親子教育類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新性表達(dá)

馬夢迪

摘 要：親子教育類綜藝節(jié)目在2019年重新回歸觀眾視野，《親愛的小課桌》采用觀察類綜藝節(jié)目的形式，深耕教育垂直類題材，在愛奇藝平臺上線之后引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注與話題討論。本文將從親子教育類綜藝節(jié)目的特點入手，運用“凝視”理論，分析節(jié)目的“凝視”模式、“凝視”內(nèi)容與“凝視”意義。

關(guān)鍵詞：親子教育類綜藝;“凝視”理論;垂直細(xì)分

中圖分類號：G22 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2021）12-0060-05

《親愛的小課桌》是愛奇藝平臺制作播出的國內(nèi)首檔“萌娃課業(yè)教育陪伴式綜藝”，于2020年8月26日首播，創(chuàng)新采用觀察類綜藝節(jié)目的模式，把節(jié)目分為“真人秀真實記錄+演播室互動觀察”相結(jié)合的方式。節(jié)目從日常真實生活場景出發(fā)，以明星藝人在“課后托管班”輔導(dǎo)小學(xué)一至三年級孩子作業(yè)作為切入點，描畫孩子的成長素寫，邀請主持人、教育專家以及孩子的父母作為觀察員，在觀察室觀看真人秀，對孩子在托管班中的行為以及明星的教育方式進(jìn)行話題討論。通過真人秀的展現(xiàn)與觀察室嘉賓的討論引發(fā)觀眾多重情感體驗。不僅緩解了當(dāng)下親子教育的焦慮情緒，同時也打通了家長與孩子內(nèi)心的溝通途徑，節(jié)目的深刻立意在此得以回歸。

《親愛的小課桌》作為大眾文化的產(chǎn)物，在滿足受眾娛樂性的基礎(chǔ)上，植根于對家庭教育方式的探尋以及社會價值的引導(dǎo)。節(jié)目中重點呈現(xiàn)的觀察室中關(guān)于教育的觀點碰撞與交鋒，構(gòu)成了話語表達(dá)的“儀式”，特定情境中的互動儀式可以形成共同的關(guān)注焦點，激發(fā)情感能量，共享符號象征認(rèn)同。凝視是主體對客體的觀看，本文以親子教育類綜藝節(jié)目作為對比，運用“凝視”理論，從凝視儀式的建構(gòu)、凝視內(nèi)容的呈現(xiàn)與凝視意義的生成三個層面對節(jié)目進(jìn)行研究，以此透視親子教育類綜藝節(jié)目的創(chuàng)作趨勢。

一、親子教育類節(jié)目的特色分析

親子類節(jié)目一直都是綜藝節(jié)目熱衷的焦點，2012年以《爸爸去哪兒》《超人回來了》為代表的親子類綜藝進(jìn)入快速爆發(fā)期，此后節(jié)目扎堆出現(xiàn)且同質(zhì)化嚴(yán)重，造成觀眾審美疲勞。再加上國家宏觀政策的引導(dǎo)，這一階段的親子類節(jié)目逐漸淡出觀眾視野。此類節(jié)目聚焦明星家庭，以明星家庭的親子互動作為節(jié)目的主要看點，滿足了受眾對明星日常生活以及教育方式的窺私心理，節(jié)目的娛樂性過于突出，脫離了親子類節(jié)目的真正意義。而親子教育類節(jié)目則說教性較為突出，以公開課或分享會的模式進(jìn)行呈現(xiàn)，聚焦“問題少年”“問題家庭”，給予受眾以教育和警示作用，雖然節(jié)目目的指向很明確，但是宣教色彩過于濃重，受眾在觀看時易產(chǎn)生枯燥感。

2020年，親子類節(jié)目以全新的節(jié)目模式再度回歸觀眾視野?！抖＿松暇€，老師好》《小巨人運動會》《奇妙小森林》《親愛的小課桌》《誰知盤中餐》等節(jié)目在臺網(wǎng)兩端都引發(fā)了新一輪熱度。縱覽這些節(jié)目，有很多共性的特征。第一，節(jié)目形態(tài)呈現(xiàn)多元化。親子教育類綜藝節(jié)目將青少年作為主體進(jìn)行展現(xiàn)，突破了以往傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的模式，將多種綜藝形態(tài)進(jìn)行融合，創(chuàng)新了節(jié)目表現(xiàn)形式，如《少年說》中搭建“勇氣臺”，《老師請回答》的空中“云課堂”教學(xué)，《親愛的小課桌》中設(shè)立明星“課后托管班”和嘉賓“觀察室”等;第二，敘事方式趨于年輕化。親子教育類節(jié)目通過故事化的敘事手法，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，傾聽孩子的心聲訴求，在一定程度上治愈孩子，大大減輕了節(jié)目的“說教感”;第三，價值引領(lǐng)傾向正向化。親子教育類綜藝節(jié)目立足于引導(dǎo)青少年樹立積極的人生態(tài)度，打通家長與孩子之間情感溝通的橋梁，促進(jìn)受眾對當(dāng)代家庭教育方式的關(guān)注與反思。

二、“凝視”儀式：構(gòu)建對話交流情境空間

儀式是一種行為規(guī)則，規(guī)定著個體在特定社會情境中如何表現(xiàn)自己[1]。通過儀式的建構(gòu)激發(fā)出人們從日常生活中短暫抽離出來的欲望，在此期間進(jìn)行特殊的實踐，并且賦予其深刻的價值意義?！队H愛的小課桌》的“凝視”屬性分別體現(xiàn)在“真人秀+觀察室”兩個空間中，構(gòu)成了雙時空的交叉敘事?！暗谝滑F(xiàn)場”真人秀的部分把鏡頭對準(zhǔn)學(xué)齡兒童，以輔導(dǎo)作業(yè)中令家長感同身受的現(xiàn)象作為切入點，集中呈現(xiàn)于“托管班”中，觀察室中的嘉賓和家長則在“第二現(xiàn)場”情境空間中進(jìn)行“凝視”，展開觀點的交流討論。同時，在節(jié)目播出時受眾對真人秀部分和觀察室嘉賓進(jìn)行另一重“凝視”，雙重凝視關(guān)系共同建構(gòu)出節(jié)目的“凝視”儀式。

（一）“第一現(xiàn)場”托管班強化空間敘事

場景空間敘事的特點是還原真實的風(fēng)貌，帶給受眾身臨其境的體驗，使故事更動人、人物更豐富、情感更真切[2]。在真人秀的部分，《親愛的小課桌》開創(chuàng)性地把課堂之外的“托管班”作為載體進(jìn)行呈現(xiàn)，每一期節(jié)目聚焦一個教育話題進(jìn)行主題敘事。通過真實還原輔導(dǎo)班場景空間營造完整的敘事模式，其空間主要分為教學(xué)辦公室、學(xué)習(xí)室、鋼琴房、活動區(qū)與餐食區(qū)?！暗谝滑F(xiàn)場”將托管班中的輔導(dǎo)樣態(tài)以及孩子們的表現(xiàn)與成長予以真實記錄，節(jié)目進(jìn)行過程中孩子們下意識的表達(dá)與行動，充滿了不確定性，既落腳現(xiàn)實，又保證了節(jié)目的戲劇張力。節(jié)目邀請四位明星作為輔導(dǎo)班的常駐老師參與教輔工作，他們需要履行的職責(zé)與職業(yè)教師并無差異，按時上班打卡，接孩子放學(xué)，首要任務(wù)是保質(zhì)保量輔導(dǎo)作業(yè)，此外要負(fù)責(zé)孩子們的餐食，組織班級內(nèi)活動，開展各種興趣課程。

明星輔導(dǎo)老師與孩子的互動相處都聚焦在輔導(dǎo)教室這一相對獨立的空間中，在極大程度上減少了外界因素的干擾。輔導(dǎo)班的情境空間對孩子來說是相對熟悉的，他們在面對鏡頭時不會有強烈的拘束感。再加上20天不間斷的節(jié)目錄制，孩子們與輔導(dǎo)老師在相處過程中彼此熟悉，孩子們比較容易將最真實的狀態(tài)釋放出來。同時，輔導(dǎo)班的場景設(shè)置為明星輔導(dǎo)老師參與教輔工作提供了真實的環(huán)境，帶給他們強烈的沉浸式體驗，強化了他們作為老師的責(zé)任感，情感得以自然流露。四位老師的教育方式與教育理念在托管班中與孩子們互動時自然流露，為家長提供了一個反思自我的機(jī)會，也為受眾提供了參考借鑒的樣本，引導(dǎo)受眾在教育過程中尋找最優(yōu)方法，實現(xiàn)了對現(xiàn)代家庭教育的關(guān)照。

（二）“第二現(xiàn)場”觀察室拓展敘事空間

《親愛的小課桌》“第一現(xiàn)場”作為節(jié)目的第一層敘事，以營造真實感作為核心，在鏡頭的記錄下展現(xiàn)輔導(dǎo)孩子過程中出現(xiàn)的各種情況，同時為“第二現(xiàn)場”提供了可供觀察討論的樣本。“第二現(xiàn)場”作為另一層敘事線索拓展了節(jié)目的敘事空間，嘉賓們由表層凝視人物表現(xiàn)轉(zhuǎn)向深層挖掘內(nèi)心想法，進(jìn)一步賦予現(xiàn)象背后傳播話語的意義，使凝視成為另一種意義上的溝通，為彌合親子關(guān)系提供了新的路徑。

觀察室由一名主持人和幾位嘉賓以“家庭圍坐”集體觀看的形式對“第一現(xiàn)場”的真人秀短片進(jìn)行凝視，圍繞學(xué)齡兒童家庭的教育話題展開剖析與討論，兩個敘事空間中的關(guān)系緊密交織。

觀察嘉賓是獨立的敘事主體，具有“第一現(xiàn)場”凝視主體和作為受眾凝視客體的雙重敘事身份，結(jié)合當(dāng)下討論情境展開角色交叉敘述，通過教育理念與方法相互碰撞，輸出了多元的教育觀，為家庭相處提供了新的注腳與嘗試。四位固定的輔導(dǎo)老師以及飛行嘉賓，他們作為真人秀部分的參與者，對事件和人物進(jìn)行二次分析，在輔導(dǎo)班的切身體會將引發(fā)更深入的思考和解讀。孩子的家長與孩子有天然的親密度，增強了節(jié)目的真實性，在凝視過程中對孩子進(jìn)行審視，對孩子的行為進(jìn)行說明，為受眾展示出不同的家庭相處模式，為節(jié)目貢獻(xiàn)了新的敘事看點。例如，節(jié)目中凱凱的母親堅持孩子不需要“快樂童年”的觀點，一年級的凱凱每天除了完成學(xué)校老師布置的作業(yè)外，還要完成她額外布置的練習(xí)，甚至在暑假布置了400張考卷，凱凱媽媽的教育方式引發(fā)了觀察室中激烈的觀念碰撞。除了關(guān)注教育問題本身，節(jié)目還衍生出教育關(guān)聯(lián)性話題，如對“全職媽媽”的討論，體現(xiàn)了節(jié)目普適性的人文情懷，節(jié)目關(guān)注到了付出極大卻又缺乏關(guān)心與理解的群體，嘉賓對現(xiàn)代女性自我價值的實現(xiàn)方式以及對家庭社會地位的選擇做了相關(guān)交流，對母親與孩子之間的親子關(guān)系也有了更深的思考。節(jié)目在真實記錄和凝視探討中平衡了引導(dǎo)性與娛樂性，受眾沉浸在節(jié)目營造的敘事情景中，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，因此更容易理解節(jié)目的價值和內(nèi)涵。

三、“凝視”內(nèi)容：突破圈層的垂直細(xì)分

近幾年綜藝節(jié)目爆款頻出，節(jié)目的多樣化也使受眾的觀看習(xí)慣由之前的被動接受轉(zhuǎn)為主動選擇，受眾會依據(jù)自己的興趣點進(jìn)行選擇觀看。這一改變伴隨著臺網(wǎng)兩端的綜藝節(jié)目制作著眼于受眾的精細(xì)劃分，趨向于垂直類題材的深入開發(fā)。因此，節(jié)目可展現(xiàn)的內(nèi)容得到了進(jìn)一步拓展，與社會熱點話題的連結(jié)更加緊密，依托圈層受眾在社交平臺的話題評論實現(xiàn)節(jié)目更廣泛的傳播，通過他們的情感共鳴吸引更廣泛的受眾群?！队H愛的小課桌》是一檔注重教育話題探討和干貨輸出的垂直類教育節(jié)目，將教育話題進(jìn)行新的創(chuàng)意組合，節(jié)目依托觀察類綜藝的模式，真人秀部分營造真實的輔導(dǎo)班，觀察室深入討論教育話題，承載了極強的社會意義，實現(xiàn)了“小而?！钡娜觿?chuàng)新。

（一）題材深入：話題性與專業(yè)度并重

據(jù)節(jié)目組調(diào)查，中國約4.52億戶家庭中，處在小學(xué)學(xué)齡階段的在校生家庭超過了1億。超過7成的家長在每天下班后輔導(dǎo)孩子做作業(yè)的時間超過2個小時。“不寫作業(yè)，母慈子孝。一寫作業(yè)，雞飛狗跳?！边@是大多家長輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)時的真實寫照，輔導(dǎo)孩子中出現(xiàn)的各種棘手的情況成為了困擾父母的重要問題，許多家長在陪伴孩子過程中都有著教育焦慮。一方面，節(jié)目具有極強的話題性?！队H愛的小課桌》以現(xiàn)實生活為切口，每一期節(jié)目都將教育方法、親子關(guān)系、學(xué)習(xí)方式等具有強話題度的共性話題作為主題呈現(xiàn)，扎根日常生活，素人孩子為主角，以親子教育作為著力點，家長們輔導(dǎo)孩子的經(jīng)歷均可在節(jié)目中得到映照，準(zhǔn)確命中了家長教育的真實痛點，引起受眾的集體共情，具有極強的現(xiàn)實意義。

另一方面，作為一檔教育題材的垂類節(jié)目，《親愛的小課桌》突出了極強的專業(yè)度?！靶≌n桌”的場景設(shè)置幾乎還原了現(xiàn)實生活中輔導(dǎo)班的樣態(tài)，沉浸式的環(huán)境設(shè)置讓孩子和老師可以更快進(jìn)入角色;輔導(dǎo)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不僅體現(xiàn)在輔導(dǎo)作業(yè)上，還關(guān)注到孩子的性格與心理，及時給予疏導(dǎo)。節(jié)目始終聚焦教育話題，觀察室的嘉賓在育兒方面都有自己的理解和想法，衍生出的話題討論圍繞親子關(guān)系、學(xué)習(xí)方式、隔代養(yǎng)育等方面展開，嘉賓涉及孩子的父母和輔導(dǎo)老師，他們與孩子有天然的人物關(guān)聯(lián)，因此觀點輸出更具客觀性和可信度;觀察嘉賓科學(xué)理性分享育兒專業(yè)知識，如對孩子的美育培養(yǎng)、高效陪伴孩子做作業(yè)的方式、正確引導(dǎo)孩子面對離別等問題，增加了節(jié)目的權(quán)威性與指導(dǎo)性，給受眾提供多維度思考的空間。

（二）嘉賓選擇：凝視樣本極具代表性

作為一種符號化的表征，不管是小課桌中的孩子們還是觀察室中的嘉賓都成為了“凝視”的對象和樣本。在真人秀部分，節(jié)目組將素人小學(xué)生與明星輔導(dǎo)老師進(jìn)行搭配，保證了“凝視”樣本普遍的代表性，觀眾在觀看時更容易找到對位的凝視樣本，完成準(zhǔn)確的情感投射。“小課桌”輔導(dǎo)班中是一至三年級的小學(xué)生，他們映射出的正是學(xué)齡階段素人孩子學(xué)習(xí)生活的真實樣態(tài)，在做功課過程中展現(xiàn)出了注意力不集中、粗心以及過分依賴?yán)蠋煹葐栴}。節(jié)目中的7名小學(xué)生都具有獨特標(biāo)簽，美麗善良的王依依，外表霸道內(nèi)心細(xì)膩的王恩澤，積極陽光、多才多藝的騰騰，渴望得到媽媽夸獎、內(nèi)心敏感的凱凱以及被爺爺奶奶帶大、缺少關(guān)注的優(yōu)優(yōu)，他們作為具有明顯特征的符號化個體被呈現(xiàn)出來。通過在小課桌中的學(xué)習(xí)與生活，為受眾立體地描畫出孩子們堅持上進(jìn)、陽光可愛的群像，改變了家長對孩子的刻板印象。

《親愛的小課桌》在保證節(jié)目專業(yè)性的同時，將輔導(dǎo)老師的選擇方向定位于藝人明星，當(dāng)他們面對性格各異的小學(xué)生時，充滿了不確定性，保證了節(jié)目的戲劇性。節(jié)目中四位明星輔導(dǎo)老師的教育理念各不相同，為觀眾呈現(xiàn)出多樣化的教育方式。其中兩位嘉賓已經(jīng)為人父母，他們在輔導(dǎo)孩子作業(yè)以及對孩子的教育方面有豐富的經(jīng)驗儲備，給受眾帶來了經(jīng)驗性指導(dǎo);而另一組嘉賓，他們在輔導(dǎo)孩子方面是完全沒有經(jīng)驗的“新手小白”，剛剛成為家長以及即將成為家長的觀眾在他們身上更易產(chǎn)生情感的共鳴。年輕名星的加入拉近了與孩子的年齡差距，他們更能了解孩子的期望與訴求，讓孩子們在心理上更易接納，同時也完善了節(jié)目嘉賓的整體搭配效果。

觀察室部分，由主持人、輔導(dǎo)老師、有育兒經(jīng)驗的明星、孩子家長和親子教育分享專家共同組成。觀察團(tuán)的構(gòu)成具有豐富性和多元化的特點，嘉賓們與孩子們相處之后的觀點表達(dá)更為客觀全面，為受眾提供了特點顯著的凝視樣本。觀察室設(shè)置名星和專家作為固定嘉賓，突破了傳統(tǒng)主持人的職業(yè)定位，通過凝視對孩子和輔導(dǎo)老師的行為進(jìn)行評價，對其中蘊含著的教育話題進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。觀察室中的教育分享專家對真人秀短片中孩子的性格特征以及家長的教育方式進(jìn)行專業(yè)解讀并給出合理建議，嘉賓們通過配合，自然地將節(jié)目中的正向價值取向傳達(dá)給受眾。每期的飛行觀察嘉賓則賦予節(jié)目話題討論更豐富的凝視視角，分享自己的育兒經(jīng)驗。作為最熟悉孩子的父母則是引起觀察室嘉賓觀點碰撞的一大要素，他們是廣大家長的縮影，不同的教育方式和理念互相交流，為受眾呈現(xiàn)真實的教育焦慮的同時，引導(dǎo)家長樹立正確的教育觀，拓展了節(jié)目的內(nèi)容深度和意義空間，擴(kuò)大了節(jié)目的二次傳播。

四、“凝視”意義：基于受眾需求的價值構(gòu)建

“使用與滿足”理論是研究受眾與其媒介使用關(guān)系的理論，通過分析受眾的媒介接觸動機(jī)以及這些接觸滿足了他們的什么需求，來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行為上的效用[3]。當(dāng)下家長對孩子教育的重視程度逐漸加深，導(dǎo)致一些家長對孩子的要求過于嚴(yán)苛，專注于學(xué)習(xí)成績，而忽略了孩子的內(nèi)心情感。并且絕大多數(shù)學(xué)齡家庭在育兒方面缺少經(jīng)驗，存在著焦慮情緒。因此受眾會根據(jù)自身需求尋找合適的節(jié)目進(jìn)行觀看，進(jìn)而達(dá)成所期待的效用。《親愛的小課桌》將視線聚焦“教育”這一學(xué)齡家庭最有共鳴性的話題，展現(xiàn)了諸多家庭教育過程中的痛點問題，將節(jié)目中的典型性事件升華為具有社會意義的公共議題。

第一，節(jié)目滿足了觀眾的娛樂消遣欲以及窺私欲?！队H愛的小課桌》將教育話題進(jìn)行綜藝化呈現(xiàn)，節(jié)目第二期中，兩位嘉賓真實再現(xiàn)家長的攀比現(xiàn)象，略帶夸張的表演增強了節(jié)目的喜劇效果，將嚴(yán)肅正統(tǒng)的話題和教育方法以娛樂化的形式輕松傳達(dá)，便于觀眾接受。弗洛伊德認(rèn)為，窺視是“本我”原始欲望的體現(xiàn)。電視節(jié)目為現(xiàn)實生活提供鏡像的真實呈現(xiàn)，“第一現(xiàn)場”中明星的教育方式通過輔導(dǎo)班中與孩子的日?；又苯映尸F(xiàn)給受眾，明星觀察嘉賓則在觀點交流中將自己的教育理念表達(dá)出來，以此滿足受眾窺探明星教育模式的欲望。

第二，節(jié)目滿足觀眾的求知欲。每一期節(jié)目圍繞教育主題進(jìn)行多維度呈現(xiàn)，力圖從不同角度對親子教育進(jìn)行剖析，為家長在育兒過程中的焦慮情緒提供釋放出口。例如，第一期節(jié)目中關(guān)于鼓勵式教育與打壓式教育的討論，第四期節(jié)目中對于孩子美育的引導(dǎo)，父親節(jié)特輯中展示父親在親子教育中的不可替代性、家長如何表達(dá)對子女的關(guān)心等普遍性的問題。一方面，節(jié)目吸引了在育兒過程中有困惑的家長，將多元化的教育理念及專業(yè)育兒知識傳達(dá)給受眾，在緩解教育焦慮方面有實質(zhì)性的指導(dǎo)意義;另一方面，吸引了以往不太關(guān)注教育類綜藝節(jié)目的年輕受眾，節(jié)目中再現(xiàn)了孩子成長過程中的煩惱與問題，家長的教育理念觸發(fā)了他們對兒時經(jīng)歷的情感性對位，引發(fā)同理心。

第三，節(jié)目構(gòu)建了深層互動與自我審視的情境。行為主義心理學(xué)認(rèn)為，情感的產(chǎn)生發(fā)展離不開情境。儀式互動理論認(rèn)為，當(dāng)個體參與到儀式中時，可以引出共同的情緒和情感共鳴[4]。節(jié)目通過營造觀察室這一凝視情境，滿足了觀眾參與節(jié)目深層互動的情感需求。觀察室將家庭集體式的客廳觀看模式呈現(xiàn)于熒幕中，觀察嘉賓相互交流碰撞，替代性地滿足了受眾在觀看電視時分享交流式的欲望。第一現(xiàn)場真實感的場景和人物，觀察室中關(guān)于親子教育的相關(guān)話題，如該不該讓孩子直面親人離世、是否向孩子傳達(dá)陰暗面等日常與孩子相處過程中曾出現(xiàn)的情況，家長有對位的經(jīng)驗記憶，在凝視時與節(jié)目中的信息整合，從而在擬態(tài)交流環(huán)境中進(jìn)行深層次互動，極易與節(jié)目中的人物內(nèi)容產(chǎn)生情感共振。此外，受眾在愛奇藝平臺觀看節(jié)目時，可以實時發(fā)送彈幕表達(dá)想法，產(chǎn)生“虛擬在場”的沉浸感，實現(xiàn)了受眾與節(jié)目的雙向互動。

節(jié)目中不同身份的觀察嘉賓在凝視時會產(chǎn)生不同觀點，在教育觀念的多元碰撞中形成更具條理的內(nèi)容輸出，而且為嘉賓和受眾構(gòu)建了積極的反思性情境，審視家庭教育方式，促進(jìn)親子的情感交流。節(jié)目賦予孩子家長以觀察嘉賓的身份進(jìn)行分享式交流，這時家長身份被空間短暫間離。當(dāng)熟悉的親密關(guān)系轉(zhuǎn)變之后，父母對孩子的視點也會發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變。孩子在輔導(dǎo)班中的真實表現(xiàn)與內(nèi)心想法，在某些方面與父母對孩子的固化印象存在陌生化差異，比如凱凱在節(jié)目中表示自己一點都不喜歡媽媽布置的額外的作業(yè)，與凱凱母親在觀察室描述凱凱向她傳達(dá)要做更多卷子的意愿完全相反。家長以更為客觀的間離視角進(jìn)行凝視，便于在現(xiàn)場交流的觀點補充，拓展了話題信息多元視角的討論空間。在“觀念場”的形成過程中，在場的家長嘉賓逐漸走進(jìn)孩子內(nèi)心，反思自己的教育方式，打破代際溝通的隔閡。與此同時，觀看節(jié)目的受眾也與節(jié)目產(chǎn)生鏡像對照、情緒共情，進(jìn)而反觀自省。

五、結(jié) 語

作為一檔將“有意思”與“有意義”做到平衡的綜藝節(jié)目，《親愛的小課桌》節(jié)目采用“真人秀+觀察室”的雙重空間敘事模式，營造課后托管班的真實情境，記錄小學(xué)一到三年級的孩子在課后托管班的真實表現(xiàn)，觀察室嘉賓通過觀察孩子引發(fā)對于親子教育話題的觀點討論，這些學(xué)齡兒童家庭都感同身受的現(xiàn)象引發(fā)觀眾強烈的情感共鳴。節(jié)目通過真實的觀察樣本與觀點交鋒，呈現(xiàn)出中國家庭教育的痛點，開拓了親子更有效的溝通渠道，緩解了家長的教育焦慮，在促進(jìn)建設(shè)和睦的家庭氛圍方面起到了重要作用，為親子類綜藝節(jié)目提供了新穎的創(chuàng)作思路。

參考文獻(xiàn)：

[1] （美）蘭德爾·柯林斯著.林聚任，王鵬，宋麗君譯.互動儀式鏈[M].北京：商務(wù)印書館，2009：86-87.

[2] 戰(zhàn)令琦.場景化敘事與符號化傳播——以紀(jì)錄片《舌尖上的中國3》為例[J].當(dāng)代電視，2018（6）：63-64.

[3] 郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：168.

[4] 閆伊默.儀式傳播與認(rèn)同研究[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2014：45.

[責(zé)任編輯：武典]