思政課教師主導(dǎo)下的通識課課程思政建設(shè)

周立斌 傘奕寧 東江莉

（東北大學(xué)秦皇島分校社科研究院 河北·秦皇島 066004）

2018年6月21日，教育部部長陳寶生在四川成都召開新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議中，特別強調(diào)指出：高校要把課程思政提升到中國特色高等教育制度層面來認(rèn)識，明確所有課程的育人要素和責(zé)任，使每一位教師都參與到課程思政建設(shè)中來。

作為以理工為主的東北大學(xué)秦皇島分校，在課程思政建設(shè)中，把通識課作為學(xué)校課程思政建設(shè)的重點內(nèi)容和突破口，在理論上積極探索該類課程建設(shè)的規(guī)律、理念、原則等，在實踐上大膽嘗試，探索出了一條由思政課教師主導(dǎo)下的通識課課程思政建設(shè)的新路。

1 理工院校通識課課程思政建設(shè)的理論探索

對于我國大多數(shù)高校來說，通識課課程思政建設(shè)還處在起步階段，除了個別院校有先行的試點和經(jīng)驗外，大多數(shù)院校還處于探索階段。即使有一些在這方面走在前面的院校，取得的成果往往是經(jīng)驗總結(jié)性的，特色雖然很明顯，但缺乏理論上的分析。

東北大學(xué)秦皇島分校在通識課課程思政建設(shè)的開始，就注重理論上的研究，學(xué)校成立專門的研究機構(gòu)和課題攻關(guān)小組，解決實踐上亟需的理論難題。

到目前為止，我們在通識課“課程思政”建設(shè)理論探索上，主要集中解決了如下問題：（1）通識課課程思政遵循的規(guī)律；（2）通識課課程思政遵循的原則；（3）通識課課程思政遵循的理念；等等。

1.1 通識課課程思政遵循的規(guī)律

辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都遵循一定的客觀規(guī)律；人只有按規(guī)律辦事，其目標(biāo)才能得到順利地實現(xiàn)。規(guī)律就是事物發(fā)展過程中本身所固有的、本質(zhì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系決定了事物發(fā)展變化的必然趨勢。

按照學(xué)術(shù)界的一般劃分方法，教育規(guī)律可以分為三大類，一是教育的發(fā)展規(guī)律；二是教育的辦學(xué)規(guī)律；三是教育的育人規(guī)律（我們常說的教育規(guī)律實際上主要是指育人規(guī)律）。三者對象不同、性質(zhì)不同，而又相互關(guān)聯(lián)。

高校的課程思政的規(guī)律就屬于教育規(guī)律的第三類——教育的育人規(guī)律。然而，教育的育人規(guī)律有很多，高校通識課的“課程思政”到底遵循哪些教育的育人規(guī)律呢？

其實，對于這一問題的解答，習(xí)近平總書記給出了最好的答案。

在2016年12月7日至8日在北京召開的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”。

很顯然，新時代高校思想政治工作遵循的規(guī)律就是上述的三大規(guī)律：思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律。

我們認(rèn)為，在習(xí)近平總書記的這段話中，雖然指明的規(guī)律是針對新時代高校思想政治的，但對高校通識課“課程思政”的建設(shè)同樣適用，因為，通識課的課程思政建設(shè)是高校思想政治工作的一部分，其遵循的規(guī)律也要與這種總體性的工作相一致，即高校通識課課程思政建設(shè)要遵循的規(guī)律有：思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律。

1.2 通識課課程思政遵循的示范性原則

思想政治教育原則是思想政治教育客觀規(guī)律的主觀反映，是思想政治教育者在教育過程中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。高校通識課課程思政的建設(shè)，除了要遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人和學(xué)生成長規(guī)律外，還必須遵循的示范性原則。

通識課課程思政的示范課，要求的方面要比專業(yè)課高，這是由通識課的特點和在學(xué)校學(xué)科中的地位所決定的。

在高校，通識課由于具有非專業(yè)性、非必修性、非知識性等特點，學(xué)生的重視程度本身就不夠。如果教師本身教學(xué)能力不強、講課枯燥無味，那么，這門通識課就會變?yōu)檎嬲摹八n”。

在東北大學(xué)秦皇島分校的通識課課程思政的示范課建設(shè)中，無論是《工程倫理》課程，還是《中國傳統(tǒng)文化系列》課程，本身的德育效果就很明顯，且教師的講課內(nèi)容和風(fēng)格都大受學(xué)生歡迎，所以，這些課程的立項都非常成功，德育的教學(xué)效果更加顯著。

1.3 通識課課程思政遵循的融合性理念

理念是高校課程思政建設(shè)的靈魂，貫穿于高校課程思政建設(shè)的始終和各個方面。那么，在高校通識課的課程思政建設(shè)中，遵循的理念應(yīng)該是什么呢？

我們認(rèn)為，融合性理念，應(yīng)該是高校通識課的課程思政建設(shè)遵循的主要理念。因為這種理念既要符合通識課的課程思政建設(shè)的規(guī)律和原則，又能貫穿于高校通識課課程思政建設(shè)的始終和各個方面。

在高校的通識課的課程思政教學(xué)中，采用融合性理念，不同領(lǐng)域、不同專業(yè)的教師如果能在一門課下融合在一起展開教學(xué)和研究，就會產(chǎn)生多方面的效果。

融合本身就是一種創(chuàng)新。不同元素或事物有機地融合在一起，就會產(chǎn)生一種新物質(zhì)或新事物，即融合性創(chuàng)新。高校通識課的課程思政建設(shè)也要貫穿融合性原則。通識課往往是跨專業(yè)、跨領(lǐng)域的，沒有一定的專業(yè)限制，所以更能貫徹課程思政的融合性原則。上海各高校的“大國系列”的通識課為什么能開得風(fēng)生水起、有聲有色，就在于采用融合性理念，使各領(lǐng)域的大家、名師都能匯聚、融合在這一通識課下，完全符合思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，遵循的示范性原則，從而形成品牌效應(yīng)。

2 思政課教師引領(lǐng)下的通識課課程思政探索

辯證唯物主義認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展的動力和目的，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論探索的正確與否，還需要實踐上的檢驗。

在東北大學(xué)秦皇島分校通識課課程思政建設(shè)中，一方面注重把理論探索的成果應(yīng)用到實踐中，另一方面注重把實踐中取得的經(jīng)驗、方法、模式等即使上升到理論層面進(jìn)行總結(jié)和反思，使通識課課程思政建設(shè)不斷向前推進(jìn)。

2.1 思政課教師引領(lǐng)下的通識課課程思政與教學(xué)規(guī)律

規(guī)律既然是客觀事物的本質(zhì)的聯(lián)系，那么，就要求我們從本質(zhì)和本質(zhì)之間的聯(lián)系出發(fā)去考慮事情和做事情。東北大學(xué)秦皇島分校在通識課課程思政建設(shè)中，既遵循通識課建設(shè)的規(guī)律，又主張思政課教師的引領(lǐng)。

第一，遵循學(xué)生成長規(guī)律，滿足學(xué)生的成長需要。高校在通識課課程思政建設(shè)中，要以滿足學(xué)生的成長需求為主，而不是從教育者單純的主觀愿望出發(fā)，不是從標(biāo)新立異出發(fā)。例如，東北大學(xué)秦皇島分校開設(shè)的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一通識課，堅持不灌心靈雞湯、不曲解經(jīng)典文本等原則，以思政課教師為主講教師，既立足于“原汁原味”的經(jīng)典文本，又結(jié)合進(jìn)當(dāng)代中國文化發(fā)展的實際和大學(xué)生的要求，有策略有步驟地展開。

第二，遵循通識課建設(shè)的規(guī)律，鼓勵學(xué)生跨學(xué)科、跨專業(yè)自由選課。與專業(yè)課的主要教學(xué)目的不同，通識課的教學(xué)目的不以學(xué)生掌握知識為主，而是以培養(yǎng)學(xué)生融會貫通能力和領(lǐng)悟能力為主，因此，應(yīng)鼓勵學(xué)生結(jié)合自己實際跨學(xué)科、跨專業(yè)自由選課。東北大學(xué)秦皇島分校開設(shè)以思政課教師主講的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，設(shè)立不同主題，鼓勵學(xué)生跨學(xué)科、跨專業(yè)自由選課程、選主題，以充分發(fā)展學(xué)生的文化個性，培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的博學(xué)多識。

第三，遵循思想政治工作和教書育人規(guī)律，把顯性教育與隱性教育相結(jié)合。遵循課程思政建設(shè)中的思想政治工作規(guī)律，在通識課課程思政的實踐中，把顯性教育與隱性教育相結(jié)合。例如，在東北大學(xué)秦皇島分校開設(shè)的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”中的“《周易》當(dāng)代價值”的教學(xué)方案設(shè)計中，要求教師使學(xué)生不僅能對《周易》基本思想和方法有一個了解，以消除對《周易》的神秘感，而且能對《周易》中蘊含的自強不息、厚德載物、否極泰來等人生智慧領(lǐng)悟和借鑒；在“《孫子兵法》的當(dāng)代價值”的教學(xué)方案設(shè)計中，教師不僅能讓學(xué)生欣賞到《孫子兵法》的奧妙所在，而且能把《孫子兵法》中的“勢”、“道”等哲理與自己的生活和學(xué)習(xí)結(jié)合起來。

2.2 思政課教師引領(lǐng)下的通識課課程思政教學(xué)理念

在東北大學(xué)秦皇島分校的通識課課程思政的示范課中，充分貫徹融合性理念，在許多課程都進(jìn)行了融合性的教師團(tuán)隊建設(shè)，使課堂有一種令人耳目一新的感覺。

貫徹融合性理念，能使在通識課課程思政教學(xué)中，專業(yè)課教師、專門的思政教師、專門的通識課教師等可以取長補短，優(yōu)勢互補。在東北大學(xué)秦皇島分校的為研究生開設(shè)的《工程倫理》的通識課，就取得了優(yōu)勢互補的明顯效果，無論是教學(xué)的吸引力，還是教學(xué)的效果，都是倍增的。在《工程倫理》的通識課，思政課教師作為主導(dǎo)和主線，引導(dǎo)專業(yè)課教師結(jié)合本專業(yè)講“課程思政”，思政課教師巧妙地、靈活地、因勢地進(jìn)行思政點題、破題，不但達(dá)到了優(yōu)勢互補的效果，而且真正是一種思政教育的融合性創(chuàng)新。

2.3 思政課教師引領(lǐng)下的通識課課程思政原則

在東北大學(xué)秦皇島分校通識課的課程思政建設(shè)中，堅持示范性原則，以示范課為帶動作用，從課程體系建設(shè)、教材建設(shè)、教師隊伍建設(shè)、組織建設(shè)等多方面有計劃地、有步驟地整體推進(jìn)。

3 思政課教師引領(lǐng)下的通識課課程思政經(jīng)驗總結(jié)

第一，立足于本校特有的通識課的特色和資源而展開。東北大學(xué)秦皇島分校由思政課教師主導(dǎo)的通識課課程思政建設(shè)中，雖然注重對上海各高校通識課課程思政建設(shè)經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和借鑒，然而，并沒有照搬照抄，而是立足于本校特有的通識課的特色和資源而展開。例如，我們的“中國傳統(tǒng)文化系列”的課程思政通識課的開設(shè)，就是立足于由思政課教師主導(dǎo)博士選修課的通識課中已有的涉及中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容而開設(shè)的。

第二，重點建設(shè)高校通識課課程思政的“金課”，分步建設(shè)通識課課程思政的課程體系。這樣，既照顧了重點，抓住了主要矛盾，解決了通識課課程思政資源有限問題，又立足于全局，從整體出發(fā)，循序漸進(jìn)且有聲有色地展開通識課課程思政建設(shè)。

第三，基于思政課“金牌”教師來主導(dǎo)通識課課程思政建設(shè)。東北大學(xué)秦皇島分校在通識課課程思政建設(shè)中，把思政課“金牌”教師的主導(dǎo)和核心地位牢牢地樹立起來，既以思政課“金牌”教師的學(xué)術(shù)和教學(xué)長處打造通識課課程思政“金課”，由出臺多項激勵和保障措施，讓思政課“金牌”教師主導(dǎo)和引導(dǎo)其他通識課的課程思政建設(shè)。