高等藝術(shù)院校戲曲教育中的京劇程派劇目課教學(xué)研究

王琢玨

（上海戲劇學(xué)院 戲曲學(xué)院，上海 201102）

“戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)關(guān)鍵在人。希望中國戲曲學(xué)院以建校70 周年為新起點(diǎn)，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，引導(dǎo)廣大師生堅定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持守正創(chuàng)新，在教學(xué)相長中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)?！保?］習(xí)近平總書記的這個指示為高等戲曲教育提供了正確指引，使戲曲人備受鼓舞，啟示他們需從自身出發(fā)，探究京劇程派劇目課教學(xué)，努力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、京劇流派劇目課教學(xué)意義

京劇流派紛呈，拿旦行來說，“四大名旦”（梅、程、荀、尚）都各具特色。在中專基礎(chǔ)階段，旦角基本以王（瑤卿）派、梅派打基礎(chǔ)，劇目選擇基本以骨子老戲為主，如青衣學(xué)《二進(jìn)宮》《坐宮》《玉堂春》（起解、會審）及《祭塔》等，花旦學(xué)《拾玉鐲》，流派和行當(dāng)劃分不是很明顯，原因在于學(xué)生年齡尚小、發(fā)展空間很大，不易過早歸派。到了大學(xué)本科階段，行當(dāng)和流派劃分呈逐漸明朗趨勢，教師可根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)、形象和嗓音條件，幫助學(xué)生選擇適合自己條件的流派來學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)結(jié)合自身興趣、性格以某一流派作為自己的主攻方向，繼續(xù)打磨“四功五法”（即四功：唱、做、念、打；五法：手、眼、身、法、步）［2］，因為戲曲表演藝術(shù)的基礎(chǔ)就是“四功五法”，只有打好基礎(chǔ)才能學(xué)好流派劇目。

京劇流派劇目課教學(xué)意義主要集中在兩點(diǎn)。第一，從傳承流派角度看，能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)某一流派的特色及劇目，為學(xué)生日后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。第二，從就業(yè)和職業(yè)規(guī)劃角度看，院團(tuán)招聘信息往往會標(biāo)明需要哪個流派或哪個行當(dāng)。哪個流派稀缺，哪個流派過剩，高校要做到了如指掌。在此基礎(chǔ)上確定好教學(xué)目標(biāo)，能夠使學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和就業(yè)中堅定信心，專心學(xué)好某一流派。

二、京劇程派劇目課教學(xué)價值

流派劇目課教學(xué)雖然在高等戲曲院校中較為常見，但每個流派都有自己的藝術(shù)特點(diǎn)，這也決定了流派劇目課教學(xué)的特殊性，現(xiàn)以程派劇目課教學(xué)為例分析其價值。

京劇大師程硯秋（1904—1958）創(chuàng)立的程派藝術(shù)，自20世紀(jì)20年代中期以來，深受廣大觀眾喜愛，其藝術(shù)特色鮮明，以幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)的程腔，風(fēng)靡大江南北。程硯秋以擅演悲劇著稱，代表劇目有悲劇《春閨夢》《荒山淚》《竇娥冤》《青霜劍》《梅妃》《朱痕記》《鴛鴦冢》《英臺抗婚》和喜劇《鎖麟囊》等。同時還有彩色電影《荒山淚》（1956 年拍攝，吳祖光導(dǎo)演）、《程硯秋戲劇文集》《程硯秋演出劇目選集》以及大量唱片傳世。二代弟子傳人有新艷秋、王吟秋、趙榮琛、李世濟(jì)、李薔華、江新蓉、李丹林等，三代傳人有鐘榮、呂東明、張曼玲、李佩紅、遲小秋、張火丁、李海燕、劉桂娟等。程派藝術(shù)發(fā)展到今天，從“五老”到“五小”，枝茂葉盛，分支較多，但程硯秋這個“大樹根”不能丟，追尋他的根基將是進(jìn)行程派劇目課教學(xué)的最大價值，具體體現(xiàn)在三個方面：

首先，傳承。傳承目的是堅守，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，原汁原味，正本清源。其次，發(fā)展。傳承是基礎(chǔ)，發(fā)展是最高目標(biāo)，也是事物發(fā)展的必然規(guī)律。再次，挖掘。除傳承程派經(jīng)典劇目以外，挖掘更多有價值、有意義的失傳劇目，也是我們需要完成的艱巨任務(wù)，如對《紅拂傳》《亡蜀鑒》等劇目的挖掘。

三、京劇程派劇目課教學(xué)內(nèi)容

京劇程派劇目課教學(xué)內(nèi)容比較豐富。從程派劇目看，分為經(jīng)典劇目、骨子老戲和（瀕臨）失傳劇目等三類。第一類，程派經(jīng)典劇目，是指程派獨(dú)有劇目（私房戲），經(jīng)過歷代打磨逐漸成為精品，如《鎖麟囊》《荒山淚》《六月雪》《春閨夢》《文姬歸漢》等。第二類，骨子老戲，是指其他旦角流派也唱的具有程派特色的傳統(tǒng)劇目，如《審頭刺湯》《三擊掌》《玉堂春》《武家坡》《汾河灣》等。當(dāng)然，《賀后罵殿》既是程派經(jīng)典劇目又是骨子老戲，是程派的基礎(chǔ)戲。第三類是（瀕臨）失傳劇目，這類劇目由于歷史久遠(yuǎn)和社會變化等諸多原因，流傳不廣，或者會唱的人很少，有的瀕臨失傳或者已經(jīng)失傳，重在搶救、挖掘，如《青霜劍》《紅拂傳》《鴛鴦?！泛汀锻鍪耔b》等。

四、京劇程派劇目課教學(xué)理念

無論教什么，教師都要注意因材施教。京劇表演專業(yè)是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才，因此選才和因材施教就顯得格外重要。選才是以考入本科的入學(xué)考試作為憑證和基礎(chǔ)（即高考，學(xué)生本科藝考），除相貌、身材、氣質(zhì)和嗓音等條件以外，文化課也占很大比重，選才實際是因材施教的第一步。現(xiàn)代高等教育戲曲表演專業(yè)培養(yǎng)的是全面復(fù)合型藝術(shù)人才，既要有京劇表演專業(yè)深厚功底，又要具備較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力及創(chuàng)作力。因此，教什么和如何教的問題顯得非常重要，對人的培養(yǎng)雖然不能面面俱到，但也應(yīng)避免千篇一律。京表本科專業(yè)的學(xué)生是鮮活的個體，自身條件各不相同，必須因人而異，因材施教。例如，有的學(xué)生文戲弱，武戲強(qiáng)，就對其加強(qiáng)唱念訓(xùn)練，反之亦然；再如，有的學(xué)生性格沉悶，有的學(xué)生活潑開朗，可以根據(jù)劇目挖掘其內(nèi)在的表演能力，讓其打破自身束縛，在強(qiáng)化學(xué)習(xí)與自己性格接近的人物的劇目時，再學(xué)演一些跟自己性格氣質(zhì)相差較遠(yuǎn)的人物的劇目，拓寬戲路和行當(dāng)，使其成為一個較為全面的程派表演人才。例如，在學(xué)生學(xué)完程派青衣《武家坡》后，可以引導(dǎo)其嘗試學(xué)習(xí)程派《紅拂傳》中的“舞劍”。

當(dāng)然，由于高等戲曲教育的特殊性，很多教學(xué)方法并不是一成不變的，教學(xué)時應(yīng)靈活掌握，但所采取的方式都要基于“四功五法”來訓(xùn)練學(xué)生的綜合表演能力，程派劇目課教學(xué)也不例外，要盡量突出流派特色。

五、京劇程派劇目課教學(xué)方法

（一）口傳心授

口傳心授，作為戲曲教育一以貫之的核心教學(xué)方法，已在傳統(tǒng)教學(xué)實踐中得到淬煉和檢驗，它是現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境下不可更替的傳習(xí)模式，也是世界范圍內(nèi)藝術(shù)傳承的秘籍——人類史上許多藝術(shù)的精神與方法之所以能夠代代傳承，正是通過這種“流于口、記于心”的人際傳播得以實現(xiàn)［3］。任何戲曲流派都講究口傳心授，因此，口傳心授也是程派劇目課的主要教學(xué)方法。例如，教師在進(jìn)行《三擊掌》片段的示范教學(xué)時就可以采取口傳心授的方法。王寶釧上場的第一句念白：五色絨線，繡彩球，擇配良緣。先找出尖字，“線、繡”，然后示范念出，語氣重點(diǎn)在后面的“擇配良緣”，其中，要注重通過音調(diào)的變化表現(xiàn)王寶釧想要通過自主婚姻選擇伴侶的強(qiáng)烈愿望，“擇配”聲音低沉有力，顯示王寶釧的自信，“良緣”聲音拉長、音調(diào)變高，表現(xiàn)王寶釧對婚姻的向往。這樣學(xué)生就能面對面感受到教師的口型和氣息控制，學(xué)到的東西相對比較扎實、規(guī)范，不易跑偏，但其缺點(diǎn)是容易限制學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）線上、線下混合式教學(xué)

突如其來的疫情，給主要采用“口傳心授”教學(xué)模式的高等戲曲教育帶來了巨大沖擊。這就需要教師緊跟時代潮流，積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開展線上、線下相結(jié)合的混合式教學(xué)。線上，教師可以使用計算機(jī)和多種軟件，制作相關(guān)課程的教學(xué)課件，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課件內(nèi)容，初步掌握相關(guān)知識。例如，教授《鎖麟囊》時，事先讓學(xué)生通過課件了解《鎖麟囊》的劇目背景和主題思想，了解翁偶虹和程大師合作的初衷，知曉“慷慨解囊、助人為樂”是構(gòu)建當(dāng)代社會主旋律的優(yōu)秀品質(zhì)。同時，讓學(xué)生通過“春秋亭”和“朱樓”的前后對比，感受主人公薛湘靈跌宕起伏的命運(yùn)，從而懂得“休戀逝水、早悟蘭因”人生哲理。待到線下實際課堂中，基于線上的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，進(jìn)行一對一口傳心授，并糾錯、引導(dǎo)學(xué)生及時彌補(bǔ)不足之處。當(dāng)然，線上、線下相結(jié)合的授課比重，應(yīng)根據(jù)具體劇目和課時安排來定，如果平時課堂教學(xué)在線上較為集中，課后輔導(dǎo)、作業(yè)和答疑則可在線下進(jìn)行，總之，教師對于線上、線下混合式教學(xué)要靈活把握。

（三）自主、合作教學(xué)

現(xiàn)代教育提倡以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，師生互動、生生互動。教師可以先讓學(xué)生自學(xué)某個經(jīng)典劇目，掌握該劇目基本唱念要求；然后，教師負(fù)責(zé)搭建“腳手架”，具體內(nèi)容讓學(xué)生自己去建構(gòu)，教師主要發(fā)揮引領(lǐng)、引導(dǎo)作用。例如，京劇程派名劇《六月雪》是一出唱功戲，課前，教師可以做好分組工作，竇娥（青衣）、蔡婆（老旦）和丑（禁婆）一組，主要出演“坐監(jiān)”一折；竇娥（青衣）和劊子手（花臉）一組，主要出演“法場”一折，使學(xué)生對自己的角色、唱腔、念白等有所了解。課上，重點(diǎn)教授“坐監(jiān)”“法場”核心唱段——【二黃慢板】“未開言思往事心中惆悵”和【反二黃慢板】“沒來由遭刑憲受此大難”。由于學(xué)生課前已對全劇的故事情節(jié)和人物關(guān)系、主題思想等有了大致了解，明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而且對整個戲全貌也有所知曉，教學(xué)中教師僅糾正不規(guī)范的地方，重點(diǎn)強(qiáng)化這兩段唱腔的訓(xùn)練即可。具體而言，教師要引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格按照程派特色要求處理好吐字、發(fā)音、行腔和歸韻的關(guān)系，注重以字行腔，以腔表意，以唱情為主，同時注意程派音色的對比、強(qiáng)弱對比及唱腔與伴奏的關(guān)系處理，不能拖泥帶水，做到“咬字如噙兔，字字圓如珠”“依字行腔，字正腔圓”“聲要圓熟，腔要徹滿”［4］。然后，同組學(xué)生可以互相挑錯，互相找差距找不足，教師適當(dāng)鼓勵，并且當(dāng)場示范。課后，師生共同觀摩程大師音配像，以此作為標(biāo)準(zhǔn)，衡量學(xué)生唱念做是否規(guī)范，是否準(zhǔn)確演繹了竇娥的形象。

六、京劇程派劇目課教學(xué)反思與啟示

按照以往戲曲成才規(guī)律看，“成角兒”似乎是衡量戲曲人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是，在21 世紀(jì)的今天，科技的進(jìn)步和時代的飛速發(fā)展，使得文化事業(yè)呈多元化發(fā)展趨勢，高等戲曲教育中“成角兒”率并不高。因為相比電影、音樂、電視等其他藝術(shù)門類，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)仍屬于小眾藝術(shù)，普及度和社會關(guān)注度都較為有限，單以旦角程派來談“成角兒”，似乎不太現(xiàn)實，也違背了戲曲成才的規(guī)律，加之培養(yǎng)一名優(yōu)秀的戲曲演員是個十分漫長的過程，不可能一蹴而就，甚至可遇而不可求。此外，戲曲成才還受諸多因素影響，如機(jī)會、運(yùn)氣、自身條件和實力都會影響著一個學(xué)生的未來和前途。因此，不能以是否“成角兒”作為高等戲曲教育的唯一評價標(biāo)準(zhǔn)。

針對程派劇目課教學(xué)，需從教師和學(xué)生兩個維度分析其教學(xué)成果。從學(xué)生維度而言，主要是看通過京劇程派劇目課教學(xué)，學(xué)生是否能夠掌握程派表演藝術(shù)的基本要領(lǐng)、規(guī)律和精髓，是否能夠演出所學(xué)劇目；從教師維度而言，主要是看教學(xué)方法是否有效，授課過程中哪些地方需要改進(jìn)，能否一針見血指出學(xué)生的問題癥結(jié)。總之，通過程派劇目課教學(xué)，得出兩點(diǎn)啟示：

一是突出教學(xué)相長。教與學(xué)永遠(yuǎn)是一對矛盾，教師的教能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，而學(xué)生的進(jìn)步也會促使教師進(jìn)一步探究開發(fā)更多的程派劇目教學(xué)，而不僅僅停留在幾出或幾出大戲某個片段的教學(xué)上。隨著程派二代傳人過世，碩果僅存的程派專家和老藝人逐漸減少，因此，有必要多向健在的程派名家學(xué)習(xí)，豐富實踐經(jīng)驗，提高戲曲教學(xué)專業(yè)水平。

二是重視教學(xué)成果的展示。教學(xué)成果的展示能夠促進(jìn)學(xué)生充分了解自己對所學(xué)劇目的把握情況，找出與前輩的差距，為日后更深入地學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。 教學(xué)展示的方式可以是大戲或折子戲，如《鎖麟囊》《六月雪·坐監(jiān)》或基礎(chǔ)戲《賀后罵殿》，也可以是彩唱或清唱。通過教學(xué)成果展示為實現(xiàn)教學(xué)相長提供支持，以便更好地傳承程派經(jīng)典劇目，使程派藝術(shù)薪火相傳。

結(jié)語

辦好高等戲曲教育是復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，程派劇目課教學(xué)承擔(dān)著旦角流派繼承與發(fā)展的重任，只有做好流派劇目課教學(xué)，幫助學(xué)生掌握大量程派經(jīng)典劇目和骨子老戲，才能結(jié)合新時代創(chuàng)造出更多優(yōu)秀藝術(shù)作品。上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院在這一方面做出了很多嘗試，以李佩紅為首的團(tuán)隊創(chuàng)作改編了兩出程派風(fēng)格大戲《穆桂英掛帥》和《墻頭馬上》，深受廣大青年觀眾歡迎。2019 年該團(tuán)隊國慶到北京大學(xué)和清華大學(xué)巡演，既滿足了戲曲進(jìn)校園的需求，又使家國情懷、忠貞不渝的愛情主題走進(jìn)了年輕大學(xué)生的心靈，對傳播京劇起到了良好效果。