美育視域下新時代大學生雙創(chuàng)素養(yǎng)提升模式探究

陳 娟

（菏澤學院馬克思主義學院 山東·菏澤 274015）

在以國內大循環(huán)為主體、內外雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局下，應充分發(fā)揮創(chuàng)新的引領作用，以創(chuàng)新賦能經濟社會發(fā)展，“助跑”國內大循環(huán)。從“科學技術是第一生產力”到“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”，從“科教興國”到“創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略”，我們所取得的成績得益于將創(chuàng)新這一關鍵一詞置于發(fā)展全局中的重要位置，一個個“中國奇跡”令世界矚目，彰顯中國精神、中國力量，也充分印證了習近平總書記關于偉大事業(yè)取得成功的關鍵詞之一——創(chuàng)新，偉大事業(yè)都基于創(chuàng)新，黨的十八大以來，習近平總書記多次強調創(chuàng)新對于中國全面深化改革和發(fā)展的重要作用。創(chuàng)新離不開人才的培養(yǎng)，高校作為高素質人才培養(yǎng)的基地，應厚植創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)設創(chuàng)新環(huán)境與機制，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)體系，貫穿人才培養(yǎng)全過程，全面提升大學生雙創(chuàng)素養(yǎng)，為雙循環(huán)下經濟高質量發(fā)展提供強有力的智力支持和人才支撐。

新時代高素質雙創(chuàng)人才不僅要有專業(yè)理論功底深厚、富有創(chuàng)新精神和前瞻精神，更要有擁有強烈的愛國情懷、正確的世界觀、完善的人格和高雅的審美情趣，雙創(chuàng)人才應該是德智體美勞共同發(fā)展的復合型人才，美育在促進創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新精神中有著獨特的作用和意義，美育是審美教育或者美感教育，是鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，是塑造完美人格的需要，更是素質教育的重要內容，創(chuàng)新主體是人，美育對于人的創(chuàng)新能力的發(fā)展和完善有積極的推動作用，美育通過富有創(chuàng)新精神的美的形象，從內心深處啟發(fā)受教育者的創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新品格。審美本質上是一種創(chuàng)新性活動，美育過程中蘊含著特有的創(chuàng)新品質和功能，具體體現在對大學生自由精神、創(chuàng)新素質、實踐能力的培養(yǎng)，美育不僅是提升雙創(chuàng)素養(yǎng)的手段，也是雙創(chuàng)教育的應有之義。

1 高校美育在提升大學生雙創(chuàng)素養(yǎng)中的作用

“美育”首先是由德國詩人席勒在十八世紀提出并使用的,席勒認為：審美教育解放了人性，使人性恢復自由，更能美化人們的心靈，使人們通過審美教育達到身體健康、個性自由、心靈美好的全面協調發(fā)展。教育家蔡元培先生指出“美育者，應用美學之理論于教育，以陶冶情感為目的者也?！瘪R克思主義把美育建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎上，提出“勞動創(chuàng)造了美”，“動物只是按照它所屬的那個物種的尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，并且隨時隨地能用內在固有的尺度來衡量對象；所以人也按照美的規(guī)律來塑造物體?！辈煌臍v史時期，從不同的角度，美育的定義不盡相同，但綜合一下美育應該是一種審美教育和情感教育，以促進人的全面發(fā)展為目標，通過加強個體對各種自然美的感受、藝術美的鑒賞和社會生活美的實踐，采取生動直觀形象的方法，提高人們理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)情感，培養(yǎng)高尚情操，實現遠大理想追求的教育，包含了藝術美、景觀美、生活美、社會美、科技美等方面內容。

1.1 美育能夠激發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中指出“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！眲?chuàng)新意識是雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的基本素質，作為人類精神能力最高體現的創(chuàng)造力，是感性和理性、直覺和思維、肉體和精神高度融合的產物。創(chuàng)新意識的激發(fā)是感性和理性逐步融合、相互交織的過程，人的創(chuàng)新活動就是努力將客觀規(guī)律融入社會發(fā)展，是“合規(guī)律性”和“合目的性”的統一，這與美育特征是一致的，美育的形象性、開放性能夠培養(yǎng)個體的形象思維和抽象邏輯思維能力，有效激發(fā)人的創(chuàng)新潛能和意識，按照美的規(guī)律來塑造世界。美育強調個體自由和審美直覺，注重審美理解，受教者以感性認識為基礎展開充分想象，自覺發(fā)揮主觀能動性，在情感共鳴的基礎上進行理性思考，激發(fā)創(chuàng)新性思維，豐富的想象力和大膽獨到的聯想力是創(chuàng)新的主動力，創(chuàng)新力就是在感性和理性的融合碰撞中得以提升發(fā)展。一個有著高尚審美情操和審美品格的新時代大學生決不會死讀書，讀死書，而會以美養(yǎng)智、勤于學習、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新。

1.2 美育能夠促進道德發(fā)展，培養(yǎng)高尚情操

習近平在思想政治理論課教師座談會時說，要培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨領導和中國社會主義制度的有用人才，在給中央美術學院老教授的回信中提出“弘揚中華美育精神”，蔡元培指出“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！泵烙橇⒌聵淙说闹匾d體，高校美育以思想政治教育為導向，提高大學生思想道德修養(yǎng)和人文修養(yǎng)，為社會培養(yǎng)符合社會主義核心價值觀的合格人才。美育能夠啟發(fā)創(chuàng)造性思維，幫助大學生塑造完美人格，樹立高尚的審美觀和積極的審美能力。席勒在《審美書簡》中指出“人必須從單純物性的境界，通過審美境界，而達到理智的或道德的境界”。個體道德的完美發(fā)展源于對美的需求，美育是一種超功利的創(chuàng)造活動，促使人的精神境界的自由和提高，以美怡情，樹立正確的審美觀、價值觀和健康的審美情趣，提升道德情感認知，進而規(guī)范道德行為。

2 美育視域下大學生雙創(chuàng)素養(yǎng)提升路徑

國內高校大都單純重視雙創(chuàng)教育的研究，但是對于把美育滲透到雙創(chuàng)素養(yǎng)提升中的重要性認識不足，實踐效果不夠理想，這與全面發(fā)展的高素質合格人才培養(yǎng)目標不一致，因此把美育和雙創(chuàng)人才培養(yǎng)結合起來即符合美育規(guī)律，更是時代的要求，高校美育需要營造尊重創(chuàng)新意識的美育環(huán)境，側重培養(yǎng)創(chuàng)新能力的美育內容，探索主動參與、自由探索的美育形式。

2.1 轉變雙創(chuàng)人才培養(yǎng)觀念，營造樹立創(chuàng)新意識的美育環(huán)境

高校首先要樹立“全方位育人”的教育理念，轉變人才培養(yǎng)觀念，摒棄重智育輕美育、重專業(yè)輕素質的傳統教育模式，著力培養(yǎng)高素質復合型創(chuàng)新人才。過去往往偏重于知識灌輸和技能訓練，忽視心靈教化和人格培養(yǎng)，這種教育很難培養(yǎng)拔尖人才，美育更注重引導大學生形成正確的價值觀，啟發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力，新時代大學生崇尚個性自由，渴望美的體驗，追求美的形式，對美有更高的靈敏性和觀察力，時代性、接受性、更新性也更強，有自己獨到的審美觀點和鑒賞力，高校應該積極創(chuàng)造條件讓學生充分的參與到美育活動中，給他們提供個性化的體驗，更多的自由嘗試、自由發(fā)揮、彰顯個性和自我的空間，以“大美育”的頂層設計理念引領學生“走向美的人生”為切入點，切實為大學生營造一個自由、民主、安全的創(chuàng)新環(huán)境。美育融入雙創(chuàng)的關鍵是教師，高校教師首先要轉變思想認識，做好創(chuàng)新引路人的定位，不斷提升自身的審美理論水平和審美實踐能力，將專業(yè)素養(yǎng)與審美素養(yǎng)結合起來，充分發(fā)揮審美教育的創(chuàng)新功效，與雙創(chuàng)教育形成互補，形成和而不同、特色鮮明的課堂教學模式。高校還應制定完善相關的制度，為美育和雙創(chuàng)的融合保駕護航，開展豐富多彩的美育自主創(chuàng)新活動，建立適合創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的校園文化環(huán)境，例如貼合大學生活，在校園景觀設計、宿舍文化建設等方面舉辦創(chuàng)意征集大賽活動，激發(fā)學生的創(chuàng)造動力和熱情，培養(yǎng)審美創(chuàng)造力，潤物細無聲，潛移默化中提高大學生的雙創(chuàng)素養(yǎng)。

2.2 注重課程美育建設，豐富培養(yǎng)創(chuàng)新能力的美育內容

美育課程體系設置和教學內容應突出雙創(chuàng)素養(yǎng)的提升，建立美育工作總體目標，把創(chuàng)新性作為美育教學評價的重要指標，制定美育教學大綱，規(guī)范課程教材，教材內容體現創(chuàng)新教育的要求，建立美育教學體系，美育課程體現創(chuàng)新內容和特色，以美育智，以美啟真，鼓勵創(chuàng)新性思維，注重學科的交叉性，大力開展以美育為主題的跨學科教育教學和課內外實踐活動，突出雙創(chuàng)教學中的美育內容，構建高效的“課上”與“課下”相結合的美育創(chuàng)新模式，在開設雙創(chuàng)課程的同時開設美育基礎課程，并以公修課的形式開展到基礎通識教育中,并將一些趣味性、新穎性課程以選修課的形式開設，使與美育關聯的大類課程成為大學的必修課，增加美育必修課的門類和數量，實行學分制考核，定期舉辦美育方面的知識講座等拓寬美育視野，樹立創(chuàng)新理念。以激發(fā)大學生的未知欲為出發(fā)點，充分考慮到大學生的心理特征，準確把握其脈搏，關注個體差異和課堂實效，根據課程特點和授課對象的專業(yè)特點，選擇與之相適應的美育元素融入到教學中去，利用視頻、圖片、聲音等現代教學手段和小品、情景劇、辯論等形式增強課堂感染力、吸引力,自然而然的對學生進行美育，引起共鳴，通過現代教育技術的應用，將不便于大學生理解和掌握的理論知識運用于動態(tài)的美的展現形式和內容。

2.3 創(chuàng)新美育實踐途徑，注重開展創(chuàng)新實踐的美育形式

美育要貫徹理論聯系實際的原則，美源于實踐，強調體驗，只有結合學生自身的生活實踐啟發(fā)他們去感受美，實踐美，才能真正達到美育的目的，這和雙創(chuàng)教育有異曲同工之處，實踐是實現雙創(chuàng)教育的重要手段和基本載體，知行合一有助于大學生創(chuàng)新性人格品質的塑造，大學生要按照美的維度進行創(chuàng)新，積極創(chuàng)新實踐形式，充分發(fā)揮團委、學工會、大學生社團的作用，開設美育社團，對學生社團活動、藝術競賽等實踐活動進行課程化管理，設置實踐課時和學分鼓勵學生積極參與，在校園景觀設計、宿舍文化建設等方面舉辦創(chuàng)意征集活動，培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造力，潤物細無聲，潛移默化中提高大學生的審美素養(yǎng)?？梢愿鶕I(yè)特征和地方資源相結合開展創(chuàng)新實踐，比如藝術作品創(chuàng)作、民間技藝學習，戲曲文化傳承與創(chuàng)新、剪紙藝術美化、民族服飾研究等等，開展積極有效的審美創(chuàng)造途徑，既有利于形成積極向上的審美態(tài)度，又能在審美實踐中鍛煉創(chuàng)新能力，發(fā)現創(chuàng)業(yè)先機，提升雙創(chuàng)審美素養(yǎng)。

高校作為高素質人才培養(yǎng)基地，在開展雙創(chuàng)教育的同時，應積極探索有效的美育創(chuàng)新機制，把美育和雙創(chuàng)教育有機結合，培養(yǎng)學生專業(yè)素質的同時提升學生的藝術修養(yǎng)、愛國情懷、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，構建科學、有效的雙創(chuàng)素養(yǎng)提升教育模式，實現素質教育的目標。美育與雙創(chuàng)教育的滲透融合，是一個循序漸進過程，需要一定的制度作保障，也要有基礎理論研究成果做支撐，理論和實踐相結合，在實踐中不斷探索和發(fā)展符合社會主義核心價值觀的高校美育雙創(chuàng)教學模式，充分發(fā)揮美育在提升大學生雙創(chuàng)素養(yǎng)中的重要作用，為實現“中國夢”培養(yǎng)合格的高素質的全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。