高質(zhì)量發(fā)展背景下西安市鄠邑區(qū)紅色文化景觀現(xiàn)狀及對(duì)策研究

黨的十九大報(bào)告首次提出高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)概念，表明中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由“量”到“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變。歷史文化資源是高質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的底蘊(yùn)來(lái)源。全面學(xué)習(xí)和貫徹黨的二十大精神，堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，切實(shí)擔(dān)負(fù)起守護(hù)地區(qū)寧?kù)o、和諧、美麗的責(zé)任，對(duì)于我國(guó)具有十分深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

紅色文化景觀的定義與特征

（一）紅色文化景觀的定義

本文在參考前人已有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史地理學(xué)、象征人類(lèi)學(xué)相關(guān)理論，將紅色文化景觀定義為：紅色文化景觀是以中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐歷史時(shí)期為時(shí)間維度劃分，以物化象征符號(hào)、感覺(jué)象征符號(hào)、自然象征符號(hào)、社會(huì)象征符號(hào)為集合體系的空間維度環(huán)境，所展示的人類(lèi)活動(dòng)在紅色文化景觀的象征符號(hào)的儲(chǔ)存載體與象征意義的傳承媒介。

（二）紅色文化景觀的特征

本文傾向于紅色文化景觀的特征從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)層面去分析：

1、政治層面

在政治層面，紅色文化景觀具有階級(jí)性和人民性，是它的本質(zhì)屬性。紅色文化景觀屬于整個(gè)中華民族，生成于近現(xiàn)代全體中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來(lái)奮起抗?fàn)?，成長(zhǎng)于近現(xiàn)代中華民族謀求獨(dú)立和富強(qiáng)的過(guò)程中，服務(wù)于廣大人民群眾。

2、經(jīng)濟(jì)層面

在經(jīng)濟(jì)層面，紅色文化景觀具有稀缺性和開(kāi)放性，是它的附加屬性。紅色文化景觀是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革不同時(shí)期的特殊產(chǎn)物，在吸收、重組、優(yōu)化、整合古今中外的先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上而形成的革命文化，不可被復(fù)制、不可再生。

3、文化層面

在文化層面，紅色文化景觀具有教育性和敘事性，是它的核心屬性。紅色文化景觀符號(hào)存儲(chǔ)中國(guó)人民百年來(lái)的集體紅色記憶，生動(dòng)訴說(shuō)和直觀展示中國(guó)共產(chǎn)黨演進(jìn)發(fā)展的脈絡(luò)，凝結(jié)在紅色文化符號(hào)系統(tǒng)的革命歷史內(nèi)涵和革命精神是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的珍貴教材。

鄠邑區(qū)紅色文化景觀基本概況

（一）鄠邑區(qū)紅色文化景觀的分布

通過(guò)對(duì)鄠邑區(qū)紅色文化景觀的實(shí)地走訪調(diào)研、梳理后得到鄠邑區(qū)紅色文化景觀資源有紀(jì)念館、陳列館、展覽館、陵園等共計(jì)8處，分別是：東索村革命烈士紀(jì)念館、甘西革命英烈紀(jì)念館、楊明軒紀(jì)念館、陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)防科技展覽館、金南山革命烈士陵園、上澗子紅色革命紀(jì)念館、紅軍過(guò)境戶(hù)縣陳列館、辛墾革命歷史紀(jì)念館。

（二）鄠邑區(qū)紅色文化景觀概述

1、東索村革命烈士紀(jì)念館

東索村革命烈士紀(jì)念館，以繪畫(huà)、圖片、實(shí)物等再現(xiàn)東索村慘案，反映當(dāng)年自衛(wèi)軍與敵軍激烈交戰(zhàn)的場(chǎng)景和革命先驅(qū)英勇不屈的風(fēng)貌。東索村慘案是震驚陜西乃至西北地區(qū)的重大歷史事件，是國(guó)民黨反動(dòng)駐軍鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的有力罪證，是陜西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的歷史縮影，在這次殊死的搏斗中，東索村農(nóng)軍英勇?tīng)奚?人，受傷22人。為緬懷革命英烈，弘揚(yáng)英雄壯舉，東索村在各方支持下，在慘案遺址關(guān)帝廟建成了東索村革命烈士紀(jì)念館。

2、甘西革命英烈紀(jì)念館

甘西革命英烈紀(jì)念館，是為紀(jì)念李萃亭、李光先、武夢(mèng)名等7位英烈而修建。李萃亭，1883年6月出生于鄠邑區(qū)蔣村鎮(zhèn)東寨，畢生從事教育事業(yè)，為適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢(shì)，將學(xué)舍更名為私立甘西小學(xué)，先后聘請(qǐng)共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士來(lái)校任教，向?qū)W生灌輸革命思想，為革命培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才，并策劃祖庵踏區(qū)壯舉，擁護(hù)紅軍北上抗日，1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1941年被敵人逮捕入獄折磨致疾而死，1945年黨的七大期間被追認(rèn)為革命烈士。

3、楊明軒事跡紀(jì)念館

楊明軒事跡紀(jì)念館，是為紀(jì)念新中國(guó)第一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、偉大的愛(ài)國(guó)者、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、卓越的教育家和民主運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家——楊明軒。楊明軒原名荃駿，字明軒，陜西戶(hù)縣人，他是五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖，西安事變的群眾領(lǐng)袖，堅(jiān)持?jǐn)澈蠖窢?zhēng)，創(chuàng)建西北民盟，是新中國(guó)成立之前，第一位到解放區(qū)工作的民主黨派代表人士，第一位參加解放區(qū)政府工作的民主黨派代表人士，并在解放區(qū)建立了第一個(gè)民主黨派組織。

4、陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)防科技展覽館

陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)防科技展覽館，是為普及國(guó)防科技知識(shí)、傳承軍工文化、弘揚(yáng)軍工精神和國(guó)防精神、弘揚(yáng)軍工傳統(tǒng)、凸現(xiàn)辦學(xué)特色而建立。展覽館由序廳、紅色軍工等六大模塊組成，建筑面積約3000平米，利用現(xiàn)代化手段，表現(xiàn)紅色兵工從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)的發(fā)展壯大歷程，呈現(xiàn)新中國(guó)國(guó)防科技工業(yè)的輝煌成就，激勵(lì)廣大青少年熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)軍工、熱愛(ài)科學(xué)，立志為國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

5、金南山革命烈士陵園

金南山革命烈士陵園，是為了公祭為中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中犧牲的鄠邑籍烈士?，F(xiàn)安葬革命烈士168位，代表人物有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在國(guó)共合作的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間、歷次平叛剿匪戰(zhàn)斗以及執(zhí)行戰(zhàn)備任務(wù)中戶(hù)縣英雄兒女為鞏固人民政權(quán)，保衛(wèi)國(guó)家，懷著對(duì)中國(guó)富強(qiáng)夢(mèng)想的追求，獻(xiàn)出自己的寶貴生命，涌現(xiàn)出如高望重、朱成義、宋裕光等為革命事業(yè)為抵抗外來(lái)侵略而獻(xiàn)身的英烈之士。

6、上澗子紅色革命紀(jì)念館

上澗子紅色革命紀(jì)念館，是為增進(jìn)人們對(duì)紅色革命史的了解，繼承好和發(fā)揚(yáng)好偉大長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征期間，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍、紅二十五軍、紅七十四師跨越終南山，沿秦嶺北麓到達(dá)戶(hù)縣，紅軍在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展抗日宣傳，打富濟(jì)貧，除暴安良、播撒革命火種，紅二十五軍駐扎上澗子兩天一晚，軍政委、鄂豫陜省委代理書(shū)記吳煥先，在上澗子天主教堂（軍部駐地）起草了《關(guān)于鄂豫陝蘇區(qū)工作情況和問(wèn)題給中央的報(bào)告》。

7、辛墾革命歷史紀(jì)念館

辛墾革命歷史紀(jì)念館， 是為紀(jì)念在1936-1947年戶(hù)縣中共地下組織的秘密堡壘辛墾小學(xué)及其創(chuàng)始人曹希文生平興教辦學(xué)的歷史。戶(hù)縣辛墾小學(xué)創(chuàng)建于1936年，進(jìn)步青年曹希文在其父曹邦彥、舅父韓兆鶚、好友曹文清等人支持下，為了開(kāi)發(fā)教育，啟迪思想，培養(yǎng)救國(guó)人才，決心創(chuàng)辦辛墾小學(xué)，并聘請(qǐng)進(jìn)步教師，革新教學(xué)內(nèi)容和方法，開(kāi)展抗日宣傳，壯大抗日力量，迎接解放后，曹希文成為戶(hù)縣第一任縣長(zhǎng)振國(guó)興邦的歷程。

8、紅軍過(guò)境戶(hù)縣陳列館

紅軍過(guò)境戶(hù)縣陳列館，真實(shí)再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征在戶(hù)縣及栗峪口村經(jīng)歷硝煙戰(zhàn)火的艱難歷程和歷史史實(shí)。場(chǎng)館占地面積600多平方米，由長(zhǎng)征實(shí)物陳列區(qū)、黨員政治生活區(qū)等組成，以豐富、詳實(shí)的史料、實(shí)物和相關(guān)的歷史照片，再現(xiàn)了紅四方面軍、紅二十五軍、紅七十四師過(guò)境戶(hù)縣的情況，內(nèi)有紅色文物馬燈、馬鞍等實(shí)物300多件（套），有紅軍服裝260套，有槍支、手榴彈等50件，講述革命故事，讓人們重溫艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歲月。

（三）鄠邑區(qū)紅色文化景觀的劃分

符號(hào)是傳遞文化信息、表達(dá)觀念意識(shí)的重要媒介和重要載體，人們通過(guò)各種可識(shí)別的象征符號(hào)來(lái)反映自身的客觀存在和內(nèi)在屬性。本文按照瞿明安教授對(duì)象征符號(hào)的分類(lèi)，對(duì)鄠邑區(qū)紅色文化景觀資源劃分為： 甘西革命英烈紀(jì)念館（物化象征符號(hào)）、楊明軒紀(jì)念館（物化象征符號(hào)）、陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)防科技展覽館（物化象征符號(hào)）、金南山革命烈士陵園（物化象征符號(hào)）、上澗子紅色革命紀(jì)念館（行為象征符號(hào)）、栗峪村紅軍過(guò)境戶(hù)縣陳列館（行為象征符號(hào)）、東索村革命烈士紀(jì)念館（物化象征符號(hào)）、辛墾革命歷史紀(jì)念館（物化象征符號(hào)）。

鄠邑紅色文化資源主要分布在舊民主主義革命時(shí)期，起源于這一特定歷史時(shí)期或地區(qū)的歷史人物或歷史事件，鄠邑區(qū)紅色文化景觀資源以物化象征符號(hào)建筑、器物等人工制造的各種物質(zhì)形態(tài)為主。

鄠邑區(qū)紅色文化景觀資源SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)

1、資源地緣客源互惠

聚焦資源、地緣、客源要素稟賦，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)、互動(dòng)、互送，互惠共贏、共同發(fā)展。鄠邑區(qū)自然資源豐富，人文資源多元，是西安市西南門(mén)戶(hù)，擁有多所大學(xué)落戶(hù)，距離西安市中心30公里，毗鄰高新區(qū)和西咸新區(qū)，西成客專(zhuān)、西戶(hù)地鐵、西戶(hù)快速干道等交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，承接?xùn)|西、連通南北。

2、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚

鄠邑區(qū)有“銀戶(hù)縣”之稱(chēng)，第一產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模超越全國(guó)68.1%的縣市，處于陜西省第一梯隊(duì)。省、市級(jí)農(nóng)業(yè)示范園區(qū)、渭河示范區(qū)、新農(nóng)村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園等休閑示范園提速發(fā)展，旅游觀光、休閑養(yǎng)生、民俗文化功能日益突出，省、市級(jí)農(nóng)村示范村和國(guó)家鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村建設(shè)成效顯著。

（二）劣勢(shì)

1、公共基礎(chǔ)設(shè)施滯后

戶(hù)縣撤縣設(shè)區(qū)后，縣城空間擴(kuò)展，人口集聚提速，農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后。隨著戶(hù)縣撤縣設(shè)區(qū)后，各項(xiàng)政策落地見(jiàn)效，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，西安市主城區(qū)的生產(chǎn)要素向鄠邑區(qū)流動(dòng)的速度加快，對(duì)于發(fā)展相對(duì)滯后的農(nóng)村地區(qū)的歷史文化資源的關(guān)注、養(yǎng)護(hù)、傳承還存在薄弱環(huán)節(jié)。

2、產(chǎn)業(yè)資源耦合不足

文化、旅游等產(chǎn)業(yè)之間結(jié)構(gòu)失衡，產(chǎn)業(yè)耦合協(xié)調(diào)發(fā)展阻礙重重。鄠邑區(qū)文化、旅游等產(chǎn)業(yè)涉及的管理主體相對(duì)復(fù)雜，管理部門(mén)之間存在體制制約和機(jī)制障礙，行業(yè)管理、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化需求與管理部門(mén)職能單一的矛盾突出，體制機(jī)制之間綜合統(tǒng)籌和部門(mén)聯(lián)動(dòng)格局尚未形成。

（三）機(jī)遇

1、休閑農(nóng)業(yè)市場(chǎng)廣闊

國(guó)內(nèi)休閑度假和文化體驗(yàn)類(lèi)市場(chǎng)需求迅猛增長(zhǎng)，為文化和旅游帶來(lái)發(fā)展契機(jī)。文旅融合為微旅游、微度假新領(lǐng)域的發(fā)展帶來(lái)新契機(jī)，促生對(duì)新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式的強(qiáng)勁需求，文旅發(fā)展呈現(xiàn)高需求、高科技、高融合、高質(zhì)量的新趨勢(shì)，鄠邑區(qū)休閑農(nóng)業(yè)和休閑旅游迎來(lái)變革新機(jī)遇。

2、國(guó)家地區(qū)戰(zhàn)略疊加

國(guó)家發(fā)展目標(biāo)定位和區(qū)域發(fā)展利好政策集聚，實(shí)現(xiàn)文化和旅游業(yè)的率先發(fā)展。黨和國(guó)家“十四五”規(guī)劃對(duì)區(qū)域的發(fā)展目標(biāo)定位，為文旅發(fā)展迎來(lái)良機(jī)，“一帶一路”綜合試驗(yàn)區(qū)和中華優(yōu)秀文化傳承示范區(qū)的建設(shè)，賦予更大的發(fā)展空間和持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力，加快融入國(guó)內(nèi)大循環(huán)和國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。

（四）挑戰(zhàn)

1、其他旅游資源競(jìng)爭(zhēng)

我國(guó)旅游市場(chǎng)的新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)不斷更新，國(guó)內(nèi)文化和旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。同一行業(yè)信息、資源、利益的相互聯(lián)系出現(xiàn)資源同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、資源利用效率低下、特色文化挖掘不深、旅游項(xiàng)目不“特”、近距離重復(fù)開(kāi)發(fā)等問(wèn)題，多在數(shù)量和面積、少在精品和亮點(diǎn)，缺少競(jìng)爭(zhēng)力、差異性、美譽(yù)度。

2、資金人才要素缺乏

資金來(lái)源單一，運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)匱乏，專(zhuān)業(yè)人才短缺，培養(yǎng)機(jī)制缺乏。鄠邑區(qū)是西安市重要的歷史文化承載區(qū)，目前區(qū)域內(nèi)文旅產(chǎn)業(yè)高端人才和領(lǐng)軍企業(yè)較少，人才資源分布分散，基層文化人才不足，人才培養(yǎng)力度不夠，創(chuàng)意人才空缺巨大。

鄠邑區(qū)紅色文化景觀高質(zhì)量發(fā)展對(duì)策

文化景觀在形態(tài)和規(guī)模上具有其獨(dú)有的特征，成為了信息傳遞方式的象征符號(hào)。鄠邑紅色文化景觀來(lái)源于鄠邑地區(qū)人們的某個(gè)特定歷史時(shí)期或地區(qū)的某些歷史人物或歷史事件，滿(mǎn)足了人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生活中的感情需要，并獲得認(rèn)可、理解、認(rèn)同，經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期的傳承而延續(xù)下來(lái)，具有紀(jì)念歷史人物，劃分歷史時(shí)期和顯示價(jià)值觀的象征意義。因此，鄠邑區(qū)紅色文化景觀高質(zhì)量發(fā)展問(wèn)題亟需解決。

（一）筑牢高質(zhì)量發(fā)展主線(xiàn)

生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)為本，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。積極倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)，堅(jiān)定文化自信，依托地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境，打造各具特色的旅游組團(tuán)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游帶、生態(tài)休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶，推動(dòng)農(nóng)、文、旅融合，加強(qiáng)基層保護(hù)、開(kāi)發(fā)、傳承的力量，增強(qiáng)人民大眾的參與感、獲得感、幸福感。

（二）用好改革創(chuàng)新關(guān)鍵一招

科技驅(qū)動(dòng)、共創(chuàng)共享，是引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的第一動(dòng)力。堅(jiān)持深化改革，用好改革創(chuàng)新，系統(tǒng)推進(jìn)，以地域文化為依托，繼承好、弘揚(yáng)好、發(fā)揚(yáng)好特色文化，激發(fā)創(chuàng)新活力，推動(dòng)區(qū)域旅游、科技、教育等資源有效銜接、有機(jī)整合、共創(chuàng)共享，催生產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造一批新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，以轉(zhuǎn)型升級(jí)助推鄉(xiāng)村振興。

（三）加大政策精準(zhǔn)扶持

科學(xué)規(guī)劃、強(qiáng)化政策，是調(diào)控高質(zhì)量發(fā)展的根本要求。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌規(guī)劃人文資源的保護(hù)治理開(kāi)發(fā)，暢通體制機(jī)制責(zé)任擔(dān)當(dāng)，因地制宜、實(shí)事求是、突出特色、構(gòu)筑發(fā)展新生態(tài)，分類(lèi)幫扶，精準(zhǔn)治理，積極拓寬投融資渠道，支持重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鞏固發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展的平衡性和協(xié)調(diào)性。

（四）完善績(jī)效考核支撐

多元統(tǒng)籌、優(yōu)化服務(wù)，是打造高質(zhì)量發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)核。鄠邑歷史文化資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)涉及到多個(gè)方面，科學(xué)構(gòu)建績(jī)效考核體系、持續(xù)完善績(jī)效指標(biāo)體系、扎實(shí)提高績(jī)效管理水平，聚焦考核激勵(lì)關(guān)鍵點(diǎn)，提升壓實(shí)管理主體責(zé)任和屬地責(zé)任，分級(jí)聯(lián)動(dòng)管理，延伸服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)水平，為服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展精準(zhǔn)聚力。

（五）強(qiáng)化人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

人才生態(tài)、智慧引擎，是激活高質(zhì)量發(fā)展的最大變量。錨定高質(zhì)量發(fā)展需求，人才是第一資源，加大人才隊(duì)伍建設(shè)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，創(chuàng)新人才保障機(jī)制，吸引人才走進(jìn)基層，攻堅(jiān)克難，做好相關(guān)作品的總體設(shè)計(jì)，推出一批反映歷史文化的作品，發(fā)揮人力資源的系統(tǒng)效能，為高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才保證和智力支撐。

結(jié) 語(yǔ)

詩(shī)畫(huà)鄠邑，品質(zhì)新區(qū)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)和內(nèi)在要求。關(guān)注鄠邑自然地理、人文歷史、經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源的潛力和價(jià)值，積極踐行并轉(zhuǎn)化雙向通道，對(duì)于新時(shí)代新農(nóng)村區(qū)域發(fā)展建設(shè)和鞏固農(nóng)村地區(qū)脫貧攻堅(jiān)成果具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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[4]《2017年戶(hù)縣人民政府工作報(bào)告》，https：//www.docin.com/p-2149556682.html。

[5]呂鐘怡、段聰影：《西安市鄠邑區(qū)紅色軍工文化資源綜述》，載《文物鑒定與鑒賞》，2021（10）：169-171頁(yè)。

[6]段聰影、高翊凱、王玉輝：《地方紅色軍工文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)路徑研究——以西安市鄠邑區(qū)為例》， 載《綠色科技》，2021（9）：258-259頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

徐甲榮 西安交通工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)槌鞘信c區(qū)域歷史地理