搶占“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校思政教育主陣地

安徽中醫(yī)藥大學(xué) 王振龍，許歡慶，陳奇

互聯(lián)網(wǎng)具有自由性、交換性、共享性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)飛速發(fā)展，學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以擁有更加開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)獲取知識(shí)，在這一過(guò)程中，學(xué)生提高了自學(xué)能力，同時(shí)也有了很大的進(jìn)步。高校依靠網(wǎng)絡(luò)可以很好地規(guī)避傳統(tǒng)教育模式中方式單一的弊端，開(kāi)展思政教育工作就會(huì)更加得心應(yīng)手。

但是，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的深刻變革，井噴式的各類信息充斥著互聯(lián)網(wǎng)，大學(xué)生處于人生的探索階段，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上參差不齊的信息充滿好奇而往往缺乏判斷能力，容易被不良信息所誘導(dǎo)。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思政教育缺乏師生、生生之間的互動(dòng)，從以往面對(duì)面的直接交流變成了依靠網(wǎng)絡(luò)才可以進(jìn)行的間接交流，不利于師生、生生間的人際關(guān)系的維持，更會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

“互聯(lián)網(wǎng)+”在具有正面作用的同時(shí)也具有負(fù)面作用，負(fù)面作用所產(chǎn)生的問(wèn)題是當(dāng)下高校進(jìn)行思政教育必須要引起重視和加以解決的。

一、國(guó)外思政教育模式的特點(diǎn)

國(guó)外一些國(guó)家雖然沒(méi)有設(shè)置具體的思政教育課程，但通過(guò)政府、社會(huì)、家庭以及思想意識(shí)滲透等各種途徑來(lái)進(jìn)行思想政治教育，也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)表明，國(guó)外思政教育的理論研究大致上可以分為以下三個(gè)方面。

讓學(xué)生自由進(jìn)行道德價(jià)值的選擇和判斷是人格自律理論主要倡導(dǎo)的內(nèi)容，并希望通過(guò)這種方法來(lái)促進(jìn)個(gè)性的“自我完成”，同時(shí)也提出了要發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，運(yùn)用多種具體可行的操作措施開(kāi)展思政教育。然而，它過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值而對(duì)教育主體的作用不夠重視，從而顯示出明顯的道德相對(duì)主義的特征，成為不完善的人格發(fā)展理論。

道德教育可以通過(guò)教育工作者完善人格，這是人格完善理論提出的主要觀點(diǎn)。這一理論不但強(qiáng)調(diào)教育方式的科學(xué)性，更強(qiáng)調(diào)了教育者的作用。可是因?yàn)闆](méi)有建立起完善的道德教育體系，教育經(jīng)常容易陷入偶然性的怪圈。另一方面對(duì)于教育者要求過(guò)高，這些目標(biāo)不夠現(xiàn)實(shí)，從而影響了教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)適應(yīng)理論中的永恒主義理論認(rèn)為，教育的性質(zhì)、基本原理都是不變的，目的就是要培養(yǎng)“有理性”的公民參加未來(lái)的社會(huì)生活。在這種理論影響下，在政府高度重視下，思政教育的發(fā)展呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象，國(guó)民依從度高，能夠切實(shí)保障思政教育的成效①。所以，雖然國(guó)外部分國(guó)家的思政教育并沒(méi)有像我國(guó)一樣在高校中建立較為完備的學(xué)科體系，但通過(guò)這種方式依然可以在思政教育領(lǐng)域做出成績(jī)。

二、國(guó)內(nèi)思政教育模式的特點(diǎn)

我國(guó)思政教育雖沒(méi)有具體、系統(tǒng)的理論研究，但自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)，致力于研究當(dāng)前思政教育所處困境的對(duì)策，我國(guó)高校思政教育迅速發(fā)展起來(lái)，可以總結(jié)出以下三點(diǎn)：

（一）堅(jiān)持“以人為本、德育為先”的高校思政教育方針

教育所承擔(dān)的是教書育人的角色，以育人為己任，強(qiáng)調(diào)一切教育工作必須以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，即以學(xué)生為本?？偟膩?lái)說(shuō)，無(wú)論在什么樣的環(huán)境當(dāng)中，人都在接受教育，而在高校中，學(xué)校教育倡導(dǎo)什么，就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人。隨著時(shí)代的變遷，學(xué)校的教育形式、內(nèi)容、人才培養(yǎng)模式都發(fā)生了根本性的變革，但其育人的核心任務(wù)沒(méi)有改變，辦學(xué)的根本目的始終是培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才。因此，高校思政教育自始至終堅(jiān)持這一方針，這是教育工作的根本要求也是社會(huì)主義發(fā)展的迫切要求。

（二）建立了比較完備的高校思政教育學(xué)科體系

各高校都開(kāi)設(shè)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《馬克思主義原理》《形勢(shì)與政策》這些課程，同時(shí)，結(jié)合不同學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)，把思政教育的主要內(nèi)容有機(jī)融入不同學(xué)科教學(xué)之中，根據(jù)不同高校專業(yè)分類和課程設(shè)置情況，因人、因時(shí)、因地制宜，切實(shí)有效地推進(jìn)思政教育學(xué)科體系建設(shè)。思政教育向著系統(tǒng)化發(fā)展，目前，學(xué)科體系已經(jīng)比較完備。

（三）用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)思政教育

2018年以來(lái)，高校思政教育在繼承以往內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也注入了新鮮的血液。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想給我國(guó)思政教育提供了新的動(dòng)力。所以，高校思政教育必須要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)思政教育，促進(jìn)高校思政教育工作的不斷進(jìn)步。

基于以上三點(diǎn)內(nèi)容，我國(guó)的思政教育大致朝著專業(yè)化、學(xué)科化、系統(tǒng)化的方向不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，思政教育要結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的思政教育，要結(jié)合實(shí)際教育情況，把握好思政教育的風(fēng)向，及時(shí)解決問(wèn)題，更好地為社會(huì)主義發(fā)展服務(wù)。

（一）發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，借鑒國(guó)外思政教育的長(zhǎng)足之處。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，公眾獲取信息的成本大大降低，不同國(guó)家之間的交流日益密切，世界變成了一個(gè)互相聯(lián)系的“地球村”。國(guó)外思政教育理論中的社會(huì)適應(yīng)理論尤其強(qiáng)調(diào)思政教育下的“人”是要適應(yīng)“社會(huì)生活”，最終還是要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，在這一理論影響下，多方參與，思政教育擁有優(yōu)良環(huán)境，其成效也就有了保障。

目前我國(guó)思政教育的主要任務(wù)還是落在學(xué)校身上，而社會(huì)、家庭的參與度不高。如果可以形成以政府為主導(dǎo)，社會(huì)、學(xué)校為載體，家庭為保障的“四位一體”教育格局，依托這一格局，原本高校在思政教育方面所起的作用并沒(méi)有削弱，而是在此基礎(chǔ)上，加大除去高校以外的多方在思政教育方面的投入，高校思政教育的效果就能夠更好。

（二）思政教育要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，更要立足于實(shí)際生活。

把互聯(lián)網(wǎng)和高校思政教育相結(jié)合，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的確有所提高，但也會(huì)造成師生、生生之間缺乏互動(dòng)，教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相分離的局面。因而，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校思政教育更要扎根于學(xué)生實(shí)際生活，潤(rùn)物無(wú)聲地滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)領(lǐng)域。

首先，各高校可以根據(jù)專業(yè)特色和課程設(shè)置情況，將其與思政教育結(jié)合，既有利于專業(yè)人才的培養(yǎng)，又能夠在潛移默化中達(dá)到思政教育的目的。其次，各個(gè)高校可以進(jìn)行線上合作，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”交換性、共享性的特點(diǎn)，在交流中互相借鑒，創(chuàng)新思政教育模式并推廣出去，給予高校思政教育以新的思考。最后，思政教育一定不能脫離學(xué)生實(shí)際生活成為“空中花園”，網(wǎng)絡(luò)思政教育確實(shí)有顯著成效，但傳統(tǒng)課堂式教育未必就能被完全取代，教育發(fā)展至今，傳統(tǒng)的課堂式教育依然有著舉足輕重的作用，因此，線上與線下雙管齊下，才能夠有力保證思政教育成果。

（三）思政教育要強(qiáng)化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)作用

進(jìn)入新時(shí)代，辦好高校思政教育的關(guān)鍵還是在于堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮我們黨總領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)各方的關(guān)鍵作用。黨和國(guó)家的教育方針就是要堅(jiān)持教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在此基礎(chǔ)上，提出了高校思政教育更加系統(tǒng)、具體的要求，給高校思政教育指明了前進(jìn)的道路。

因此，值此“兩個(gè)一百年”偉大目標(biāo)交匯之際，強(qiáng)化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)作用是思政教育所必須要遵循的原則之一，用這一思想熏陶當(dāng)代青年學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，把愛(ài)國(guó)主義自覺(jué)融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)當(dāng)中。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境良莠不齊，我國(guó)高校思政教育要去偽存真，既要學(xué)習(xí)國(guó)際上其他國(guó)家思政教育理念的精華部分，淘洗干凈傳統(tǒng)思政教育的糟粕，也要規(guī)避互聯(lián)網(wǎng)教育的弊端，對(duì)于可能出現(xiàn)的問(wèn)題要提高警惕，加強(qiáng)監(jiān)督管理，維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)思政教育環(huán)境。始終要堅(jiān)持“以人為本、德育為先”的教育方針，加大新思想對(duì)于思政教育的指導(dǎo)作用，才能保證當(dāng)代高校學(xué)生思想的純潔性，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義發(fā)展要求的人才，形成思政教育體系可持續(xù)發(fā)展的大好局面。