初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略分析

嚴(yán)周平

（甘肅省舟曲縣峰迭新區(qū)中學(xué)，甘肅 甘南自治州 746300）

引言

傳統(tǒng)文化教育和初中語(yǔ)文教學(xué)相融合，這本身是強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的保障，能夠?yàn)閷W(xué)生健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，教師必須轉(zhuǎn)變思想觀念，將傳統(tǒng)文化教育落實(shí)到初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的積極意義

（一）有利于弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文學(xué)科本身是一門富含人文精神的學(xué)科，在傳統(tǒng)文化教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，這是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一次大膽突破，同時(shí)也是弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然選擇，相較于其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科本身蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化素材，無(wú)論是古代寓言故事還是古代文學(xué)經(jīng)典，這些類型的教學(xué)素材都可以成為傳統(tǒng)文化教育的載體。初中生事物認(rèn)知能力尚不成熟，很容易受到外界不良思想的影響，以初中語(yǔ)文課堂為平臺(tái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，學(xué)生能夠牢記弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的使命，樹立文化自信。

（二）有利于豐富初中語(yǔ)文教學(xué)素材

當(dāng)前許多初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中仍然帶著保守的教學(xué)思想，選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)只是對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行講解，忽略了以課本知識(shí)為基礎(chǔ)的拓展和延伸。將傳統(tǒng)文化教育和初中語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系在一起，教師必須以課本為基礎(chǔ)，拓展延伸至更為豐富的知識(shí)領(lǐng)域，古典名著、詩(shī)詞歌賦等等都可以作為傳統(tǒng)文化教育的載體，這樣一來學(xué)生能夠接觸到的傳統(tǒng)文化素材更為豐富，能在一定程度上增加學(xué)生文學(xué)知識(shí)積累。相較于枯燥乏味的課本知識(shí)講解，傳統(tǒng)文化教育素材本身類型豐富，能夠幫助學(xué)生形成完善的知識(shí)體系架構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)

傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)模式下教師往往只關(guān)注學(xué)生在成績(jī)方面的表現(xiàn)，忽略了對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的引導(dǎo)，在錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)觀念影響下，學(xué)生認(rèn)為只要取得好成績(jī)就是學(xué)好語(yǔ)文的表現(xiàn)。課程改革背景下，課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，考慮學(xué)生情感態(tài)度及價(jià)值觀方面的培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化本身蘊(yùn)含豐富的精神內(nèi)涵，能夠給學(xué)生思想上的指引，幫助學(xué)生正確地看待未知事物。在傳統(tǒng)文化的耳濡目染下，學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)為人處世的道理，從民族精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)良好的道德品格。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的有效策略

（一）創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情

想要實(shí)現(xiàn)在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的目標(biāo)，教師必須結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從學(xué)生認(rèn)知能力和認(rèn)知規(guī)律的角度出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，確保語(yǔ)文課堂的充實(shí)性，在課本知識(shí)講解的基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容拓展延伸至傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

1.以多媒體為載體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

情境教學(xué)法是傳統(tǒng)文化教育的重要方式，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師必須根據(jù)學(xué)生興趣愛好與具體教學(xué)內(nèi)容選擇情境創(chuàng)設(shè)的方向。為此，教師可以嘗試借助多媒體技術(shù)的輔助作用，從網(wǎng)絡(luò)中搜集與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)相關(guān)的素材，通過播放視頻圖片等材料創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相近的情境，幫助學(xué)生強(qiáng)化對(duì)文化知識(shí)的理解。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師必須把握好情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)機(jī)，在課堂導(dǎo)入以及學(xué)習(xí)難點(diǎn)突破等環(huán)節(jié)融入情境，提高課程整體的教學(xué)效果。

舉個(gè)例子，在講解《三顧茅廬》一課的過程中，教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)為學(xué)生播放經(jīng)典影視作品《三國(guó)演義》中關(guān)于劉備三次拜訪諸葛亮的故事情節(jié)。在觀看視頻的過程中，學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)視覺和聽覺感官，將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的畫面，了解三顧茅廬故事的起因、經(jīng)過和最終的結(jié)果，從視頻中發(fā)現(xiàn)人物各自的特點(diǎn)?！度龂?guó)演義》本身是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化讀物，通過情境創(chuàng)設(shè)的方式，學(xué)生對(duì)這一情節(jié)的印象更為深刻，同時(shí)從中發(fā)掘傳統(tǒng)文化相關(guān)的精神品質(zhì)，比如劉備不顧自身身份，做到禮賢下士，最終獲得諸葛亮的認(rèn)可，這在當(dāng)今社會(huì)仍有較大的啟示意義，能夠體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化中求賢若渴的行為模式，鼓勵(lì)學(xué)生用心學(xué)習(xí)。

2.在合作探究中突出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

初中階段學(xué)生已經(jīng)具備一定的思考能力，但是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可避免地會(huì)遇到一些難以解決的問題，為此，教師可以在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入合作探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在合作探究活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化的魅力?？茖W(xué)的分組和分工是合作探究的基礎(chǔ)，在劃分小組時(shí)，除了尊重學(xué)生個(gè)人分組意愿之外，還應(yīng)考慮到小組成員之間的互補(bǔ)性，教師應(yīng)當(dāng)以3～5 人為單位為學(xué)生劃分小組，確保小組內(nèi)部有一位學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生。在明確劃分小組之后，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容要求學(xué)生圍繞特定主題展開探討，在互動(dòng)中幫助學(xué)生強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解。最后，以小組為單位展示合作探究的成果，教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)小組整體的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而有效激發(fā)學(xué)生集體榮譽(yù)感，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探究活動(dòng)的熱情。

舉個(gè)例子，在講解《生于憂患，死于安樂》一課的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過小組合作探究的方式，談?wù)劇懊鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)形式，初中生該如何理解生于憂患，死于安樂”。在小組討論的過程，中學(xué)生可以結(jié)合自身的見聞，從身邊熟悉的事物出發(fā)，探討生于憂患死于安樂的故事，無(wú)論是企業(yè)的倒閉還是國(guó)家的興衰都與這一觀點(diǎn)相關(guān)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也要談?wù)勛鳛槌踔猩撊绾巫?，才能避免“死于安樂”。在互?dòng)討論的過程中，不同學(xué)生對(duì)這一觀點(diǎn)的理解不同，學(xué)生在相互交流的過程中，能夠形成一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的意見作為小組探究的成果，到課堂上與其他小組分享。在學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典《孟子》的節(jié)選片段時(shí)，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，在互動(dòng)探究中強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，掌握正確的學(xué)習(xí)方式。

（二）重視校園文化建設(shè)，增添校園內(nèi)傳統(tǒng)文化氣息

課堂是初中階段的傳統(tǒng)文化教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，除了對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新之外，教師還應(yīng)重視傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的聯(lián)系，借助學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。從校園文化建設(shè)的角度來看，教師必須在校園文化建設(shè)方面建言獻(xiàn)策，參與校園規(guī)劃的各個(gè)環(huán)節(jié)。從校園物質(zhì)文化建設(shè)的角度來看，在學(xué)校內(nèi)的宣傳欄、教室、走廊以及樓梯等各個(gè)位置都可以布置傳統(tǒng)文化相關(guān)的宣傳素材，幫助學(xué)生在校園的各個(gè)角落感受傳統(tǒng)文化的魅力。從精神文化建設(shè)的角度來看，教師必須以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生形成傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生在校園生活中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化交流成為學(xué)生課外生活的重要部分。

（三）組織課外閱讀活動(dòng)，豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)積累

初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，不僅要重視教師在課堂上的講解，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的作用。為此，教師必須根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生推薦相關(guān)的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)中掌握更全面的傳統(tǒng)文化知識(shí)，以課本知識(shí)為基礎(chǔ)拓展延伸至其他的材料。這就要求教師深入挖掘初中語(yǔ)文課本中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教材中許多文章都是由經(jīng)典文學(xué)作品節(jié)選而來的，為此，教師可以根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)需求推薦學(xué)生閱讀經(jīng)典國(guó)學(xué)作品。比如《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等等，引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀中形成完善的知識(shí)體系架構(gòu)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

三、總結(jié)

總而言之，傳統(tǒng)文化教育與初中語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一次大膽突破，也是有效豐富初中語(yǔ)文教學(xué)素材的重要保障。教師必須借助趣味性的教學(xué)活動(dòng)將傳統(tǒng)文化素材呈現(xiàn)在學(xué)生面前，通過多媒體技術(shù)的輔助作用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中體會(huì)傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)涵，在充滿傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境下，學(xué)生能夠全方位地理解傳統(tǒng)文化知識(shí)，形成完善的知識(shí)體系架構(gòu)。