文化視角下重塑學(xué)科教學(xué)
——以鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)為例

張自榮

（河南省周口市沈丘縣劉莊店鎮(zhèn)陳莊小學(xué)，河南 周口 466336）

一、現(xiàn)階段鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育在黨和政府的大力支持下取得巨大發(fā)展和成就，但是總體而言，與城市小學(xué)語文教育發(fā)展仍存在差距，未能達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。教育資源缺乏、吸引優(yōu)秀骨干教師能力差、教育硬件設(shè)備匱乏，是目前大部分鄉(xiāng)村教育面臨的問題。甚至在一些偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，小學(xué)語文是最不受重視的學(xué)科，認(rèn)為誰都可以教授語文。由于資源的缺乏和觀念的落后，鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)存在著巨大的問題。鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)與文化的貼合度十分有限，文化視角下重塑鄉(xiāng)村小學(xué)語文是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的必然要求。

二、文化視角下重塑鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)方法策略

（一）提供充足的文化資源

重塑鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)，為其注入更多文化因素，提供充足的文化資源是基礎(chǔ)。文化資源主要包括兩方面內(nèi)容：硬件設(shè)備和軟性文化需求。利用信息化和科技化發(fā)展，在普及基本的多媒體教學(xué)設(shè)備基礎(chǔ)上，盡可能地提供3D 設(shè)備、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)設(shè)備，讓學(xué)生們身臨其境，購買相關(guān)的文化產(chǎn)品，以更好地進(jìn)行文化教育和展示。軟性文化資源則要求學(xué)校提供更多提升教師的機(jī)會(huì)，積極走出去，參觀學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更新自身文化觀念，豐富文化資源儲(chǔ)備。另一方面，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的文化重塑，不僅僅需要學(xué)校的努力，更需要營造良好的文化氛圍。村委會(huì)應(yīng)充分重視文化建設(shè)，將鄉(xiāng)村建設(shè)成文化自由發(fā)展的天堂，加強(qiáng)博物館、圖書館等建設(shè)，為學(xué)生參觀和閱讀提供更便利的條件。學(xué)生身處良好的文化氛圍中自然會(huì)受到熏陶，語文教學(xué)的文化重塑也會(huì)有更多素材和設(shè)備可用，就會(huì)變得更加容易。

（二）改變傳統(tǒng)觀念，吸取成功經(jīng)驗(yàn)，改變教學(xué)模式

在傳統(tǒng)觀念里，小學(xué)語文教學(xué)只是簡單的文字學(xué)習(xí)和語文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，與文化的關(guān)聯(lián)并不大。為保證文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑的順利進(jìn)行，我們必須打破落后經(jīng)驗(yàn)和觀念的束縛，意識(shí)到語文教育對(duì)于文化傳承傳播的重要性，將文化融入語文教學(xué)中，但也要注意充分考慮鄉(xiāng)村小學(xué)的接受和吸收能力。學(xué)校還應(yīng)組織教師到城市小學(xué)和其他成功的鄉(xiāng)村小學(xué)吸取經(jīng)驗(yàn)，觀察其他學(xué)校是如何將文化融入教學(xué)之中，并潛移默化地影響學(xué)生。文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑要求語文教學(xué)課堂更加生動(dòng)具體，讓語文變成一個(gè)可以操作和實(shí)踐的學(xué)科，更新教學(xué)方法，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，隨時(shí)隨地進(jìn)行文化的挖掘，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語文世界，為文化培養(yǎng)覓得一個(gè)出口。

（三）就地取材、立足當(dāng)?shù)兀瑢⒈镜匚幕厣谌虢虒W(xué)之中

就地取材、立足當(dāng)?shù)匕▋煞矫鎯?nèi)容：一方面，立足農(nóng)村，發(fā)揮農(nóng)村特色，進(jìn)行文化重塑和文化培養(yǎng)；另一方面，立足當(dāng)?shù)靥厣?，發(fā)展具有鮮明特色的文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑。農(nóng)村地區(qū)蘊(yùn)藏著比城市更為豐富的文化資源，保留著大量的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化特色。相比于城市，重塑小學(xué)語文教學(xué)更方便取材。中國幅員遼闊，每個(gè)地方都有不同的文化遺跡和風(fēng)俗特色，西北農(nóng)村的粗獷、東北農(nóng)村的遼闊、江浙農(nóng)村的秀美、吳越農(nóng)村的富饒，都是可利用的地區(qū)特色和資源。不同地區(qū)首先應(yīng)當(dāng)立足本地，然后適當(dāng)學(xué)習(xí)介紹其他地方特色。例如，在學(xué)習(xí)《閏土》一課時(shí)，課文中出現(xiàn)的雪地捕鳥的情節(jié)，鄉(xiāng)村小學(xué)教師完全可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地操作，將課本情節(jié)復(fù)原，提升學(xué)生對(duì)語文的興趣，感受魯迅先生對(duì)捕鳥的精確描寫。在《找春天》一文中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室感受春天，尋找書中描寫的動(dòng)物、植物。這些教育方式都是語文教學(xué)的文化重塑充分立足農(nóng)村地區(qū)的體現(xiàn)。

（四）以學(xué)生為本，貼合實(shí)際進(jìn)行文化與語文的交融

文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑要求把文化貫穿到語文教學(xué)的方方面面。這要求一切問題都要考慮到文化角度的影響，然而盲目過度追求文化影響而忽視學(xué)生自身的接受理解能力，必然不會(huì)帶來成功的課程改革和學(xué)科重塑。小學(xué)生對(duì)文化的理解力有限，理解角度和方式天然而獨(dú)特。教師要思考問題應(yīng)該站在學(xué)生角度，以學(xué)生為本，讓小學(xué)生更好地理解課文知識(shí)的同時(shí)也保持孩童的天真和每個(gè)人的獨(dú)特魅力，并感受到文化的魅力。貼合實(shí)際，貼合學(xué)生理解水平，才能更好實(shí)現(xiàn)文化視角下語文課堂教學(xué)的重塑。以《竊讀記》為例，作者林海音描寫了小時(shí)候在書店偷偷讀書的快樂和滿足，教師在文化視角下重塑教學(xué)中，不能一味講述文化對(duì)作者的吸引以及課文背后蘊(yùn)藏的文化意義，這樣的講解方法只會(huì)讓學(xué)生更加迷惑。相反，帶領(lǐng)學(xué)生充分進(jìn)入作者描寫的世界里去，用心感受作者竊讀的快樂和滿足，課后再帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)D書館或書店徜徉于書海中，自由閱讀，感受讀書的快樂。學(xué)生學(xué)習(xí)更加輕松快樂，也培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，文化的影響和塑造便在不知不覺中完成了。

三、文化視角下重塑學(xué)科教學(xué)的重大意義

（一）有利于提升學(xué)生的文化感悟能力和綜合文化素養(yǎng)

現(xiàn)有教學(xué)模式呆板生硬，限制了學(xué)生自由思考和創(chuàng)新的能力。文化視角下對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行重塑，首先會(huì)提升學(xué)生的語文水平和素養(yǎng)，尤其是閱讀能力。第二，語文作為一門包容性很強(qiáng)的學(xué)科，在語文的世界中遨游必然能使學(xué)生擁有更自由的思想，從而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和多元化多角度思考問題的能力。第三，語文是中華文化的重要表現(xiàn)形式之一，文化視角下對(duì)語文教學(xué)的重塑，就是對(duì)文化弘揚(yáng)和傳播的重塑。在重塑過程中，學(xué)生必然能對(duì)文化產(chǎn)生更深刻的體悟和認(rèn)知，同時(shí)共情能力和思考能力也會(huì)得到提高，兩者相輔相成，讓學(xué)生對(duì)生活中的文化之美感觸更深。

（二）有利于提升教師積極性，促進(jìn)教師不斷進(jìn)步，提升教師水平

教師作為學(xué)生文化素養(yǎng)和語文教學(xué)的引領(lǐng)者和指導(dǎo)者，其教學(xué)能力和個(gè)人文化素養(yǎng)在文化視角下學(xué)科重塑發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑首先要求教師提高文化素養(yǎng)，時(shí)代和教育的硬性要求導(dǎo)致教師不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)、提升自我。教師學(xué)習(xí)進(jìn)修過程中，接觸到新鮮事物和知識(shí)，提升了老師的興趣，提高了自身的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)語文教學(xué)更全面充分地掌握和理解，也會(huì)激發(fā)老師的積極性。這些優(yōu)勢(shì)都會(huì)在課堂上呈現(xiàn)出來，教學(xué)效果突出，學(xué)生積極反饋學(xué)習(xí)成果，也會(huì)激勵(lì)老師不斷改善課堂教學(xué)。整個(gè)過程會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)，老師不斷進(jìn)步，學(xué)生水平不斷提高。

（三）有利于弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀文化

文化是很宏大很抽象的命題，并且是國家建設(shè)中很重要的部分。文化視角下重塑學(xué)科教學(xué)，將文化滲透于鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)的全部過程，在小學(xué)生心中埋下了文化的種子，有利于弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀文化。語文教材中的文化精華，包括瑰麗的文學(xué)作品、美好的品質(zhì)、正確的價(jià)值觀、端正的品行等一系列內(nèi)容，都在文化角度下重塑學(xué)科教學(xué)得以體現(xiàn)，并得到充分重視，這對(duì)于文化的傳播起到了巨大的作用。優(yōu)秀文化根深蒂固地存在于孩子的思想和心靈里，結(jié)出文化的碩果，提升了社會(huì)的綜合素質(zhì)，傳播了優(yōu)秀文化。

（四）有利于我國語文教育事業(yè)的發(fā)展，尤其是鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育的發(fā)展

通過鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)學(xué)科重塑，將文化融入語文發(fā)展之中，豐富了語文教學(xué)的內(nèi)涵和深度，從根源上解決了文化培養(yǎng)問題。語文角度上對(duì)文化的探索和挖掘，極大地豐富了語文教學(xué)的內(nèi)容，拓展了語文的知識(shí)面，也讓文化更貼近學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)φZ文和文化有更加深刻具體的了解與體會(huì)。由此，提升了教師的語文教學(xué)水平、改善了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)了語文教育事業(yè)的發(fā)展，尤其是偏遠(yuǎn)貧窮鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育的發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，文化視角下重塑鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)益處頗多。將教學(xué)中注入更多的文化因子，能夠進(jìn)一步促進(jìn)教師和學(xué)生、文化事業(yè)和教育事業(yè)的發(fā)展。因此，相關(guān)部門和教育工作者必須將目光更多投入文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)的重塑，為重塑小學(xué)語文教學(xué)提供更多文化設(shè)備和產(chǎn)品，更新觀念，立足當(dāng)?shù)匚幕厣瑘?jiān)持學(xué)生的主體地位，讓鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)不僅僅是一門刻板的學(xué)科，更是一門生動(dòng)的、富有文化氣息的學(xué)問。