略論北魏入侍質(zhì)子

趙曉天

（福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院，福建 福州 350100）

北魏是由鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)。早期很長一段時期內(nèi)，鮮卑族拓跋部一直處于部落聯(lián)盟的氏族社會形態(tài)，至公元386 年，拓跋珪于牛川大會正式建立北魏，其政治形態(tài)開始向封建社會轉(zhuǎn)型。

質(zhì)子是中國古代社會一種特殊類型的使者，質(zhì)子制度隨政權(quán)的變化而不斷發(fā)展?！百|(zhì)子與國家政治密切相關(guān)，大多數(shù)情況下，質(zhì)子活動是一種國家或民族行為，至少也是一個部落聯(lián)盟或部落行為?！保?］11國家或是部落政權(quán)之間相互派遣與統(tǒng)治者關(guān)系密切的人員，以達(dá)成某種協(xié)議或者保持和平往來，互為憑信，即為交質(zhì)。春秋時期“周鄭交質(zhì)，王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周”［2］，便是最早交換質(zhì)子的記載。兩漢魏晉的納質(zhì)制度基本形成，且仍在不斷發(fā)展和完善之中。

一、質(zhì)子的分類

魏晉南北朝時期，漢族和少數(shù)民族政權(quán)均已建立了納質(zhì)制度。遣送質(zhì)子的身份以君主之子為主，部分政權(quán)也有遣送王叔、王弟等其他宗室成員的，世子為質(zhì)者意義更加不同，對遣送目的地政權(quán)來說，其表現(xiàn)的降附誠意也更大。

北魏前期，入侍質(zhì)子較多，按形式分為兩種，面向政權(quán)內(nèi)部和面向政權(quán)外部，內(nèi)部即政權(quán)內(nèi)部官員或是地方將領(lǐng)向統(tǒng)治者所納質(zhì)子，外部即周邊其他國家或政權(quán)。故此，研究者陸宜玲將質(zhì)子分為內(nèi)部質(zhì)子和外部質(zhì)子［3］。

少數(shù)民族政權(quán)內(nèi)部質(zhì)子較為普遍。代國時期，拓跋政權(quán)曾設(shè)左右近侍之職，侍衛(wèi)禁中，傳達(dá)詔令，其人員“皆取諸部大人及豪族良家子弟儀貌端嚴(yán)，機辯才干者應(yīng)選”［4］2971。此舉用于籠絡(luò)各部落，同時也起到牽制各部的作用?！侗笔贰の罕炯o(jì)第四》載“初留州縣及長史、司馬、戍主副質(zhì)子于京師”［5］，即為向州郡官員征質(zhì)子入京師。

外部質(zhì)子則為北魏周邊各政權(quán)向其遣送的皇室子弟。北魏太武帝拓跋燾，殲滅后秦、大夏、北燕、北涼等政權(quán)，統(tǒng)一北方，其政權(quán)不斷向南擴張，在此期間至孝文帝統(tǒng)治時期，周邊政權(quán)及民族集團向北魏奉表遣使、質(zhì)送皇室子弟以示臣服，北魏同樣征召降附政權(quán)遣送子弟入京師。北涼等政權(quán)通過向北魏朝貢，依附北魏，得以周旋于對立政權(quán)之間。隨著北魏政權(quán)的發(fā)展以及積極招納降附政策的實行，各政權(quán)來降人數(shù)不斷增加。南方政權(quán)更迭，政治動蕩，南北方戰(zhàn)爭不斷，漢族士人北投者眾多。降附將吏入魏時需經(jīng)過嚴(yán)格程序考察，為表明降附誠意，部分將吏在入魏前先遣送妻子家眷入魏。例如：劉宋政權(quán)內(nèi)部爭斗，劉彧奪權(quán)，殺劉子業(yè)自立，薛安都等與之對抗不敵，遣使降魏，求取援助，“遣第四子道次為質(zhì)”［4］1354。又如：蕭梁將領(lǐng)陳伯之于景明三年“遣使密表請降，并遣其子冠軍將軍、徐州刺史、永昌縣開國侯虎牙為質(zhì)”［4］1375。但由于南來降附者與南方仍有一定聯(lián)系，北魏統(tǒng)治者為抑制降附者反叛南返，常留其家眷為質(zhì)。如劉駿司州刺史常珍奇降魏，“雖有虛表，而誠款未純”［4］1366，北魏詔征其子常超為質(zhì)，結(jié)果常珍奇果然反叛，致使其子于途中被殺。

另外，締結(jié)婚姻關(guān)系，送宗室女和親也可以看作是遣送質(zhì)子的一種方式［6］。和親公主沒有明確的職務(wù)任命，但同樣起著與使節(jié)類似的作用。自西周起，史書便記載有政權(quán)之間通過締結(jié)姻親關(guān)系，和平共處，遠(yuǎn)嫁的公主具有使節(jié)和質(zhì)子雙重角色，以促進(jìn)政權(quán)交流合作。如果兩政權(quán)處于對立狀態(tài)或是出現(xiàn)戰(zhàn)爭，則和親公主有時也會受到牽連。例如：后秦、北涼等政權(quán)都與北魏有姻親往來，北涼沮渠牧健“送妹于京師，拜為右昭儀”，后有人告太武帝沮渠父子等心術(shù)不正，使用禁術(shù)，于是出現(xiàn)了“賜昭儀沮渠氏死，誅其宗族”［4］2209的局面。

二、質(zhì)子的性質(zhì)和作用

北魏的質(zhì)子，按其性質(zhì)和作用可以分為三個層面。

其一是國家間政治文化交流需要。陳金生認(rèn)為，不論是中原傳統(tǒng)的漢族政權(quán)，還是占據(jù)中原的少數(shù)民族政權(quán)，都對周邊政權(quán)有一種向心吸引力，曹魏、晉、前秦、北魏建立的強大政權(quán)吸引了周邊少數(shù)民族政權(quán)納質(zhì)學(xué)習(xí)［1］110。如文帝沙漠汗赴曹魏及晉朝，主要為學(xué)習(xí)中原文化、觀中原風(fēng)物，以取其長。隨著北魏政權(quán)的強盛，周邊國家頻繁遣使來魏。如太武帝太延年間，“魏德益以遠(yuǎn)聞”［4］2259，西域各國紛紛遣使貢獻(xiàn)。

其二是國家和政權(quán)間的摩擦博弈，送質(zhì)子以求穩(wěn)定。政權(quán)動蕩時期，各國家和政權(quán)、地方割據(jù)勢力間互送質(zhì)子以示臣服或暫時的緩和。如晉朝并州刺史劉琨為鞏固其在并州及周圍地區(qū)的地位，遣子劉遵入侍拓跋部?！叭?，晉并州刺史劉琨遣使，以子遵為質(zhì)。帝嘉其意，厚報饋之。”［4］7劉琨遣子為質(zhì)，是為尋求拓跋部的幫助，借助拓跋鮮卑的力量，維護(hù)自身勢力。拓跋鮮卑助其在與白部及鐵弗部的叛亂中取得勝利，拓跋猗盧也因此被晉懷帝封為大單于、代公，并向劉琨求取陘北之地。雙方通過遣質(zhì)、索地達(dá)成了一種政治聯(lián)盟，有利于地區(qū)穩(wěn)定和友好往來。又如：李寶歸攏西涼移民，修繕宮室，但為穩(wěn)定恢復(fù)的政權(quán)，只能選擇臣服，北魏消滅西涼的仇敵，政權(quán)強大且位置臨近中原，與北魏交好有利于政權(quán)穩(wěn)定。李寶與其子李承曾留居北魏，李寶“拜外都大官”，李承“隨表入質(zhì)”［4］885-886，北魏對父子二人皆封賞重用。

其三，詔征質(zhì)子，以顯強盛，震懾周邊。北魏向其他政權(quán)詔征質(zhì)子，令其臣屬，以彰顯北魏的強盛。例如：太和十六年（公元492 年），“魏以高麗王云為督遼海諸軍事、遼東公、高句麗王，詔云遣其世子入朝。云辭以疾，遣其從叔升干隨使者詣平城”［7］。北魏以高麗為其藩國，數(shù)次強調(diào)其藩臣地位，除特加封賞外，詔征高麗世子為質(zhì)，高麗王推辭，以其從叔代替世子，雖意義有所差別，但高麗作為一個獨立國家，遣皇室為質(zhì)，一定程度上已經(jīng)表明了對北魏的臣服。北魏還通過詔征質(zhì)子留魏，牽制其所屬政權(quán)，同時警示其他政權(quán)。例如：太武帝時沮渠蒙遜遣子入北魏，此時北魏正逐漸崛起，對周邊政權(quán)有一定的威懾力，為了自保，神?四年（公元431 年）“八月乙酉，沮渠蒙遜遣子安周入侍”［4］79，北魏對此大加贊賞。北魏積極納質(zhì)，目的便在于確立其正統(tǒng)地位，如“被發(fā)鐻身之酋，屈膝而請吏；交趾文身之渠，款關(guān)而效質(zhì)”［4］1321。

三、北魏對待質(zhì)子的政策態(tài)度

質(zhì)子的地位往往和其政權(quán)與北魏的關(guān)系相關(guān)聯(lián)。總體來看，北魏對入侍質(zhì)子較為優(yōu)待，遣送北魏的質(zhì)子大多都被賜予爵位、封刺史、持節(jié)等官職，有一定實權(quán)。因北魏重視有才能的人士，故質(zhì)子官職爵位的高低也因人而異。入侍質(zhì)子人身自由限制相對寬松，如劉琨之子劉遵為質(zhì)時，因北魏內(nèi)亂，率降附的烏丸、晉人南奔并州，可知其有一定職權(quán)。另外，還有部分入侍為質(zhì)的世子得以回返，仍為其政權(quán)繼承者。

一方面，對待主動遣子為質(zhì)者封賞優(yōu)厚。周邊政權(quán)或自保、或希望與北魏達(dá)成某種協(xié)議，主動遣送直系子侄赴魏為質(zhì)，北魏對此大為贊賞，往往給予優(yōu)厚封賞，“深相器異，禮遇甚優(yōu)”［4］886。如北魏雖與北燕素有仇怨，但馮文通廢世子馮崇降魏，北魏為牽制馮文通，仍封其為遼西王。又如：泰常八年（公元423 年），“蠻王梅安率渠帥數(shù)千朝京師，求留質(zhì)子以表忠款”［4］2246，北魏同樣對其進(jìn)行封賞。再如：梁將陳伯之降魏，遣其子虎牙為質(zhì)，北魏封“虎牙為冠軍將軍、員外散騎常侍、豫寧縣開國伯”［4］1375。

另一方面，對待下令征詔為質(zhì)者態(tài)度強硬。北魏為使周邊政權(quán)臣服，承認(rèn)其軍事或政治地位，則下詔令其派遣親子入魏。如吐谷渾多次違令，侵?jǐn)_邊地，北魏派軍“芻其秋稼，拾寅窘怖，遣子詣軍，表求改過……顯祖以重勞將士，乃下詔切責(zé)之，征其任子。拾寅遣子斤入侍”［4］2238。又如：北魏奪取北燕營丘等數(shù)城，燕主馮文通遣使請罪，但未遣子為質(zhì)，北魏于是攻打北燕，掠奪人口財物，迫使其降服稱臣。后于太延二年（公元436 年），“馮文通遣使朝貢，求送侍子，帝不許”［4］86。馮文通主動請求遣質(zhì)，拓跋燾并沒有應(yīng)允，為降附北燕，北魏已經(jīng)下詔征質(zhì)，北燕的反抗及數(shù)次反擊已使北魏失去耐心，征詔為質(zhì)只是一個迫其臣服的借口，北魏對其征伐已成定局。

質(zhì)子作為中國古代社會一種特殊類型的使者，對古代國家民族的交流往來起到了重要作用。北魏入侍質(zhì)子的性質(zhì)及待遇，反映了北魏的政權(quán)建設(shè)情況以及與其他政權(quán)間的關(guān)系。北魏的納質(zhì)制度傳承于漢晉，同時得以豐富發(fā)展，為后世隋唐制度的形成奠定了基礎(chǔ)。