短視頻內(nèi)容生產(chǎn)中模仿創(chuàng)作的特征與價(jià)值

● 陳笑春 蔡雨坤

短視頻的總體體量在幾年間快速增長(zhǎng)，抖音、快手、西瓜視頻、火山小視頻等不同平臺(tái)之間的競(jìng)爭(zhēng)也日益白熱化，而優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)內(nèi)容是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要來源。盡管我們認(rèn)同優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容的重要性，但大量的短視頻創(chuàng)作者仍然會(huì)關(guān)注一些當(dāng)前已經(jīng)被證明成功的內(nèi)容產(chǎn)品，并對(duì)這些內(nèi)容產(chǎn)品進(jìn)行模仿。于是，我們一方面擔(dān)憂無授權(quán)轉(zhuǎn)載、錄屏、冒充或假扮公眾人物等搬運(yùn)、侵權(quán)行為；一方面卻又對(duì)基于共同的主題、音樂、場(chǎng)景、流行事件、情感進(jìn)行的短視頻模仿創(chuàng)作產(chǎn)生興趣。

模仿創(chuàng)作在短視頻內(nèi)容生產(chǎn)中的特征

短視頻的用戶會(huì)因?yàn)楣餐闹黝}、音樂、場(chǎng)景、流行事件、情感或人而參與模仿。比如，2012 年韓國音樂人PSY 的K-Pop 單曲《江南style》、2014 年筷子兄弟的《小蘋果》、2017 年的《海草舞》、2018 年的《學(xué)貓叫》、2019 年的抖肩舞《Coincidance》，2020 年爆紅全球、在YouTube 上引發(fā)大量創(chuàng)作的《一剪梅》，形形色色的個(gè)人化模仿行為生產(chǎn)出大量的模仿視頻內(nèi)容。

（一）短視頻模仿的主題分布。實(shí)際上，被模仿對(duì)象的外延是廣泛的，廣義上的社會(huì)熱點(diǎn)、新聞熱點(diǎn)、問題熱點(diǎn)，具體到某個(gè)事件、地點(diǎn)、觀點(diǎn)甚至是如“藍(lán)瘦香菇”等某個(gè)詞匯、熱點(diǎn)BGM，官方的熱點(diǎn)話題、挑戰(zhàn)、活動(dòng)，都可以成為泛化意義上被模仿的對(duì)象。在短視頻環(huán)境下，模仿的題材主要包括對(duì)熱門舞蹈、歌曲、有聲作品或流行段子的模仿，以及以主題標(biāo)簽為集中點(diǎn)對(duì)日常生活的拍攝兩類。這些被模仿對(duì)象往往是熱點(diǎn)所在，而成為熱點(diǎn)又讓模仿行為進(jìn)一步增加。

對(duì)熱門舞蹈、歌曲、有聲作品或流行段子的模仿主要是對(duì)熱點(diǎn)視頻或音頻進(jìn)行直接模仿或者局部調(diào)整再創(chuàng)作。以歌曲模仿為例，早期的歌曲模仿集中于翻唱，現(xiàn)在的模仿行為則包括對(duì)口型、搞怪搞笑翻唱等。第二類短視頻模仿行為主要是以主題標(biāo)簽為集中點(diǎn)拍攝“我們”的日常生活。比如，選擇結(jié)婚、夫妻、母嬰、親子、教育等日常生活場(chǎng)景，通過特定視角制作生活中的樂事；或以工作場(chǎng)景作為標(biāo)簽，拍攝軍人、警察、明星網(wǎng)紅、醫(yī)護(hù)人員、教師、理發(fā)師等不同職業(yè)群體的工作日常；還包括以人文景觀、自然景觀和熱門景點(diǎn)為標(biāo)簽，拍攝山海湖泊、花草樹木的視頻，等等。特效使用的主題性也非常強(qiáng)，又集中在變身、瘦身、變妝、變臉、年齡變化、面部表情特效等。

（二）模仿行為的變化。在短視頻平臺(tái)下，模仿行為不是對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是經(jīng)歷了對(duì)原創(chuàng)文本、創(chuàng)新文本、模仿文本的混合模仿。在2020 年《一剪梅》的走紅案例中，原創(chuàng)文本是收錄于費(fèi)玉清1983 年4 月推出的專輯《長(zhǎng)江水·此情永不留》的經(jīng)典老歌《一剪梅》，其文本只有供模仿的聲音，其原始MV 也幾乎無法提供可供模仿的視覺影像。《一剪梅》的走紅過程起源于快手用戶張愛欽唱著《一剪梅》的副歌“雪花飄飄，北風(fēng)蕭蕭，天地一片蒼?！钡淖耘囊曨l，這是《一剪梅》由流行音樂向視覺中心主義轉(zhuǎn)化的第一次創(chuàng)新文本，讓音樂有了新的視覺影像作配；隨著這一視覺影像作品發(fā)酵于海外多個(gè)社交平臺(tái)，被戲仿、惡搞，被加上#Xue Hua Piao的標(biāo)簽，后續(xù)與《一剪梅》相關(guān)的各種模仿視頻、動(dòng)畫不斷上演。因此，《一剪梅》的走紅經(jīng)歷了“原創(chuàng)文本→創(chuàng)新文本→模仿文本”三個(gè)階段，而用戶張愛欽的創(chuàng)新文本將音樂轉(zhuǎn)化為短視頻內(nèi)容，成為原創(chuàng)文本與模仿文本接力的動(dòng)力。

模仿創(chuàng)作在短視頻內(nèi)容生產(chǎn)中的價(jià)值

接下來，探討短視頻模仿對(duì)社交和個(gè)人的影響。

（一）模仿的情感價(jià)值：追求情感回報(bào)的自我經(jīng)營(yíng)。在熱點(diǎn)、同主題及共情點(diǎn)上，總是涌入龐大的創(chuàng)作者，其情緒會(huì)因?yàn)樵瓌?chuàng)者、表演者、視頻內(nèi)容本身很幽默、切中情緒、很火或朋友也在模仿而形成持續(xù)性共鳴。

1.模仿現(xiàn)象的情緒接力。Shaver 歸納出6 種基礎(chǔ)情緒：愛、喜悅、驚喜、憤怒、悲傷以及害怕。其中，愛、喜悅與驚喜歸類為正向情緒[1]。以2019 年的“抖肩舞”《Coincidance》案例為例，主題音樂、整齊抖肩、高校標(biāo)志和人物對(duì)話構(gòu)成了短視頻的主要內(nèi)容元素，不同高校紛紛參與創(chuàng)作富含本校特色的抖肩舞。從各大高校抖肩舞視頻B 站彈幕詞云圖發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵詞“哈哈哈”等反映愉悅情緒的詞語在彈幕中均被大量提及。對(duì)情緒是正向的喚起，不是一點(diǎn)點(diǎn)高興，而是伴隨著越來越多的網(wǎng)友復(fù)讀機(jī)般調(diào)侃、歡呼和串門一樣的觀光打卡，表現(xiàn)出越來越強(qiáng)的喜悅或驚喜的情緒。由此，抖肩舞的模仿創(chuàng)作刺激人們的情緒，引起了正面的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)越來越強(qiáng)烈并促使我們將這種刺激轉(zhuǎn)化為新一輪的通過詼諧有趣的字幕表達(dá)出的正面情緒和態(tài)度。

2.模仿行為的情感共鳴。基于共情的線上模仿拍攝行為是對(duì)另一個(gè)人的感情能夠感同身受而產(chǎn)生的模仿行為。比如，在拍攝家人團(tuán)聚、親子互動(dòng)等主題時(shí)，我們?nèi)谌霅?、陪伴這種共同的幸福情緒和想法，卻從不同的視角加入了不同的元素來講述這種生活中的溫情瞬間。有時(shí)候，背景音樂(Back Ground Music，BGM)盡管只是為營(yíng)造一定環(huán)境氛圍而播放的音樂[2]，但用戶可能把注意力放在背景音樂上，并使得背景音樂成為另一類共情的連接點(diǎn)。比如《我愛重慶》《重慶的味道》成為網(wǎng)紅重慶的專屬背景音樂。

（二）模仿的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：追求經(jīng)濟(jì)回報(bào)的自我經(jīng)營(yíng)。在短視頻的模仿創(chuàng)作中，模仿者在生產(chǎn)著自身的滿足。這種滿足，不僅是情感回報(bào)，也包括經(jīng)濟(jì)和價(jià)值上的回報(bào)。

1.網(wǎng)民的表演渴望。將短視頻的模仿與真人秀節(jié)目中的模仿進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的選秀節(jié)目門檻較高，而短視頻創(chuàng)作中，普通人主動(dòng)參與表演的機(jī)會(huì)更大一些，如果達(dá)不到原創(chuàng)，網(wǎng)民也可以通過模仿來實(shí)現(xiàn)。

模仿短視頻中的自我表演渴望更強(qiáng)。短視頻中最成功的經(jīng)驗(yàn)、最成功的網(wǎng)紅，以最顯眼、最大公約數(shù)的DIY（Do It Yourself）名人效應(yīng)作為召喚機(jī)制，將模仿者吸納進(jìn)生產(chǎn)過程中，吸納進(jìn)模仿的行列。在當(dāng)前年輕人缺乏可寄托的未來時(shí)，短視頻所具有的成功的業(yè)余者光環(huán)，總是能召喚更多想要試一試的普通人去模仿。因此，創(chuàng)作短視頻的普通人，將短視頻作為一種參與表演的機(jī)會(huì)，這些自愿加入的從業(yè)者與數(shù)不清的愿意從事短視頻創(chuàng)作的預(yù)備從業(yè)者，被“Oh，my god！你可以成為李佳琦”“下個(gè)薇婭就是你”所召喚，將愉悅、自我表達(dá)、自我創(chuàng)業(yè)或自我實(shí)現(xiàn)作為特定的機(jī)制予以內(nèi)化。這一過程反映了為什么有很多人明知可能會(huì)不成功，卻仍然不自覺地加入這一自愿性的勞動(dòng)過程。

2.網(wǎng)民的自我經(jīng)營(yíng)。短視頻是新興的在線社交網(wǎng)絡(luò)，而有研究指出在線社交網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的形成產(chǎn)生直接的積極作用[3]。因此，作為個(gè)人化的行為，短視頻模仿的目的還來自普通網(wǎng)民在特定時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行的自我投資。文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)在于高風(fēng)險(xiǎn)和不可預(yù)測(cè)性，首創(chuàng)成本高而復(fù)制低成本，同時(shí)往往創(chuàng)造人為稀缺的需要。因此，模仿短視頻花費(fèi)的人力財(cái)力會(huì)小于原創(chuàng)類短視頻，模仿者希望通過模仿進(jìn)行自我投資。每個(gè)人都有一個(gè)明星夢(mèng)。從這一角度上看，制作、上傳及分享技術(shù)簡(jiǎn)單的短視頻，造就了一個(gè)截然不同的視聽內(nèi)容傳播環(huán)境：我們是平凡人，但我也可以成為明星，我就是我自己的傳播者，也是聚光燈下的焦點(diǎn)人物。這種平凡人元素的加入，如同童話故事中“丑小鴨變天鵝”的童話式過程，或者電視真人秀節(jié)目中的普通人成為明星的戲劇性轉(zhuǎn)變，如同一場(chǎng)奇觀秀，以記錄生活為名，讓更多的普通參與者有了“你就是主角”的心動(dòng)體驗(yàn)，挑起普通人也想成為名人的表演欲，故而產(chǎn)生模仿。

結(jié) 語

在移動(dòng)短視頻環(huán)境下，模仿現(xiàn)象層出不窮，從某種程度上說，在短視頻平臺(tái)上，基于個(gè)人的模仿行為成為顯像，模仿創(chuàng)作是與原創(chuàng)短視頻同樣重要的短視頻內(nèi)容產(chǎn)出方式，是一種為了適應(yīng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)的需要而催生出的一種更個(gè)人化的商業(yè)行為。網(wǎng)民以模仿作為接力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了文本和意義的再創(chuàng)造，呼應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)中新的不確定性環(huán)境和高風(fēng)險(xiǎn)，提升了網(wǎng)絡(luò)中的正面情感交流，實(shí)現(xiàn)著網(wǎng)民表演與自我投資的渴望。

當(dāng)然，短視頻內(nèi)容創(chuàng)作不能永遠(yuǎn)停留在模仿階段，在模仿中學(xué)習(xí)，在模仿中創(chuàng)新，形成自己的短視頻原創(chuàng)能力仍然十分必要。在短視頻的內(nèi)容創(chuàng)作中，我們不應(yīng)該偏執(zhí)地認(rèn)為所有的模仿就是抄襲或剽竊，不應(yīng)否定模仿創(chuàng)作對(duì)個(gè)人短視頻創(chuàng)作的價(jià)值。但也要整治短視頻模仿創(chuàng)作的侵權(quán)問題,讓短視頻中的模仿行為有據(jù)可依有法可循，構(gòu)建起良性的發(fā)展模式。