小學(xué)生思想品德教育如何回歸生活化

黃素玲

（廣州市花都區(qū)新華街第六小學(xué) 廣東·廣州 510800）

0 前言

對(duì)于小學(xué)生群體來說，正處于三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生對(duì)于外界探索欲望和對(duì)于知識(shí)最為好奇的一個(gè)時(shí)期。在這一時(shí)期當(dāng)中，通過良好的思想品德教育，可以有效灌輸給學(xué)生正確的三觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，使得學(xué)生成為一個(gè)符合社會(huì)主義核心思想的優(yōu)秀人才。但是在當(dāng)下小學(xué)階段思想品德教育體系當(dāng)中，存在一部分教師過于重視理論知識(shí)的闡述，出現(xiàn)了道德理論和現(xiàn)實(shí)實(shí)際相脫節(jié)的現(xiàn)象，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)課堂內(nèi)容“假大空”的問題，對(duì)于學(xué)生思想觀念的健康成長沒有明顯效果。只有讓小學(xué)階段思想品德教育回歸生活化，才能夠使得“真善美”更好地傳遞到小學(xué)生群體當(dāng)中去。

1 通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)生活化回歸

在人的一生當(dāng)中，勞動(dòng)會(huì)貫穿生命的始終，也是生活當(dāng)中繞不開的一個(gè)話題，但是在當(dāng)代小學(xué)生群體的培養(yǎng)過程當(dāng)中，雖然教育的核心目的是要將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，但是在實(shí)際教學(xué)工作當(dāng)中，無論是家庭方面，還是學(xué)校方面，都對(duì)于“勞動(dòng)教育”的施行有一定的阻力，對(duì)于家庭來說，由于物質(zhì)生活條件的好轉(zhuǎn)，家長都希望學(xué)生能夠享受到更好的生活，不愿意讓學(xué)生再過以前的“苦日子”，但是過猶不及，家長的過分溺愛，導(dǎo)致學(xué)生和勞動(dòng)產(chǎn)生了一定的脫節(jié)；而對(duì)于學(xué)校來說，由于受到應(yīng)試教育思維的影響，部分教師和學(xué)校認(rèn)為學(xué)生的根本任務(wù)就是學(xué)習(xí)，勞動(dòng)和學(xué)生無關(guān)，反而會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，不利于學(xué)生將來的學(xué)業(yè)發(fā)展，也會(huì)降低學(xué)校的升學(xué)率，導(dǎo)致學(xué)校外在形象降低，故而對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)教育一直都停留在表面。

勞動(dòng)，是學(xué)生和現(xiàn)實(shí)生活之間聯(lián)系的橋梁。要想促進(jìn)小學(xué)階段思想品德教育的生活化回歸，首先必須要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)教育，不僅可以顯著增強(qiáng)學(xué)生和現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，還可以幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神，提高學(xué)生樸素向上的良好品質(zhì)。

對(duì)于學(xué)校方面來說，要本著對(duì)小學(xué)生群體認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，不能夠一味地要求學(xué)生只進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，還要提高對(duì)于學(xué)生勞動(dòng)教育的重視程度，注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，不能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)為只會(huì)讀書的“書呆子”?？梢詾閷W(xué)生規(guī)劃一定的勞動(dòng)區(qū)域，讓學(xué)生進(jìn)行班級(jí)衛(wèi)生和校園衛(wèi)生的打掃，在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)觀念的基礎(chǔ)上，還可以顯著提高學(xué)生對(duì)于班級(jí)、對(duì)于學(xué)校的認(rèn)同感，幫助學(xué)生融入到學(xué)校這個(gè)大家庭當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，并且學(xué)生在勞動(dòng)的過程中會(huì)經(jīng)常和同學(xué)進(jìn)行交流與合作，不僅能夠極大地促進(jìn)同學(xué)間良好關(guān)系的形成，還可以有效培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

對(duì)于家庭來說，家長對(duì)于學(xué)生的過分溺愛，不讓學(xué)生參與到基本的勞動(dòng)生活中去，這不是對(duì)于學(xué)生的愛護(hù)，反而是對(duì)于學(xué)生的一種傷害，家長終有一天會(huì)老去，學(xué)生終有一天會(huì)長大，家長可以護(hù)住學(xué)生一時(shí)，護(hù)不住學(xué)生一輩子。學(xué)生終將會(huì)參與到社會(huì)勞動(dòng)環(huán)節(jié)中去，并獨(dú)立面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，家長不從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)生將來必然會(huì)面臨種種勞動(dòng)困境。并且家長的過分溺愛，對(duì)于學(xué)生的思想成長也有著很大的不利影響，學(xué)生會(huì)將家長的付出視作理所當(dāng)然，對(duì)父母會(huì)缺乏感恩之心，且由此而衍生出的驕縱心理和任性心理，會(huì)對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。家長應(yīng)當(dāng)從小教育學(xué)生“自己的事情自己做”，讓學(xué)生盡量做力所能及的事情，例如，當(dāng)家長做好飯之后，可以讓學(xué)生刷碗，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于家庭的認(rèn)同感；讓學(xué)生自己收拾房間，洗衣服，鍛煉學(xué)生獨(dú)立生活的能力。

2 構(gòu)建思想品德教育情境，深化學(xué)生的心理感觸

由于思想品德教育的特殊性質(zhì)，就決定了與其他學(xué)科教學(xué)的不同之處。思想品德教育的根本職責(zé)是要培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，書本上的知識(shí)是“手段”，而不是“結(jié)果”，而其他學(xué)科由于本質(zhì)上是一種“技能”，要求學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容熟練掌握就可以了，書本上的內(nèi)容是“結(jié)果”，不是“手段”。故而，在進(jìn)行思想品德教育的過程中，不能夠沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)于書面上的知識(shí)死記硬背，要讓這些知識(shí)融入到學(xué)生的骨子里去，并在現(xiàn)實(shí)生活的一言一行中表現(xiàn)出來。要做到這一點(diǎn)，只能夠通過構(gòu)建教學(xué)情境，讓學(xué)生沉浸到教學(xué)活動(dòng)去，以此來讓學(xué)生進(jìn)行最“真實(shí)”的感悟。

2.1 借助多媒體技術(shù)構(gòu)建教學(xué)情境

根據(jù)調(diào)查研究結(jié)果顯示，視屏表達(dá)比文字表達(dá)，更容易在學(xué)生的腦海當(dāng)中生成相應(yīng)的教學(xué)情境，并且更能夠觸動(dòng)學(xué)生的心靈。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的興起，也使得教師可以更加輕松地找到大量視頻教學(xué)資源，并將其補(bǔ)充到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去，從而使得教學(xué)活動(dòng)向著更加多元的方向發(fā)展，對(duì)于小學(xué)生群體的吸引力顯著提高；而通過多媒體課堂將其放映出來，則可以顯著提高課件的感染力，讓學(xué)生迅速沉浸到相應(yīng)的教學(xué)情境當(dāng)中去。例如，在教導(dǎo)學(xué)生抵制生活中不良誘惑的時(shí)候，由于小學(xué)生群體大多比較單純，經(jīng)歷的風(fēng)雨較少，對(duì)于不良誘惑沒有一個(gè)清楚的認(rèn)知，如果僅僅靠教師的口頭表達(dá)和書面上的文字表達(dá)，學(xué)生即便能夠勉強(qiáng)樹立起不良誘惑的概念，也很可能對(duì)于不良誘惑所造成的危害沒有一個(gè)清楚的認(rèn)知，但通過多媒體課件，教師可以將不良誘惑所造成的危害一步步以視頻的方式展現(xiàn)出來，如吸煙會(huì)導(dǎo)致肺部一步步變黑的教育短片，吸毒會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人慢慢形銷骨立的教育廣告，沉迷網(wǎng)絡(luò)會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人精神的枯萎等。

2.2 游戲和思想品德教育相結(jié)合，教學(xué)活動(dòng)多元化發(fā)展

傳統(tǒng)的思想品德教育方法，不僅學(xué)生參與度低，學(xué)習(xí)積極性差，并且學(xué)生僅僅依靠書面的學(xué)習(xí)很難獲得太深的感悟。而在將游戲和思想品德教育相結(jié)合之后，可以組織學(xué)生排練情景劇，根據(jù)教材章節(jié)內(nèi)容教育的需要專門設(shè)計(jì)出相對(duì)應(yīng)的情景劇，讓學(xué)生在排練的過程中真實(shí)的參與到事件變化當(dāng)中去，以此來提高學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與感，增強(qiáng)學(xué)生的感悟，并且豐富多彩的游戲教育方式，也可以有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得學(xué)生更加積極地投入到學(xué)習(xí)生活中去。例如，在教導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的過程中，可以讓學(xué)生排練《三個(gè)和尚沒水吃》和《國王的十個(gè)筷子》，使得學(xué)生明白合作的重要性，同時(shí)為了鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，還可以讓學(xué)生以小組為單位對(duì)于情景劇進(jìn)行改編，并為了激發(fā)學(xué)生之間的競爭意識(shí)，促進(jìn)班級(jí)內(nèi)良好競爭環(huán)境的形成，還能夠以比賽的形式進(jìn)行激勵(lì)，對(duì)于第一的小組成員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

3 拒絕“假大空”，有針對(duì)性開展思想品德教育工作

小學(xué)階段思想品德教育要想做好生活化的回歸工作，就必須要從拒絕“假大空”做起，將書本上的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活充分聯(lián)系起來，例如，在教導(dǎo)學(xué)生友誼的時(shí)候，不能夠大談特談?dòng)颜x對(duì)于人生的重要性，而是要從實(shí)際出發(fā)，從同學(xué)之間的小事引導(dǎo)出深刻的認(rèn)知，做到教學(xué)內(nèi)容的深入淺出。并且在傳統(tǒng)的思想品德教育當(dāng)中，教師通常不關(guān)注于學(xué)生個(gè)人的思想問題，而是注重于班級(jí)內(nèi)學(xué)生整體思想的塑造，講課內(nèi)容大多具有廣泛的代表性，但也同樣具有很大的籠統(tǒng)性，會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間被白白浪費(fèi)，也會(huì)導(dǎo)致需要思想品德教育的學(xué)生得不到應(yīng)有的教育。例如，教師在講解沉迷網(wǎng)絡(luò)不利于學(xué)業(yè)發(fā)展的時(shí)候，對(duì)于大多數(shù)沒有網(wǎng)絡(luò)癮癥的同學(xué)來說，只需要簡單地描述一下危害就可以了，但要照顧到已經(jīng)受到網(wǎng)絡(luò)誘惑的學(xué)生，就必然導(dǎo)致教師要將上網(wǎng)的問題講解得更加深入，造成大部分學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的浪費(fèi)；而對(duì)于沉迷上網(wǎng)的學(xué)生來說，僅僅依靠教師在課堂上籠統(tǒng)的講解是不夠，還需要教師深入到學(xué)生的內(nèi)心，了解到學(xué)生開始沉迷網(wǎng)絡(luò)的原因，從根本上斷絕學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的問題。所以，對(duì)于思想品德教育工作來說，針對(duì)性的教育工作是必不可少，教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況展開針對(duì)性教育。

4 創(chuàng)建優(yōu)秀班級(jí)文化和校園文化，在日常學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行引導(dǎo)教育

成長環(huán)境，對(duì)于學(xué)生健康思想觀念的形成具有重要意義。而校園，作為學(xué)生生活時(shí)間最長的地點(diǎn)，校園文化的好壞，將會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的思想觀念。同時(shí)，由于從眾效應(yīng)的影響，當(dāng)校園內(nèi)形成良好的氛圍，學(xué)生置身于這種環(huán)境當(dāng)中，也會(huì)不自覺地順應(yīng)校園文化做出符合標(biāo)準(zhǔn)的行為，而惡劣的校園風(fēng)氣，即便是好學(xué)生，也會(huì)逐漸沾染上不良行為。所以，學(xué)校一定要加強(qiáng)對(duì)于校園文化的建設(shè)，注重校園文化對(duì)學(xué)生的熏陶作用。在實(shí)踐過程中，學(xué)校可以開展相應(yīng)的文化主題活動(dòng)，比如在教師節(jié)可以組織學(xué)生進(jìn)行“感恩師長”的演講比賽，在國慶節(jié)可以組織學(xué)生進(jìn)行“我愛我的祖國”的手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)等，讓學(xué)生融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中去，從而讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的感悟。同時(shí)，為了讓校園文化距離學(xué)生更近，也可以在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行文化建設(shè)，如創(chuàng)辦“好好學(xué)習(xí)”、“文明相伴 與禮同行”、“讀好書，習(xí)美德，立良行”等主題的黑板報(bào)，在教室墻壁也可以掛上各種名言警句，讓學(xué)生在濃厚的班級(jí)文化氛圍下形成良好的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)。

5 結(jié)語

概括地說，小學(xué)階段思想品德教育的生活化回歸，是當(dāng)代教育體制的重大改革，必將在未來對(duì)于小學(xué)生群體的成長產(chǎn)生無比深遠(yuǎn)的影響，不僅能夠使得學(xué)生從小養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，還使得思想品德教育滲透到學(xué)生的日常生活中去，并且可以從小養(yǎng)成學(xué)生的“務(wù)實(shí)”觀念，讓學(xué)生在做事的時(shí)候立足于現(xiàn)實(shí)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，思想品德教育的生活化回歸，不僅體現(xiàn)在整體教學(xué)的回歸上，更體現(xiàn)在對(duì)于學(xué)生個(gè)人的關(guān)愛，可以有針對(duì)性地解決學(xué)生思想上的困惑，尋找學(xué)生思想上出現(xiàn)問題的根本原因，更好地幫助學(xué)生走出內(nèi)心的陰影，使學(xué)生的人格可以更加健全。