以研學(xué)旅行為路徑的德育教學(xué)變革

2016年11月，教育部、國(guó)家發(fā)改委等部門(mén)印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，提出將研學(xué)旅行納入中小學(xué)的教育教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程的有機(jī)融合。一石激起千層浪，關(guān)于“研學(xué)旅行”這一教育變革的探究和實(shí)踐如火如荼地開(kāi)展起來(lái)。《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》中明確指出研學(xué)旅行的目的是“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國(guó)情、熱愛(ài)祖國(guó)、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，著力提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。習(xí)近平總書(shū)記在北京市八一學(xué)?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)： “教育要注重以人為本、因材施教，注重學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展?！边@映射了教育的知行合一與學(xué)生五育發(fā)展的促進(jìn)關(guān)系。研學(xué)旅行與學(xué)校德育教學(xué)實(shí)現(xiàn)了政策上的交融、目標(biāo)上的統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的道路上相互印證。因此，如何有效把握研學(xué)旅行的教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其與學(xué)校德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合成為當(dāng)今教育研究課題之一。

青州作為齊魯境內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心長(zhǎng)達(dá)三千年，具有豐厚的鄉(xiāng)土文化資源。因此，青州的德育教學(xué)工作可以依托豐富多樣的鄉(xiāng)土資源，融合思政課程、傳統(tǒng)文化課程，結(jié)合“四史”教育，開(kāi)展鄉(xiāng)土情懷與家國(guó)意識(shí)相融合的研學(xué)旅行，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。

一、研學(xué)旅行的德育實(shí)施價(jià)值

（一）研學(xué)旅行可以豐富德育內(nèi)容

研學(xué)旅行是一種研究性學(xué)習(xí)方式，同時(shí)突破了校園和課堂的空間限制。中小學(xué)德育內(nèi)容主要包括理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育和心理健康教育。青州具有獨(dú)特的地域文化資源，使得研學(xué)旅行的內(nèi)容更加豐富、形式更加多樣，這不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握課堂中學(xué)到的道德規(guī)范和價(jià)值理念，更給學(xué)生提供了在親身體驗(yàn)中形成健全人格的渠道。例如，可以借助青州的歷史痕跡，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。研學(xué)旅行中的紅色文化資源，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，使之形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）研學(xué)旅行可以轉(zhuǎn)變德育方式

在學(xué)校的德育教學(xué)中，最常見(jiàn)的方式是知識(shí)的講授和討論，而真正高效的德育教學(xué)往往發(fā)生在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中。目的比較明確的德育教學(xué)方式掩蓋了不為學(xué)生察覺(jué)的德育教學(xué)方法，忽略了學(xué)生的體驗(yàn)。青州優(yōu)渥的鄉(xiāng)土資源給學(xué)生提供實(shí)地體悟的機(jī)會(huì)，即使運(yùn)用傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式，收效也是倍增的。同時(shí)，研學(xué)旅行中學(xué)生與自然零距離接觸，根據(jù)學(xué)生的品德發(fā)展特點(diǎn)，教師能夠有效進(jìn)行教育資源和方法的整合優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

（三）研學(xué)旅行可以優(yōu)化德育評(píng)價(jià)

學(xué)生的德育評(píng)價(jià)是一個(gè)涉及知、情、意、行等因素的復(fù)雜評(píng)價(jià)體系。一直以來(lái)，對(duì)于學(xué)生德育的評(píng)價(jià)多以教師為主，通過(guò)測(cè)驗(yàn)學(xué)生的道德知識(shí)掌握程度，強(qiáng)調(diào)德育評(píng)價(jià)的選拔功能，難免過(guò)于以偏概全。研學(xué)旅行涉及教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)組織或機(jī)構(gòu)的人員，對(duì)學(xué)生作出的德育評(píng)價(jià)不再拘泥于學(xué)生的道德認(rèn)知，而是一個(gè)涉及行為動(dòng)機(jī)、思想動(dòng)態(tài)、情感認(rèn)知等多元化、綜合性的評(píng)價(jià)，大大提高了評(píng)價(jià)的可靠性。

二、研學(xué)旅行的德育教學(xué)探索

（一）利用節(jié)日、節(jié)氣等習(xí)俗培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心

人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人，研學(xué)旅行注重行走中思考，遵守自然秩序，遵從自然本性。一方水土養(yǎng)一方人，青州也有其獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗。深度挖掘研學(xué)旅行基地優(yōu)秀文化資源，打造研學(xué)旅行課程。學(xué)校組織家長(zhǎng)與孩子們一起，結(jié)合節(jié)日、十二生肖、二十四節(jié)氣，與孩子們共同搜集節(jié)日、生肖、節(jié)氣來(lái)歷、相關(guān)傳說(shuō)、傳統(tǒng)習(xí)俗、相關(guān)詩(shī)歌等，孩子們仔細(xì)閱讀、精心準(zhǔn)備，分組講述中華傳統(tǒng)文化節(jié)氣知識(shí)。地方的獨(dú)特習(xí)俗是人類(lèi)對(duì)區(qū)域自然環(huán)境逐漸適應(yīng)的結(jié)果，因此，研究節(jié)日、節(jié)氣等獨(dú)特習(xí)俗，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀，更增強(qiáng)了其對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感，強(qiáng)化了學(xué)生的文化自信。例如，根據(jù)四年級(jí)下冊(cè)《太陽(yáng)地球月亮》一課引申的拓展課程資源，利用節(jié)假日引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)。向?qū)W生推送相關(guān)閱讀書(shū)目，向家長(zhǎng)發(fā)放倡議書(shū)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與學(xué)生共讀傳統(tǒng)文化故事?；顒?dòng)中，家長(zhǎng)繪聲繪色地讀著故事、耐心細(xì)致地講解知識(shí)、深入淺出地與孩子們分享小故事、大道理，同學(xué)們邊聽(tīng)、邊讀、邊思考，收獲頗豐。

（二）利用地方歷史文化增強(qiáng)鄉(xiāng)土情懷與家國(guó)意識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在研學(xué)旅行實(shí)踐教育活動(dòng)中，要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。

我們制定《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施意見(jiàn)》，提出堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的要求。例如，青州的齊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將齊文化作為研學(xué)旅行主題開(kāi)展活動(dòng)，對(duì)邵莊境內(nèi)的齊文化歷史文化遺址，如四王冢、齊襄王墓等齊文化遺存進(jìn)行探究，既豐富了學(xué)生對(duì)文化的體驗(yàn)感悟，加深了對(duì)家鄉(xiāng)歷史的了解，又培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的情感。利用附近已經(jīng)建成的青齊文化廣場(chǎng)、柏山壽文化教育基地等文化教育場(chǎng)所，組織學(xué)生進(jìn)行齊文化、孝文化等主題的研學(xué)旅行。在青齊文化廣場(chǎng)借助石刻誦讀《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)齊王峱山狩獵的古詩(shī)《還》，在峱山旁邊聽(tīng)教師講解齊王納賢寧戚的故事，再到邵莊鎮(zhèn)文化站參觀農(nóng)民畫(huà)展，在柏山壽文化教育基地進(jìn)行孝德教育，這些都對(duì)學(xué)生良好品德的形成發(fā)揮了重要作用。

（三）利用獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝增強(qiáng)文化體驗(yàn)與技藝傳承

青州有著多樣的傳統(tǒng)技藝，剪紙、紅絲石、根雕、柿餅加工、農(nóng)民畫(huà)、傳統(tǒng)武術(shù)等。利用這些歷史文化研學(xué)資源，開(kāi)展傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙、農(nóng)民畫(huà)、紅絲石加工、傳統(tǒng)武術(shù)等，感受傳統(tǒng)文化的魅力，傳承匠人精神。學(xué)生們積極參與活動(dòng)，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，聚精會(huì)神、專(zhuān)心致志地聆聽(tīng)每一個(gè)作品背后的故事及其深厚的寓意。他們了解到過(guò)去的紅絲石加工者大多沒(méi)有學(xué)過(guò)美術(shù)，甚至目不識(shí)丁，但他們注意觀察生活，具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。他們根據(jù)自己的觀察，利用石頭的天然紋理，做成美輪美奐的作品。不同時(shí)期的不同作品都承載著深厚的文化，它們作為從中國(guó)農(nóng)耕文化孕育發(fā)展而形成的文化形態(tài)和樣式，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中經(jīng)歷了幾千年的延續(xù)、衍化，逐漸形成了其獨(dú)特的人文價(jià)值，并成為社會(huì)禮教及風(fēng)尚的文化象征。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)的希望工程。學(xué)習(xí)民俗文化、體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝，培養(yǎng)青少年的民族自豪感、提升青少年的知識(shí)素養(yǎng)、激發(fā)青少年的創(chuàng)新意識(shí)，使歷史悠久的民俗文化永遠(yuǎn)傳承，成為中華民族經(jīng)久不衰的力量。

（四）利用地方紅色資源增強(qiáng)黨性覺(jué)悟和民族意識(shí)

紅色研學(xué)旅行主題教育實(shí)踐活動(dòng)方興未艾。以紅色文化為核心，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，依托當(dāng)?shù)靥赜械募t色教育資源，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，開(kāi)展多種形式的紅色研學(xué)旅行教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)青少年進(jìn)行道德教育的有效途徑之一。紅色資源是家鄉(xiāng)人民在革命和建設(shè)中留下的寶貴文化財(cái)富，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)教育的最佳教材。青州現(xiàn)有赤澗、長(zhǎng)秋、段村烈士祠、華東保育院等各類(lèi)紅色資源展館和景點(diǎn)20余處，附近學(xué)校就近取材，開(kāi)展研學(xué)旅行，開(kāi)發(fā)“紅色+文化研學(xué)旅行”“紅色+民俗非遺”“紅色+文旅演出”等多種文旅體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，讓紅色研學(xué)旅行資源活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生走進(jìn)紅色大地，傾聽(tīng)專(zhuān)業(yè)的講解，加深對(duì)紅色文化的認(rèn)知與理解。講好紅色故事、傳承紅色基因是中華民族薪火相傳、生生不息的動(dòng)力源泉，學(xué)校組織青少年參觀學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育，傳承紅色基因，不忘初心，堅(jiān)定信念，勇?lián)姑?，凝心聚力?/p>

（五）利用山水生態(tài)資源加強(qiáng)人類(lèi)命運(yùn)共同體教育

當(dāng)今世界正經(jīng)歷著前所未有的深刻變動(dòng)，中國(guó)正走向世界舞臺(tái)的中央，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存?；A(chǔ)教育是人生教育體系中的最關(guān)鍵部分，加強(qiáng)中小學(xué)環(huán)境教育，在基礎(chǔ)教育階段就培養(yǎng)青少年樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體的意識(shí)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展且具有國(guó)際視野的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。青州地理位置優(yōu)越，山水生態(tài)資源雄厚。用研學(xué)旅行實(shí)踐教育方式，喚醒學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，引導(dǎo)他們爭(zhēng)做保護(hù)地球生態(tài)的主人公。體驗(yàn)式研學(xué)旅行可以組織學(xué)生撿拾垃圾，還原青山綠水本色;探究式研學(xué)旅行可以帶學(xué)生到森林公園觀察鳥(niǎo)兒們的家，讓學(xué)生思考過(guò)度砍伐對(duì)生物多樣性的影響;學(xué)生在植物園中欣賞各色美景的同時(shí)，觀察有哪些破壞花草的行為，并制作保護(hù)花草的宣傳標(biāo)語(yǔ)……全人類(lèi)是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有在青少年心中播下生態(tài)理念的種子，培養(yǎng)學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，我們的家園才能更持久，我們的國(guó)家才能更強(qiáng)大。

三、研學(xué)旅行的德育實(shí)施策略探索

（一）加強(qiáng)課程引領(lǐng)，規(guī)范研學(xué)旅行課程實(shí)施

研學(xué)旅行既然是具有德育價(jià)值的教育活動(dòng)，教育行政管理部門(mén)就應(yīng)該將其納入年度教學(xué)計(jì)劃和考核內(nèi)容，學(xué)校作為實(shí)施主體應(yīng)該負(fù)責(zé)制定教學(xué)規(guī)劃，執(zhí)行教學(xué)要求。而作為教學(xué)活動(dòng)，就需要有課程支撐和課程評(píng)價(jià)，因此，需加強(qiáng)課程引領(lǐng)，從建設(shè)課程體系和作好課程評(píng)價(jià)等方面規(guī)范和落實(shí)研學(xué)旅行課程。

（二）加強(qiáng)管理引領(lǐng)，強(qiáng)化研學(xué)旅行組織管理

研學(xué)旅行并不是單純的校外活動(dòng)，但多數(shù)研學(xué)旅行是需要在校外開(kāi)展教育活動(dòng)，這就給學(xué)校教育增加了一定的風(fēng)險(xiǎn)性。這就要求教育行政管理部門(mén)和學(xué)校加強(qiáng)研學(xué)旅行的管理力度，通過(guò)明確課程要求、落實(shí)安全責(zé)任、規(guī)范實(shí)施程序、嚴(yán)格管理經(jīng)費(fèi)等多項(xiàng)措施，規(guī)范研學(xué)旅行的組織管理，以實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行的德育價(jià)值。

（三）加強(qiáng)目標(biāo)引領(lǐng)，提升研學(xué)旅行教育價(jià)值

研學(xué)旅行不是一般意義上的旅游，它是由學(xué)校主導(dǎo)、全體學(xué)生參與的校外教育活動(dòng)，其教育價(jià)值是以立德樹(shù)人為根本宗旨。研學(xué)旅行的教育性需要結(jié)合學(xué)生的年齡階段和發(fā)展需求，滲透德育價(jià)值：鼓勵(lì)學(xué)生參與研學(xué)旅行的主題制定和活動(dòng)策劃，培養(yǎng)其活動(dòng)規(guī)劃能力;鼓勵(lì)學(xué)生自主探索和小組合作相結(jié)合，培養(yǎng)自主性和團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。

（四）加強(qiáng)資源引領(lǐng)，打造研學(xué)旅行教育基地

為了發(fā)揮研學(xué)旅行的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，在研學(xué)基地的建設(shè)中，融合地方特色景觀和傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生自然感受和文化體驗(yàn);增加游玩和專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練項(xiàng)目，鍛煉學(xué)生的邏輯思維和接受挑戰(zhàn)的勇氣。研學(xué)基地的建設(shè)需要專(zhuān)業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)、獨(dú)特的研學(xué)資源、完善的服務(wù)設(shè)施、科學(xué)的管理制度以及安全的保障措施，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、生活等活動(dòng)場(chǎng)所。

（五）加強(qiáng)師資引領(lǐng)，提高研學(xué)旅行導(dǎo)師水平

研學(xué)旅行導(dǎo)師是研學(xué)旅行中擔(dān)負(fù)活動(dòng)組織、景點(diǎn)介紹、人員協(xié)調(diào)、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)等任務(wù)的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才，是提升研學(xué)旅行課程實(shí)施質(zhì)量的重要保障。作為復(fù)合型人才，研學(xué)旅行導(dǎo)師需要兼?zhèn)浠顒?dòng)規(guī)劃與組織的能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力、專(zhuān)業(yè)的德育教學(xué)理論和廣泛的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。為此，教育行政部門(mén)需要提高研學(xué)旅行導(dǎo)師的準(zhǔn)入門(mén)檻，落實(shí)研學(xué)旅行導(dǎo)師的資格證制度;學(xué)校招聘專(zhuān)業(yè)的研學(xué)旅行導(dǎo)師，加強(qiáng)對(duì)其研學(xué)活動(dòng)素養(yǎng)的考核;對(duì)研學(xué)旅行導(dǎo)師開(kāi)展前期培訓(xùn)和后期指導(dǎo)，全方位提高研學(xué)旅行導(dǎo)師的專(zhuān)業(yè)化水平。

研學(xué)旅行蘊(yùn)含了“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”的教育理念，各學(xué)段都可以結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，挖掘歷史文化名城研學(xué)旅行教育資源，在研學(xué)旅行中滲透愛(ài)國(guó)主義、集體主義、責(zé)任意識(shí)和文明習(xí)慣等德育價(jià)值。研學(xué)旅行的開(kāi)展也需要教育行政部門(mén)、學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生共同發(fā)力，從課程設(shè)置、組織管理、目標(biāo)確定、資源開(kāi)發(fā)和導(dǎo)師素養(yǎng)等方面使研學(xué)旅行開(kāi)展趨于規(guī)范化、常規(guī)化。

【陳良瑞，山東省青州市教育和體育局黨組成員、副局長(zhǎng)】