核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語文古詩教學(xué)探究

蘭向東

（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)西陽回族鄉(xiāng)高梁小學(xué) 甘肅平?jīng)?744018）

核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成的，能夠適應(yīng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)和發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。古詩是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，短短的幾行詩句之中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)內(nèi)涵，教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，將詩詞內(nèi)容與核心素養(yǎng)教學(xué)緊密結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生對詩文內(nèi)容的理解，促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的德育意識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為未來的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

在如今的小學(xué)語文古詩教學(xué)中，教師在教學(xué)時(shí)存在著一些不足，不能充分挖掘古詩對學(xué)生的培養(yǎng)作用。教師在古詩教學(xué)中教學(xué)方法較為單一，只是對學(xué)生進(jìn)行簡單講解，學(xué)習(xí)其中的生字詞意，然后由學(xué)生進(jìn)行詩文背誦，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣性不強(qiáng)，在心里對古詩文產(chǎn)生抵觸。教師在詩文講解過程中方法性不足，忽略了對其背景、內(nèi)涵、韻律、節(jié)奏的講解，對學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)較少，教師受應(yīng)試教育的影響較為明顯，過分注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容放在考試重點(diǎn)上，要求學(xué)生背誦古詩詞意、句意和中心思想，破壞了詩句的美感和整體性，沒有充分發(fā)揮小學(xué)生的想象力，抽象的學(xué)習(xí)不利于學(xué)生的理解，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩過程中，對文章背后的文化了解較少，教師并未對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極的拓展和引導(dǎo)，造成學(xué)生的文化底蘊(yùn)不足，很難理解古代的生活方式和志向抱負(fù)，學(xué)生在理解詩句過程中很難與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生的情感教育。教師在教學(xué)過程中忽略了對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，將核心素養(yǎng)教學(xué)融入古詩教學(xué)的方法有限，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的。

二、古詩教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的意義

（一）加深學(xué)生對古詩理解

在核心素養(yǎng)教學(xué)背景下學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩，運(yùn)用多種教學(xué)方法來加深學(xué)生對古詩的理解。在教學(xué)過程中通過教師的引導(dǎo)、舉例、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行教學(xué)等，可以從多角度來講解古詩內(nèi)容，使學(xué)生充分了解詩句的寫作背景，作者的寫作方式、人生遭遇等，能夠?qū)⒆约褐蒙碓谧髡呱畹臅r(shí)代來體會(huì)詩中蘊(yùn)含的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)投入到語文課程學(xué)習(xí)之中，幫助學(xué)生形成自己的古詩學(xué)習(xí)習(xí)慣，運(yùn)用古詩中的優(yōu)秀品質(zhì)和思想抱負(fù)來熏陶學(xué)生，培育學(xué)生良好的品行。

（二）提升教師的教學(xué)手段

在小學(xué)語文古詩文教學(xué)過程中，滲透核心素養(yǎng)教學(xué)可以改變教師的教學(xué)理念，豐富教師的教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)教學(xué)中的枯燥乏味課堂狀態(tài)，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在一個(gè)輕松活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)古詩，提高語文課堂的學(xué)習(xí)效率。使教師認(rèn)識(shí)到古詩詞對學(xué)生多層次的教育作用，加強(qiáng)對古詩教學(xué)的重視，站在歷史使命和時(shí)代重托的角度來教導(dǎo)學(xué)生，提高教師的自身素養(yǎng)和課堂感染力。在教學(xué)過程中以“學(xué)生為本”，鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己對古詩的理解和詩詞中的思想感情，對接近中心思想的學(xué)生進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和判斷能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

在古詩教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)教學(xué)，可以提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)，為學(xué)生未來學(xué)習(xí)生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在講解古詩過程中滲透入中華優(yōu)秀文化和道德理念，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對詩文的理解，還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的能力，掌握古詩的分析方法，加強(qiáng)學(xué)生的文化自信心和民族自豪感[2]。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生正確掌握網(wǎng)絡(luò)的使用方法，能夠在繽紛復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中篩選出自己所需要的知識(shí)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。運(yùn)用小組探討的學(xué)習(xí)方式，通過積極的交流溝通，深入學(xué)習(xí)古詩知識(shí)的同時(shí)，還能增強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和交流溝通能力，積極吸取他人的建議，找到自身的不足之處。

三、小學(xué)語文古詩教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的策略

（一）積極拓展，營造良好學(xué)習(xí)氛圍

在小學(xué)語文古詩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效方法是進(jìn)行引導(dǎo)和拓展，小學(xué)生的閱讀能力和理解能力有限，使學(xué)生從多個(gè)角度來進(jìn)行拓展延伸，有利于學(xué)生理解古詩。教師通過對古詩的背景進(jìn)行講解，可以使學(xué)生體會(huì)到詩人生活的時(shí)代和詩人的遭遇，感悟詩中的人文氣息，感受到詩人在詩中融入的情懷，與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能更好地由境共情，學(xué)習(xí)古詩時(shí)產(chǎn)生自己的情感理解。教師在講解古詩進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，要注意學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從正面或者側(cè)面來表達(dá)詩中對優(yōu)秀品質(zhì)或性格的贊美，以及對奸佞惡俗的厭惡，為學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，在日常的古詩學(xué)習(xí)中為學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的教育作用，從內(nèi)心深處喚醒孩子的核心素養(yǎng)意識(shí)。

例如：在學(xué)習(xí)三年級語文上冊古詩《望天門山》時(shí)，教師要對課文的背景進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，此時(shí)的李白正在初次乘船離開巴蜀到江東，路過當(dāng)涂（當(dāng)今的安徽）時(shí)望見天門山時(shí)有感而寫，展現(xiàn)了李白的性格自由灑脫、無拘無束。通過有感情的朗讀此詩能明顯感覺到李白初見天門山時(shí)的震撼，就不難理解作者的樂觀豪邁情懷。小學(xué)生的想象能力有限，教師可以對天門山進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣怪v解，使學(xué)生感受到長江猶如巨斧一般劈開天門山的波瀾壯闊，以及兩岸青山在回旋澎湃的江水襯托下，相對而出的險(xiǎn)峭俊美，為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)情境，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知和理解。

（二）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

古詩具有簡練、字意豐富的特點(diǎn)，語言形式大多為五言七律。在小學(xué)階段，學(xué)生的人生閱歷和視野有限，理解能力存在著一定的欠缺，很難在整體上把握古詩所描繪的內(nèi)容和寓意[3]。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行教學(xué)，通過觀看視頻、音頻、圖片等，可以改變傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生良好的古詩學(xué)習(xí)愛好，能夠在課余時(shí)間運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜尋一些自己感興趣的內(nèi)容。通過多媒體將古詩的抽象內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)學(xué)生的抽象聯(lián)系實(shí)際能力。通過運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢、設(shè)置問題、加深加粗等方式來加深學(xué)生們對重難點(diǎn)的理解，在交流討論中對古詩的“情”與“景”有較為具體的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

例如，在學(xué)習(xí)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)豐富的資源使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黃鶴樓的作用，它是唐代文人墨客的聚集、交流、寫作之地，同時(shí)也是傳說中仙人乘鶴升仙之所，通過黃鶴樓別離，為整首詩句披上了濃重的浪漫色彩。通過播放黃鶴樓、孤帆遠(yuǎn)影、長江孤流等景象，側(cè)面襯托李白送別故人前，送別故人時(shí)，送別故人后的內(nèi)心變化，使學(xué)生能夠了解到作者是如何將自己的離別之情蘊(yùn)含在景物描寫之中。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的一些劣勢和不足，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生動(dòng)形象的古詩內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生情感的培養(yǎng)。

（三）小組合作，研究學(xué)習(xí)詩意文化

運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式來學(xué)習(xí)古詩，可以加深學(xué)生對古詩的理解，在探討中表達(dá)出自己的想法，可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思考能力和古詩鑒賞能力。在小組學(xué)習(xí)中，教師要積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，為學(xué)生們建立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生們一起來揣摩詩意，了解詩文背后的情感和文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)[4]。同樣的景觀、同樣的時(shí)代，不同的詩人可能會(huì)有不同的想法，通過小組中的交流溝通積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對每個(gè)人的想法結(jié)合古詩進(jìn)行去偽存真，提高學(xué)生的詩意理解能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

例如，在學(xué)習(xí)四年級古詩《望洞庭》時(shí)，由教師對其創(chuàng)作背景進(jìn)行一定的講解，帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行朗讀，使學(xué)生了解其中的詩律和韻律，然后為學(xué)生設(shè)定適合的教學(xué)目標(biāo)和討論內(nèi)容。進(jìn)行分組學(xué)習(xí)討論，使每個(gè)學(xué)生表達(dá)出自己對這篇文章的理解與看法，作者是如何描寫洞庭湖的優(yōu)美景色，詩中的重難點(diǎn)如何理解，由學(xué)生來描繪詩意和詩中的寫作手法，提高學(xué)生的古詩欣賞水平。加強(qiáng)學(xué)生綜合能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

四、總結(jié)

我國是一個(gè)詩的國度，在小學(xué)語文古詩教學(xué)過程中滲透核心素養(yǎng)，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握古詩學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，體現(xiàn)“教學(xué)育人”的教育宗旨，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格和正確的行為價(jià)值觀，豐富教師的教學(xué)手段，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行有針對性教學(xué)，推動(dòng)小學(xué)語文古詩教學(xué)向前發(fā)展。