關(guān)于增強大學(xué)生思想教育實效性的思考

白玉海

（唐山師范學(xué)院 河北唐山 063000）

社會在不斷的發(fā)展，一些新問題和新思想在青年群體中引起了熱議。因此，國家有責(zé)任對青年的思想進行教育和引導(dǎo)。青年中一個關(guān)鍵的組成群體就是大學(xué)生。針對大學(xué)生的思想素質(zhì)教育，高校的思想教育工作者就要積極進行引導(dǎo)，采取科學(xué)合理的措施幫助大學(xué)生樹立起正確的思想觀念、正確的人生觀念。

一、當前大學(xué)生思想教育的現(xiàn)狀

從當下的情況可以看出，我國大部分大學(xué)生的思想狀態(tài)還是比較積極的，并且很多大學(xué)生對自己的國家都有無限的熱愛。大學(xué)生在大學(xué)階段不僅僅關(guān)注自己的學(xué)業(yè)，還對國家和民族未來的命運前途有著極大的關(guān)注，對國家和國際社會中發(fā)生的事件有著自己獨特的見解，希望可以幫助我國加快社會主義建設(shè)的速度，貢獻出自己的力量。然而，當前我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度加快，互聯(lián)網(wǎng)上一些信息管理的難度也在加大，這就使得我國的大學(xué)生在日常的生活當中非常容易受到一些不良信息的影響。這就容易導(dǎo)致大學(xué)生當前的思想狀態(tài)發(fā)生不利的變化。除了這一方面以外，我們還需要注意的就是一些大學(xué)生的生活狀態(tài)。很多大學(xué)生目前所抱有的一種思想就是過度地對虛擬世界當中的內(nèi)容感興趣，甚至耗費各種資源去追求虛擬世界當中的歡樂，從而養(yǎng)成了較多不良的惡習(xí)。比如說，當前社會上非常流行的享樂主義以及拜金主義，這些對大學(xué)生的思想都是有毒害的。除了這些內(nèi)容以外，還有在社會進行轉(zhuǎn)型的過程當中，大學(xué)生本身所具有的道德信仰問題也是需要注意的。很多大學(xué)生在無形中改變了信仰，這就造成他們思想素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象。

（一）理想信念缺乏

我國倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)中對于理想信念有著詳細的說明和講解，里面說理想信念就是一個人前進的目標以及動力。我們只有在人生的道路上不斷地獲取動力，才可以順利走下去。理想信念還是一個導(dǎo)航儀，指引著每個人人生未來前進的方向。如果人生失去了導(dǎo)航儀，那么在未來的道路上，人生就會更加隨波逐流，在未來進行的事業(yè)成功的機率也會降低。一個人沒有了未來前進的方向，就更加沒有了奮斗的動力，最終的結(jié)果只能是不斷走向失敗。

（二）公共道德匱乏

當前，我國社會正處于一個轉(zhuǎn)型的時期。社會當前發(fā)展的速度已經(jīng)非?？炝?，經(jīng)濟成分中出現(xiàn)了很多別的發(fā)展態(tài)勢，這也是我國社會文化包容性的重要體現(xiàn)。因此，在大學(xué)校園當中，我們非常容易見到的一件事情就是大學(xué)生漠視社會的公共道德。他們不關(guān)心任何和自己沒有關(guān)系的事情，也對社會的發(fā)展以忽視的態(tài)度來對待。這些不良的心態(tài)和思想理念對大學(xué)生的侵蝕是非常嚴重的，甚至祖國的年輕一代也會受到嚴重的負面影響。

（三）文化素養(yǎng)的缺失

文化是多個因素的綜合，其中不僅僅包括比較常見的知識，還有人們的信仰以及藝術(shù)和道德等等，以及當人們成為了社會的新成員所需要掌握的一些才能以及習(xí)慣的復(fù)合體。人類的生活當中不可避免的是文化。文化在人們的生活當中發(fā)揮著極其重要的作用。文化素養(yǎng)中還包括有科學(xué)方面的素養(yǎng)，人文方面的素養(yǎng)。在學(xué)校的教育當中，教育的目標所包括的內(nèi)容也有很多，像對大學(xué)生文化涵養(yǎng)的教育。然而，在當前的大學(xué)教育當中，大學(xué)生所具有的文化素養(yǎng)是不符合他們自身身份的?？梢哉f，很多大學(xué)生當前并不具有較強的文化素養(yǎng)，也不具備一定的思想素質(zhì)。無論是哪個學(xué)習(xí)階段，身為一個學(xué)生，最重要的事情就是讀書，這是毋庸置疑的，學(xué)生需要讀好書，好讀書，多接受各種文化的熏陶。然而，在實際生活當中，大學(xué)生并沒有著重提高自己的文化素養(yǎng)，甚至和文章前面所提到過的內(nèi)容大相徑庭。很多大學(xué)生在日常的生活當中并沒有這樣的涵養(yǎng)，經(jīng)常性地會因為小事情而發(fā)生爭吵。這也是大學(xué)生道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的缺失。我們從中可以看出這是導(dǎo)致大學(xué)生思想教育實效性比較低的重要原因。

二、影響大學(xué)生思想教育實效性的原因分析

當前在大學(xué)教育當中，很多大學(xué)生在接受思想方面的教育時，更多的是參與各種思想教育的課程。這些課程的教學(xué)效果也是影響思想教育實效性的重要因素。當然，大學(xué)生接受教育還會受到很多其他方面的影響，這只是一個關(guān)鍵的因素。很多大學(xué)生在大學(xué)的課堂上并不重視一些思想教育的理論課堂，甚至直接表現(xiàn)出了三心二意的學(xué)習(xí)狀態(tài)，他們在課堂上做其他的事情?？梢?，這都是表面的思想教育，不具有較強的實效性。我們將這種現(xiàn)象和大學(xué)生思想信念的現(xiàn)狀緊密結(jié)合起來，就可以找到當前社會發(fā)展的客觀原因，以及出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主觀性原因。我們不難發(fā)現(xiàn)以上這些現(xiàn)象就是造成大學(xué)中思想教育實效性低下的主導(dǎo)性因素。

（一）社會客觀原因

目前的社會情況所表現(xiàn)出來的是大部分的教育內(nèi)容并沒有體現(xiàn)出它的價值。很多接受良好教育的學(xué)生也并沒有感受到其相應(yīng)的效果，不僅僅是學(xué)生，甚至社會當中的人們對于大學(xué)校園中開展的各種思想教育課程都沒有抱有較大的希望和期待。我們很明顯就可以看出這些課程所產(chǎn)生的作用并不大，根本無法起到什么作用以及效果。一些人認為高校中所開展的一些思想教育課程所教授的知識是已經(jīng)過時的，講的是老革命的那些老知識，注定不會受到大家的歡迎。這對學(xué)生現(xiàn)實的生活并不會產(chǎn)生較大的意義。他們對革命先輩的優(yōu)秀功績給予全盤否定的態(tài)度。雖然當代大學(xué)生否認了這一事實和當前的現(xiàn)象，但是有一個無法掩蓋的事實就是當代的大學(xué)生自身所具有的馬克思主義知識是比較匱乏的。這從學(xué)生當前生活中的行為以及處理事情的不同方式，目前社會中形成的一種氣氛可以看出。這種氛圍非常浮躁。這種氛圍的出現(xiàn)和大學(xué)中所進行的思想教育有著緊密的聯(lián)系，兩者之間是相互影響的，并且社會的客觀實際使得目前的思想教育可以更加深入地進行，也可以更加突出思想教育的不同效果。[1]

（二）自身的主觀原因

每個人在社會上都是一個獨立的個體，并且因為個人成長環(huán)境的不同，所養(yǎng)成的對生活的態(tài)度也不同，而這些內(nèi)容對他們的影響是比較重大的，不僅僅影響著他們的前途，還影響著他們?nèi)松^念的形成。好的價值觀念可以讓他們走向正途，得到發(fā)展。大學(xué)生在進入大學(xué)前和進入大學(xué)后所接受的知識教育，其自身所具有的知識儲備，可以幫助他們在未來的工作當中尋找到合適的發(fā)展道路。這對每一個人來說都是非常不容易的。因為思想教育對學(xué)生所產(chǎn)生的效果會受到多個方面的影響，學(xué)生表現(xiàn)出這種思想效果也需要較長的時間。身為教育的主體，學(xué)生自身的積極性和主動性影響著其學(xué)習(xí)的效果，也影響著其接受思想教育的成果。因此，在大學(xué)的思想教育當中，學(xué)生身為教育的主體，一定要盡力提高自身的思想覺悟，采取措施來加強思想教育的實效性。

三、增強大學(xué)生思想教育實效性的路徑選擇

（一）分層次進行思想教育

現(xiàn)在可以明白的是任何階段的思想教育都是一個長期的過程，這也是一個需要不斷努力的過程。這是需要教育者長期堅持的路徑。從大學(xué)生的角度來看，他們在不同的階段有著不同的心理狀態(tài)。其中，大一大二的學(xué)生，他們高中時的思想還殘留得比較多，在高中受到的思想方面的影響還比較嚴重。然而，在大三大四時，學(xué)生可以表現(xiàn)出更加成熟的思想狀態(tài)。因此，在進行思想教育的時候，教育者也需要根據(jù)學(xué)生不同的實際情況進行綜合性考慮，認識到學(xué)生彼此之間的差距，采取不同的教育方式。集體教育也需要分層，從自我認知的考察到最后綜合能力的教育，還有社會的實踐教育，我們需要逐步分層次地對大學(xué)生進行教育。[2]

（二）思想政治教育和思政課的有機結(jié)合

思政課是我國高等院校進行思想政治教育的一個主要陣地。高校通過開展思想政治課程可以幫助教師對學(xué)生的思想情況進行充分了解，同時將思想政治教育和思政課結(jié)合，通過社會服務(wù)和志愿者服務(wù)等眾多不同的活動加強對學(xué)生的思想政治教育。同時，高校還可以有效促使學(xué)生將政治課程中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容進行實踐。在課堂上，學(xué)生和教師應(yīng)該對學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容進行探討。這有利于進一步幫助學(xué)生加深對一些理論性知識的學(xué)習(xí)以及思考。教師在對相關(guān)的思想知識進行考核的時候，考核的內(nèi)容不應(yīng)該只是應(yīng)試教育的內(nèi)容，還應(yīng)該包括學(xué)生一些日常的行為。這樣可以對學(xué)生形成一個重要的引導(dǎo)，使其監(jiān)督自身的行為。

（三）課堂與課外教育的有機結(jié)合

課堂的教學(xué)是教師進行知識講授的重要方式。然而，大學(xué)生和教師也需要重視課外的教育，同時還要幫助學(xué)生拓展視野。對于學(xué)生來說，社會實踐是幫助他們走出校園的一個有利途徑。在開展思想教育工作的過程當中，教育工作者要聯(lián)合社會和家庭，將各種資源結(jié)合在一起，才可以為學(xué)生提供更好的服務(wù)，為社會做出自己的貢獻。這樣才能提高教育工作的效果和質(zhì)量，從而有效提高學(xué)生的思想覺悟。[3]

四、結(jié)束語

綜上所述，大學(xué)生思想教育實效性的增強需要從多個方面入手，最重要的就是學(xué)生和教師彼此之間的配合，還有社會以及學(xué)生家庭的共同努力。只有多方合作，才可以充分利用各種資源。