中的詞語(yǔ)，不僅要從字面意思上理解，還有理解詞語(yǔ)的內(nèi)涵，把詞語(yǔ)理解與課文內(nèi)容理解結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)在課文中的表現(xiàn)力。例如教學(xué)《荷花》（統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)第3課）一文時(shí)，課文第2自然段有“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)”的描寫(xiě)，其中的“冒”一詞歷來(lái)被認(rèn)為用得好，如何體會(huì)這種好呢？有位教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生先采用換詞理解，然后將“冒”字帶到語(yǔ)境中朗讀體會(huì)并思考“荷花怎樣長(zhǎng)出來(lái)才可以叫冒出來(lái)”，接著用形體表演荷花冒出水面的情形，最后想象荷花冒出水面來(lái)想干什么。經(jīng)過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在體會(huì)“冒”的語(yǔ)境中，感受到“冒”所體現(xiàn)的荷花的生長(zhǎng)與美麗，從中懂得作者運(yùn)用這一詞語(yǔ)形成的表現(xiàn)力。

二、在多方引領(lǐng)中感悟詞語(yǔ)

在大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中，詞語(yǔ)學(xué)習(xí)自然也屬于以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的內(nèi)容。由于小學(xué)生在不同學(xué)段的自主學(xué)習(xí)能力、水平不一樣，其自主學(xué)習(xí)詞語(yǔ)時(shí)，需要教師給予的指導(dǎo)、引領(lǐng)自然也不同。教師在教學(xué)中，需要根據(jù)學(xué)生在不同學(xué)段學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中采取結(jié)合文本、朗讀感悟等多種適宜的方法開(kāi)展詞語(yǔ)的自主學(xué)習(xí)。

1.在語(yǔ)境中感悟

語(yǔ)境作為詞語(yǔ)活動(dòng)的舞臺(tái)，既能讓詞語(yǔ)獨(dú)一個(gè)的意思得以充分展示又限制了詞語(yǔ)的活動(dòng)邊界。因此，感悟詞語(yǔ)的內(nèi)蘊(yùn)和魅力，就必須回到詞語(yǔ)出現(xiàn)的具體語(yǔ)境之中去。例如，教學(xué)《白鵝》（統(tǒng)編教材四年級(jí)下冊(cè)第15課）一文時(shí)，課文中在描寫(xiě)白鵝進(jìn)食時(shí)用“三眼一板”，這個(gè)詞語(yǔ)源自我國(guó)的民族音樂(lè)和傳統(tǒng)戲曲中的一種四拍子節(jié)奏，通常用來(lái)比喻言語(yǔ)行為的條理、層次清楚，符合規(guī)矩。如果直接將資料上的這種解釋推給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)多采取強(qiáng)記的方法來(lái)完成，難以留下深刻的印象。一位教師在教學(xué)中，先引導(dǎo)學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)白鵝進(jìn)食的句子（先……再……然后……），再認(rèn)真讀讀這些句子，說(shuō)說(shuō)白鵝吃了幾種食物，按照怎樣的順序吃的，這種順序有沒(méi)有因?yàn)橐馔舛淖?。這就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境來(lái)感悟白鵝在進(jìn)食上的獨(dú)特之處——不僅吃的食物不變而且吃食物的順序也不變，由此“三眼一板”的字面意思、比喻義都與白鵝進(jìn)食這一獨(dú)特的情形聯(lián)系起來(lái)，彼此形成互相理解的關(guān)系。

2.在思辨中感悟

課文中的詞語(yǔ)學(xué)習(xí)，不能停留在單向度上，也不能停留在平面上，需要把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練、情感熏陶整合在一起，形成深入的、立體的感悟，達(dá)成這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)，需要引導(dǎo)思辨的學(xué)習(xí)理念。例如，教學(xué)《大自然的聲音》（統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)第21課）一文時(shí)，課文在最后一個(gè)自然段說(shuō)“動(dòng)物是大自然的歌手”，其中是“歌手”而不是“歌唱家”就值得思辨。在上面的課文中，“風(fēng)”和“水”作為大自然中能夠發(fā)出響聲的事物都被冠以“音樂(lè)家”的稱(chēng)謂，此處動(dòng)物也是大自然中發(fā)生的事物，也該冠以“家”才對(duì)，結(jié)果出現(xiàn)的稱(chēng)謂卻是“歌手”。原來(lái)，在表達(dá)“風(fēng)”和“水”時(shí)，都是精心選擇的一些能夠體現(xiàn)美妙旋律的聲音，而在描寫(xiě)動(dòng)物發(fā)出的聲音時(shí)，出現(xiàn)了“嘰嘰喳喳”“唧哩哩唧哩哩”等原生態(tài)的聲音，可以看作是動(dòng)物高興時(shí)唱出的歌聲，卻不是都達(dá)到了歌唱家的水平和境界，所以用“歌手”來(lái)稱(chēng)謂。

3.在朗讀中感悟

理解詞語(yǔ)的意思只是詞語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)方面內(nèi)容，要想更好地感悟詞語(yǔ)在文本中的運(yùn)用效果，還需要通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)詞語(yǔ)的感情色彩和生命活力，借助聲音的魅力來(lái)展示詞語(yǔ)的內(nèi)蘊(yùn)。例如，教學(xué)《秋天》（統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊(cè)第1課）一文時(shí)，課文第一句是“天氣涼了，樹(shù)葉黃了，一片片葉子從樹(shù)上落下來(lái)”，其中的“一片片”對(duì)入小學(xué)不久的學(xué)生來(lái)說(shuō)難以理解。教學(xué)中，教師可以借助多媒體展示樹(shù)葉一片片落下來(lái)的情形，還需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感受好多的樹(shù)葉逐漸地、慢慢地落下來(lái)的情形?？梢砸贿吚首x一邊做動(dòng)作還一邊想象，從而使學(xué)生真正感悟秋葉“一片片”飄落的情景。

三、在拓展想象中體味詞語(yǔ)

要想豐富詞語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵，僅僅從字面或語(yǔ)境中理解、感悟詞語(yǔ)的意思、內(nèi)蘊(yùn)還不夠，有時(shí)候還需要根據(jù)詞語(yǔ)進(jìn)行想象來(lái)拓展詞語(yǔ)學(xué)習(xí)的空間，體味詞語(yǔ)外圍的精彩世界。

1.想象詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)的畫(huà)面

課文中的一些精美詩(shī)文，文中的許多詞語(yǔ)就能夠構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，形成美不勝收的意境。對(duì)這些本身具有畫(huà)面感的詞語(yǔ)，就可以通過(guò)想象畫(huà)面來(lái)引導(dǎo)理解、品味。例如，教學(xué)《夜書(shū)所見(jiàn)》（統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)第4課《古詩(shī)三首（之三）》）一文時(shí)，詩(shī)句“知有兒童挑促織”中的“挑”一詞，就極具有畫(huà)面感。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象兒童挑促織時(shí)的小心、專(zhuān)注與希望：腦袋湊在一起，不發(fā)出一點(diǎn)聲音，時(shí)刻準(zhǔn)備著抓住逃出來(lái)的蟋蟀。借助這樣想象的畫(huà)面就能體味“挑”所帶來(lái)的童心童趣。

2.想象詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)的精神

人文性和工具性結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，其中的人文性就是由一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)組合體現(xiàn)出來(lái)的?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)詞語(yǔ)需要注意體味其中豐富的人文內(nèi)涵，也就是要想象出詞語(yǔ)所對(duì)應(yīng)的人文精神。例如，教學(xué)《我的伯父魯迅先生》（統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第26課）一文時(shí)，課文在寫(xiě)“救助車(chē)夫”時(shí)，對(duì)車(chē)夫的描寫(xiě)用了“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞。一位教師教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想一想在哪兒有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“飽經(jīng)風(fēng)霜的臉”，再用自己掌握的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，然后教師梳理學(xué)生所說(shuō)“額角布滿(mǎn)皺紋、眼眶深凹、臉色蠟黃、嘴唇干裂、胡須花白雜亂”等形成一種整體印象，感知這是一張窮人的苦臉。由此，魯迅先生同情窮人的感情融入學(xué)生的精神世界中。

3.想象詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)的感情

有些詞語(yǔ)自身就具有感情色彩，“推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果”是第三學(xué)段閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的要求。這就說(shuō)明在高年級(jí)閱讀教學(xué)中，辨別感情色彩是詞語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，這不僅是詞語(yǔ)學(xué)習(xí)本身的需要，而且可以深入體味文章的思想感情。例如，教學(xué)《圓明園的毀滅》（統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)第14課）一文時(shí)，課文最后自然段中描寫(xiě)圓明園的毀滅用的動(dòng)詞有“掠、搬、毀、燒”等，這些詞語(yǔ)單獨(dú)的看屬于中性的，自身不帶褒義或貶義，但用在課文中，描寫(xiě)侵略者毀滅圓明園無(wú)數(shù)藝術(shù)珍寶的行徑，就可以由此想象出無(wú)數(shù)強(qiáng)盜在寶庫(kù)中瘋狂的搶劫行為，表現(xiàn)出強(qiáng)盜們殘酷、貪婪、無(wú)恥的丑惡嘴臉，也表達(dá)出任何一個(gè)中國(guó)人對(duì)此無(wú)比的憤慨之情。

語(yǔ)文統(tǒng)編教材閱讀中的詞語(yǔ)教學(xué)，不僅需要根據(jù)具體的學(xué)段和詞語(yǔ)采用多種有效的方法，而且還要注意引導(dǎo)學(xué)生在文本語(yǔ)境中潛心涵詠詞語(yǔ)的意思，借助多種途徑感悟的詞語(yǔ)的內(nèi)蘊(yùn)，通過(guò)想象拓展來(lái)體味詞語(yǔ)意思之外的精彩世界，使詞語(yǔ)學(xué)習(xí)變得有溫度、有厚度、有情感。

高晶，甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)張掖路小學(xué)教師。