陳嘉映
好玩的事情怎么跟有點(diǎn)苦、有點(diǎn)累的事情連在一起,我們并不大清楚,但我們大致知道,你為孩子付出了很多辛苦,你跟他的相處就會(huì)有一些不同的品質(zhì)。等到把不愛干的事情都交給機(jī)器人以后,剩下的愛干的事情的性質(zhì)也會(huì)改變,你作為一個(gè)人的品質(zhì)總體上也會(huì)改變。
我們勞作得很辛苦,難免有時(shí)會(huì)希望別人做這些工作,我們來享受勞動(dòng)成果。不過,如伯納德·威廉斯指出的,人并不是只要享受的生物,我們不僅希望獲得結(jié)果,我們也希望這些結(jié)果是親力親為的結(jié)果。馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)創(chuàng)造了人,勞動(dòng)是人的基本需求。如果勞動(dòng)與享受割裂開來,勞動(dòng)由機(jī)器完成,人單單享受結(jié)果,人的定義就改變了。
我們實(shí)際上正在經(jīng)歷這個(gè)過程。我們對(duì)世界的感知越來越集中到結(jié)果這一端。我們住在樓房里, 不知道樓房是怎樣蓋起來的;打開餐盒,里面是大米飯,但我們沒見過水稻長在地里是什么樣子的。我們通過各種屏幕看到海底世界、太空、非洲的動(dòng)物、世界各地的騷亂,但沒有哪件事情是我們親歷的,沒有哪樣?xùn)|西是我們親力親為的結(jié)果。不斷進(jìn)步的技術(shù)把人類勞動(dòng)一項(xiàng)一項(xiàng)接過去了,我們不必經(jīng)歷勞動(dòng)的艱辛就能夠享受勞動(dòng)的成果,這讓技術(shù)樂觀主義者歡欣鼓舞——技術(shù)把苦活累活難活都干了,我們享受成果,有何不好?但事情還有另一面, 那就是, 我們只享受結(jié)果,不再能感知產(chǎn)生結(jié)果的過程。僅僅感受結(jié)果是薄瘠的感受,而我們的感受正在變得越來越薄。
林冬冬//摘自《走出唯一真理觀》,上海文藝出版社/