中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文課堂教學(xué)實(shí)踐

蔡春雷

（黑龍江省雞西市農(nóng)墾高中學(xué)校，黑龍江 雞西 158308）

在現(xiàn)代社會(huì)，世界各國的文化呈現(xiàn)出多元交融的態(tài)勢。學(xué)生由于知識素養(yǎng)的不足和文化修養(yǎng)的欠缺，容易在多元文化的接觸中產(chǎn)生迷茫的心理。因此，教師要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的教育作用，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)出發(fā)，向經(jīng)典致敬，全面學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，提高思想道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)深度的文化認(rèn)同感，以此確立正確的發(fā)展方向。下面，筆者主要從古代文字、傳統(tǒng)典籍、傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)建筑等方面談一談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文課堂教學(xué)相融合的策略。

一、解讀傳統(tǒng)文字，感受文化魅力

漢字是集音、形、義為一體的具有深度文化內(nèi)涵的文字。漢字的構(gòu)型和意義充分體現(xiàn)了中華民族探索自然、改造社會(huì)的偉大歷程。而在現(xiàn)代社會(huì)，由于手機(jī)和電腦的大量使用，漢字文化正經(jīng)受著前所未有的沖擊。因此，教師首先要從漢字文化入手，引導(dǎo)學(xué)生對漢字的音、形、義進(jìn)行深入的解讀，讓學(xué)生體會(huì)漢字中蘊(yùn)含的豐富智慧，激發(fā)對漢字學(xué)習(xí)的興趣，掌握解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑰匙。

例如，在學(xué)習(xí)《咬文嚼字》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對漢字文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。比如，在體會(huì)了“你是沒有骨氣的文人！”和“你這沒有骨氣的文人！”的區(qū)別后，教師可以讓學(xué)生對一些其他的語言現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識。比如，教師可以讓學(xué)生思考：“‘下面我來宣布一個(gè)消息’中‘布’這個(gè)字是什么意思呢？”在學(xué)生思考時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《說文解字》，了解到“布”的本義是布匹的意思。而布匹能夠攤開，讓人看到包裹的東西，之后就引申為散布消息、宣告消息的意思。又比如，教師可以讓學(xué)生思考：“為什么回憶過去的事是‘追溯’往事呢？”學(xué)生查閱《說文解字》能夠了解到溯源本是逆流而上的意思，將過去的事件看作流過的河流，就可以說是追溯了。學(xué)生由此能夠體會(huì)到漢字內(nèi)涵的趣味性。之后，教師可以與學(xué)生交流：“漢字的文化還有哪些方面？如何全面學(xué)習(xí)漢字文化？”在學(xué)生思考時(shí)，教師可以對漢字造字法中的象形、指事、會(huì)意、形聲等造字法和《說文解字》《爾雅》《釋名》等古代語言學(xué)典籍進(jìn)行介紹，為學(xué)生指導(dǎo)漢字文化學(xué)習(xí)的途徑，從而讓學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的漢字學(xué)習(xí)。

二、閱讀傳統(tǒng)典籍，豐富知識積累

傳統(tǒng)典籍是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。學(xué)生只有進(jìn)行大量的傳統(tǒng)典籍閱讀，才能夠形成開闊的認(rèn)知視野，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面深入的認(rèn)識。因此，教師一方面要培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)典籍閱讀興趣，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性的閱讀；另一方面要為學(xué)生進(jìn)行閱讀的指引，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇多方面的典籍進(jìn)行閱讀，不斷豐富知識積累。

例如，在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)典籍進(jìn)行廣泛閱讀。首先，在閱讀課文后，教師可以讓學(xué)生思考：“林沖為什么會(huì)被流放到草料場呢？林沖離開草料場之后怎么樣了呢？”學(xué)生由此能夠產(chǎn)生閱讀經(jīng)典名著《水滸傳》的興趣。在閱讀的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對作品的作者、成書年代、寫作風(fēng)格和歷史影響進(jìn)行全面的了解。學(xué)生能夠了解到《水滸傳》產(chǎn)生于元末明初，是我國古代文學(xué)史上第一部長篇白話文小說等知識，從而對作品產(chǎn)生具體的了解。之后，教師可以讓學(xué)生思考：“還有哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)典籍呢？大家有沒有自己感興趣的閱讀方向？”學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)資源了解到我國的傳統(tǒng)典籍主要分為經(jīng)、史、子、集四大部分。教師可以讓學(xué)生探究：“我國的古典小說除了《水滸傳》還有哪些呢？”對此，教師可以對《三國演義》《紅樓夢》《隋唐演義》等傳統(tǒng)小說進(jìn)行介紹，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)典籍充滿閱讀的興趣，在廣泛的閱讀中有效豐富知識素養(yǎng)。

三、誦讀經(jīng)典文本，體會(huì)傳統(tǒng)氣息

古代文學(xué)作品在寫作上普遍講究聲韻與格律，具有高度的音樂美。同時(shí)古代作品文字典雅，具有高度的意境美。在過去的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對于文本特色的賞析普遍只是通過對教師總結(jié)的標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行背誦來完成，而缺乏深度體會(huì)作品藝術(shù)魅力的途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用誦讀的方式進(jìn)行有感情的閱讀，對作品的畫面感進(jìn)行生動(dòng)的想象，從而體會(huì)作品情感的充沛和意境的優(yōu)美，陶冶學(xué)生的精神。

例如，在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀的方式對作品的魅力進(jìn)行生動(dòng)體會(huì)。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座”從句式和字?jǐn)?shù)上進(jìn)行觀察，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)作品具有對仗工整、合轍押韻的特點(diǎn)，體會(huì)作品的形式之美。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行有感情的誦讀。比如，對于“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，學(xué)生可以用悠然的語氣誦讀出句中江面開闊寧靜的景象，同時(shí)可以對漁歌悠然吟唱、大雁在飛舞中哀鳴的景象進(jìn)行生動(dòng)想象，體會(huì)作品優(yōu)美的畫面感。又比如，對于“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)”一句，學(xué)生可以用悲憤激昂的語氣誦讀出作者懷才不遇的惆悵和渴望建功立業(yè)的雄心壯志，還可以在腦海中想象終軍和宗愨兩位英雄人物奮勇拼搏的形象，激發(fā)自身的奮斗熱情。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠通過經(jīng)典作品的誦讀深度體會(huì)傳統(tǒng)作品中的音韻美和畫面美以及情感美，提升自身的思想境界。

四、評析傳統(tǒng)思想，提升思想道德

優(yōu)秀傳統(tǒng)思想是在古人探索自然、改造自然的過程中產(chǎn)生的，充分體現(xiàn)了古人的生活智慧和美好的人生追求。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與評析，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成高尚的思想道德，樹立正確的人生方向。在學(xué)習(xí)與評析的過程中，教師一方面要進(jìn)行一定的文化拓展，讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想形成全面的認(rèn)識；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合，讓學(xué)生充分認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)思想對現(xiàn)代生活的重要作用。

例如，在學(xué)習(xí)《歸去來兮辭·并序》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進(jìn)行學(xué)習(xí)與評析。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀序文中的“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”一段，讓學(xué)生思考：“本句體現(xiàn)出什么樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和陶淵明的優(yōu)秀品質(zhì)？”學(xué)生能夠了解到陶淵明為了及時(shí)吊唁妹妹而辭官還鄉(xiāng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)孝道文化和陶淵明對兄妹情感的重視，從而培養(yǎng)自身孝親敬長的優(yōu)秀品質(zhì)。之后，教師還可以讓學(xué)生思考：“大家還知道陶淵明辭官的其他原因嗎？”學(xué)生能夠聯(lián)想到陶淵明不為五斗米折腰的故事，體會(huì)到陶淵明不畏權(quán)貴、高尚不屈的精神。之后，教師可以讓學(xué)生思考：“陶淵明不為五斗米折腰的這種精神對我們今天有什么意義呢？”學(xué)生能夠樹立不計(jì)私利，堅(jiān)守原則，為社會(huì)無私奉獻(xiàn)的意識。又比如，教師可以讓學(xué)生對“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”等段落進(jìn)行閱讀，思考：“陶淵明為什么能夠?qū)懗鲞@樣優(yōu)美的句子，對我們有什么啟示？”學(xué)生能夠體會(huì)到陶淵明有著熱愛自然的品格，從而樹立保護(hù)自然的意識。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)思想進(jìn)行深入的認(rèn)識，不斷提升思想道德。

五、探究傳統(tǒng)事物，感受深邃智慧

中華民族有著卓越的創(chuàng)造力。在歷史發(fā)展的過程中，中華民族產(chǎn)生了很多的獨(dú)特工藝。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這些工藝制作進(jìn)行深入的感受，體會(huì)古人深邃的智慧，培養(yǎng)民族自豪感。在教學(xué)中，教師可以通過信息技術(shù)、引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐等方式進(jìn)行多樣感受，加深學(xué)生對傳統(tǒng)事物的認(rèn)識。

例如，在學(xué)習(xí)《中國建筑的特征》 時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行深入感受。首先，教師可以讓學(xué)生說出自己感興趣的傳統(tǒng)建筑物，帶領(lǐng)學(xué)生一同探究。比如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對故宮進(jìn)行探究。首先，教師可以向?qū)W生講解北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，占地面積72 萬平方米，建筑面積約15 萬平方米，有大小宮殿70多座，房屋9000余間，迄今已有600多年的歷史，讓學(xué)生體會(huì)故宮的悠久文化。之后，教師可以在多媒體上放映故宮的紀(jì)錄片，讓學(xué)生對太和殿、保和殿等建筑進(jìn)行具體的觀賞，體會(huì)故宮建筑的宏偉與精致。又比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行探究。學(xué)生可以對周邊的古塔、涼亭的建造歷史、建造材料和建造原理進(jìn)行了解，體會(huì)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特工藝。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠充分體會(huì)古人的偉大智慧，從傳統(tǒng)建筑的探究中增強(qiáng)民族自豪感。

綜上所述，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效豐富學(xué)生的知識素養(yǎng)，提高學(xué)生的思想境界，讓學(xué)生形成深度的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。在教學(xué)中，教師可以從古代文字、傳統(tǒng)典籍、傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)建筑等方面入手，對學(xué)生進(jìn)行深入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講解，提升語文課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性，增強(qiáng)語文教學(xué)的教育意義。