在星巴克讀報(bào)的人很酷

文/曹 林

從各種技術(shù)裝置和新媒體迷思中走出來(lái)，回歸本真的自我和本真的內(nèi)容，才不會(huì)在迷茫、焦慮和內(nèi)卷中浪費(fèi)新聞生命。

每到歲末年初，都會(huì)有一些報(bào)紙宣布?？?，然后就有一些人站出來(lái)宣稱：紙媒死了。一句名言怎么說(shuō)來(lái)著，不理解有些人為什么那么普通卻又那么自信。手拿幾個(gè)普通個(gè)案孤例，卻能自信滿滿地做出驚天判斷。?？氖菐准揖唧w報(bào)紙，怎么作為全稱、集合概念的“紙媒”就死了？你知道全國(guó)有多少家紙媒嗎？你知道每年有多少個(gè)所謂新媒體自媒體死去嗎？每年有無(wú)數(shù)飯店、企業(yè)、商鋪關(guān)門，疫情沖擊下關(guān)的更多，你會(huì)說(shuō)傳統(tǒng)飯店、傳統(tǒng)企業(yè)、傳統(tǒng)商鋪死了嗎？自己不看報(bào)紙，就以為所有人都不看報(bào)紙了，以為看報(bào)紙的人少了傳統(tǒng)媒介就要死了，這種“繭房近視”需要治。

前幾天看到一個(gè)段子挺有意思：“今天在星巴克看見一個(gè)男人，沒拿手機(jī)、沒帶平板、也沒擺筆記本。他就坐在那里喝咖啡，像個(gè)精神病?！辈恢滥切┱於⒅謾C(jī)和平板的人，會(huì)不會(huì)把在星巴克里悠閑地看著報(bào)紙的人當(dāng)成精神病。我就常在星巴克讀書看報(bào)，不是很酷嗎？

《人物》那篇《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》的文章讓人同情外賣小哥們，可多少人不是被困在各種系統(tǒng)中呢？比如那些整天困在手機(jī)界面中的人。伯格曼的裝置范式理論提醒我們，現(xiàn)代人的生活越來(lái)越依賴于技術(shù)進(jìn)步所催生的各種裝置，它們成為社會(huì)生活的范式。新的技術(shù)裝置的出現(xiàn)，消解了物品之間的固有關(guān)聯(lián)性和人的參與性，而裝置本身卻隱含于背景中使人無(wú)從察覺。人性化的另一面，其實(shí)是被裝置嵌入而渾然不覺，手機(jī)已經(jīng)成為人的器官的一部分。人不能困在這種裝置系統(tǒng)中失去自我，對(duì)此憂心忡忡的哲學(xué)家們提出，通過(guò)聽音樂(lè)、慢跑、做手工（包括讀報(bào)）這些凝神專注的活動(dòng)，把自己從裝置范式的宰制下解脫出來(lái)，回歸人的本真生活。

我在報(bào)社工作，倒不是在報(bào)言報(bào)、非要讀報(bào)，而是說(shuō)，不要變成那種“裝置范式”套子中的人，對(duì)其他的多元的生活和傳統(tǒng)失去想象力。這個(gè)大轉(zhuǎn)型、不確定的時(shí)代，新舊的界限已經(jīng)很模糊，新事物層出不窮，新業(yè)態(tài)眼花繚亂，但這些都在經(jīng)受挑戰(zhàn)的變動(dòng)之中。共享理念前幾年那么火，現(xiàn)在如何了？共享單車那么輝煌過(guò)，現(xiàn)在如何了？數(shù)字化概念多么奔騰啊，現(xiàn)在人們開始反思數(shù)字對(duì)隱私的侵犯、困在數(shù)字系統(tǒng)中的人、數(shù)字對(duì)老人的拋棄、數(shù)字遺忘的受害者。數(shù)字支付也曾被當(dāng)成方向和未來(lái)，傳統(tǒng)金融被鄙視，今天也在進(jìn)行調(diào)整。那些被膜拜的新事物，太新了，未經(jīng)過(guò)試錯(cuò)和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，一切尚在變動(dòng)中。動(dòng)輒說(shuō)“傳統(tǒng)死了”“紙媒死了”，膚淺至極。

去年12 月我在一個(gè)咖啡廳讀書寫字時(shí)，無(wú)意中聽到旁邊的一段對(duì)話。公共場(chǎng)所，對(duì)話的聲音太大，內(nèi)容也關(guān)系到行業(yè)公共性，我索性就記下來(lái)了。

一個(gè)讀新聞專業(yè)的學(xué)生（從對(duì)話判斷）向一個(gè)某新媒體公司的總監(jiān)（后來(lái)知道這個(gè)身份的）求教。學(xué)生說(shuō)自己畢業(yè)后想去傳統(tǒng)媒體做新聞，想聽建議?？偙O(jiān)說(shuō)：“一個(gè)沒落的行業(yè)你為什么要去啊，都要死了，誰(shuí)看那些媒體啊?！睂W(xué)生說(shuō)：“你跟我們老師說(shuō)的不一樣，我們老師說(shuō)，學(xué)新聞的、有志于從業(yè)新聞的，第一份工作最好還是去傳統(tǒng)媒體，那里才能打下新聞從業(yè)基礎(chǔ)?！笨偙O(jiān)說(shuō)：“那種沒落的地方你去干嘛，你們老師說(shuō)的是錯(cuò)的，幸虧你遇到我！”學(xué)生說(shuō)：“傳統(tǒng)媒體做的事情還是很有價(jià)值的啊，比如疫情中很多有價(jià)值的報(bào)道，都是傳統(tǒng)紙媒做的?！笨偙O(jiān)說(shuō)：“什么價(jià)值啊？那是一種幻覺，自我感覺良好，自己覺得很牛。你看，改革開放之初，那時(shí)某石化某石油多牛啊，都想進(jìn)這些地方，但現(xiàn)在呢，股票跌成什么樣子了，以后可能都不用石油了，傳統(tǒng)媒體也一樣，你去干嘛呢。要去代表著未來(lái)方向的地方?！?/p>

這段對(duì)話讓我感到悲哀，怎么也那么普通又那么自信呢？公共場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)我沒掀桌子，后來(lái)找了個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，讓那個(gè)學(xué)生知道了我的想法。保持定力，不輕易動(dòng)搖，新聞理想不要被這樣扼殺，新聞追求不要被迷惑。不要踩踏傳統(tǒng)媒體（尤其是紙媒）了，媒體和新聞應(yīng)該是一個(gè)專業(yè)共同體，無(wú)分新舊，讓新聞?dòng)刑幇卜牛眯侣勍苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步，是新聞人共同的追求。

從各種技術(shù)裝置和新媒體迷思中走出來(lái)，回歸本真的自我和本真的內(nèi)容，才不會(huì)在迷茫、焦慮和內(nèi)卷中浪費(fèi)新聞生命。