誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，品百味人生
——論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

湯麗君

（常州市龍錦小學(xué)，江蘇 常州 213000）

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義

國(guó)學(xué)是我國(guó)所獨(dú)有的一種文化，國(guó)學(xué)的主要內(nèi)容則是儒家文化，其中還包含著“諸子百家”的各種思想理論，是最具有我國(guó)特色的傳統(tǒng)文化。而各種國(guó)學(xué)經(jīng)典通過(guò)文字簡(jiǎn)單明了地闡述了古人對(duì)道德教育以及人文倫理等的感悟，我們今人通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀，不需要過(guò)于深入的思考和分析，就能夠掌握其中所蘊(yùn)含的教育理念，能夠?qū)ΜF(xiàn)代人們的日常行為進(jìn)行很好的規(guī)范。將其融入到小學(xué)語(yǔ)文教育中，能夠?yàn)閷W(xué)生建立正確“三觀”奠定良好的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的注意事項(xiàng)

（一）引導(dǎo)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典需要講究方式方法

合適的教學(xué)方法必然能夠取得令人滿意的教學(xué)效果，在教學(xué)小學(xué)生時(shí)，更需要教師采用合適的方式方法，來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀。而開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的第一步，就要閱讀，而小學(xué)生往往初次接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典，這就需要教師能夠?yàn)樗麄冋_地朗讀文章，讓學(xué)生通過(guò)模仿的方式感受國(guó)學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味，并初步地掌握其中的含義。而在學(xué)生能夠正確地閱讀后，就需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦，加深學(xué)生的記憶，增強(qiáng)學(xué)生的積累，才可以使學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中受益無(wú)窮。

（二）引導(dǎo)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典需要選擇合適的內(nèi)容

在引導(dǎo)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，需要教師能夠結(jié)合學(xué)情選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，尤其是要充分地考慮小學(xué)生的身心特點(diǎn)，才能夠引導(dǎo)他們更好地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀。特別是我國(guó)有著五千年的文化傳承，這就使得我國(guó)擁有著數(shù)不勝數(shù)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，這就需要教師能夠從中選擇出適合小學(xué)生誦讀的作品，才可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。所以，就需要圍繞著高價(jià)值、易誦讀這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)為學(xué)生選擇適合的國(guó)學(xué)經(jīng)典，最好就是要做到兩者皆有并且永不過(guò)時(shí)的內(nèi)容。需要注意的是，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典并不是要每一個(gè)字、每一句話、每一段都要誦讀，而是要從中精挑細(xì)選，選擇出最具有價(jià)值的部分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。

（三）引導(dǎo)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典需要注意的基本原則

想要有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀教學(xué)，就要充分考慮到教育對(duì)象的各項(xiàng)特點(diǎn)，因?yàn)樾W(xué)生與成年人、大學(xué)生、中學(xué)生有著極大的差異，他們正處于特殊的年齡段，其心智發(fā)展也處于起步階段，而且小學(xué)生的個(gè)性、特點(diǎn)也比較特殊。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師就需要充分地考慮上述內(nèi)容，要做到符合小學(xué)生的客觀規(guī)律，從而進(jìn)行有效的教學(xué)。

首先，隨著小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加，再加上他們的記憶能力以及理解能力都有著很大的差異，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生之間必然會(huì)產(chǎn)生差距，而出現(xiàn)這樣的情況：有的學(xué)生能夠很好地理解誦讀的內(nèi)容，并可以完成背誦任務(wù)；有的學(xué)生不僅無(wú)法背誦，甚至連熟讀都無(wú)法做到。所以，教師就要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)亟档鸵?，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生完成的過(guò)程中要不吝贊揚(yáng)，積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。

其次，學(xué)生由于智力發(fā)育以及學(xué)習(xí)能力的不同，必然在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)會(huì)存在著一定的差異，而教師就需要正視學(xué)生的差異，可以給予誦讀能力強(qiáng)的學(xué)生以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)榜樣的作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，從而提高全體學(xué)生的誦讀水平。并且，還可以組織誦讀比賽，給予學(xué)生展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，使學(xué)生能夠正視自己的進(jìn)步，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，這樣就能夠起到事半功倍的效果。

最后，由于國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)比較深?yuàn)W，這就需要教師沒(méi)有必要對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解，而只需要讓學(xué)生能夠大致地了解其內(nèi)容，并能夠正常誦讀即可。并且，還要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意觀察學(xué)生都對(duì)哪些學(xué)習(xí)的內(nèi)容有著很高的積極性，這樣就可以“有的放矢”地看，愛(ài)上國(guó)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證教學(xué)效果。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的具體措施

（一）通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典幫助學(xué)生“修身養(yǎng)性”

適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典有很多，其中最常用的內(nèi)容有《百家姓》《唐詩(shī)三百首》以及《三字經(jīng)》等，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典都比較通俗易懂，適用對(duì)小學(xué)生開(kāi)展教學(xué)。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體，不僅對(duì)我們有著良好的教育作用，還可以起到對(duì)現(xiàn)代人們做人和做事有效規(guī)范的作用。將其應(yīng)用于小學(xué)教育，更有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樾W(xué)生正處于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的階段，他們?cè)谶@個(gè)階段可以說(shuō)是天真無(wú)邪，每天都無(wú)憂無(wú)慮，只有在這個(gè)階段對(duì)他們進(jìn)行有效的培養(yǎng)，才可以使小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

（二）通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化

我國(guó)作為有著五千年歷史的國(guó)家，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，而且滲透在各個(gè)領(lǐng)域中，所以能夠通過(guò)多種渠道了解璀璨的中華文明。但是，僅僅通過(guò)幾本書(shū)的閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而只能看見(jiàn)中華文化的冰山一角，想要全面地了解中華文化，就須要經(jīng)年累月地進(jìn)行探索。這就需要現(xiàn)代教師能夠“從娃娃抓起”，在小學(xué)教學(xué)中就有必要積極地融入國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，這樣不僅能夠使小學(xué)生更好地了解中華的傳統(tǒng)文化，還可以塑造小學(xué)生良好的道德品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，還要積極地組織各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，促使學(xué)生能夠積極地參與到相關(guān)的活動(dòng)中，這樣不僅可以使小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，還可以有效提升學(xué)生的精神境界，加深學(xué)生的積累。

（三）通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)

由于小學(xué)生通常都沒(méi)有接觸過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典，這就導(dǎo)致他們對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)國(guó)學(xué)的概念也往往浮于表面。因此，就需要廣大的小學(xué)語(yǔ)文教師能夠積極地加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的國(guó)學(xué)教育，積極地引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。但是，教師也不能操之過(guò)急，而是要循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生選擇優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典讓其進(jìn)行誦讀，并且要做到持之以恒，這樣才能夠使國(guó)學(xué)的精神牢牢地刻印在學(xué)生的腦海之中。同時(shí)，教師也不必害怕影響教學(xué)進(jìn)度，因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教育就是為學(xué)生積累語(yǔ)言文字，為學(xué)生打基礎(chǔ)，而通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行教學(xué)，不僅能夠起到為學(xué)生打基礎(chǔ)的作用，還可以為小學(xué)生建立健全的人格，加深他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，使其能夠獲得真正的進(jìn)步。

（四）通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生正處于思維豐富的階段，他們往往對(duì)故事有著濃厚的興趣，而很多的國(guó)學(xué)經(jīng)典中都蘊(yùn)含著豐富的故事。所以，教師可以通過(guò)講故事的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣就可以使學(xué)生樂(lè)于積極主動(dòng)地誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。例如，古詩(shī)的內(nèi)容中也會(huì)描述很多不同的情景，而小學(xué)生有著十分豐富的想象力，所以教師就可以為他們簡(jiǎn)單地描述古詩(shī)中所描述的場(chǎng)景，然后引導(dǎo)學(xué)生去想象，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行背誦，這樣不僅能夠加深他們對(duì)古詩(shī)的了解，還可以進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，讓小學(xué)生樂(lè)于了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，不管時(shí)代在未來(lái)的發(fā)展如何，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)國(guó)人都會(huì)有著積極向上的影響。而孩子作為國(guó)家的未來(lái)，通過(guò)引導(dǎo)他們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀和學(xué)習(xí)，不僅能夠提高他們的語(yǔ)言能力，還可以很好地啟迪他們的智慧，使他們的朗讀水平和認(rèn)字水平都可以獲得顯著的提升，并增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)以及個(gè)人素質(zhì)，鍛煉小學(xué)生處理人際關(guān)系的能力，并養(yǎng)成尊重他人的好習(xí)慣，為小學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)，使他們能夠在未來(lái)更好地發(fā)揮自身的作用。