西部少數(shù)民族地區(qū)文創(chuàng)企業(yè)發(fā)展路徑探析*
——以興義市布谷鳥民族實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司為例

黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院 張?zhí)锾?/p>

黔西南州是布依族、苗族聚居之地，少數(shù)民族文化資源豐富多彩，特色鮮明。僅以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，根據(jù)黔西南州文化廣電旅游局2020年提供的數(shù)據(jù)顯示，全州擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達(dá)到5000余項(xiàng)，其中國家級12項(xiàng)18處，省級110項(xiàng)128處。極度豐富的少數(shù)民族文化資源是西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石。文創(chuàng)企業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的主體，需要很好地開發(fā)和利用這一文化資源優(yōu)勢。

成立于2005年的興義市布谷鳥民族實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司（后文簡稱“布谷鳥”），是一家以布依族文化產(chǎn)品和服務(wù)為主營業(yè)務(wù)的文創(chuàng)企業(yè)。自成立之初，就立足當(dāng)?shù)夭家雷逦幕?，發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過二十年的披荊斬棘，現(xiàn)已作為“全國少數(shù)民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)和進(jìn)出口貿(mào)易資質(zhì)企業(yè)”，走出了一條“產(chǎn)學(xué)研”加“體驗(yàn)”經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。2018年5月，該公司董事長王菁女士被文化和旅游部認(rèn)定為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人”。2020年9月，布谷鳥生產(chǎn)設(shè)計(jì)的蠟染、刺繡被貴州省文化和旅游廳評為“特色文化產(chǎn)品”。

一、縱向：“產(chǎn)學(xué)政”模式

對于文創(chuàng)企業(yè)來講，除了經(jīng)濟(jì)屬性之外，還具有文化屬性。在文化屬性層面，以少數(shù)民族文化為源泉的文創(chuàng)企業(yè)倘若單打獨(dú)斗很難在市場經(jīng)濟(jì)的巨浪中存活下來，它們不僅需要政府的支持，還要地方高校的參與合作，從文化保護(hù)、傳承、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)等縱向角度構(gòu)建“政府-企業(yè)-高?！鄙疃热诤习l(fā)展模式。

（一）保護(hù)與研究

每個(gè)民族的文化從來都不是一成不變的。若將其比喻成一棵大樹，其生命力正是體現(xiàn)在不斷蛻變出新的枝丫，開枝散葉，進(jìn)而枝繁葉茂。然而，隨著西學(xué)東漸，尤其是西方強(qiáng)勢文化沖擊，少數(shù)民族文化這棵大樹似有被攔腰斬?cái)嘀U(xiǎn)，其保護(hù)與傳承可謂迫在眉睫。而這不僅需要政府的支持，更離不開企業(yè)和民眾的參與和努力。正是看到了這一點(diǎn)，布谷鳥創(chuàng)始人王菁女士十分注重布依族文化研究，將保護(hù)、傳承布依族文化作為公司工作重點(diǎn)之一，并將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—布依族民族服飾文化作為研發(fā)方向，先后與北京服裝學(xué)院、中央民族大學(xué)、江西服裝學(xué)院、貴州大學(xué)等高校開展布依族文化、少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝等研究項(xiàng)目。布谷鳥投入大量的人力、物力、財(cái)力走遍黔西南及周邊省份地區(qū)，搜集整理傳統(tǒng)布依族服裝、銀飾、刺繡、蠟染等手工藝作品，基本摸清了布依族服飾的發(fā)展歷史、特點(diǎn)、變化規(guī)律、傳統(tǒng)面料、特殊款式、民間紋樣、手工技巧等，成功申報(bào)了二十余項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，為研究布依族傳統(tǒng)服飾和布依族文化作出了重要貢獻(xiàn)。因此，在2008年，布谷鳥就被貴州省文化廳評為“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)生產(chǎn)性示范基地”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)布依族服飾保護(hù)性生產(chǎn)示范基地”。

（二）傳承與培訓(xùn)

隨著現(xiàn)代工業(yè)和自動化的發(fā)展，民族手工藝遭到前所未有的挑戰(zhàn)。為搶救瀕危的傳統(tǒng)民族技藝，公司主動響應(yīng)政府的號召，將技藝傳承與“脫貧攻堅(jiān)”相結(jié)合，開展靈活多樣的培訓(xùn)交流活動。首先，邀請民間工匠和傳統(tǒng)手工藝人到公司，與研發(fā)人員開展技藝交流10余次。布谷鳥還開展了多樣化的研討活動，現(xiàn)已培養(yǎng)出民族服裝設(shè)計(jì)師、制版師、裁剪師、熨燙師、一線車工等技術(shù)骨干100多人，其中半數(shù)為易地扶貧搬遷戶婦女，有力地支撐公司的發(fā)展。2018年6月創(chuàng)建國家級王菁技能大師工作室。

從2014年以來，布谷鳥先后與貴州省非遺辦（中心）、民宗委、工信委、文化局、婦聯(lián)等部門舉辦民族服飾、刺繡、蠟染、紡織培訓(xùn)班10余期，培訓(xùn)繡娘1800余人次。2016年，公司被確定為“貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝傳習(xí)所”和“貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)基地”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，布谷鳥帶動?jì)D女就業(yè)和引導(dǎo)自主創(chuàng)業(yè)人數(shù)累計(jì)逾5000人。因此，被貴州省婦聯(lián)評為“女大中專就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地”。

（三）設(shè)計(jì)與研發(fā)

根據(jù)“產(chǎn)業(yè)微笑曲線”理論，在產(chǎn)業(yè)鏈中，附加值最高的為設(shè)計(jì)和銷售，處于中間環(huán)節(jié)的制造附加值最低。隨著日常生活審美化，布谷鳥運(yùn)用現(xiàn)代科技手段改良傳統(tǒng)手法技藝，將布依族文化元素與現(xiàn)代審美時(shí)尚相融合，不斷推陳出新，開發(fā)出了一系列具有民族特色的文化產(chǎn)品。布谷鳥曾受黔西南州委和州政府委托，先后為全國人大代表陳鳴明、姚先祥、黃榜泉及黨代表王敏琴等人設(shè)計(jì)制作布依族服飾；多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人視察黔西南州時(shí)，接待禮儀和民族代表身著的布依族服裝皆由布谷鳥設(shè)計(jì)制作；2013年布谷鳥參加都勻民族服裝設(shè)計(jì)大賽先后斬獲“銀獎”“銅獎”和“優(yōu)秀獎”；2018年布谷鳥設(shè)計(jì)的民族服裝在貴州省少數(shù)民族服裝設(shè)計(jì)大賽中榮獲“一等獎”。

除了在民族服飾設(shè)計(jì)與研發(fā)上大放異彩之外，公司還為貴州、廣西、云南等地的大型民族活動設(shè)計(jì)制作紀(jì)念品、演出道具1600多項(xiàng)，廣受好評。先后申報(bào)10余項(xiàng)文化產(chǎn)品及外觀設(shè)計(jì)專利。2006年至2015年，布谷鳥在“多彩貴州”民族旅游商品大賽中先后斬獲“最佳創(chuàng)意獎”“民族特色獎”“最具市場潛力獎”，被國家民委定為“十一五”“十二五”“十三五”全國少數(shù)民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)。

二、橫向：“體驗(yàn)式”模式

就經(jīng)濟(jì)屬性來講，文創(chuàng)企業(yè)在文化產(chǎn)品向文化商品轉(zhuǎn)化過程中，常常遭遇機(jī)械復(fù)制與藝術(shù)價(jià)值的雙重矛盾。以蠟染為例，布在浸染過程中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”。這一過程的不可控性所帶來的偶然性呈現(xiàn)往往是蠟染藝術(shù)價(jià)值的來源。然而，要實(shí)現(xiàn)機(jī)械復(fù)制、批量化生產(chǎn)就成為天方夜譚，導(dǎo)致企業(yè)利潤空間被壓縮、擴(kuò)大規(guī)模成難題。

調(diào)和機(jī)械復(fù)制與藝術(shù)價(jià)值的矛盾并非易事。許多小型文創(chuàng)企業(yè)因難以突破兩者之間的矛盾，其規(guī)模停留在小型家庭作坊階段。成功“突圍”的文創(chuàng)企業(yè)，或者將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，或者契合當(dāng)下“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”在產(chǎn)業(yè)鏈上尋求橫向融合。布谷鳥依托區(qū)位優(yōu)勢，整合文化資源，將展示與體驗(yàn)、旅游與營銷、市場培育與品牌建立等相結(jié)合，打造民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

（一）展示與體驗(yàn)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，國民的精神需求與日俱增，且不斷發(fā)生變化。在商品購買上，不僅僅滿足于實(shí)用，還要講求美觀，而且需求呈現(xiàn)多樣化。這一點(diǎn)從電影市場的強(qiáng)勢崛起和實(shí)體書店的倒閉浪潮可見一斑。

為了實(shí)現(xiàn)民族文化展示與體驗(yàn)的橫向融合，布谷鳥在深入調(diào)查研究布依族文化的基礎(chǔ)上，投資建設(shè)了占地5.748畝、建筑面積7200平方米的布谷鳥布依族文化風(fēng)情園。園區(qū)建有布依族服飾文化博覽館，藏有傳統(tǒng)服飾200余件、傳統(tǒng)織布機(jī)10余臺。與此同時(shí)，風(fēng)情園還建有傳統(tǒng)工藝研發(fā)室、展示廳，操作體驗(yàn)室，民族文化體驗(yàn)室、培訓(xùn)室等，使人們在了解布依族文化的同時(shí)，親身體驗(yàn)手工刺繡、紡織、蠟染等民族工藝，寓教于樂。2016年，布谷鳥接待來自北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校的大學(xué)生，開展“民族與未來”夏令營活動，親身體驗(yàn)扎染、刺繡等工藝以及背后承載的布依族文化。

（二）旅游與營銷

隨著新冠肺炎疫情防控常態(tài)化，文化旅游市場開始逐步恢復(fù)，甚至好于疫情之前。

布谷鳥將文化旅游與產(chǎn)品營銷相結(jié)合，充分利用靠近國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—馬嶺河峽谷的地理優(yōu)勢，依托布依族文化風(fēng)情園，將布依族文化融入“食、住、游、購、娛”等諸多方面，打造民族文化旅游綜合體，實(shí)現(xiàn)文化效益與經(jīng)濟(jì)效益的融合。園區(qū)在布谷鳥酒店、旅游商品賣場的基礎(chǔ)上，增設(shè)布依族美食區(qū)、民族舞蹈表演區(qū)等，全方位展示豐富多彩的民族文化。

從第二屆“國際山地旅游大會”開始，公司先后接待臺灣、香港、澳門、泥泊爾、南非、法國、韓國、蒙古等國內(nèi)外旅游團(tuán)隊(duì)1200多人，實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)收入180多萬元。由此，公司被評為“貴州省旅游定點(diǎn)單位”“光彩之星”企業(yè)，連續(xù)兩年評為“文明企業(yè)”。

（三）市場與品牌

隨著地方政府的重視和民族文化保護(hù)意識的增強(qiáng)，民族文化和傳統(tǒng)技藝開始走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂。就黔西南州而言，政府已將布依八音、布依轉(zhuǎn)場舞、苗族板凳舞等非物質(zhì)文化納入當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，并從州文化館選派專業(yè)人員到校上課，還將收集整理好的民族音樂、民間戲劇、民族傳統(tǒng)手工藝制作等納入課堂，開設(shè)布依山歌、苗族蘆笙舞等課程。此項(xiàng)舉措著實(shí)對推動民族文化的保護(hù)傳承發(fā)揮了積極作用，同時(shí)也對民族文化市場的培育起到了推動作用。

為了加強(qiáng)對本民族服飾的認(rèn)同感，布谷鳥曾受當(dāng)?shù)卣虚_展民族校服的研發(fā)與訂制，同時(shí)面向全國開展“民族元素職業(yè)工作裝”的批量訂制。布谷鳥與北京服裝學(xué)院、中央民族大學(xué)、貴州大學(xué)等高校開展密切合作，搭建“消費(fèi)需求-設(shè)計(jì)定位-設(shè)計(jì)創(chuàng)意-工藝選材-精工制作-品牌導(dǎo)入-市場開拓”研發(fā)體系。同時(shí)，布谷鳥重視品牌建設(shè)和產(chǎn)品質(zhì)量，提高民族工藝的品質(zhì)和市場競爭力。利用展銷會、博覽會等形式和快手等現(xiàn)代媒體手段，加強(qiáng)宣傳力度，拓展市場空間和銷售渠道，推動“布谷鳥”系列文創(chuàng)產(chǎn)品走向世界，樹立良好的民族品牌。