核心素養(yǎng)下農(nóng)村初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)效的研究

韋善健

(廣西壯族自治區(qū)柳州市柳城縣馬山中學(xué) 廣西柳州 545200)

初中階段正是學(xué)生意識認(rèn)知形成的關(guān)鍵時(shí)期，道德與法治課程作為基礎(chǔ)課程之一，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮著重要作用。農(nóng)村的教學(xué)條件與城市相比縱然存在一定的差異，但這也更加考驗(yàn)教師個(gè)人的教學(xué)能力和水平。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)及學(xué)科特色，并借助農(nóng)村所特有的人文環(huán)境更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提升自身文化修養(yǎng)、政治修養(yǎng)及文化自信。在深入挖掘?qū)W科內(nèi)涵的過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我提升。

一、將農(nóng)村事件引入課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識

在教學(xué)過程中教師可以借助相關(guān)事件進(jìn)行課堂內(nèi)容的導(dǎo)入，以此更好地吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的積極性。結(jié)合農(nóng)村的特點(diǎn)及學(xué)科特色，教師在課堂中可以將發(fā)生在農(nóng)村的典型事件作為講解的案例，這樣既便于學(xué)生理解，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考的過程中更好地挖掘農(nóng)村生活中的德育元素，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識[1]。

比如，學(xué)習(xí)初中道德與法治課程中的“法律在我們身邊”時(shí)，在課堂開始學(xué)習(xí)之前，我為學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于農(nóng)村村民的糾紛事件，利用真實(shí)事件引入課堂教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力。并且熟悉的方言及情節(jié)讓學(xué)生在事件分析及法律查詢的過程中更有積極性。通過自主分析，既能鍛煉學(xué)生的邏輯思維，也能培養(yǎng)學(xué)生的法治意識，強(qiáng)化學(xué)生對法律的認(rèn)識，提升整個(gè)課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，讓學(xué)生有所收獲。

二、立足農(nóng)村，深入挖掘?qū)W科內(nèi)容，延伸學(xué)生的人生價(jià)值

知識的學(xué)習(xí)旨在提升學(xué)生的文化素質(zhì)，道德與法治課程的學(xué)習(xí)更重要的是要讓學(xué)生明白生命的意義和價(jià)值。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。在不斷的學(xué)習(xí)和成長中，學(xué)生應(yīng)不斷提升自身的價(jià)值，在為國家、社會服務(wù)的過程中延伸自身的價(jià)值。農(nóng)村是國家發(fā)展、社會進(jìn)步的重要推動力量，需要學(xué)生為農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，立足農(nóng)村，讓學(xué)生在自己的生活中尋找自身的價(jià)值[2]。

比如，學(xué)習(xí)初中道德與法治課程中的“綻放生命之花”時(shí)，在課堂學(xué)習(xí)過程中我為學(xué)生展示了一些視頻片段，有學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)、學(xué)有所成最終回到農(nóng)村建設(shè)家鄉(xiāng)的內(nèi)容，也有在國家所需要的地方貢獻(xiàn)自己的力量的內(nèi)容。借助視頻內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，能讓學(xué)生思考自身生命的價(jià)值和意義。并且，我也引導(dǎo)學(xué)生思考借助自身目前的狀況能為農(nóng)村的建設(shè)做些什么，以此延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，延伸學(xué)生的人生價(jià)值。

三、結(jié)合農(nóng)村文化進(jìn)行知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

對文化的傳承是教育所肩負(fù)的一項(xiàng)重要責(zé)任，結(jié)合農(nóng)村文化開展學(xué)科教學(xué)，既能活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，也能豐富課堂內(nèi)容。將農(nóng)村文化與課堂教學(xué)相融合，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，能更好地彰顯學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)能增進(jìn)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。需要教師注意的一點(diǎn)是，時(shí)代的發(fā)展也引導(dǎo)著學(xué)生發(fā)生了變化，教師的教學(xué)要能夠迎合學(xué)生的需求，采用多樣化的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，這既是對教學(xué)的創(chuàng)新，也是在不斷提升文化價(jià)值[3]。

比如，學(xué)習(xí)初中道德與法治課程中的“守望精神家園”時(shí)，在講解延續(xù)文化血脈時(shí)，我讓學(xué)生分享自己所知道的當(dāng)下農(nóng)村依然在的文化傳承內(nèi)容。學(xué)生從文化習(xí)俗的由來、形式、發(fā)展歷程進(jìn)行講解，極大地豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容。我在講解過程中更是將當(dāng)下的農(nóng)村文化進(jìn)行延伸和拓展，幫助學(xué)生了解更多文化內(nèi)容，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，引導(dǎo)學(xué)生思考農(nóng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的問題，讓學(xué)生能為文化的繼承和發(fā)展提出自己的建議，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

四、結(jié)束語

總而言之，在教育不斷發(fā)展的過程中，農(nóng)村的教學(xué)水平也在不斷進(jìn)步。教師自身素質(zhì)的提升也在更好地為農(nóng)村教育的發(fā)展助力。因此，教師應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景及學(xué)科要求，開展相應(yīng)的特色教學(xué)，讓學(xué)生在道德與法治課程中掌握基礎(chǔ)的法治知識，提升自身的法治意識、政治認(rèn)同、國家意識等。在提升教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，深入挖掘?qū)W科內(nèi)涵，與農(nóng)村境況有效結(jié)合，從而更好地體現(xiàn)教育為社會服務(wù)的理念。另外，學(xué)生的日常所學(xué)要能夠在生活中得到實(shí)踐，這樣更有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。